Види проваджень у кримінальному процесі

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття проваджень у кримінальному процесі.....5
1.1. Поняття та зміст кримінального процесу.....5
1.2. Структура кримінального процесу.....10
1.3. Поняття, ознаки і система стадій (проваджень) кримінального процесу.....13
Розділ 2. Характеристика проваджень кримінального процесу.....21
2.1. Особливості стадій досудового провадження по кримінальній справі.....21
2.2. Сутність судових проваджень кримінального процесу.....23
2.3. Виключні провадження кримінального процесу.....25
Розділ 3. Процесуальні функції суду у кримінальному судочинстві на стадіях досудового слідства та судового розгляду.....28
Висновки.....36
Література.....38

Для придбання курсової роботи "Види проваджень у кримінальному процесі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Види проваджень у кримінальному процесі"

Курсова робота "Види проваджень у кримінальному процесі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Види проваджень у кримінальному процесі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Види проваджень у кримінальному процесі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Види проваджень у кримінальному процесі" і призначений виключно для пошукових систем.

БУДДИЗМ - 6.1. Обширна література буддизму має традиційну класифікацію, що іменується трипитака ("три кошики"): сутри (вчення самого Будда), виная (дисциплінарні правила), абхидхарма (тлумачення вчення). До них примикають численні шастри, що систематизують трактати відомих авторів, і джатаки, або життєпису Будда. Канон трипитака існує в наступних формах: фрагментарні записи ченців Тхеравади з Південно-Східної Азії, складені на мові пасли; тексти Сарвастівади і Махасангхики в перекладі на китайську мову; нарешті, тибетские списки буддійського канону (Ганджура і Данджура), що є найбільш повними. До. ДУШІ - одне з центральних понять європейської філософії. З'являється вже в. пифагореизме: одне з небагато безумовно засвідчених раннепифагорейских вчень - вчення про безсмертя душі і метемпсихозе; Пифагору приписувався твір "Про душу" (Diog. і розповіді про його чотири реінкарнації (там же, МП 4 з посиланням на Геракліда Понтійського - фрн. 89 Wehrli). Геродот говорить, що піфагорійці видавали єгипетське вчення про безсмертя душі за своє (II 81. 123). Віра в безсмертну душу поєднувалася у піфагорійців з вченням про те, що душа похоронена в тілі як в гробниці, причому нерозсудлива частина душі. ТРУД - доцільна діяльність людини, в процесі до-ой він за допомогою знарядь труда впливає на природу і використовує її з метою створення предметів, необхідних для задоволення своїх потреб. Той, що Розглядається в такому загальному вигляді Т. є, як писав К. Маркс, "... вічна природна умова людського життя, і тому він не залежимо від якої б те не було форми цього життя, а, навпаки, однаково общ всім її суспільним формам" (Маркс К. і Е нгельс Ф., Соч., т. 23, з. 195). Т. зіграв вирішальну роль в процесі формування людини. Ф. Енгельс підкреслював, що завдяки Т. розвинулися функції рук і органів мови. ТЕРОР - (від лати. terror - страх, жах) - систематичне всеосяжне насилля як один з способів відтворювання тоталітарного режиму. Поняття "терор" закріпилося в літературі, присвяченій аналізу феномена масових репресій в якобинский період Французької революції. Період між 5 вересня 1793 (видання серії указів про "внесення терору в порядок денний") і 27 липня 1794 (падіння Робеспьера) увійшов в історію як період "царства терору" (репресіям зазнали більше за 300 тис. чоловік; 17 тис. страчені). У суворому значенні поняття "терор" застосовується не просто по відношенню до.
Кожна вагома структурна частина курсової "Види проваджень у кримінальному процесі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КОНСТИТУЮВАННЯ, конституція - (ньому. Konstitution) - поняття феноменології Е. Гуссерля, вказуюче Широкий спектр проблем і методів аналізу, які дозволяють вхопити багатомірні процеси формування людською свідомістю його предметної цілісності (вещь-вещность, тело-телесность, живе тіло), духовної єдності (душа, особистість), універсальних формообразований (природа, мир, історія). Теорія і концепція конституювання представлені вже в "Ідеях" I (1913), але особливо масштабно розгорнені в пізніх роботах і рукописах Гуссерля. Суть і значущість проблеми конституювання - в поступовому переході Гуссерля від акцентування. ЙМОВІРНОСТНИЙ ЛОГІКА - розділ логіки, що вивчає логічні системи, в яких безліччю значень істинності висловлювання служать імовірності (міри правдоподібності або підтвердження). Частіше за все імовірності додаються до системи пропозициональной логіки як нове відносин, що з'єднує безліч висловлювання і безліч їх значень з інтервалу Q-P(А)- 1, де Р (А) - імовірність істинності висловлювання А. Т. о., система аксіом ймовірностний логіки складається з трьох частин; пропозициональной, задаючої операції між висловлюванням; арифметичної, задаючої операції між значеннями імовірності; ймовірностний, задаючої функцію. АНТРОПОЛОГІЧНИЙ ПРИНЦИП В ФІЛОСОФІЇ - осн. філософське соч. Чернишевского, надруковане (без підпису) в журн. "Сучасник" (1860. № 4, 5). Мотивом для його написання з'явилася публікація роботи Лаврова "Нариси питань практичної філософії". Чернишевский представив Лаврова як "мислителя прогресивного", близького до його власного напряму, помітивши, однак, що Лавра поєднує "власні достоїнства з чужими недоліками". Тут малися на увазі численні посилання Лаврова иа П. Ж. Прудона, Дж. С. Мілля, І. Фіхте-молодшого, А. Шопенгауера і інш. мислителів, к-рі, по переконанню Чернишевського, зовсім не виражають дух "сучасних понять". Останнім.
У вступі курсової "Види проваджень у кримінальному процесі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Наївне мистецтво - Це поняття використовується в декількох значеннях і фактично тотожне поняттю "примітивне мистецтво" (див.: Прімітівісти). У різних мовах і різними вченими ці поняття використовуються частіше за все для позначення одного і того ж кола явищ в художній культурі. У російській (як і в деяких інших) мові термін "примітивний" має як одне з головних оцінне (і саме негативний) значення. Тому доречніше зупинитися на понятті Н. і. У самому широкому значенні так означається зображальне мистецтво, відмінне простотою (або упрощенностью), ясністю і формальною безпосередністю.

