Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження видів обшуку та процесуального порядку його проведення.....5
1.1. Поняття і система слідчих дій.....5
1.2. Поняття та види обшуку.....11
Розділ 2. Підстави та процесуальний порядок здійснення обшуку.....15
2.1. Загальні засади здійснення обшуку.....15
2.2. Методика обшуку.....21
2.3. Фіксація результатів обшуку.....25
Розділ 3. Особливості проведення різних видів обшуку.....28
3.1. Особливості провадження обшуку в приміщеннях та на місцевості.....29
3.2. Особистий обшук і обшук транспортних засобів.....33
Висновки.....35
Література.....37

Для придбання курсової роботи "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку"

Курсова робота "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" і призначений виключно для пошукових систем.

ЛОГІКИ В РОСІЇ - Мабуть, першим оригінальним російським твором за логікою стали "Листи до німецької принцеси" (Lettres а une princesse dAllemagne) Л. Ейлера, що спочатку вийшли в трьох частинах в Санкт-Петербурге (1767 - 72) на французькій мові, потім в Лейпциге (1770) і пізніше переведені на російський під назвою "Листи про різні фізичні і философических матерії" (СПб., 1796). Потім полвека про логіку в Росії книг не писали (за винятком компілятивної "Логіки" І. С. Ріжського, 1790), обмежуючись німецькими і французькими джерелами. Тільки установа нових університетів (Тартуського. Культурологичеськиє науки - В Росії (СРСР) група наук соціально-гуманітарного профілю, що склався протягом 60-80-х рр., з 1995 введена в Номенклатуру спеціальностей наукових працівників Міннауки РФ в складі чотирьох спеціальностей: теорія культури; истор. культурология; музееведение, консервація і реставрація историко-культурних об'єктів; прикладна культурология. Одночасно рішенням ВАК РФ були введені вчені ступені д-ра і кандидата К.н. по названих спеціальностях. Під культурологич. розуміються науки, к-рі описують, класифікують і пояснюють феномен культури в сукупності його ціннісно-смислових. НОНСЕЛЕКЦИЯ - Англ. NONSELECTION. Термін постмодернизма, найбільш детально обгрунтований і описаний голландським дослідником Д. Фоккемой. Затверджуючи, що одна з головних ознак постмодернистского сприйняття полягає в запереченні будь-якої можливості існування "природної або соціальної ієрархії", вчений виводить з цього так званий "принцип нониерархии", лежачий в основі структурування і формообразования всіх постмодернистских текстів. Цей принцип нониерархии в свою чергу позначається на переусвідомити самого процесу літературної коммуникативной ситуації. Для. СОЦІАЛЬНИЙ РЕАЛІЗМ - парадигмальная установка соціально-історичного пізнання, заснована на трактуванні суспільства і його історичній еволюції як об'єктивна реальність, внеположенной індивідуальній свідомості в рамках субьектно-об'єктної опозиції. Розрізнюють наївний СР. історико-філософської традиції, имплицитно що передбачає об'єктивну данность людині історії (від заданої богами і не залежної від людини реальності "золотого", "срібного" і т.д. віку у Гесиода до міркувань Гердера про історичні закони, які можуть бути пізнані як об'єктивні), і власне СР. як концептуально конституйовану методологію. Виникнення такого.
Кожна вагома структурна частина курсової "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПАМ'ЯТЬ - здатність когнитивной системи живих істот кодувати і зберігати інформацію за участю, як правило, вищих когнитивних процесів. Перші спроби наукового дослідження людської П. беруть свій початок з роботи ньому. психолога Г. Еббінгаузе "Про пам'ять (1885), який прагнув з'ясувати, як формується пам'ять, як вона розвивається і т.д. Результати досліджень Еббінгаузе вплинули істотний чином на У. Джеймса, який в своїй класичній двотомній роботі "Принципи психології (1890) запропонував розрізнювати первинну, безпосередню пам'ять і пам'ять повторну, непряму. Однак ці ідеї Джеймса спочатку не. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА - I) платонизма і 2) неоплатонизма. 1) Александрийская школа платонизма - назва, умовно об'єднуюча ряд философов-платоников 1 в. до н. е. - початки 5 в. н. е., не пов'язаних одноманітно з певним інститутом, але що вчили в Александрії. Платоновские тексти попадають в Александрію, ймовірно, вже в період основи Музею; предметом спеціального розгляду і коментування вони стають у Стефана Александрійського (розум. 180), що згрупував їх по трилогіях, що виділив несправжні діалоги і, ймовірно, корпусу (, що здійснив видання Diog. L. Ill 61 - 66). Серед александрийских філологів. ЛОГІЧНІ ПОМИЛКИ - помилки, пов'язані з порушенням логічної правильності міркувань. Складаються в тому, що затверджується істинність помилкових думок (або помилковість істинних думок), або логічно неправильні міркування розглядаються як правильні (або логічно правильні міркування - як неправильні), або недоведені думки приймаються за доведені (або доведені - за недоведені), або, нарешті, невірно оцінюється свідомість виразів (безглузді вирази приймаються за осмислені або осмислені - за безглузді). Ці аспекти пізнавальних помилок можуть різним образом поєднуватися один з одним (напр., прийняття безглуздої.
У вступі курсової "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ТАКСОНОМИЯ КУЛЬТУРНА - система класифікацій культурних рис, що повторюються, що характеризують конкр. культуру як унікальну модель або комплекс елементів; лежить в основі типології культури. Прагнення зрозуміти причини схожості і відмінності культур привели багатьох дослідників до створення концепції "універсальної культурн. моделі". Мердок розвинув положення, що всі культури будуються по одному осн. плану універсальної культурної моделі і прийшов до висновку, що загальні риси культури - це схожість класифікацій, к-рі являють собою категорії елементів історії культури і поведінки. Так, поведінка людини при сватанні.

