БІОЛОГІЧНІ РЕЧОВИНИ ЯК ПРЕДМЕТ ЗЛОЧИНУ

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Загальне поняття злочинних посягань, предметом яких є біологічні речовини.....5
Розділ 2. Злочини, предметом яких є біологічні речовини згідно кримінального законодавства.....14
2.1. Незаконне проведення дослідів над людиною.....14
2.2. Порушення встановленого законом порядку трансплантації органів або тканин людини.....16
2.3. Насильницьке донорство.....20
Висновки.....33
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Біологічні речовини як предмет злочину" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Біологічні речовини як предмет злочину"

Курсова робота "Біологічні речовини як предмет злочину" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Біологічні речовини як предмет злочину", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Біологічні речовини як предмет злочину" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Біологічні речовини як предмет злочину" і призначений виключно для пошукових систем.

СИЛА І ОЗНАЧЕНИЕ - ( "Force et signification") - одна з ранніх робіт Дерріда, опублікована в "Писемності і відмінності" (1967). Визначила відразу трохи важливіших тим і контекстів деконструктивистского аналізу. Проблема взаємовідносин деконструкции зі структурализмом, одинаково як і з феноменологією, досі не прояснена скільки-небудь однозначно в критичній літературі. Якщо одні автори вважають (наприклад, C.Norris: "Deconstruction. Theory and practice". Lon. - N.Y., 1982), що деконструкция не є не тільки структурализмом, але і постструктурализмом (бо в принципі неможливе те філософське тлумачення, яке услід за. ТИЧОК Лев (псевд. Лева Ісааковича (Ієгуди Лейба Шварцмана) - (31.01(12.02). 1866, Київ - 20.11.1938, Париж) - філософ і літературознавець. Рід. в сім'ї великого коммерсанта-мануфактурщика, вчився в київській гімназії, потім на фізико-математичному ф-ті Московського ун-та. Перевівся на юридичний ф-т Київського ун-та і закінчив його в 1889 р. Діссертацию Ш. по робочому законодавству в Росії цензура до захисту не допустила. З 1895 по 1914 р. живе переважно в Швейцарії, але буває і в Росії, беручи участь в діяльності Релігійно-філософських зборів в Петербурге, Москві і Києві. Перша кн. Після цього з'являється ряд произв., з к-рих особливо. неКЛАСИЧНІ ЛОГІКИ - широка область логічних досліджень, що виходить за межі або, навпаки, звужуюча область досліджень класичної логіки висловлювання і логіки предикатів. Передумови для некласичної логіки були висловлені ще до того, як стали проводитися систематичні дослідження за логікою висловлювання (Е. Пост, 1921 ). У 1908 виходить стаття Л. Брауера із зухвалою назвою: "Про невірогідність логічних принципів", де дається критика класичних законів виключеного третього (див. Виключеного третього закон) і зняття двійчастого заперечення -т-А е А. Ето був відповідь Брауера на виявлення парадоксів в. ФІЛОСОФІЯ НАУКИ - філософська дисципліна, що досліджує характеристики науково-пізнавальної діяльності; а також частина філософських вчень, що розробляється в тій мірі, в якій вони так чи інакше звертаються до феномена науки. Як особлива дисципліна Ф.н. оформилася на другу половину XX в., але як особливий філософський напрям склалася сторіччям раніше і була орієнтована на аналіз передусім когнитивних (епистемологических) характеристик науки. Потрібно розрізнювати, з одного боку, філософські течії і школи, що представляють Ф.н. як особливий філософський напрям і що є її різними версіями, або етапами, -.
Кожна вагома структурна частина курсової "Біологічні речовини як предмет злочину" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ - Р. ф. відноситься до періоду розквіту Київської Русі. Стимулюючий вплив на її формування і розвиток після хрещення Русі (10 в.) мала духовна, в т. ч. філософська, культура античності і Візантії ("Джерело знання Іоанна Дамаськина, "Шестоднев Іоанна екзарха Болгарського і інш.), що знайшло відображення в ряді літературних пам'ятників русявий. думки (сб. "Бджола, "Діоптра, "Ізборники Святослава і інш.; 10 - 13 вв.). Першим древнерус. філософом був київський митрополит Іларіон, що дав осмислення суспільного життя кінця 10 - початки 11 в., що поставив питання про місце. ІСТОРИЧНІ ФОРМИ НАУКИ - основні етапи розвитку і буття науки як особливого виду пізнавальної діяльності Людини, зумовлені як внутрішніми можливостями і закономірностями її становлення, так і впливом з боку социокультурного контексту, органічним елементом якого наука, як і інші підсистеми культури, завжди була і є. Виділяють звичайно шість різних історичних форм науки: 1) древня преднаука (або пранаука (Вавилон, шумери, Древній Єгипет); 2) античний тип науки (VII в до н. е. - III в. н. е.; 3) середньовічна європейська наука (IV в. - XVI в.); 4) класична (XVII - XIX вв.); 5) некласична (початок XX в. - 70-е рр. XX. Геракл - (греч.), Геркулес (рим.) - "слава Гере" - самий любимий з грецьких героїв, син Зевса і Алкмени. Г. народився в Фівах, його мати, дружина царя Амфітріона, належала до роду Персея. У відсутність Амфітріона Зевс прийняв його вигляд і з'явився до Алкмене. Їх шлюбна ніч тривала троє діб, протягом яких не сходило сонце. Коли у Алкмени настав час родів, Зевс оголосив, що його нащадок, що з'явився на світ в цей день, стане розділом нащадків Персея і сусідніх народів. Ревнива Гера заримувала роди Алкмени і прискорила появу на світло слабого і нікчемного Еврісфея, сина Нікиппи, внука Персея і правнука.
У вступі курсової "Біологічні речовини як предмет злочину" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ГЕРДЕР (HERDER) Іоганн Готфрід (1744-1803) - німецький філософ-просвітитель. Основні твори: "Дослідження про походження мови" (1772), "Ще один досвід філософії історії для виховання людства" (1774), "Ідеї до філософії історії людства" (1784-1791), "Листи для заохочення гуманності" (1793-1797) і ін. На формування філософських поглядів Р. великий вплив зробив Кант, у якого Р. вчився, будучи студентом теологічного факультету Кенігсбергського університету, а також німецький філософ-іррационаліст И.Г. Гаман. Дія два таких протилежних по духу наставників назавжди відобразилося в суперечності гердеровськой натури, що поєднувала в собі якості.

