ВИКОНАВЕЦЬ (СПІВВИКОНАВЕЦЬ) ЗЛОЧИНУ

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття та ознаки виконавця (співвиконавця) злочину.....6
1.1. Поняття виконавця (співвиконавця) злочину.....6
1.2. Об'єктивні ознаки виконавця (співвиконавця) злочину, що характеризують його діяння.....9
1.3. Суб'єктивні ознаки виконавця (співвиконавця) злочину, що характеризують його діяння.....15
Розділ 2. Посереднє вчинення злочину, ексцес виконавця.....23
2.1. Ексцес виконавця.....23
2.2. Посереднє вчинення злочину.....26
Висновки.....34
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Виконавець (співвиконавець) злочину" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Виконавець (співвиконавець) злочину"

Курсова робота "Виконавець (співвиконавець) злочину" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Виконавець (співвиконавець) злочину", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Виконавець (співвиконавець) злочину" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Виконавець (співвиконавець) злочину" і призначений виключно для пошукових систем.

Мистецтво - (греч. - techne, лати. - ars, англ. і франц. - art, итал. - arte, ньому. - Kunst) Один з універсальних способів конкретно-почуттєвого вираження невербализуемого духовного досвіду, передусім естетичного (див.: Естетика, Естетична, Естетична свідомість); один з головних, сущностних нарівні з релігією компонентів Культури (див.: ПОСТ-); одна з основних категорій естетики як науки. Сучасна наука відносить походження І., як специфічної людської діяльності, до часів формування людини як homo sapiens, а деякі вчені зв'язують навіть і сама поява і розвиток цього вигляду людини саме з І. Значительно. ЛЕНІН (наст. фам. Ульянов) Володимир Ілліч - (10(22). 04. 1870, Симбирск (нині Ульяновськ) - 21. 01. 1924, пос. Гірки (нині Гірки Ленінські Московської обл.) - суспільний і державний діяч, політичний мислитель, філософ-марксист. Рід. в сім'ї інспектора народних училищ Симбірської губ., закінчив гімназію і юридичну ф-т Петербургського ун-та (1891, екстерном). Познайомившись ще в юнацькому віці з роботами Чернишевського, Добролюбова і інш., потім - з трудами К. Маркса і Ф. Енгельса, а також першого русявий. теоретика-марксиста Плеханова, Л. стає переконаним прихильником марксизму, вважаючи необхідною боротьбу за його втілення в. ЧЕРНИШЕВСКИЙ Микола Гаврілович - [12(24) 7 1828, Саратов -17(29).10.1889, там же], русявий. революц. демократ, просветительенциклопедист, письменник, ллється. критик, ".. великий. соціаліст домарксова періоду..". Ч. рід. в сім'ї протоиерея, вчився в Петерб. ун-ті, де познайомився з ".. новими. початками і ідеями, що проповідуються в Західній Європі..." (ПСС, т. 1, 1939, С. 33). З сірок. 50-х рр. поміщається керівну в журн. "Сучасник". У 1855 захищає магістерську дисс. "Естетіч. відносини иск-ва до дійсності", в до-ой, застосовуючи до естетики принципи Фейербаха, обгрунтовує Тезу:. ПЕТРАЖИЦКИЙ Лев Іосифович - (13(25).04.1867, Коллонтаєво Вітебської губ. - 15.05.1931, Варшава) - філософ і соціолог, фундатор психологічної школи права. Спочатку навчався на медичному ф-ті Київського ун-та, потім перейшов на юридичний, по закінченні к-рого продовжив освіту в Берліні. Проводячи дослідження в області цивільного права, П. висунув ідею про створення нової науки в правознавстві, політики права, що вивчає психічні особливості правового регулювання людської поведінки. Ця ідея вплинула певний чином на ньому. юридичну думку (зокрема, на Р. Штаммлера). Повернувшись в Росію, в 1897 р. захистив докторську.
Кожна вагома структурна частина курсової "Виконавець (співвиконавець) злочину" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЕКСАДА - шестиконечная зірка. У неоплатонической традиції гексада або гексаграмма відображає принцип рівноваги Всесвіту. Верхнє і нижнє, чоловіче і жіноче врівноважують один одну, що схематично відображає шестиконечная зірка. Гармонія між мікро- і макрокосмосом досягається з утворенням троїстість (3) в розділеною диадой (2) єдиному (1). По піфагорійській інтерпретації гексада є абсолютно збалансованою величиною, оскільки сума її дільників рівна їй самій. У каббалистике символізує центральну сферу древо Сефірет - Тіферет, що втілюється Сонячним левом. Вона є енергія, що примушує все живе рухатися по. ДОСТОЕВСКИЙ Федір Михайлович - [30.10 (11.11). 1821, Москва, - 28.1 (9.2). 1881, Петербург], русявий. письменник, мислитель, публіцист. Почавши в 40-х рр. лит. шлях в руслі "натуральної школи" як наступник Гоголя і поклонник Белінського, Д. в той же час вбрав в себе филос. масштабність романтизму і знайшов життєвий додаток обом імпульсам - соціальному критицизму і максималистскому пориву - в діяльності радикально настроєного гуртка петрашевцев, прихильників утопічного соціалізму Фурье. Після арешту в 1849, пізнавши "досвід кінця" під час інсценування смертної страти, зіткнувшись на каторзі з ірраціональною. Дюшан (DUCHAMP) Марсель - (1887-1968) Відомий французько-американський художник, що ввів в мистецтво принципово новий тип художнього мислення і, відповідно, художньої практики, який він сам визначив в 1916 р. як "Ready-made" (див.: Реді-мейд). Народився і почав свою художню діяльність у Франції. З початку 1910-х рр. в живописі і графіку пройшов захоплення сезаннизмом (див.: Сезанн), фовизмом, символізмом, кубізмом, футуризмом. Його інтерес до рухомих механізмів, до динаміки форми привів до створення деяких футуро-кубистических полотен (західний аналог російського кубофутуризма), скандально славнозвісною з яких.
У вступі курсової "Виконавець (співвиконавець) злочину" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЗЕВС, Дій - У грецькій міфології верховне божество, батько богів і людей, глава олімпійського сім'ї богів. його ім'я означає "світле небо". і Реї. Він належить до третього покоління богів, що скинули друге покоління - титанів. Батько З., боячись бути позбавленим влади своїми дітьми, проковтував кожний раз щойно народженої Реєю дитини. Рея обдурила чоловіка, давши йому проковтнути замість З., що народився загорнений камінь, а немовля таємно від батька був відправлений на Кріт на гору Дікта. Згідно з іншим варіантом, Рея народила З. в печері гори Дікта і доручила його виховання куретам і корибантам.