ЛАКАТОС (LAKATOS) Імре - (1922 -1974) - венг. філософ і історик науки. Рід. в Угорщині, під час другої світової війни брав участь в антифашистському опорі. Своє справжнє прізвище (Ліпшиц) в період нацизму змінив на Мольнар (Мельник), а під час влади комуністів на більш пролетарську Лакатош (Столяр). Над дисертацією по філософії математики працював в Московському ун-ті. У кінці 40-х був звинувачений в ревізіонізмі і більш трьох років провів в ув'язненні. У 1956 емігрував в Австрію, потім в Англію. З 1960 викладав в Лондонській школі економіки, став учнем і послідовником Поппера і вніс своїми роботами важливий і. ЕТИКА - (греч. ethika, від ethos - звичка, вдача) - філософська наука, об'єктом вивчення до-ой є мораль. Термін "Е. був введений Арістотелем. Починаючи з древності Е. було прийнято вважати практичною філософією на відміну від власне теоретичного знання про мир. Всяке теоретичне знання має, зрештою, практичне значення, воно не тільки озброює людину методами і коштами перетворення світу, але і містить світоглядну сторону, так чи інакше обгрунтовує цілі практичної діяльності. Специфіка Е. складається в тому, що вказані цілі формулюються тут в формі ідей про повинне, про добро і зло, у.
Список літератури курсової "Види проваджень у кримінальному процесі" - більше 20 джерел. ЧАКРИ - (санскр. cakra - колеса, диски) - в индуистском тантризме енергетичні центри, що співвідносяться з дільницями людського тіла (хоч і що не мають реальної анатомічної відповідності), по яких відбувається сходження латентної жіночої енергії кувдалини внаслідок практики кундалини-йоги. Кожна з шести нормативних чакр обростає рясною символікою, що включає її відповідність певним космічним елементам (запозиченим з санкхьи), графічні образи, букви санскритського алфавіта і міфологічних персонажів. Нижня чакра, муладхара ("опора основи"), співвідноситься з областю нижче за гениталий. ДОКУМЕНТАЛЬНОСТЬ в мистецтві - (від лати. documentum - свідчення) - поняття, що характеризує нову естетичну якість, властиве худож. культурі XX в., до-ой склалося під впливом технічних засобів передачі інформації (фотографія, друк, радіо, кінематограф, телебачення), здатних представити дійсність в невтіленому вигляді, але не тотожно їй. Надана технічними засобами можливість відобразити життя безпосередньо актуализировала значення документа в культурі і породила не тільки самостійну гілку документального кіно в протилежність ігровому, не тільки документацію того або інакшого явища або факту життя, але і вплинула на позов-у.