ТРІЙЦЯ - (лати. Trinitas) - найменування Бога в християнстві, що має характер вероучительного твердження. Уявлення про троичности Вищого буття (Бога) існувало і в інших релігіях і філософських концепціях, зокрема в неоплатонизме, що вплинув значний чином на формування християнського богословия. У християнстві вчення про Бога-Трійцю має на своєю меті примирити біблійне (іудейське) уявлення про Єдиного Бога з вірою у Христа як Богочеловека, а тому воно генетично і логічно пов'язане з христологией. Будучи ядром християнського богословия, воно не має окремого канонічного формулювання, але недвозначно. ІНАКШЕ, НІЖ БУТИ, АБО ПО ТОЙ БІК СУТІ - ( "Autrement qu')(etre ou Au-dela de l')(essence", 1974) - центральна робота пізнього періоду творчості Левінаса. У ній викладається трансцендентальная теорія діалогу як варіант етичної феноменології. Трансцендентализм левинасовской теорії діалогу редуцируется до пошуку ейдетической форми комунікації, не ідентичної повсякденному спілкуванню. Перебуваючи в світі, людина існує не тільки "у відношенні до речей", але і "у відношенні до інших людей", існує "у відношенні до Іншого", що складає основу явища, що іменується суспільством. На думку Левінаса, суспільство не.
Список літератури курсової "Біологічні речовини як предмет злочину" - більше 20 джерел. "МАНДУКЬЯ-КАРИКИ" - (санскр. Mandukya-karika)метричний філософський трактат, належний перу раннього ведантиста Гаудапади (5 - нач. 6 в.); інші назви: "Гаудапада-карика", "Гаудападія-каріка", "Агама-шастра" ("Шастра про священне писання"). Перший розділ трактату - "Агама" - являє собою коментар на "Мандукьяупанішаду"; текст останньої у вигляді 12 прозаїчних уривків повністю включений в "Мандукья-каріки" і не зустрічається самостійно. Трактат починається з аналізу чотирьох станів (авастха). Класова боротьба - антагоністичні відносини між класами з несумісними інтересами, в яких виражена основна суперечність, характерна для експлуататорських суспільно-економічних формацій. Теорія К. би. в марксизмі стає методом дослідження причин і рушійних сил історичного розвитку, способом обгрунтування необхідності переходу до соціалізму і шляхів переходу до нього, визначення тактики і стратегії пролетаріату в пролетарській революції і встановленні держави диктатури пролетаріату. У марксистській теорії різноманіття конкретних форм К. би. було узагальнено, що дозволило звести індивідуальне до соціально-загального.

