ВІКТИМОЛОГІЧНА ПРОФІЛАКТИКА

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Визначення та загальна характеристика віктимологічної профілактики.....5
1.1. Поняття і система віктимологічної профілактики.....5
1.2. Особа потерпілого та її правовий захист.....10
Розділ 2. Місце віктимологічної профілактики у профілактичній діяльності ОВС.....16
2.1. Віктимологічна профілактика і органи внутрішніх справ. Форми і методи віктимологічної профілактики.....16
2.2. Роль органів внутрішніх справ у віктимологічній профілактиці злочинів проти неповнолітніх.....19
Розділ 3. Суб'єкти та об'єкти віктимологічної профілактики.....23
3.1. Суб'єкти віктимологічної профілактики.....23
3.2. Об'єкти віктимологічної профілактики.....28
Висновки.....32
Література.....33

Для придбання курсової роботи "Віктимологічна профілактика" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Віктимологічна профілактика"

Курсова робота "Віктимологічна профілактика" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Віктимологічна профілактика", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Віктимологічна профілактика" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Віктимологічна профілактика" і призначений виключно для пошукових систем.

АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ - комплекс ідей і вчень, продуцированних древньогрецький і древнеримскими мислителями в період з 7 в. до н.е. по 6 в. і що характеризуються певною проблемно-змістовною і стильовою єдністю. Є продуктом нетрадиційного типу культури, заснованого на динамічному соціальному розвитку і формуванні критичного мислення. Для такого типу культури специфічне оформлення всередині нього особливого мета-уровня (мета-культури), орієнтованого на рефлексивное перше мислення глибинних світоглядних основ і универсалий традиційної культури, подолання міфологічних стереотипів мислення і виробіток на базі цього нових способів. ІНДИВІДУАЛЬНЕ і КОЛЕКТИВНЕ - взаємопов'язані характеристики социальности, функціонування і розвитку суспільства. Вони визначають социальность в аспекті индивидного буття людей і їх контактів між собою. Категорії И. і К. вказують на взаємозалежність відособленого буття людей і об'єднуючого їх способу життя. Цей спосіб може бути заснований на прямих контактах (безпосередня колективність) або на використанні різних коштів комунікації (опосередкована колективність). Різні форми колективності передбачають і різні форми індивідуалізації людей. Цим значною мірою і визначаються особливості функціонування соціальних. РАБОВЛАСНИЦЬКА ФОРМАЦІЯ - суспільств. лад, заснований на рабстві і рабовладельчестве; перша в історії людства антагонистич. суспільств. економич. формація. Рабство, тобто труд одних людей на інших, сполучений з особистою приналежністю трудящого тому, хто привласнює продукт його трунда - явище, що існувало в різних историч. умовах. У Р. ф. рабський труд грає роль господстнвующего способу произва. Р. ф. мала значення минровой системи і існувала в Єгипті, Вавілонії, Ассірії, Персії, гос-вах Др. Індії, Др. Китаю, Др. Греції і Італії. Возникновеніє Р. ф.- историч. занкономерность. Але ця закономірність характерна тільки для. МЕНТАЛЬНІСТЬ, МЕНТАЛІТЕТ (від лати - розум, мислення, образ думок, душевний склад) - загальна духовна настроєність, відносно цілісна сукупність думок, верований, навиків духа, краї створює картину світу і скріпляє єдність культурної традиції або к. сооб-ва. М. характеризує специфічні рівні індивідуальної і колективної свідомості; в цьому значенні вона являє собою специфич. тип мислення. Однак соціальна поведінка людини зовсім не складається з безперервної аналитич. діяльність. На оцінку того або інакшого явища конкр. індивідом впливають його колишній соціальний досвід, здоровий глузд, інтереси, емоц. вразливість. Сприйняття світу формується в глибинах підсвідомості. Отже.
Кожна вагома структурна частина курсової "Віктимологічна профілактика" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ДЕМАРКАЦІЇ ПРОБЛЕМА - спроба визначити межі області наукового знання шляхом вказівки точних критеріїв наукової раціональності. За твердженням К. Поппера, проблема демаркації - це пошук критерію, "який дав би нам в руки засобу для виявлення відмінності між емпіричними науками, з одного боку, і математикою, логікою і "метафізичними" системами - з іншою" (Потер К. Логика і зростання наукового знання. М.. 1983, з. 55). Мета цього пошуку, зробленого неопозитивистами 1930 - 40-х рр. і продовженого в подальші десятиріччя "критичними раціоналістами", "історичною школою філософії науки" і. ЧАС В ІНДІЙСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ - Трактування часу в індійській філософії тісним образом пов'язана з прагненням індійських мислителів визначити вневременную, незмінну основу буття шляхом її відділення від мінливих і непостійних речей. Вища мета людського життя - "звільнення" (мокша, нірвана) - прів ставляется індійцями як руйнування причинно-слідчої (див. Сатира) зв'язаності подій, що розриває і ланцюг часу. Основні підходи до проблеми часу простежуються вже в пізніх Упанішадах, в яких конкретної собитийности ритуального часу, що переважав в текстах Веди і Брахман, віддається перевагу деякий загальний. КУЛЬТУРА МАТЕРІАЛЬНА І ДУХОВНА - форма класифікації фактів і явищ культури, популярна в філософії 19 і більшій частині 20 в. При цьому під матеріальною культурою розуміється різноманіття вироблюваних людиною предметів (знаряддя, машини, інструменти, предмети побуту, одяг, прикраси, культові і ритуальні предмети, зброя, музичні інструменти і т. п.), а також природні речі і явища, змінені впливом людини (напр., оброблені природні об'єкти або т. н. техногенний ландшафт). До духовної культури відносять всю сукупність продуктів духовної і інтелектуальної діяльності людини, що не мають предметного, речового характеру: релігійні.
У вступі курсової "Віктимологічна профілактика" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЦІННІСТЬ - термін, що використовується в філософії і соціології для вказівки на людське, соціальне і культурне значення певних об'єктів і явищ, що посилає до миру повинного, цільового, смисловій основі, Абсолюту. Ц. задають одну з можливих граничних рамок социокультурной активності людини (будь-якого іншого соціального суб'єкта). Їм приписується внеличностний, надличностний, а в ряді випадків і внеисторический характер. Вони трактуються як такі, що породжуються культурою і (або) такі, що задаються трансцендентно змісту, що вплітаються в мінливе різноманіття соціального життя як її инварианти, що.

