Визнання та виконання рішень іноземних судів

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Загальна характеристика визнання та виконання рішень іноземних судів на території України.....5
1.1. Інститут визнання та виконання рішення іноземних судів та його особливості.....5
1.2. Співвідношення понять "визнання" та "виконання" іноземних судових рішень в міжнародному приватному праві.....11
Розділ 2. Процедури визнання та виконання рішень іноземних судів та їх особливості.....14
2.1. Особливості процедур визнання та виконання рішень іноземних судів.....14
2.2. Процедури визнання та виконання судових рішень в Україні.....18
Розділ 3. Міжнародні угоди у сфері визнання та виконання рішень іноземних судів.....24
3.1. Міжнародні угоди, укладені у рамках СНД.....24
3.2. Договори України про правову допомогу та правові відносини в цивільних і кримінальних справах.....29
Висновки.....37
Література.....39

Для придбання курсової роботи "Визнання та виконання рішень іноземних судів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Визнання та виконання рішень іноземних судів"

Курсова робота "Визнання та виконання рішень іноземних судів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Визнання та виконання рішень іноземних судів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Визнання та виконання рішень іноземних судів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Визнання та виконання рішень іноземних судів" і призначений виключно для пошукових систем.

НАРРАТОЛОГИЯ - дисципліна, що вивчає оповідні тексти (нарративи), що досліджує природу, форми і функціонування нарратива, обшивши риси, властиві всім можливим типам нарративов, одинаково як і критерії, що дозволяють відрізняти останні між собою, а також систему правил, у відповідності з якими нарративи створюються і розвиваються (термін введений Ц. Тодоровим). На відміну від досліджень, зосереджених на окремих, передусім літературних, текстах і націлених на вивчення конкретного значення того або інакшого оповідання, предмет Дослідники, що вивчають нарратологические принципи, цілі і досягнення (Ж. М. Адам, Ж. Жене, Т. ВІДЧУТТЯ - елементарний зміст, лежачий в основі почуттєвого знання зовнішнього світу, "кирпичик" для побудови сприйняття і інакших форм чуттєвості. Як приклади даного явища звичайно приводять відчуття кольору, звуку, твердого, кислого і т. д. Відчуття витлумачувалися як такі, що відносяться не до предмета загалом, а лише до його окремих властивостей, "якостей". У історії філософії і психології відчуття були розділені на ті, що відносяться до властивостей предметів зовнішнього людині світу і що відносяться до конкретних станів самого тіла людини (останні сигналізують про рухи. АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ - у вузькому значенні домінуючий напрям в англо-американській філософії 20 в., передусім, в післявоєнний період. У широкому плані - А.Ф. - це певний стиль філософського мислення, що має на увазі суворість і точність термінології, що використовується нарівні з обережним відношенням до широких філософських узагальнень і спекулятивних міркувань. Респектабельність процесів аргументації в межах А.Ф. не менш важлива, ніж результат, що досягається з їх допомогою. Мова формування філософських ідей виступає в А.Ф. не тільки як важливий засіб дослідження, але і як самостійний об'єкт вивчення. ЖАБОТІНСЬКИЙ Зєєв (Владимир) (1880-1940) - єврейський мислитель, політик, журналіст, письменник. Народився в Одесі в заможній сім'ї. М.Горький захоплювався "поетичною силою" Ж., а інший російський письменник - М.Осоргин - нарікав, що "національні єврейські справи вкрали Жаботінського у російської літератури". Ж. - один з батьків сіонізму. Завдяки діяльності Ж. відбулися глибокі зміни в національній самосвідомості єврейського народу. Вважав себе послідовником Герцля, був прихильником перш за все політичної дії, рахував зміцнення єврейської військової сили лише політичним засобом для створення єврейської держави. Ж. був.
Кожна вагома структурна частина курсової "Визнання та виконання рішень іноземних судів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СИМВОЛ - (від греч. symbolon - знак, пізнавальна прикмета) - ідея, образ або об'єкт, що має власний зміст і що одночасно представляє в узагальненій, нерозгорненій формі деякий інакший зміст. С. стоїть між (чистим) знаком, у якого власний зміст нікчемний, і моделлю, що має пряму схожість з об'єктом, що моделюється, що дозволяє моделі заміняти останній в процесі дослідження. С. використовується людиною в деяких видах діяльності і має внаслідок цього певну мету. Він завжди служить виявленню чогось неявного, не лежачого на поверхні, непередбачуваного. Якщо мета відсутня, то немає і С. як елемента. КУЛЬТУРНИХ КІЛ ТЕОРІЯ - напрям в рамках истор. школи в етнографії і культурологии, центр, ідеєю до-ой було уявлення, що протягом ранньої історії людства встановлювалися зв'язки між отд. елементами культури і в рез-ті цього оформлялися культурні кола, що виникали на опр. геогр. просторі і що розповсюджувалися потім на інші області. К.к.т. виникла в Німеччині до нач. 20 в. Вона замінила попередню їй еволюционистскую школу, чию спадщину завзято спростовувала. Її формування було пов'язане з глибокими змінами в суспільств, і политий. життя 19, що йде в. Істор. дослідження підмінялися реконструкцією подій, причини к-рих у. ФАШИЗМ - (итал. fascismo, від fascio - пучок, зв'язка, об'єднання), политич. течія, виникла в період загальної кризи капіталізму і що виражає інтереси найбільш реакційних і агресивних сил империалистич. буржуазії. Ф. у влади - террористич. диктатура самих реакц. сил монополистич. капіталу, здійснювана з метою збереження капиталистич. ладу. Найважливіші відрізнить. риси Ф.- застосування крайніх форм насилля для придушення робочого класу і всіх трудящих, войовничий антикомунізм, шовінізм, расизм, широке використання гос. методів регулювання економіки, макс. контроль над всіма виявами суспільств. і особистого.
У вступі курсової "Визнання та виконання рішень іноземних судів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СЕРЕДНЬОВІЧНА ФІЛОСОФІЯ (в країнах Зап. Європи) - філософія феодального об-ва, що розвивалася в епоху від краху Римської імперії (5 в.) до виникнення ранніх форм капіталістичного об-ва (14 - 15 вв.). Падіння античного рабовласницького об-ва супроводилося занепадом філософії. Антична філософська спадщина була втрачена і залишалася до другої половини 12 в. майже невідомим вченим Зап. Європи. Пануючою ідеологією стала релігійна: в Передній Азії, Аравії і арабоязичних країнах - мусульманська, в Європі - християнська в двох різновидах (римський католицизм і візантійське православ'я). Школа, освіту перейшли в руки церкви, догми до-ой лежали в.