ІКОНА - один з головних феноменів православної культури загалом і російської зокрема; важлива категорія православної релігійно-естетичної свідомості. Як культовий зображальний образ ікона почала формуватися в раннехристианский і ранневизантийский періоди (4 - 6 вв.) і придбала свої класичні форми в Візантії 9 - 11 вв. після остаточної перемоги иконопочитания, а потім - в Древній Русі в 14 - 15 вв. Головний внесок в розробку теорії ікони (= образу, символа) внесли найбільші візантійські батьки Церкви, древньоруський мислителі, російські релігійні філософи нач. 20 в. (особливо -.
Посилання в тексті роботи "Види проваджень у кримінальному процесі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. "ЛЕГАЛЬНИЙ МАРКСИЗМ" - соціально-політичний напрям в російському лібералізмі кінця 19 в., що прагнуло обгрунтувати неминучість розвитку Росії по капіталістичному шляху, використовуючи в тій або інакшій мірі вчення Маркса, особливо ідеї закономірної зміни феодальної формації капіталістичної і історичної прогресивності капіталізму в порівнянні з феодалізмом. Виникло в 90-е рр. 19 в., коли головні його представники - П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. І. Туган-Барановский, Н. А. Бердяев і інш. - стали виступати друкується легальній проти народництва, спираючись на ті марксистські положення, які вони визнавали науковими. Самим. Зрада - цінність людських відносин; поняття, існуюче у всіх народів, в докапіталістичну епоху каралося смертною стратою. У цей час звичайно кримінально. У зв'язку з тим, що ця цінність є основою ринкових відносин, буржуазна мораль прагнути вивести це поняття в сферу звичайних цивільних відносин (символічний дуалізм терміну цивільний, адже на війні зрада по колишньому карається). При відсутності обману, зради, шахрайства і насильств швидкий перерозподіл багатств в суспільстві було б неможливим, а без них ринкові відносини - блеф. Саме швидкий перерозподіл багатства є основою ринку і так званої. АБСУРД - (від лати. absurdus - безглуздий, безглуздий) - безглуздість, суперечність. У логіці під А. звичайно розуміється суперечливе вираження. У такому вираженні щось затверджується і заперечується одночасно, як, напр., у висловлюванні "Пихатість існує і пихатість немає. Абсурдним вважається також вираження, яке зовні не є суперечливим, але з якого все-таки може бути виведене суперечність. Скажемо, у висловлюванні "Олександр Македонський був сином бездітних батьків є тільки твердження, але немає заперечення і, відповідно, немає явної суперечності. Але ясно, що з цього висловлювання.

КЛАСИКА в мистецтві - (від лати. classicus - довершений,, зразковий) - 1. В самому широкому значенні - худож. спадщина (Спадщина художня) світової і вітчизняної культури, що володіє нескороминущою естетичною цінністю. 2. Довершені произв. иск-ва, що отримали визнання як шедеври, що зберігає значення худож. зразка в історії иск-ва. 3. Худож. спадщина античності. Термін "До." по відношенню до творчості древнегреч. і древнеримских письменників став вживатися в епоху еллінізму; в період Відродження він розповсюдився на всіх діячів античної культури. Представники класицизму використали його для. МАЙІ - (санскр.), в інш.. думки магич. сила створення, ілюзія, видимість. Слово і поняття М. мають длит. історію розвитку. У "Рігведе" М. звичайно означає обман, хитрість, чаклунство, чара, ворожу магич. силу (якщо мова йде про демонів), божеств. магич. силу (якщо мова йде про богів); іноді передає ідею зміни, перетворення, чуда, пов'язаної з подібними трансформаціями (ймовірно, значення "зміна" було початковим). Концепция М. була розвинена у веданте - передусім в монистич. адвайта-веданте. Для Шанкари М. як магич. сила створення феноменального світу невіддільна і невідмітна від бога. КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ ПІДХІД ДО РЕЛІГІЇ - підхід, що розглядає релігію як одну з важливих сторін життя людського духа, що розвертається в історії суспільств і їх культур і що зумовлюється часом і місцем. Основні представники - В.Дільтей, К.Доусон, Е.Кассирер, Р.Коллінгвуд, А.Тойнбі, О.Шпенглер і інш. З точки зору Коллінгвуда, релігія, мистецтво, наука і інші області культурної творчості дають різні образи життя духа, тому віра в Бога існує в складній матриці їх відносин, історично зумовлена і не повинна оцінюватися як істинна або помилкова по суті. О.Шпенглер шукав в різних культурах їх основоположні символи, які несуть в собі їх суть, але. Автоматизм - Один з досить поширених прийомів, що використовуються в XX в. при створенні витворів мистецтва. Розрізнюють декілька видів А. Механічеський А., коли деякі форми, структури, елементи конструкцій сучасних витворів мистецтва виникають як би спонтанно при виконанні деяких механічних дій типу фроттажа (натирання грифелем паперу, встановленого на якусь рельєфну поверхню - зріз дерева і т. п.), накиненого або набризгивания фарби на полотно (див.: Живопис дії), протягування забарвленого тіла по паперу, використання в творі довільно чого склався складок тканини, паперу і т. п. Психічний А., коли.