Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів, психотропних речовин або їх аналогів чи заволодіння ними шляхом шахрайства або зловживання службовим становищем (ст. 308 КК)

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Загальна характеристика злочинів у сфері обігу наркотичних засобів, психотропних речовин, їх аналогів або прекурсорів.....5
Розділ 2. Юридичний аналіз викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів, психотропних речовин або аналогів чи заволодіння ними шляхом шахрайства або зловживання службовим становищем (ст. 308 КК).....15
2.1 Об'єкт злочину.....15
2.2. Об'єктивна сторона злочину.....17
2.3. Суб'єкт злочину.....31
2.4. Суб'єктивна сторона злочину.....35
2.5. Кваліфікуючі ознаки злочину.....36
Висновки.....40
Задача 1. Шаюнов вирішив організувати озброєну групу для скоєння розбійних нападів на громадян... .....42
Задача 2. Прядков і Стрильбицький, перебуваючи у стані алкогольного сп'яніння, вночі проникли в будинок Мироненка... .....45
Література.....46

Для придбання курсової роботи "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів, психотропних речовин або їх аналогів чи заволодіння ними шляхом шахрайства або зловживання службовим становищем (ст. 308 КК)" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів, психотропних речовин або їх аналогів чи заволодіння ними шляхом шахрайства або зловживання службовим становищем (ст. 308 КК)"

Курсова робота "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів, психотропних речовин або їх аналогів чи заволодіння ними шляхом шахрайства або зловживання службовим становищем (ст. 308 КК)" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів...", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." і призначений виключно для пошукових систем.

ФУКО Мішель (Поль-мішель) (1926- 1984) - французький філософ, теоретик культури і історик. Закінчив Вищу нормальну школу. Ліценціат по філософії (1948) і по психології (1949) в Сорбонне. Диплом по психопатології Паризького інституту психології (1952). (Ф. з'явився творцем першої у Франції кафедри психоаналізу, запрошуючи до співпраці прихильників школи Лакана.) Член ФКП (1950-1951). Викладач психології в університеті м. Лілль і у Вищій нормальній школі (1951-1955). Працював у французьких культурних представництвах в Швеції, Польщі, ФРН. Разом з Делезом в 1966-1967 відповідав за підготовку до друку французького перекладу. Від марксизму до ідеалізму. Долі російської інтелігенції - Розвиток російської думки срібного віку на рівні соціальної і соціально-політичної філософії мало примітний вектор: для чималого числа інтелектуалів воно виявилося також рухом від марксизму (або якої-небудь схожої з марксизмом революционаристской доктрини), від марксистського атеїстичного матеріалізму, матеріалістичної філософії історії - до релігійно-ідеалістичного розуміння суспільства, історичного процесу, зокрема і особливо історичних поворотів, що здійснилися в нашій країні. Шлях від марксизму до ідеалізму проробили багато які видатні російські філософи періоду, що. Мир релігійного досвіду в середньовічній філософії - Оскільки життєвідчування і світосприймання нерелігійної людини значно відрізняються від переживань, образів, думок і почуттів, що становлять зміст релігійної свідомості, то, щоб прочинити двері в мир релігійної філософії середньовіччя, необхідно передусім уясняти початкові постулати релігійної свідомості, виявити передумови, лежачі в основі релігійного досвіду, які звичайно приймаються віруючими як щось самоочевидное, не належне обговоренню, але приховані, незрозумілі для стороннього спостерігача. Ці передумови в релігійному житті грають роль, аналогічну тією, яку виконують аксіоми при. СТРУВЕ Петро Беренгардовіч (1870-1944) - російський мислитель, філософ, економіст, правознавець, історик. Студент юридичного факультету Петербурзького університету (з 1890), стажувався у Гумпловіча в м. Граце, Австрія (1892). Склав екстерном іспити за університетський курс (1895). Викладав політекономію в Петербурзькому політехнічному інституті (1906-1917). Магістр (1913), доктор (1917, тема дисертації - "Господарство і ціна") наук. Почесний доктор права Кембріджського університету (1916). Редактор емігрантського журналу "Звільнення" (1902-1905). Член ЦК партії кадетів (з 1906). Депутат другої Державної думи (з 1907). Автор концепції.
Кожна вагома структурна частина курсової "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ІДЕАЛ - (фр. ideal, лати. idealis, від греч. вигляд, образ, ідея) - 1) в загальновживаному значенні: (а) вища міра цінного або найкращий, завершений стан якого-небудь явища, (б) індивідуально прийнятий стандарт (зразок, що визнається ) чого-небудь, що стосується, як правило, особистих якостей або здібностей; 2) в гносеологічному і науковому значенні - істина; 3) в естетичному - прекрасне; 4) в етичному значенні: в теоретичному плані - (а) найбільш загальне, універсальне і, як правило, абсолютне етичне уявлення (про благом і повинному), в нормативному плані - (б) досконалість у відносинах між людьми або - в. БЛОК Олександр Олександрович - (16(28). 11.1880, Петербург - 7.08.1921, Петроград) - поет, драматург, публіцист. Син А. Л. Блока. Дитячі роки провів в сім'ї діда з материнської сторони - ректора Петербургського ун-та, відомого ботаніка А. Н. Бекетова. По закінченні гімназії (1899) поступив на юридичний ф-т Петербургського ун-та, в 1901 р. перевівся на історико-філологічний ф-т, к-рий і закінчив в 1906 р. Формірованіє Б. як поета відбувалося в епоху, коли, з його слів, "на велику філософську боротьбу вийшов гігант - Солов'їв", "обсипалися пусті квіти позитивізму, і старе древо вічно ремствуючої думки зацвіло і зазеленіло метафізикою і. МІФ І РЕЛІГІЯ - форми культури, що виявляють в ході історії глибинний взаємозв'язок. Прагнення людей знайти фінальну свідомість свого існування, раціоналізувати незбагненне, веде до постійного відтворювання в культурі М. і р. Релігія як така передбачає наявність опр. світогляду і світовідчувань, центрованого на вірі в незбагненне, божеств, джерело існуючого. На цій основі виникають специфічні для неї відносини, стереотипи дії, культова практика і організації. Реліг. погляд на мир і супутній йому тип світовідчування спочатку складаються в межах мифол. свідомості. Різні типи релігії супроводяться несхожими між.
У вступі курсової "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. М. Хайдеггер:Буття і ніщо. Буття і жах - некласичний характер хайдеггеровской метафізики і, відповідно, онтології, а також відхід від направленої проти психологизма феноменології Гуссерля найбільш виразно втілився в тому, що в "аналітику буття" виявилися включеними такі поняття, які раніше по принципових міркуваннях виключалися з філософської онтології і віддавалися на відкуп психології емоцій або поезії - страх, турбота, жах, покинутость, смерть і т.д. Між тим Хайдеггер додав їм і іншим родинним поняттям метафізичний, онтологічний статус. Як нестандартно Хайдеггер це робить, можна бачити з тексту згаданої раніше доповіді "Що.

