Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування.....5
1.1. Поняття стадії досудового розслідування. Форми досудового розслідування.....5
1.2. Поняття та загальна характеристика науково-технічних засобів у правоохоронній діяльності.....9
Розділ 2. Аналіз особливостей використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування.....20
2.1. Технічне забезпечення слідчого.....20
2.2. Технічні засоби органів дізнання (оперативна техніка).....23
2.3. Комплекти криміналістичної техніки досудового слідства.....25
2.4. Технічні засоби експертного дослідження матеріальних джерел криміналістичної інформації (експертна техніка).....29
2.5. Особливості використання мережі Інтернет та автоматизованих інформаційно-пошукових систем для забезпечення проведення негласних слідчих (розшукових) дій.....34
Висновки.....41
Література.....43

Для придбання курсової роботи "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування"

Курсова робота "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" і призначений виключно для пошукових систем.

КУЛЬТУРА 20 віку - радикально нові і раніше невідомі типи худож. і филос. самовираження: техн. види мистецтв (кіно, пізнє дигитальні мистецтва), фундаментальні наукові теорії, найглибшим образом перетворюючі филос. методи і худож. мислення. У структурі і типології К. 20 в. не менш показові і "зяяння", тобто зникнення або маргинализация видів, типів, жанрів мистецтва і мислення, к-рі раніше грали в системі культури надзвичайно істотну роль. Так, різко скорочується значення реалистич. зобразить, мистецтва (до-ой обмежується рамками обивательського салону і идеол. обслуговування нек-рих тоталітарних. СЕЛЯНСТВО - (від русявий. "селянин", спочатку - християнин, людина; в совр. значенні - з кон. 14 в.), в досоциалистич. формаціях - сукупність дрібних с. виробників, ведучих індивідуальне х-у силами своєї сім'ї; при соціалізмі - сукупність членів с. виробництв. кооперативів, що спільно володіють коштами произ-ва і ведучих велике колективне х-у. К. сформувалося в ході розкладання первіснообщинного устрою; матеріальною передумовою його виникнення послужило виділення сімейного парцелярного х-ва в якості гл. форми організації проводить. сил. По мірі відособлення різних форм суспільств. произ-ва і. Тичок: Специфіка філософської творчості - Твору Шестова далекі від вчених трактатів з їх дефініціями, доказами, розділами і параграфами. До писання таких Тичок не тільки і мав схильності - він всіляко спростовував ту ідею, що треба вважати саме наукову довідність, сувору послідовність і внутрішню несуперечність думки суттю філософствування. Перші роботи Шестова присвячені Шекспіру, Товстому і Достоєвському. Героями шестовских творів нерідко ставали також Пушкин, Гоголь, Белінський. У 1899 р., на порогу нового віку, Тичок написав захоплену статтю "А.С. Пушкин" (вона була знайдена в його паперах після смерті і опублікована в книзі. РОЗСАДИВ (RUSSELL) Бертран - (1872-1970) - англ. філософ, вчений і суспільний діяч. Лауреат Нобелівської премії по літературі (1950). Р. вчився і надалі викладав в Кембріджськом ун-ті. Він неодноразово запрошувався для викладання в ун-ти інших країн, передусім США. У 1920-21 відвідав Радянську Росію і Китай. Свою першу книгу Р. присвятив німецькій соціал-демократії. Під час навчання перебував під впливом абсолютного ідеалізму (голений. версії неогегельянства), але невдовзі разом з своїм колегою Муром став противником ідеалістичного монізму, поклавши початок традиції аналітичної філософії. Захистивши дисертацію по основах.
Кожна вагома структурна частина курсової "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Логічна (смислова) структура речі. Поняття субстанції - Мир схоластичної філософії - це мир, побачений крізь призму мови. Недостатньо сказати, що він пізнаваний, доступний людському розуму, виразимо за допомогою понять, що знаходяться в його розпорядженні. Роль первинних елементів, з яких складається кожна річ і кожне явище в цьому світі, грають битийні аналоги загальних понять - форми, як їх називає Арістотель, або природа, по термінології Дунса Худоби. Вони визначають "чтойность" кожної речі, характеристику, що дозволяє відповісти на питання: "Що це таке" Одна річ називається кулею, інша - конем, третя - людиною завдяки наявності в кожної з. псевдоСИНКРЕТИЗМ - характерний для другого глобального періоду особливий гібридний ідеал. Він тождествен і одночасно противоположен пануючому ідеалу першого глобального періоду. Вони тотожні, оскільки обидва є етичною основою інтеграції розколеного суспільства, що проходить складний шлях глобального модифікованого інверсійного циклу в умовах розколу. Однак вони істотно різні, оскільки розкол в першому глобальному періоді набрав повну силу лише в середині, т. на етапі крайнього авторитаризму, коли як другий глобальний період виник як реакція на вже зрілий розкол, на смертельну небезпеку. СИМУЛЯКР - (фр. simulacres, від simulation - симуляція) - термін філософії постмодернизма для позначення внепонятийного засобу фіксації стану, що переживається. Введений Батаєм, інтерпретувався Клоссовськи, Кожевим, Бодрійаром і інш. Конституюючись в опозиції вектору жорстко категориального філософствування, концепція Батая реалізовує себе в "С. понять": "я пішов від понять, які замикали... Мова не виправдала моїх надій.., виражалося щось інакше, не то, що я переживав, бо те, що переживалося в певний момент, було невимушеністю... Мова відступає, бо мова освічена з пропозицій, виступаючих від імені.
У вступі курсової "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПЕЧЕРИН Володимир Сергійович - [15(27) червня 1807, з. Димерка Черкаської губ. - 17(29) квітня 1885, Дублін, Ірландія] - російський мислитель, письменник, католицький священик. Син військового, дитинство провів в гарнізонах провінційних міст півдня Росії. Неприйняття російської дійсності оформилося надалі в т. н. національний нігілізм. У 1825 - 29 - дрібний петербургский чиновник. У 1829 поступив в Петербургський університет; де виявив неабиякі лінгвістичні здібності у вивченні древніх мов. Блискуче закінчивши університет в 1831, отримав місце помічника бібліотекаря і лектора по кафедрі латинської мови.

