Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку людської цивілізації

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Еволюція поняття "злочин" в історичному аспекті.....5
1.1. Поняття "злочин" в рабовласницькому та феодальному суспільстві.....5
1.2. Особливості трактування поняття "злочин" в буржуазному суспільстві.....17
1.3. Історичний розвиток термінів "злочин" і "покарання" в українському кримінальному праві.....19
Розділ 2. Визначення поняття "злочину" у сучасному суспільстві.....23
2.1. Злочинне діяння за кримінальним законодавством зарубіжних держав.....23
2.2. Сутність злочину в кримінальному праві України.....31
Висновки.....38
Список використаної літератури.....40

Для придбання курсової роботи "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку людської цивілізації" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку людської цивілізації"

Курсова робота "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку людської цивілізації" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" і призначений виключно для пошукових систем.

ХЛУДОВИ - московський купецький рід, великі фабриканти в бавовняній промисловості у 2-й підлогу. XIX в. Фундатор роду - Іван Іванович Хлудов (ск. 1835), селянин з. Акатово Егорьевського у. Рязанской губ., в н. XIX в. займався зі своєю сім'єю кустарним виробництвом поясів і поясів. У 1820-х Хлудови записалися в московські купці, а в 1845 відкрили в Егорьевське одну з перших в Росії бумагопрядильних фабрик з паровими машинами, на якій спочатку працювало декілька стільники кріпосних, законтрактованих у сусідніх поміщиків. У 1874 Хлудови заснували Товариство на паях з капіталом в 3 млн. крб., причому. Черняев Микола Іванович - Черняев (Микола Іванович) - письменник. Народився в 1853 р., дістав освіту в Харківському університеті по юридичному факультету. Першим надрукованим його трудом була стаття "Старовинний харківський театр", вміщена в "Древній і новій Росії" (1881). З 1881 р. складається постійним співробітником "Південного Краю", де вміщено багато статей його різнорідного змісту, переважно без його підпису. Статті гумористичного змісту друкував під псевдонімом "Старезний Бібліограф". У 1895 - 1897 рр. брав діяльну участь в московському журналі "Російський. Бакст Микола Ігнатович - Бакст, Микола Ігнатович, фізіолог і суспільний діяч (1842 - 1904). Закінчив курс в Петербургськом університеті і був посланий за межу для приготування до заняття кафедри фізіології. По захисту магістерської дисертації: "Про швидкість передачі подразнень по рухових нервах людини", Б. був призначений в 1867 році приват-доцентом в Петербургськом університеті; читав також лекції фізіології на жіночих медичних курсах. Перебував членом вченого комітету міністерства народної освіти. НайГоловніші наукові роботи Би., присвячені найважчим питанням нервової фізіології, надруковані в записках. Гантімурови - Гантімурови, князья - в першій половині минулого сторіччя славилися в Сибірі своїм багатством. Гантимур, за походженням манджур, родич китайського богдихана, був посланий останнім з військом в Сибір для завоювання Аргунського острогу, але, "увидя російських людей житіє добре і поревновав тому житію", вивіз з Китаю своїх дружин, дітей і родичів, усього більше за 500 чоловік, і поселився в Російській землі. Богдихан відправив проти нього військо, але безуспішно. При переговорах Ф.А. Головіна з китайськими послами на ріці Нерчи була потрібен видача Гантімура, але російські посли на це не погодилися. У.
Кожна вагома структурна частина курсової "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЛАЗУНОВ Ілля Сергійович - (р. 10.06.1930), російський художник і суспільний діяч, фундатор і ректор Всеросійської академії живопису, творення і зодчества (1989). Автор численних художніх полотен, що втілили історичний шлях Росії і її героїв. Картина Глазунова "Містерія XX віку" (1988) стала свого роду ілюстрацією боротьби Добра і Зла, світових потрясінь, пережитих людством в XX в. У центрі картини художник написав Сталіна, символізуючу саму велику перемогу добра в сучасному світі - перемогу російського народу в Великій Вітчизняній війні. У тому ж році Глазунов закінчує картину "100 віків", пізніше перейменовану в "Вічну. Вогонь - евр. еш. Вогонь. Ми не знаємо, яким чином древні євреї добували вогонь: за чи допомогою висічення з кременя, або за допомогою тертя двох шматків дерева один об одну. Закон забороняє запалювати вогонь в будинках в суботу (Ісх. 35:3; Срав. 16:23). Якщо хто-небудь, внаслідок необережного поводження з вогнем, спалював копи або хлібне поле, то повинен був відшкодувати збиток потерпілому (Ісх. 22:6). Бог посилав вогонь з неба, як вираження Свого благовоління до жертв (Побут. 15:17; 3 Цар. 18:38), також при освяченні скинии і храму (Лев. 9:24; 2 Пар. 7:1). За вогнем на жертовникові повинні були. Головачеви - Головачеви - старовинний російський дворянський рід, висхідний до половини XVI віку і що володів маєтками в Новгородської області. Новгородци Богдан Іванович і Пилип Алферьевич в 1571 р. поручилися по князі І.Ф. Мстіславськом. У першій половині XVII віки Головачеви розділилися на наступні гілки: 1) ведуча початок від Симона Евстафьевича Головачева, верстаного маєтком в 1643 р., записана в VI частину родовідної книги Тверської губернії. 2) Від Ягупа Головачева і його внуків, що володіли маєтками з 1679 р.; записана в VI частину родовідної книги Петербургської губернії. 3) Від Сафона.
У вступі курсової "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПРИХІД - в Православній Церкві християнська община, керована священиком. У древній Церкві, а також в Древній Русі прихожане самі обирали членів причта, представляючи єпископу т.н. "заручния прохання", що отримали початок після володимирського Собору 1274. У XIX в. це було відмінене, але прихожанам дозволялося виявляти епархиальному архієрею про бажаність даної особи. Майно кожної церкви і її землі складали її невід'ємну власність. Церковно-пріходськиє справи не відносилися до відомства сільського і волосного сходу; мирські вироки про збори на користь церкв признавалися обов'язковими для селян. Відведення.