ОПТИМІЗМ І ПЕСИМІЗМ - (від лати. optimus - найкращий і pessimus - найгірший), поняття, що характеризують ту або інакшу систему уявлень про мир з т. зр. вираженого в ній позитивного або негативного відношення до сущого і очікувань від майбутнього. У цьому відношенні виявляються загальна духовна атмосфера епохи, особливо в періоди соціальних зсувів, а також умонастроения суспільств. груп і класів, ідеологія к-рих виражає їх сходження до панування і прагнення перевлаштувати суспільство на більш справедливих початках або, навпаки, - занепадницькі настрої класів, що сходять з историч. арени (напр., совр. буржуазія). О. і п. - це.
Посилання в тексті роботи "Біологічні речовини як предмет злочину" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПОВЕДІНКА, що ВІДХИЛЯЄТЬСЯ, - д е в і а н тн об е поведінку, поведінку, що порушує загальноприйняті в даному суспільстві норми і правила. К О. п. звичайно відносять правопорушення, злочинність, алкоголізм, наркоманію, самогубство і пр. У бурж. соціології немає єдиного підходу до вивчення О. п. Концепція социализации, сформульована представниками чикагской школи (А. Коен і інш.), заснована на твердженні, що О. п. люди навчаються в процесі засвоєння культури определ. груп. Індивіди, соціалізація к-рих проходить в такому соціальному середовищі, де переважають і вважаються нормальними цінності, що привертають до девіації (відхиленню). НАЦІОНАЛЬНО-ВИЗВОЛЬНИЙ РУХ - одна з рушійних сил совр. соціального прогресу. Н. д., що отримало могутній стимул розвитку завдяки перемозі Жовтневої соціалістичної революції в Росії, придбало широкий розмах після другої світової війни внаслідок розгрому німецького фашизму і японського мілітаризму. Совр. Н. д., характеризуючись різноманіттям соціально-політичних сил, форм, методів і цілей боротьби, ідеологічних течій, має загальні осн. риси і закономірності. Це загальне виявляється в процесі спільної боротьби пригноблених народів за новий, світовий економічний порядок, за контроль над власними природними ресурсами, в боротьбі. БОАС (BOAS) Франц (1858-1942) - американський антрополог. Народився в єврейській сім'ї в Германії. Вивчав фізику і математику в університетах Гейдельбергськом і Боннському. Докторська дисертація по фізичній географії була присвячена проблемі кольору морської води (1881). Після експедиції на Баффінову землю (1883-1884) зацікавився антропологією. У 1886 переїхав в США. Професор Колумбійського університету (1896 - 1936). Основні твори: "Межі порівняльного методу в антропології" (1896); "Розум первісної людини" (русськ. видавництво, 1926); "Антропологія в сучасному житті" (1929); "Раса, мова і культура" (1940);.

Арістотель - (384 до н. е., Стагир  - 322 до н. е., Халкида, про. Евбея)  - древньогрецький філософ і вчений. Учень Платона. З 343 до н. е.  - вихователь Олександра Македонського. У 335/4 р. до н. е. заснував Лікей (Ліцей, або перипатетическую школу).Аристотель народився в Стагире, грецької колонії в Халкидіках, недалеко від Афонської гори, в 384 м. до нашої ери. Батька Арістотеля кликали Нікомах, він був лікарем при дворі Амінти III, царя Македонського. Аристотеля прийняти називати "перший вчитель людства". Твори, що Дійшли до нас можна розділити на сім частин. Логічні трактати: "Категорії". СЕЧЕНОВ Іван Михайлович (1829-1905) - російський фізіолог і психолог. Почесний член Петербурзької Академії наук (1904). Основні твори: "Кому і як розробляти психологію" (1873), "Елементи думки" (1878), "Наочна думка і дійсність" (1892), "Враження і дійсність" (1890), "Нарис робочих рухів людини" (1901) і ін. З. висунув програму побудови нової психології, що спирається на об'єктивний метод і принцип вивчення розвитку психіки в реальних життєвих зустрічах організму з середовищем, розробив систему поглядів на організм і його психічні функції. З. передбачив поняття про зворотний зв'язок як неодмінний регулятор поведінки, утверділ. Істина - правильне, адекватне відображення предметів і явищ дійсності суб'єктом, що пізнає, відтворююче їх так, як вони існують поза і незалежно від свідомості; об'єктивний зміст емпіричного досвіду і теоретичного пізнання; адекватне відображення в свідомості що сприймає того, що існує об'єктивно, відповідність його знання дійсності. У історії філософії істина розумілася як відповідність знання речам (Арістотель), як вічна і незмінна абсолютна властивість ідеальних об'єктів (Платон, Августін), як відповідність мислення відчуттям суб'єкта (Д. Юм), як згода мислення з самим собою, з його. ВАЧАСПАТИ МИШРА - (санскр. Vacaspati Миті)-індійський філософ-енциклопедист, що написав 8 творів в традиціях всіх класичних брахманистских систем, за винятком вайшешики. Брахман з Північної Індії (Мітхила, совр. Біхар), вчився у одного з чотирьох "стовпів ньяи" - Трілочани. Вачаспати Мішра указав точне датування одного з своїх творів ("Індекс ньяи". список, що містив аутентичних "Ньяя-сутр"), але невідомо, по якій ері тому одні индологи відносять його діяльність до 9 в., інші - до 10 в. Мова Вачаспаті Мішри відрізнялася класичною точністю. У ньяее крім індексу Вачаспаті належить також.