Геракліт Геракліт - (ок. 520-ок. 460 до н.е.) був родом з Ефеса - міста на західному побережжі Малій Азії. Відбувався з аристократичної древньогрецький сім'ї. Вороже відносився до демократії і вважав, що влада повинна належати меншині "кращих", оскільки "найкращі одне віддають перевагу всьому: вічну славу [всьому тлінному]. Натовп же набиває своє черево, подібно худобі" {Маковельський А.О. Досократіки. Казань., 1914. Ч. 1. С. 162]. Однак аристократизм Геракліта мав більше духовний, ніж політичний відтінок. Йому належить труд "Про природу", з якого дійшло тільки 130 уривків. "ЩО ТАКЕ ФІЛОСОФІЯ?" - робота X. Ортеги-и-Гассета. Опублікована в 1957 на основі курсу лекцій, прочитаних в 1929. Спочатку лекції публікувалися в іспанській газеті "El Sol" і в аргентинской "La Nacion". Ортега почав читати курс в Мадридському університеті, після його закриття в зв'язку з страйком студентства продовжив читання в театрі, що стало подією в інтелектуальному житті Іспанії. Ортега бачив задачу в тому, щоб зробити новий в порівнянні з раціоналізмом Нового часу (Ортега називає його ідеалізмом) крок в розумінні природи філософії. "Подолання ідеалізму - це величезна.
Список літератури курсової "Віктимологічна профілактика" - більше 20 джерел. ІСЛАМ - (араб. - переказ себе Аллаху, покірність) - одна з трьох світових релігій нарівні з буддизмом і християнством. Виникла в кінці VI - початку VII віків в Хиджазе серед арабських племен Західної Аравії в умовах розкладання патріархально-родового ладу. Швидко розповсюдилася в ході військової експансії арабів від Ганга на сході до південних меж Галій на Заході, захопивши північ Африки. Фундатором мусульманства (арабск. "муслим" - такий, що зрадив себе Аллаху) став Мухаммед (570 - 632 рр.) з роду хашимитов племені курейш (м. Мекка). До Мухаммеда арабам були вже відомі монотеистические релігії - іудаїзм. ДРУЖБА НАРОДІВ - всебічна братська співпраця і взаємодопомога націй і народності, що стали на социалистич. шлях розвитку; в багатонаціональних гос-вах - одна з рушійних сил розвитку социалистич. суспільства; в межнац. відносинах социалистич. країн - основа єдності в боротьбі за мир, за збереження і множення социалистич. завоювання, за торжество ідей комунізму. Окт.. революція 1917 в Росії уперше в історії покінчила з нац. гньотом, проголосила принципи Д. н., передумови для повного здійснення к-рих склалися в ході социалистич. будівництва. Реальним уособленням Д. н. з'явилося добровільне об'єднання.