ВИСЛОВЛЮВАННЯ - граматично правильна оповідна пропозиція, взята разом із значенням, що виражається ним. У логіці вживається декілька понять В., що істотно розрізнюються між собою. Передусім це поняття В. дескриптивного, або описового, основною задачею якого є опис дійсності. Такоє В. є істинним або помилковим; іноді допускається, що воно здібно приймати деякі "невизначені" значення істинності, проміжні між повною істиною і повною брехнею. Логіка довгий час тяжіла до вживання терміну "В." лише застосовно до описовим В. Так, логіка класична трактує В. як оповідна пропозиція, що розглядається разом з його вмістом в. КОМУНІЗМ - (лати. communis - загальний) - одна з радикальних версій суспільного ідеалу, зв'язана з міфом про досяжність загальної рівності людей на основі багатомірного і безмежного достатку. У сукупності ряду своїх істотних особливостей К. може трактуватися і як різновид християнського еретизма. Наукоподібний вигляд ідеї К. прагнули додати Маркс, Енгельс, а також послідовники і імітатори їх парадигми розуміння статики, динаміки і перспектив розвитку суспільства. Основи концептуального бачення К. викладені в роботах Маркса і Енгельса: "Маніфест Комуністичної партії", "Принципи комунізму", "Критика Готської.
Список літератури курсової "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" - більше 20 джерел. ДУНС ХУДОБА Іоанн - (ок. 1266, Макстон, Шотландія, - 8.11.1308, Кельн), ср. теолог і філософ, представник схоластики. Монах-франциськанец; "тонкий лікар" (doctor subtilis). Вчився і викладав в Оксфорді і Парижі. Слідуючи традиції августинианства, Д. С. набагато різкіше, ніж Хома Аквінський, розділяв віру і знання, теологію і філософію: людський розум (інтелект) пізнає тільки створені речі, бог сам по собі не є єств. об'єктом людського розуму, однак таким виступає буття - те, що загально і богу, і витвору, і притому в одному і тому ж значенні. Кінцеве і нескінченне - різні модуси буття, чоло веческий розум може. Антиномія чистого розуму - (Antinomie der reinen Vernunft - ньому.) Термін кантовской філософії, вказуючий стан раздвоенности чистого розуму, а також суперечність його законів, равнодоказуемих положень. Введений в "Критиці чистого розуму", однак проблематика антиномий фрагментарно зачіпається Кантом і в його докритических творах, зокрема, в дисертаціях "Фізична монадология" і "Про форму і принципи світу, що почуттєво сприймається і интеллигибельного ". Кант затверджував, що саме антиномии вивели його з "догматичного сну". Визнання реальності, тобто нерозв'язність антиномии рівносильно неприйнятному для Канта.

