Агресія як міжнародний злочин

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження агресії як міжнародного злочину.....5
1.1. Війна і мир у міжнародній світобудові.....5
1.2. Визначення агресії в міжнародному праві.....11
Розділ 2. Характеристика агресії як міжнародного злочину.....14
1.1. Генеза поняття агресії як міжнародного злочину.....14
1.2. Аналіз існуючих визначень злочину агресії та його складу у законодавстві різних держав світу.....22
Розділ 3. Роль Міжнародного військового трибуналу в процесі формування концепції індивідуальної кримінальної відповідальності за порушення міжнародно-правової заборони застосування сили.....28
Висновки.....33
Список використаної літератури.....34

Для придбання курсової роботи "Агресія як міжнародний злочин" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Агресія як міжнародний злочин"

Курсова робота "Агресія як міжнародний злочин" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Агресія як міжнародний злочин", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Агресія як міжнародний злочин" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Агресія як міжнародний злочин" і призначений виключно для пошукових систем.

РОЗРЯДНИЙ НАКАЗ (Розряд) - центральна державна установа Росії XVI-XVII вв., що відала служивими людьми, військовим управлінням, а також південними ( "украинними") містами. Розрядний наказ склався в сірок. XVI в. Зі 2-й підлога. XVI в. і пізніше, з виникненням наказів Стрілецького, Пушкарського, Іноземського, Сибірського, Казанського палацу і інш., коло справ Розрядного наказу було обмежене в територіальному і функціональному відносинах. У його ведінні залишилися служиві люди по вітчизні, а в південних містах і служиві люди по приладу. Під час воєн функції Розрядного наказу значно розширялися, через Розрядний наказ уряд. Борис (в миру Володимир Володимирович Теслярів) - Борис (в миру Володимир Володимирович Теслярів) - духовний письменник (1855 - 1905); в Казанської духовній академії зайняв кафедру метафізики. Пізніше був інспектором Московської духовної академії і викладав там введення в коло богословських наук. У 1892 р. призначений ректором Петербургської духовної академії. Слабе здоров'я примусило Бориса просити місця настоятеля місії в Константінополе, де він пробув до 1899 р. У цьому році він був зведений в єпископа; в 1901 р. призначений головою училищного ради при Святейшем Синоді і членом Синоду. Головні його труди: "Питання про классиках". Граматики латинські - Інтерес до граматичних досліджень виник в Римі завдяки пергамским стоїкам, і передусім Крату з Малл, який побував в Римі в 168 р. до н. е. Першим латинським грамматиком був Елій Стілон. ВI в.до н. е. граматикою займалися М. Антоній Гніфон, Аврелій Апілій, Квінт Коськоній, Атей Претекст, Нігидій Фігул, Сантра (його твори не збереглися). Найбільш видатним грамматиком цього періоду був Варрон Реатін. Квинтиллиан, який також цікавився граматикою, згадує підручник Реммія Палемона. З творів II. н. е. зберігся тільки твір Велія Лонга Об орфографії (De orthographia) і подібну ж роботу Теренция. ФЕТ (Шеншин) Афанасий Афанасьевич - (23.11.1820 - 21.11.1892), видатний російський поет, публіцист, перекладач. Народився в з. Новоселки Орловської губ. У 1844-56 на військовій службі, 1866-77 світової суддя Мценського у. Перший збірник віршів Фета - "Ліричний пантеон" (1840), потім "Сніг", "Вечори і ночі", перевідні твори: "Герман і Доротея", "Оди Кв. Горация Флакка" (1856), трагедії Шекспіра: "Юлій Цезар" (1859), "Антоній і Клеопатра" (1859). "Вірші" (1863), збірник "Вечірні вогні" (1883-97); перекази: "Фауст" (1882-83), соч. Шопенгауера "Мир, як воля і уявлення" (1880), "Про четверном корінь і закон достатньої основи" (1886).
Кожна вагома структурна частина курсової "Агресія як міжнародний злочин" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Львович Володимир Сильвестрович (згадується за 1910-е рр.) - Курский чиновник, археолог-аматор. Випускник Московського Археологічного інституту (1913), службовець Курського губернського акцизного управління. У 1911 м. брав участь в розкопках Херсонеса як помічник За дорученням Імператорського Московського Археологічного суспільства і по відкритому листу Імператорської Археологічної комісії в 1913 м. продовжив розкопки курганів поблизу з. Гочева Обоянського повіту, початі Д. Я. Самоквасовим і П. С. Риковим. Їм було розкопано 35 могильного насипу з трупоположениями на денній поверхні і в могильних ямах. Звіт про ці розкопки архівований ИАК (нині ИИМК. Шумігорський Євген Севаст'янович - Шумігорський (Євген Севаст'янович, народився в 1857 р.) - історик. Закінчив курс в Харківському університеті по історико-філологічному факультету. Був викладачем російської мови і словесності, історії і географії спочатку у воронежских, потім в санкт-петербургских учбових закладах. У цей час складається чиновником особливих доручень у відомстві установ Імператриці Марії. Історичне вивчення Шумігорського зосереджене головним чином, на епосі імператора Павле. Крім дрібних статей, що з'являлися в історичних журналах, йому належать наступні окремі видання: "Нариси з російської. Суворов Василь Іванович - Суворов (Василь Іванович, 1705 - 1775) - генерал-аншеф, батько генералісимуса Суворова, син генерального військового письменника, хрещеник Петра Великого; початків службу денщиком і перекладачем у свого хресного батька; при Ганні Іоанновне перебуваючи "в польових військах прокурором", був відряджений разом з капітаном Ушаковим для виробництва слідства над тими, що знаходилися в Сибірі Іваном Олексійовичем Долгоруким і його дружиною. У 1754 р. призначений членом військової колегії; в 1760 р. відряджений в діючу армію "перебувати при провиантском правлінні" і услід потім призначений.
У вступі курсової "Агресія як міжнародний злочин" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Іннокентій Гизель - Іннокентій (Гизель) - видатний київський вчений і малорусский церковно-суспільний діяч. Народився в Пруссиї, в реформаторській сім'ї. У молодості переселився в Київ, прийняв православ'я, звернув на себе увагу Петра Могили і був посланий ним за межу, де, крім богословия, вивчав, мабуть, історію і юриспруденцію. Як ректор Київської колегії багато сприяв її процвітанню. У 1656 р. став настоятелем Києво-Печерської лаври і зберігав це звання до кончини, в 1683 р. Він був прихильником Москви проти Польщі, але, разом з тим, відстоював перед московським урядом національну і церковну автономію.