Чехів Олександр Павлович - Чехів (Олександр Павлович) - брат Антона Павловича, письменник, народився в 1855 р. Закінчив курс в Московському університеті по обох відділеннях фізико-математичного факультету. Недовго служив в митному відомстві. Почав друкуватися ще студентом; співробітничав під різними псевдонімами в "Будильнику", "Москві", "Уламках", "Бабці", "Російському Кур'єрові", "Новинах Дня". З 1886 р. - співробітник "Нового Часу", де, крім нарисів і розповідей, підписаних псевдонімом А. Седой, вмістив багато статей з суспільних питань про. Соколів Іван Іванович (письменник) - Соколів (Іван Іванович, народився в 1865 р.) - письменник, магістр Казанської духовної академії, викладач грецької мови в Санкт-Петербургской духовній семінарії, професор спб. духовної академії по кафедрі історії греко-східної церкви від розділення церкв, разом з історією церкви грузинської. Труди З.: "Стан чернецтва у візантійській церкві з половини IX до початку XIII віку" (Казань, 1894, магістерська дисертація), "Про візантійсько-східне чернецтво IX - XII віків" ("Православний Співрозмовник", 1894, липень), "Про народні школи в Візантії з половини IX до.
Список літератури курсової "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" - більше 20 джерел. МУЧЕНИКИ - в католицизмі і православ'ї особи, к-рі ніби були піддані мукам і загинули від рук гонителів християн, але не відмовилися від своєї віри. Культ М. виникає в період формування культу святих (див. Святих культ). М. стають першими святими в христ. пантеоні. Відданість, що Приписується ним богу, непохитність в религ. переконаннях виставлялися духовенством як зразок для всіх християн. Однак, як встановлене историч. наукою, більшість христ. оповідей об М. носить мифич. характер, а самі М. є вимишленими персонажами. Факти свідчать про те, що широкого і довготривалого гоніння на. СУБКУЛЬТУРА - культура групи людей, об'єднаних спільними інтересами в певній області життєдіяльності. Рост С. співпав з формуванням масової культури, становленням постиндустриального суспільства, розвитком розподілу праці і професійної спеціалізації, зміцненням ідеології плюралізму. Серед основних форм виділяють професійні, вікові, культурні, регіональні і т. д. Приклади субкультур: хіппі, вегетаріанці, культуристи, різні електронні співтовариства і т. д. Функция С. - допомагати людині знайти соціальний і культурний зв'язки з інш. людьми. Але існує і інакше розуміння С. як локальних групових культур, виниклих.