ЕСТЕТИЧНЕ ВИХОВАННЯ - формування певного естетичного відношення людини до дійсності. У процесі Е. в. виробляється орієнтація особистості в світі естетичних цінностей, відповідно до уявлень про їх характер, чого склався в даному конкретному об-ве, залучення до цих цінностей. Одночасно в Е. в. формується і розвивається здатність людини до естетичного сприйняття і переживання, його естетичний смак і ідеал, здібність до творчості по законах краси, до створення естетичних цінностей в иск-ве і поза ним (в сфері трудової діяльності, в побуті, у вчинках і поведінці). Т. обр., Е. в. володіє двома осн. функціями, що становлять. ІНАКШЕ - поняття, основне значення якого в європейській філософії визначається опозиціями "тотожне-інакше" і "єдине-інакше": інакше як нетотожне виявляється принципом розгортання буття в инобитии, а інакше як неєдине зрештою посилає до сверхбитийному джерела будь-якої битийной множинності. Філософську розробку отримує, починаючи з Парменіда, у якого ефірний вогонь, відповідний в світі думки буттю, характеризується (фрн. 8, 57 - 58) як "всюди тотожний собі і не тотожний Інакшому", тобто ночі, відповідної небуттю, вичленение якої як самостійний принцип.
Список літератури курсової "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" - більше 20 джерел. ДІЯЛЬНІСТЬ ЕСТЕТИЧНА - специфічний вигляд практично-духовної (створення произв. мистецтва, фольклор, дизайн і інш.) і духовної (естетичне споглядання, естетичне сприйняття, естетична думка і пр.) діяльності. Всім різновидам Д. е. властиво естетичний початок - здійснювана в тій або інакшій формі "творчість по законах краси", доставляюча людині висока духовна насолода. Як і всяка доцільна діяльність, Д. е. є соціальною формою буття людини. Через неї людина вступає в певні зв'язки із зовнішнім світом, в естетичні відносини з дійсністю, змінюючи при цьому самого себе, свої здібності, свій внутрішній духовний світ. МЕЙЕР Олександр Олександрович - (10(22).09.1875, Одеса - 19.07.1939, Ленінград) - релігійний філософ, перекладач, публіцист. Вчився на історико-філологічному ф-ті Новороссийського ун-та в Одесі. Декілька разів арештовувався за участь в революційних кухлях. З 1906 р. - в Петербурге, читав лекції, брав участь в зборах Релігійно-філософського об-ва (1914-1915). У ранніх публікаціях виявив близькість до "містичного анархізму" ( "Бакунін і Маркс"; "Минуле і теперішній час анархізму", "Про значення революції", 1907). У кн. "Релігія і культура" (1909) М. розкрив "бого-будівельницькі" тенденції свого віку і указав на.