ТРЕФОЛЕВ - Леонід Миколайович (1839, м. Любимо Ярославської губ. - 1905, Ярославль), російський письменник. Народився в сім'ї поміщика. Після закінчення гімназії працював в "Ярославських губернських відомостях" - помічник редактора (1856-66), редактор (1866-71). Опублікував велику кількість матеріалів по культурі, історії, фольклору Ярославської губернії, що зберігають своє значення до цього часу. Перші вірші опубліковані в 1857 м. Вірші "Батрак", "Сільська доленька-частка", "Грамотка", "Чесний боржник" продовжували традиції Н. А. ЕТИКА СОЦІАЛЬНИХ І ІСТОРИЧНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ - Дослідження суспільства включають розуміння, необхідність аналізу мотивів, цінностей соціальних груп, що можливо визначає долі суспільства. Вони можуть не співпадати з мотивами і цінностями дослідження. Від результатів аналізу вченого може залежати деяка історична дія, наприклад, проект ліберальної реформи. При цьому симпатії вченого можуть бути на стороні лібералізму, тоді як розуміння дій значної частини населення може привести його до висновку, що лібералізм не має достатнього коріння, щоб ліберальна реформа виявилася успішною. Звідси - етична проблема: або слідувати своїм цінностям.
Список літератури курсової "Агресія як міжнародний злочин" - більше 20 джерел. АХЕРОН - надприродна тварина, символізуюча пекло. У "Одіссеї" Ахерон - одна з розташованих на Заході рік пекла. Згодом її назва згадувалася Вергилієм, Луканом, Овідієм і інш. Данте відобразив символ у віршованій строчці - "на березі сумного Ахерона". Згодом термін "Ахерон" став розповсюджуватися на все пекло. Разом з тим була тенденція створення антропоморфного або зооморфного символа пекла. У етрусков "Книга Херона" являла собою повчання душі, що покинула після смерті тіло. Згідно з однією з міфологічних інтерпретацій, Ахерон - терплячий покарання титан. По іншій, він. ФЕХНЕР Густав Теодор - (19 квітня 1801, Грос-Зерхен, поблизу Муськау, - 18 листопада 1887, Лейпциг) - німецький фізик, психолог, філософ, письменник-сатирик (виступав під ім'ям лікаря Мізеса). Професор фізики Лейпцигського університету (1834 - 40); через хворобу і часткову сліпоту, викликану вивченням зорових відчуттів, залишив заняття фізикою і звернувся до філософії. Розділяючи багато в чому вчення Шеллінга, інтерпретував його в дусі панпсихизма (Всесвіт одушевлений, матерія - оборотна сторона психічного). Виходячи з принципу суворої, залежності, що математично обчисляється між психічними і фізичними.