СЕРЕДНЬОВІЧНА АРАБСЬКА НАУКА - наука країн арабського Сходу (VII по XIII вв.), що сприйняла досягнення античного світу, яка формується  в  період  правління  Мухаммеда,  що об'єднало  території  Аравійськогополуострова,  Ірану,  Іраку,  Єгипту,  Сірії,  частини  Закавказья,  Середньої  Азії, Північної Африки,  Пірінеєв, і що створив першу мусульманську теократичну державу. Багдадские халифи протегували наукам. На арабскийязик були  переведені  твори  Арістотеля,  Птолемея,  Архимеда.  Активно розвивалися землеробство і торгівля, геодезія і географії, математика і військова справа астрономія і філософія. Відомим.
Посилання в тексті роботи "Віктимологічна профілактика" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. РЕДУКЦИОНИЗМ - одна із загальних дослідницьких стратегій по забезпеченню синтезу наукового знання. Має свої філософські основи в ідеї єдності і одночасне субординації всіх процесів і явищ дійсності. Редукционистская стратегія лежить в самій основі зародження і функціонування науки як системи доказового знання, суть якої складає логічне зведення одних істинних затверджень певної предметної області до інших її істинних тверджень (аксіоми, принципи і закони). Першим тріумфом редукционистской стратегії в науці була побудова древньогрецький мислителями доказової системи геометрії, де переважна. СЕРАПІОН ВОЛОДИМИРСЬКИЙ - (нач. XIII в. - 1275) - церковний діяч, проповідник, письменник і мислитель. Біографічні відомості об С. В. надзвичайно скудні. Він був ченцем Києво-Печерського монастиря, в до-ром з 1249 по 1274 р. перебував архімандритом, а в 1274 р. був поставлений єпископом Володимира, Суздаля і Нижнього Новгорода. У 1240 р. С. В. став свідком спустошливого розгрому Києва військами Батия, що дало трагічний імпульс його творчості. Біди і страждання, що захлеснули країну, що сприймалися як страшне божественне випробування, стають єдиною темою його соч. До нас дійшло 5 належних перу СВ. произв., написаних в. ЕРИУГЕИА Іоанн Худоба (ок. 810 - ок. 877) - середньовічний філософ, діяч Каролінгського Ренесансу, за походженням ірландець, освіту отримав в ірландському монастирі, пізніше переїхав у Францію, де жил при дворі короля Карла Лисого. У 858 Е. перевів з греч. мови на латинь Ареопагитіки і трактати Максима Сповідника і Григорія Нісського, а також написав коментарі до них. Результатом занять вост.-християнською філософією з'явилося соч. "Про розділення природи. Початкове поняття - "природа - Е. визначає як всецелость усього сущого і несучого і розділяє на 4 форми: 1) природа, нестворена і що творить (бог); 2) природа.

ПОП-АРТ (POP ART - англ.: сокр. від популярне мистецтво) - один з напрямів англо-амер. мистецтва "нової реальності", виникле в сірок. 50-х рр. Теор. основою П. є положення естетики прагматизму про утилітарну, інструментальну функцію мистецтва як мови, корисного для практич. застосування. Худож. мова П. адекватна реаліям і мифологемам об-ва споживання з його культом індивідуального успіху і процвітання, пронизаний технол. і урбанистич. символікою. Він відмічений нової фигуративностью, гипер- і фотореалистич. фактурно-стью. Для П. характерний коллажний принцип створення артефакта, введення в твір "сирої реальності", що дозволяє говорити про його. ЛОГОМАХИЯ - методологічна стратегія філософії постмодернизма, фундирувана радикальною відмовою від логоцентризма (див. Логоцентрізм) і орієнтуюча на десакрализующее переусвідомити феномена логоса в ігровому контексті. Загальна парадигмальная установка постмодернистской філософії на тотальну логотомию (див. Логотомія) може бути функціонально диференційована на власне "посічення логоса", зрозуміле як змістовний процес, і "дезавуювання логоса" - як процес аксиологический. Останнє і реалізовує себе в контексті запропонованої Дерріда стратегії Л., заснованої на ігровому відношенні до логоса, що розмиває. Монтанізм - релігійний рух в християнстві II віку. Колишній язичницький жрець Монтан, з Фрігиї (на межі з Мізієй), звернувшись в християнство (біля 156 р.), не захотів увійти в церковні рамки, що складалися в той час і став проповідувати живе духовне спілкування з Божеством, вільне від ієрархії і обрядів і що виявляється в індивідуальних харизмах, тобто особливих дарах Св. Духа, переважно в дарі пророчому. Послідовники Монтана, між якими видавалися особливо дві пророчици, Пріська (або Прісцилла) і Максимілла, визнали свого вчителя за Параклета (Духа-Утішителя), обіцяного в Євангеліє від Іоанна. Рух. СВАБХАВА - (санскр. svabhava - власна природа) - в індійській думці позначення природи речей під точкою зору спонтанності і незалежності від зовнішніх чинників. Як філософський принцип свабхава уперше засвідчена в "Шветашватаре-упанішаде" (1.2), де вона пропонується як початок світу одним з напрямів думки. Свабхава поміщається важливу в системі початків світу і індивіда ранньої санкхьи - в список цих початків, по версії Панчашикхи, вона включається відразу після чндрий і їх об'єктів: всі істоти існують завдяки "механізму" свабхави (Махабхарата.