ПОНЯТТЯ - одна з логічних форм мислення в протилежність думці і умовиводу, які складаються з понять. По Зігварту, поняття є "уявлення, вмісне в собі вимогу постоянности, довершеної визначеності, загального визнання, однозначного язикового вираження". Від понять логіки часом дуже сильно відрізняються поняття, якими ми користуємося в повсякденному житті, оскільки в останніх речі класифікуються переважно по типах, а не по загальних ознаках (прямокутник, довжина сторін якого становить 1 і 150, відноситься не до типу прямокутника, а до типу "стрічка" і тому означається поняттям "стрічка"). Так, в.
Посилання в тексті роботи "Використання науково-технічних засобів при проведенні досудового розслідування" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЛЕВИ-БРЮЛЬ (LEVY-BRUHL) Люсьен - (1857-1939)- франц. етнолог і філософ. З 1904 - проф. Сорбонни. Головний предмет його досліджень - відмінності в типах мислення (ментальність), властивих первісній ( "примітивному") людині і представнику раціональної європейської культури. Виступив проти концепцій еволюционистской антропологічної школи (Е. Тейлор, Дж. Фрезер і інш.), згідно яким досягнення первісної культури грунтувалися на мислительних зусиллях "дикуна-філософа", прагнучого пояснити мир. Відповідно до положень близької йому франц. соціологічної школи Дюркгейма Л. затверджував, що первісна свідомість орієнтована по перевазі на. СТАТУС - (від лати. status - стан, положення) соціальний, співвідносне положення (позиція) індивіда або групи в соціальній системі, определяенмое по ряду ознак, специфічних для даної систенми (економічних, професійних, етнічних і інш.). Люди, що володіють одним і тим же З., обнаружинвают ряд схожих особових рис, що означаються як "соціальний тип" особистості. У залежності від того, чи заннимает чоловік дану позицію завдяки наслендуемим ознакам (раса, соціальне походження і т. п.) або завдяки собств. зусиллям (освіта, заслуги), розрізнюються відповідно "наказаний" і. СУСПІЛЬНО - ЕКОНОМІЧНА ФОРМАЦІЯ - історичний тип об-ва, що засновується на певному способі виробництва і виступаючий як рівень прогресивного розвитку людства від первіснообщинного устрою через рабовласницький лад, феодалізм і капіталізм до комуністичної формації. Поняття "е0. ф. уперше вироблене марксизмом і складає наріжний камінь матеріалістичного розуміння історії. Воно дозволяє, по-перше, відрізнити один період історії від інш. і замість міркувань про "суспільство взагалі дослідити історичні події в рамках певних формацій; по-друге, розкрити спільні і істотні риси різних країн, що знаходяться на однаковому рівні.

КООПЕРАЦІЯ - (від лати. cooperatio - співпраця) - 1) спосіб організації суспільного виробництва на основі обміну діяльністю і продуктами цієї діяльності; в більш вузькому значенні організація труда, при якій окремі обличчя або групи осіб виконують спеціалізовані виробничі операції, що становлять в своєму взаємозв'язку і послідовності суцільний виробничий процес; 2) одна з організаційних форм об'єднання осіб для здійснення спільної господарської діяльності (сільськогосподарська, споживча, промислова, житлово-будівельна і т. д.); 3) з етичної і соціально-психологічної точок зору - співпраця. ПЕТРАШЕВЦИ - учасники політичного і теоретичного руху русявий. інтелігенція 2-й половини 40-х рр. 19 в., опозиційного самодержавству. Деятельность П. проходила в кухлях: центральним був гурток Петрашевського, розділу і натхненника руху. Воно не було єдиним, в ньому було два крила: революційне і ліберальне. До числа найбільш активних П. належали Н. А. Спешнев, Н. А. Момбеллі, І. М. Дебу, Д. Д. Ахшарумов, В. А. Головінський, А. В. Хаников, П. Н. Філіппов, Н. С. Кашкин, Н. П. Грігорьев, а також Достоєвський і інш. Рух був розгромлений в 1849, і царські власті жорстоко розправилися з його учасниками. З питань, що. ЧИННИКІВ ТЕОРІЯ - позитивістська соціологічна концепція, що набула поширення на Заході і в Росії з кінця 19 в. (Вебер, Г. Моська, Ковальовський, Н. Кареєв). Гл. особливості Ф. т. - заперечення монізму в соціології, єдиної основи історії і об-ва і визнання механічної взаємодії безлічі різних рівноправних чинників (економіка, релігія, мораль, техніка, культура і інш.). Ф. т. відкидає об'єктивні закони суспільного розвитку, внутрішні зв'язки між соціальними явищами, скочується на позиції суб'єктивного ідеалізму. Сторонники Ф. т., будучи не в змозі виробити наукову теорію об-ва, осн. задачею соціальної і. СТРУВЕ Петро Бернгардовіч (1870 - 1944) - русявий. економіст і філософ, публіцист. У 90-х рр. 19 в. - гл. представник "легального марксизму ("Критические замітки з питання про економічний розвиток Росії, 1894). Пізніше став ідеологом правого крила буржуазно-ліберального руху, одним з лідерів партії кадетів (з 1905). Редактор журналів "Освобождение (1902 - 05) і "Русская думка (1907 - 17). Після Жовтневої революції - белоемігрант і ворог Радянської влади. Як економіст З. був прихильником вульгарної політичної економії, заперечував трудову теорію вартості. У філософії еволюціонував від позитивізму.