ЕРАПИОН ВОЛОДИМИРСЬКИЙ - (розум. 1275) - єпископ Володимирський, церковний письменник. З 1249 по 1274 архімандрит Києво-Печерського монастиря. У 1274 в преклонном віці поставлений єпископом Володимира, через рік помер. Збереглося п'ять належних перу Серапіона творів, написаних в жанрі повчань, В т. ч. "Слово про маловерии", "Повчання преп. Серапиона", "Повчання про потрясіння, так відступимо від зла і избудем гніву Божія" і інш. У повчаннях отримав логічне завершення та, що розроблялася літописцями 12 - 13 вв. теорія страт Божіїх, в подальші сторіччя роль историософской доктрини, що виконувала.
Посилання в тексті роботи "Агресія як міжнародний злочин" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА - термін, що використовується в соціальній антропології і культурологии як альтернатива термінам "соціальна система" і "культурна система". Використання цього поняття допомагає забезпечити многофакторний підхід до вивчення социокультурной реальності і уникнути социол. (Дюркгейм і франц. социол. школа), технологич. (К. Маркс, У. Огборн, Т. Веблен) і культурного (Л. Уайт, А. Кардінер, М. Мід) детермінізму. Застосування даного терміну передбачає неможливість суворого і методологічно адекватного розмежування соціальних і культурних аспектів єдиної социокультурной реальності. У "інтегральній соціології" П. ЕТНІЧНА ІДЕНТИЧНІСТЬ (ЕТНИЧНОСТЬ) - емоционально-когнитивний процес об'єднання суб'єктом себе з іншими представниками однієї з ним етнічної групи, а також його позитивне ціннісне відношення до історії, культури, національних традицій і звичаїв свого народу, до його ідеалів, почуттів і інтересів, фольклору і мови, території мешкання етноса і його державності. У роки радянської влади в нашій країні штучно розвивалася і підтримувалася тенденція зростання Е. і., яку представляли як інтернаціоналізацію культур і уніфікацію образу життя різних народів. У 80-90-е-роки етнічні процеси в Росії і за рубежем активізувалися внаслідок. АУТОГЕННАЯ ТРЕНУВАННЯ - (від греч. autos - сам gennao - народжую) - форма психотерапії. Запропонована німецьким психологом Й. Шульцом в 1932 м. Використовується для психологічного саморегулювання. Її ядро складають прийоми занурення в релаксационное стан і самонавіяння, за рахунок якого відбувається оволодіння навиками довільного викликання відчуттів тепла, тягаря, спокою, розслаблення. Оволодіння свідомим контролем над подібними функціями приводить до нормалізації основних психофізіологічних процесів. Даний метод використовується, передусім, для лікування неврозів, депресивних станів, психосоматичних захворювань.

Валідность змістовна - оцінка валидности інструмента тестування, заснована на детальному дослідженні змісту пунктів тесту. Під змістом тут розуміється фактичний матеріал, вхідний в пункти тестів; оцінка їх здійснюється за допомогою перегляду кожного пункту з тим, щоб визначити, чи відповідає він тесту загалом, і за допомогою оцінки загальної узгодженості декількох пунктів. Наприклад, щоб тест математичних здібностей мав достатній рівень змістовної валидности, його пункти не повинні мати таких формулювань, при яких для випробуваного вирішальними виявляються вербальні здібності, необхідні для того, щоб зрозуміти. ОДИНИЦІ АНАЛІЗУ ПСИХІКИ - структурні і функціональні освіти, виступаючі як мінімальні, далі нерозкладні (в рамках задачі, що вирішується ) частини цілісної психіки і зберігаючі основні властивості цього цілого. Це поняття вживається в психології в трьох взаємопов'язаних значеннях: 1) як універсальна складова різних психічних процесів; 2) як генетичне джерело цих процесів; 3) як універсальне поняття при їх описі. Аналіз, заснований на виділенні одиниць, традиційно протиставляється розчленуванню цілого на елементи, що не володіють основними властивостями цілого, але виявляючі властивості, в початковому цілому не обнаиует. ПОРІВНЯЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ - 1. Розділ психології, що вивчає схожість і відмінності в поведінці і психіці між тваринами і людиною, а також еволюцію поведінки і психіки в процесі антропогенеза. 2. Загальна назва для будь-яких порівняльних досліджень в психології, при яких порівнюються психологічні особливості людей, відмінних по тій або інакшій ознаці, напр. що відносяться до різних культур, національностей, вікових груп, що володіють різним соціально-економічним статусом, здорових і хворих і т. д. 3. Синонім зоопсихологія. 4. Американський психологічний напрям у вивченні поведінки тварин. С. п. стала активно розвиватися з другої. ПЕРЕКОНАННЯ - (англ.persuasion) - уявлення, знання, ідеї, що стали мотивами поведінки людини і що визначають його відношення до різних сфер дійсності; компоненти світогляду особистості. Налічиє У. пов'язане з визнанням і безпосереднім переживанням їх істинності і з потребою реалізувати їх в житті. Можна говорити про етичних, наукових, релігійних і інш. У. Формірованію У. сприяють широкі і глибокі знання у відповідній області. Однак знання автоматично не переходять в У. Последніє виробляються на основі особистого досвіду людини внаслідок його діяльності, в практиці суспільної поведінки. Саме особистий досвід.