КІНЬ - символ сили, швидкості і невтомності, безстрашності і вояцької слави. Як знак війни і перемоги полководця, він демонструє владу над військом. Недаремно вважалося, що в'їдеться в місто на білому коні - значить отримати перемогу. Небесний воїн Георгій Победоносец завжди зображався на білому коні. Багато які паради відкривав в Москві Головнокомандуючий на білому коні. Традиція створювати кінну статую або картину як засіб увічнення пам'яті великого лідера корінити в славнозвісній античній статуї імператора Марка Аврелія, що сидить верхом на коні, водружати на площі Капітолія в Римі. Рейнгольд Нібур - Американський теолог Рейнгольд Нібур народився 21 червня 1892 р. в штаті Міссурі. У 1915 р. в Йельськом університеті він захистив магістерську дисертацію по теології. І в тому ж році перервав свою академічну діяльність, ставши пастором в одній з робочих общин. Цей досвід він використав, коли потім, в 1928-1960 рр., розвернув викладацьку діяльність в Теологичеської семінарії Нью-Йорка (Union Theological Seminary). Вона була сконцентрована навколо так званої соціальної етики і іменувалася "прикладним християнством". Нибур розвинув ідеї "християнського соціалізму", або "соціалістичного християнства".
Список літератури курсової "Визнання та виконання рішень іноземних судів" - більше 20 джерел. МЗС (MEAD) Маргарет (1901-1978) - американський антрополог, професор Нью-йоркського, Йельського, Колумбійського університетів, учениця Боаса і Бенедикт. Працювала у відділі етнології Американського музею природної історії. Протягом 40 років вивчала примітивні народи басейну Тихого океану. Основні роботи: "Дорослішання на Самоа" (1927), "Як ростуть на Новій Гвінеї" (1930), "Підлога і темперамент в трьох примітивних суспільствах" (1935), "Чоловік і жінка: вивчення полови в світі" (1949), що змінюється, "Спадкоємність в еволюції культури" (1964), "Культура і спадкоємність. Вивчення конфлікту, поколінь" (1970) і ін. Головна тема творчості. ІНДИВІДУАЛІЗМ - (франц. individualisme), тип світогляду, суттю к-рого є зрештою абсолютизация позиції отд. індивіда в його противопоставленности суспільству, причому не какомуто определ. соціальному ладу, а суспільству взагалі. І. виявляється як в реальній життєвій позиції - у вчинках, так і в різних концепціях - етич., филос., идеологич., политич. і т. п. Концепциї И. зображають людину як спочатку несоціальна і навіть антисоціальна істота (див. також Егоїзм, Анархізм). І. не характерний для примітивних, архаич. суспільств. де індивіди ще настільки нерозвинені і незрілі, що безпосередньо належать своєму.