Віртуалістіка - дисципліна, що включає наукові і практичні знання, що займається віртуальною реальністю. Виртуалистика не є науковою дисципліною, а є парадигмальний підхід, в рамках якого віртуальна реальність розглядається як реалії, що володіють онтологічним статусом існування, а не як епифеномени. Виртуалистика засновується на визнанні полионтичности віртуальної реальності. Виртуалистика є підхід, який може бути використаний в будь-якій науковій дисципліні. У другій половині XX віку ідея виртуальности виникла незалежно один від одного в декількох сферах науки і техніки. У фізиці елементарних частинок. СМІХ (смішне) - специфічно людське переживання несподіваної радості торжества ціннісної норми (бажаного повинного) і розуміння цього торжества. Сміється тільки людина і тільки над виявами людського. Різні види з. мають єдину природу і засновані на усвідомленні неспроможності відхилення від уявлення об желаемолм повинному, що задаються соціально культурною ідентичністю особистості - її приналежністю національною, професійною, віковою, корпоративною і іншим культурам і субкультурам, до яких відносить себе сама особистість. Тому з. - дуже людяний вияв самого людського в людині, а саме - його особового початку, що.
Список літератури курсової "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." - більше 20 джерел. МАКСИМ ГРЕК - (в миру Михайло Тріволіс) (ок. 1470, Арта, Греція - 1556, Троице-Сергиев монастир) - перекладач, богослов, просвітник. Народився в знатній грецькій сім'ї. У 1492 приїжджає в Північну Італію, влаштовується у Флоренції, співробітничає з І. Ласькарісом, А. Поліциано, А. Мануциєм, Піко делла Мірандола молодшим і інш. діячами епохи Відродження. У 1502 постригається в ченці доминиканского монастиря св. Марка. Через 2 роки виїжджає на Афон і в Ватопедськом Благовещенськом монастирі знову приймає постриг. У 1518 по запрошенню Василя III прибуває в Москву, де починається самий важливий в. АМЕТИСТ - містичний камінь-талісман. Має алегоричні назви "камінь любові", "архиерейский камінь", "камінь старих холостяків", "вдовиний камінь" і т. п. Вважається каменем лютого. Астрологи визначали його як "місячний камінь". На астрологічному рівні він керується планетою Нептун. У древньому Вавілоне вважали, що аметист приносить щастя що народився під знаком Риб. Древньогрецький і сучасні астрологи відносили його до знака Стрільця. Торговці не цілком виправдано називали його модифікації "мадейра-топаз", "пальмейра-топаз".