РАЦІОНАЛІЗМ - (франц. rationalisme, від лати. rationalis - розумний, ratio - розум), филос. направленние, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей. Р. протистоїть як иррационализму, так і сеннсуализму (емпіризму). Термін "Р." використовується для позначення і характеристики филос. концепцій нанчиная з 19 в. Історично рационалистич. традиція сходить до інш.. філософії: напр., ще Парменід, що розрізнював знання "по істині" (отримане посреднством розуму) і знання "на думку" (досягнуте в рензультате почуттів. сприйняття), убачав в розумі критерій істини. Як цілісна. ІНФОРМАЦІЙНЕ СУСПІЛЬСТВО - поняття, що фактично замінило в кінці 20 в. термін "постиндустриальное суспільство". Уперше словосполучення "І.О." був вжитий американським економістом Ф. Машлупом ( "Виробництво і поширення знання в Сполучених Штатах", 1962). Машлуп був одним з перших, хто досліджував інформаційний сектор економіки на прикладі США. У сучасній філософії і інших соціальних науках поняття "І.О." швидко розвивається як концепція нового соціального порядку, істотно відмінного за своїми характеристиками від попереднього. Спочатку постулювалося поняття "посткапиталистического" - "постиндустриального.
Список літератури курсової "Виконавець (співвиконавець) злочину" - більше 20 джерел. KPOHEP (KRONER) Ріхард - (1884-1974) - німий. філософ. Спочатку асистент, потім доцент і проф. ун-тов Фрейбурга (1919-24), Дрездена (1924-29), Кіля (1929-34). Франкфурта-на-Майне (1934-35). У 1910 разом з Георгом Мелісом і російськими філософами Федором Степуном і Сергієм Гессеном До. заснував міжнародний журнал "Логос" і до 1933 був редактором його німий. видання. Позбавлений нацистами права викладання (1935), виїхав до Англії, де працював в Оксфордському ун-те, в 1940 перебрався до Канади, а звідти в США. У 1949-52 - проф. філософії релігії в Об'єднаній теологічній семінарії (Нью-Йорк), з 1953 в Темпльськом ун-те. Рід Томас - (1710-1796) - шотландський філософ, головний представник філософії "здорового глузду" і критик вчення Юма. Томас Рід спочатку був приходським священиком, але потім вибрав викладацьку діяльність і став професором університетів в Абердіне і Глазго. Написав декілька філософських творів: "Дослідження про людський розум відповідно до принципів здорового глузду" (1764), "Досліди про інтелектуальні здібності людини" (1785), "Досліди про діяльні здібності людини" (1788). У своєму вченні Рід виходив з буденного розуміння здорового глузду. Здоровий глузд, писав.