"РОСІЙСЬКА ІДЕЯ" - твір Вл. Соловьева. Навесні 1888 Солов'їв прибув в Париж з метою видати на французькій мові обширний твір "La Russie et lEglise universelle" ("Росія і Вселенська Церква"). Вирішивши познайомити публіку з основними ідеями цього твору, він прочитав в салоні княгині Сайн-Витгенштейн доповідь, що вийшла невдовзі у вигляді брошури під назвою "Lidee russe". У брошурі Солов'їв продовжує розвивати ідеї церковного об'єднання, стисло посилаючись на сформульовані в роботах кінця 1870-х - початки 80-х рр. ("Читання об Богочеловечесгве", "Велика суперечка і.
Посилання в тексті роботи "Визнання та виконання рішень іноземних судів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ГРЮНБАУМ Адольф - (рід. 15 травня 1923, Кельн) - американський філософ науки, учень К. Гемпеля. З 1956 - професор університету в Бентелеме, з I960 - професор Піттсбургського університету і керівник Центра по філософії науки в цьому університеті. Грюнбаум вніс внесок у багато які розділи сучасної філософії науки, передусім в філософію фізики. Одна з його основних робіт - "Філософські проблеми простору і часу" (русявий. пер. 1969) - являє собою систематичний виклад емпирико-реалістичної концепції простору і часу. Спираючись на ідеї Рейхенбаха, Грюнбаум вважає, що в основі філософської. АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ - (Греч.) Чудовий філософ, що народився в Каппадонії приблизно на початку першого сторіччя; ревний піфагорієць, що вивчив финикийские науки під керівництвом Евтідема; і Піфагорійську філософію і інші вчення - у Евксена з Гераклеї. Згідно з принципами цієї школи, він залишався вегетаріанцем все своє довге життя, харчувався лише фруктами і ратениями, не пив вина, носив убрання виключно з волокон рослин, ходив босим і дозволяв бороді і волоссю зростати безперешкодно - як всі Присвячені до і після нього. Він був присвячений жрецями храму Ескулапа (Аськлепія) в Егеє, і навчився багато чим з "чудес" в зціленні. ГНОМИ - вимишлені антропоморфні істоти, символізуючі аниму землі. Назва відбувається від грецького слова "геномус", т. е. "мешканець". Перші згадки про гномів зустрічаються у Парацельса. Їх образи співвідносяться з вченням об первоелементах. Гномами управляє щедрість, тому вони не підкоряються людям з корисливими помислами. Гноми можуть вступати в протистояння з іншими первоелементами. Коли блискавка, ударивши в скелю, руйнувала її, це розцінювалося як напад саламандр на гномів. Проте, війни могли відбуватися і всередині первоелементов. Зодіакальним знаком гномів був Телець. Гноми жили не.

ЮДИН Ерік Григорійович - (14 лютого 1930, Дніпропетровськ - 5 січня 1976, Москва) - фахівець з методології науки і системних досліджень. Дістав вищу юридичну освіту в Московському юридичному ин-ті, потім закінчив аспірантуру по кафедрі філософії Московського державного педагогічного ин-та ім. В. П. Потемкина. Після захисту дисертації (1955) працював в Томськом ун-ті. У 1956 зазнав політичних репресій; звільнився з висновку в 1960, однак протягом декількох років вимушений був працювати на заводі резино-технічних виробів і лише в 1964 отримав можливість повернутися до професійної наукової роботи. Мати Юдіна згодом. СЕА Леопольде - (рід. 30 червня 1912) - мексиканський філософ. Професор (з 1944), декан факультету філософії і словесність (з 1966) Мексиканського національного автономного університету. Фундатор і керівник Центра латиноамериканских досліджень. Лауреат Національної премії по літературі і мистецтву. Почесний професор рада університетів, почесний лікар МГУ. Основні роботи: "Америка як свідомість" (1953), "Америка в історії" (1957), "Американська філософія як власне філософія" (1969), "Залежність і звільнення латиноамериканской культури" (1972), "Діалектика. ВИЯВ - (араб. таджаллин) - одне з центральних понять філософії суфизма, пов'язане з розумінням значень речей (див. Значення) не як дискретне, а як створюючих континуальное поле. У моделі "явне - приховане" (див. Явне) значення розуміється як точно відповідний явленности речі, що конституює відношення "істини" (хакика) між ними, при цьому значення виявляється обмежений так же, як обмежене "явне" (захир) речі. Значення різних речей, складаючи їх "приховане" (батин), різні між собою і так же роздільні, як різні і роздільні "явні" сторони віщої. На. СПАДЩИНА МАЙБУТНЬОГО - Коли електронні мережі створювалися, художники були серед перших, хто освоював електронну область, експериментував з нею і використав інформаційні і комунікаційні технології в культурних цілях. Їх положення дозволяє дослідити потенціал інтерфейсів "людина-машина" і комунікаційних систем, не скочуючись до інженерно-прикладної точки зору і не спотворюючи свої ідеї і перспективи з інтересів короткострокової вигоди. Життєві, багаті і різноманітні цифрові електронні культури допомагають розуміти складність життя і культурних ідентичностей. Сьогоднішні цифрові артистичні практики - це.