АПРІОРІ - (лати. а priori, букв. - з попереднього) - філософський термін, що має важливе значення в теорії пізнання, зокрема, в філософії Канта. Означає знання, отримане незалежне від досвіду, властиве свідомості спочатку. Апріорне знання протилежно апостеріорному. Вже Арістотель розрізнював пізнання речей з їх причин: з тих, які складають їх передумову (цільова, формальна причина) - це пізнання А. і пізнання причини з її дії - апостеріорне пізнання. Лейбниц змінив значення терміну "апріорне", передбачивши, що пізнання речей з їх причин повне тільки тоді, коли воно сходить до останніх і вищих причин.
Посилання в тексті роботи "Види обшуку, підстави та процесуальний порядок проведення обшуку" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПРИЧИНА І СЛІДСТВО - Всі явища, події, процеси в природі, об-ве і мисленні викликаються або зумовлюються інш. явищами, подіями, процесами, тобто більш або менш певними П. Явленіє (процес, подія) називається 1) перше передує другому у часі; 2) перше є необхідною умовою, передумовою або основою виникнення, зміни або розвитку другого, інакшими словами, якщо перше породжує друге. П. і з. існують об'єктивно: відносини між ними наз. причинністю (каузальностью), або причинно-слідчим зв'язком. Філософські категорії "П. і "С. відображають об'єктивні причинно-слідчі зв'язки. Ці зв'язки мають універсальне значення і. КЛЕРИКАЛЬНИЙ АНТИКОМУНІЗМ - один з різновидів антикомунізм?, специфікою до-ой є религ. обгрунтування боротьби проти коммунистич. ідеології, религ. інтерпретація соц. доктрин і идеологич. міфів, що мають на меті захистити і виправдати капиталистич. лад, а також антикоммунистич. діяльність религ. центрів і орг-ций. Виступаючи в єдності з самими чорними силами империалистич. реакції, К. а. прагне зганьбити ідеї комунізму, показати їх неспроможність, протипоставити їм бурж. концепції рішення насущних життєвий, проблем. Характерна для совр. релігій тенденція до розмивання меж між різними конфесіями використовується для. РАТРАМН з Корбі - (розум. ок. 868, Корбі) - християнський богослов, священик, чернець монастиря Корбі. У відповідь на відповідний трактат Пасхазія Радберта написав "Про тіло і кров Господніх" ("De corpore et sanguine Domini", ок. 844), наполягаючи в цьому трактаті на тому, що тіло Христа в священному дієприкметнику - незважаючи на істотну тотожність з історичним тілом - присутній духовним образом, як "невидима субстанція". Хліб і вино в евхаристии перетворюються в субстанцію тіла і крові Христа не актуально, але символічно. Твір був осуджений на соборі в Верчеллі (1050) і на.

ДЕВІЗ - короткий вислів (іноді латинське), що спочатку характеризував життєві принципи і цілі представників роду і що служив спогадом про славні діяння предків або що спонукав до них. Тому рицарські девізи, зобов'язані своїм походженням подіям з життя їх обличчя, що обрало, мають безліч тлумачень, особливо якщо девіз є алегоричним або складається усього з однієї букви. Головне достоїнство таких девізів складається в різноманітності значень, які можна їм додати. Девізи існували з античних часів, а в Середні віки і особливо під час хрестових походів отримав розвиток особливий вигляд девізів - так звані. ЕГИДИЙ РИМСЬКИЙ (Колона) або Жіль Римський - (Aegidius Colonna Romanus, Oues de Rome) (ок. 1247, Рим - 22 грудня 1316, Авіньон) - середньовічний теолог, філософ, вчений, ідеолог державної і церковної політики, чиє вчення було визнане офіційною доктриною Ордена відлюдників св. Августіна (вступив в 1265, з 1292 генерал Ордени). "НайГрунтовніший лікар" (doctor fimdatissimus). Професор Паріжського університету (1285 - 92), архієпіскоп Буржа (1295-1316). У філософських трактатах - "Про помилки філософів" і "Книга проти рівнів і множинності форм" - він виступає із захистом вчення Фоми Аквінського про. ІНФОРМАЦІЯ ХУДОЖНЯ - (лати. informatio - роз'яснення, виклад, уявлення) - термін, перенесений в естетику з теорії І, (Естетика і теорія інформації), що розкриває специфіку худож. повідомлення, краю складається в тому, що воно надає емоційний вплив, не передається стандартними нормалізованими мовами, а являє собою систему індивідуалізованих худож. образів. Ця специфіка І. х. осмисляется через такі поняття загальної теорії І., як оригінальність, надмірність, вибір, впорядкованість, текст, код, знак. і інш. Осн. властивості І. х.: розкриття індивідуальної суті об'єктів, що описуються знаковими коштами, відповідними. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТИ - учасники филос. і лит. течії в США 30-50-х рр. 19 в., що об'єднував представників радикальної інтелігенції і що формувався навколо бостонского "Трансцендентального клубу" і журн. "The Dail". Крім Емерсона, автора филос. есе "Природа" ("Nature", 1836), що став ідейним маніфестом течії, до трансцендентализму примикали Г. Торо, А. Олкотт, М. Фуллер, Дж. Рипли, О. Браунсон, О. Фрозінгем, Е. Пібоді, Т. Паркер, Ф. Хедж, У. Г. Чаннінг і інш. Виступаючи проти традиційної для США 30-х рр. 19 в. унитарианской трактування християнства, Т. закликали замінити.