ЛЕОНТЬЕВ Олексій Миколайович (1903-1979) - радянський психолог, професор (1932), доктор педагогічних наук (1941), академік АПН РРФСР (1950), засновник (1965) і декан психологічного факультету Московського університету (по 1979). Академік Академії педагогічних наук СРСР. Почесний член Угорської Академії наук, почесний доктор Паризького і Будапештського університетів, почесний член Італійської психологічної асоціації, президент Суспільства психологів СРСР, президент, пізніше член Виконкому Міжнародного союзу наукової психології. Лауреат Ленінської премії (1963). Основні твори: "Розвиток пам'яті" (1931), "Нарис розвитку психіки".
Посилання в тексті роботи "Виконавець (співвиконавець) злочину" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. Еко (ECO) Умберто - (род.1932) Італійський семиотик, естетик, історик середньовічної літератури, письменник, критик і есеїст, що вплинув значний чином на розвиток некласичної естетики. Своє постмодернистское кредо сформулював в нотатках на полях романа "Ім'я троянди" (1981), що приніс йому широку популярність. Звернув увагу на можливість відродження сюжету під виглядом цитування інших сюжетів, їх іронічного переусвідомити, поєднання проблемности і цікавості. Вважаючи постмодернизм не фіксованим хронологічним явищем, але певним духовним станом, підходом до роботи, Е. бачить в ньому відповідь модернізму. ВУНДТ (WUNDT) Вільгельм Макс (1832-1920) - німецький психолог, фізіолог, філософ і мовознавець. Професор фізіології (працював з Р. Гельмгольцем) і філософії. Створив першу психологічну лабораторію (Лейпціг, 1879), що згодом стала інститутом і міжнародним центром експериментальної психології. В області філософії знаходився під впливом позитивістською і лейбніциансько-канті-анськой традиції. Розглядав процес пізнання як сходження від безпосереднього сприйняття буденного життя, через розсудливе пізнання приватних наук, до розумного пізнання - філософського синтезу знання про духовні, наділені волею цінності. У. припускав, що такий філософський. ЗАКОН - внутрішній істотний і стійкий зв'язок явищ, що зумовлює їх впорядковану зміну. На основі знання 3. можливе достовірне передбачення течії процесу. Поняття 3. близько до поняття закономірності, краї являє собою сукупність взаємопов'язаних за змістом 3., що забезпечують стійку тенденцію або спрямованість в змінах системи. Разом з тим 3. виражає одну з сторін суті, пізнання до-ой в теорії співпадає з переходом від емпіричних фактів до формулювання законів процесів, що вивчаються. "3акон є відображення істотного в русі универсума (Ленін В. І. Т. 29. С. 137). Типи 3. в об'єктивному світі вельми.

КОРПОРАТИВНА ІНТЕЛІГЕНЦІЯ - Реклама більшості PR-компаній (звичайно діючих на міжнародному рівні) не залишає сумнівів відносно їх цілей і задач: "Роль комунікації полягає в управлінні сприйняттям, що вмотивовує поведінку, сприятливу з точки зору бізнесу". Корпоративна інтелігенція допомагає своїм клієнтам управляти ситуацією за допомогою комбінованого впливу на суспільні погляди, суспільні сприйняття, суспільну поведінку і суспільну політику, і тому є засобом захисту корпоративної влади від демократичних сил, діючим через рекламу і зв'язки з громадськістю. Корпорації тратять мільйони доларів на найм PR-компаній, щоб обробляти. БУЖИНСКИЙ Гавріїл - (1680, Правобережна Україна - 14(25).04. 1731, Москва) - церковний діяч і філософ. Після навчання в Києво-Могилянській академії Б. з 1706 р. по наполяганню Стефана Яворського переводиться в Москву. З 1709 по 1711 р. Б. викладає філософію в Слов'яно-греко-латинській академії. Курс Б. до нашого часу повністю не зберігся. У 1714 р. Б. викликають в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастир. У 1718 р. він стає обер-иеромонахом російського флоту, з 1721 р. - настоятелем монастиря в Костроме, а потім і Троице-Сергиевой лаври, з 1726 р. - єпископом Рязанським і Муромським. У 1728 р. Б. звинуватили у. НАКЛЕП - один з видів віроломства, помилкове обвинувачення др-(окремий людини, групи людей, партії, класу), що звичайно здійснюється умисно, ради егоїстичних інтересів (класових або особистих) або по інш. низовинних мотивах (заздрість, помста, прагнення розправитися з неугодними). К. як суспільне явище звичайно спостерігається в обстановці взаємної ворожості, конкуренції і підозрілості між людьми. Набуває поширення з виникненням приватної власності, породжуючої гострі зіткнення інтересів. У експлуататорському об-ве К. стає одним з коштів політики (Мораль і політика) пануючого класу; особливо часто. РАДИЩЕВ Олександр Миколайович - [20(31) серпня 1749, Москва - 12(24) вересня 1802, Петербург] - російський письменник, філософ. У 1766 - 71 вчився на юридичному факультеті Лейпцигського університету. У 1790 видав книгу "Подорож з Петербурга в Москву" (в особистій друкарні, невеликим тиражем), в якій було критично зображене "чудище" - соціально-економічний і політичний устрій Росії (кріпацтво, самодержавство). У книзі йшла мова і про те, що церква і деспотизм служать одній меті і гнетут суспільство: перша сковує розум людей, другий підпорядковує собі їх волю. Сам Радіщев в світоглядному плані дотримувався.