СИСТР - (Халд.) Згідно Берозу, останній з десяти царів династії божественних царів, і "Ний" Халдеї. Так, подібно тому, як Вішну передбачає Вайвасвата-Ману потоп, що насувається, і, попереджаючи його, велить йому будувати ковчег, в якому врятовуються він і семеро Ріши, - так само і бог Хеа передбачає те ж саме Сиситру (або Ксизутру), вказуючи йому підготувати корабель і врятовуватися разом з декількома вибраними. Слідуючи його прикладу, майже 800 000 років опісля Господь Бог Ізраїля повторює таке ж попередження Нию. Хто ж з них більш ранній? Історія Ксизутра, тепер розшифрована з ассирийских табличок, підтверджує.
Посилання в тексті роботи "Визначення поняття "злочин" на різних етапах розвитку цивілізації" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. МОНАДА - неподільна нескладова єдність, міра і прообраз числа. Монада - початок буття, матерією якому служить інше, "невизначена двоица", диада (Діог. ; але матерію можна вважати також її аспектом. З монадою пов'язана проблематика неподільної нескладової точки (там же, III 107; Арістотель. "Метафізика", X l, 1953a 27; XIV 2,1089b 25; Марциан Капела До). Трактат Арістотеля "Про монаду" не зберігся. Неоплатонизм розвернув теологію монади в благочестивому мифологизирующем ключі: четнонечетная, вона є самопорождающее сім'я всіх логосів, почало і межа. ГНОСЕОЛОГИЯ - загальна теорія пізнання, один з найважливіших розділів філософії. Головною проблемою гносеологии є питання про те, як (при яких умовах, необхідних і достатніх) можливо людське пізнання взагалі і його різні види (наукове, художнє, філософське, релігійне, містичне, буденне і інш.). Поняття об'єкта і суб'єкта пізнання, істини і способів її отримання і посвідчення, рівнів і етапів процесу пізнання, кодифікація і організація знання, структура свідомості, пізнавальні здібності суб'єкта і методи пізнання - ось неповний список істотних проблем гносеологии. Їх рішення багато в чому залежить. КОНФЛІКТ - (від лати. confict - зіткнення) - найбільш деструктивний спосіб розвитку і завершення значущих протиріч, виникаючих в процесі соціальної взаємодії, а також боротьба подструктур особистості. Крім До., соціальні протиріччя можуть завершуватися і дозволятися шляхом співпраці, компромісу, поступки або уникнення. З змістовної т. зр. К. можна об'єднати в два класи - соціальні і внутриличностні. Під соціальним К. розуміється найбільш гострий спосіб розвитку і завершення значущих протиріч, виникаючих в процесі соціальної взаємодії, що полягає в протидії суб'єктів конфлікту і що супроводиться їх.

Ефект ореола - (halo effect) Е. про. - тенденція оцінювача (експерта, судді і т. д.) присуджувати індивідууму високі оцінки по безлічі рис внаслідок переконання, що цей індивідуум володіє певною сильно вираженою межею: мабуть, така межа, що оцінюється впливає надлишковий чином на інш. риси. Е. про. уперше отримав своє емпіричне підтвердження в роботах Е. Л. Торндайка. Е. про. наносить серйозний збиток системам оцінки, оскільки він маскує наявність індивідуальної мінливості по різних оцінних шкалах. Було висловлено багато пропозицій по його подоланню, напр., оцінювати всіх людей по одній межі, перш ніж перейти до. М'ЯЗ ПОПЕРЕЧНОПОЛОСАТАЯ, М'ЯЗ ИСЧЕРЧЕННАЯ - (striated muscle) - м'яз, освічений поперечнополосатоймишечной тканиною, з якої побудована скелетна мускулатура людини (skeletal muscles). Скелетні м'язи прикріпляються до кісток скелета і здійснюють рухи кісток. Ці м'язи довільні (voluntary muscles), оскільки їх дії свідомо контролюються. До складу поперечнополосатой м'яза входять паралельні пучки многоядерних волокон (миосимпластов), кожне з яких містить безліч миофибрилл (myofibrils)); при їх розгляді під мікроскопом можна виявити поперечні смуги. Їх наявність пов'язана з чергуванням анізотропних (диск А) і изотропних (диск I) дисків. МЕТОДИКА РЕПРОДУКТИВНИХ ПЕРЕЖИВАНЬ АСАТИАНИ - Описана М. М. Асатіані в 1926 р. Призначалася для лікування певного контингенту хворих, що мають психогенно зумовлені, пов'язані з гострою психічною травмою симптоми (звичайно істеричні припадки). М. М. Асатіані розглядав свою методику лікування як модифікацію психокатарсического методу Брейера. У процесі психотерапевтичної бесіди лікар, не застосовуючи спеціального навіювання, сприяв виникненню і безперешкодному протіканню у хворих емоційно насичених репродуктивних травматичних переживань. Хворі, як правило, характеризувалися різко вираженою симптоматикой і розвиненою. ШКОЛА АВСТРІЙСЬКА - (школа Грацкая) - група дослідників - X. Еренфельс, С. Вітасек, В. Бенусси і інші - що працювали в основному в Грацком університеті з 80-х рр. XIX в. по 10-е рр. XX в. під керівництвом психолога і філософа А. Мейнонга. У постановці і розробці проблеми цілісності свідомості школа виходила з концепції Ф. Брентано. Було введене поняття гештальт-якості як позначення цілісності психічного образу і свідомості в цілому, його несводимости до суми становлячих його відчуттів. Гештальт-якість вважалася вищим уявленням, виникаючим на основі нижчих уявлень - відчуттів і іншого - внаслідок особливого продуктивного.