ДАЛАМБЕР Жан-Лерон - (16 листопада 1717, Париж - 29 жовтня 1783, Париж) - французький філософ-просвітник і математик. Разом з Дідро був головним редактором (1751 - 58) "Енциклопедії", де вів також фізичний і математичний відділи. Відхід з поста головного редактора в 1758 став слідством суспільного скандалу після публікації в 7-м томі ст. ДАламбера "Женева", де він протипоставити етичну чистоту і релігійність женевських громадян і пасторів жорстокості і фанатизму єзуїтів. Висловлена в статті думка про те, що театри сприяють формуванню моральності, викликала різкий простеет.
Посилання в тексті роботи "Викрадення, привласнення, вимагання наркотичних засобів..." - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. МОНАДОЛОГИЯ - концепція, згідно якою мир складається з сутностей (монад), кожна з яких має все властивості цілої. Атом Левкиппа і Демокріта, маючи властивості сім'я, душі, мікрокосму, іноді вважають монадою. Аналогічно можна розуміти атоми Епікура, Лукреция, атомистов Шартрської школи. Монадология простежується в неоплатонизме від Прокла до Миколи Кузанського і сучасних ідеологій всеединства, одинаково як в гносисе, християнському богословии, каббале, в східній думці. Кожне точкове здійснення першооснови, прагнуче до відтворення його в міру своєї дистанції від нього, виступає як його індивідуальне. АББАНЬЯНО (ABBAGNANO) Нікола - (15 липня 1901, Салерно - 1990, Мілан) - італійський філософ, основоположник "позитивного" екзистенціалізму. Вивчав філософію в університеті Неаполя. З 1936 викладав філософію в університеті Туріна. Згідно Аббаньяно, в центрі екзистенциальной філософії - екзистенциальний акт як проблематична невизначеність. Проблема ставиться людиною самому собі відносно самого себе, а істинна самость людини формується трансцендентальной можливістю (в русі від можливості до можливості цієї можливості). Аббаньяно в рівній мірі виступає проти радикального скептицизму (заперечливого збагнення. ПОДВИГ - акт героїзму, вчинок, що вимагає від людини граничного напруження волі і сил, пов'язаний з подоланням надзвичайних труднощів, суспільно корисний результат к-рого перевершує за своїми масштабами результати звичайних дій. Особливо часто виникає потреба в здійсненні П. в епохи революму. Останній спочатку розумівся як дарована людині богами надприродна здатність перемагати ворогів і досягати успіху в будь-яких починах, як виключність долі, удачливість і всесилля, властива лише видатним особистостям, військовим вождям і царям (Гильгамеш в шумерско-вавілонському епосі, Ахілл у Гомера), але не.

НОРМАЛЬНА НАУКА - термін, введений в філософію науки Т. Куном в зв'язку з проблемою визначення специфіки науки: на відміну від інших сфер інтелектуальної діяльності в науці прийняті процедури перевірки досвідчених думок, раціональність яких в певні періоди не ставиться під сумнів. Сукупність таких процедур складає генеральний зразок діяльності - парадигму. Нормальна наука - це стан науки, коли вчені діють виключно за цим зразком, ставлячи і вирішуючи концептуальні, інструментальні і математичні задачі. Нормальна наука не допускає критики парадигми: якщо задача вченого протягом тривалого часу не піддається рішенню. СЕРЕДНІЙ ПЛАТОНИЗМ - етап еволюції антич. плантонизма (80 до н. е. - 220 н. е.), що порвав зі скепнтицизмом Нової Академії і починаючи з Антіоха Аськалонського того, що прагнув відновити вчення Платона і Древньої Академії. Пафос підкресленої традиционнонсти нарівні з тяжінням до шкільної організації визинвает поява в С. п. вельми характерного для позднней античності типу філософствування, мислячого сенбя як тлумачення платоновских текстів, але по сущенству даючого самостоят. синтез осн. ідей еллинистич. філософії. С. п. розвивається в Александрії (Евдор, Філон), Афінах (Никострат, Кальвісий Тавр, Гарпократіон. ВЛАДИСЛАВЛЕВ Михайло Іванович - [9(21) листопада 1840, Новгородська губернія - 24 квітня (8 травня) 1890, Петербург - російський філософ, логік, психолог. Вчився в Новгородської семінарії і Петербургської духовної академії, потім на історико-філологічному факультеті Петербургського університету. У 1862 - 64 знаходився за межею, де слухав лекції К. Фішера, Р. Лотце, який зіграв помітну роль в формуванні його світогляду. Після повернення представляє магістерську дисертацію "Сучасні напрями в науці про душу" (1866). Згодом займає кафедру філософії на историко-филологичееком факультеті. У 1868 йому присуджується міра. АКСІОМАТИЧНИЙ МЕТОД - спосіб побудови наукової теорії, при якому якісь положення теорії обираються як початкові, а всі інші її положення виводяться з них чисто логічним шляхом, за допомогою доказів. Положення, доводжувані на основі аксіом, називаються теоремами. А. м. - особливий спосіб визначення об'єктів і відносин між ними (див.: Аксіоматичне визначення). А. м. використовується в математикові, логікові, а також в окремих розділах фізики, біології і інш. А. м. зародився ще в античності і придбав велику популярність завдяки "Початкам" Евкліда, що з'явилися біля 330 - 320 рр. до н. е. Евклиду не.