Державна влада, її поняття та ознаки

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ І. Теоретичні аспекти дослідження державної влади.....5
1.1. Поняття державної влади.....5
1.2. Основні концептуальні засади проблеми державної влади.....7
1.3. Аналіз основних понять проблеми державної влади за літературними джерелами.....13
Розділ 2. Характеристика ознак державної влади.....20
2.1. Порівняльна характеристика державної та політичної влади. Ознаки державної влади.....20
2.2. Обґрунтування основних аспектів державної влади.....25
Розділ 3. Реалізація державної влади.....29
Висновок.....32
Література.....35

Для придбання курсової роботи "Державна влада, її поняття та ознаки" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Державна влада, її поняття та ознаки"

Курсова робота "Державна влада, її поняття та ознаки" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Державна влада, її поняття та ознаки", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Державна влада, її поняття та ознаки" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Державна влада, її поняття та ознаки" і призначений виключно для пошукових систем.

СЕКС - (лати. sexus - підлога) - культурний феномен взаємовідносин полови, фундируваний біологічним інстинктом продовження роду, але що виходить далеко за його межі, покриваючи широкий ареал межличностних екзистенциально-інтимних і соціально-психологічних відносин. Спочатку, будучи єдиною потребою, що виводить її носія за межі власного організму і орієнтуючої на іншого, С. навіть в початковому біологічному своєму вимірюванні имплицитно передбачає комунікацію, що вимагає знання відповідних програм спілкування, що фактично виявляє собою феномен предкультури (якщо детениш морської. ФЛОРЕНСКИЙ Павло Олександрович - (9(21).01.1882, Евлах Елісаветпольської губ. (нині Азербайджан) - 8.12.1937) - релігійний мислитель, вчений. Детство Ф. провів в Тіфлісе і Батуме, де його батько, інженер шляхів повідомлення, будував військову Батумо-Ахалцихскую дорогу. Вчився у 2-й Тіфлісської класичній гімназії разом з Д. Д. Бурлюком, А. В. Ельчаніновим, Ерном, Л. Б. Розенфельдом (Каменевим). Влітку 1899 р. Ф. пережив духовну кризу, коли йому відкрилася обмеженість фізичного знання, результатом чого було виникнення інтересу до релігії. У цей же час зароджується його "математичний ідеалізм", к-рий він характеризував як. НОВІ ДОСЛІДИ ПРО ЛЮДСЬКЕ РОЗУМІННЯ - робота Лейбніца (написана в 1704, опублікована в 1765). Була задумана як критична відповідь на книгу Локка "Досвід про людське розуміння" (1690) - див. "Досвід про людське розуміння" (Локк). Лейбниц в 1695 ознайомився з цим твором і написав до нього короткі зауваження - він хотів налагодити з Локком, що знаходився в ті часи на списі власної популярності, переписку. Англієць відхилився від заочної дискусії, відповівши посереднику: "Ми живемо в повному світі і добросусідстві з добродіями з Німеччини, оскільки вони не знають наших книг, так і ми не читаємо їх творів". Після того, як в 1700 в. ЧАСТОТНИЙ СЛОВНИК ЯК ФІЛОСОФСЬКА КАРТИНА СВІТУ - (frequency of words as а philosophical world picture). Частотний словник мови показує, які значення і відносини найбільш необхідні людям для вираження думок і, отже, містить в собі систему логічних і епистемологических категорій, які повинен виявити і пояснити філософський аналіз. Про мир мислять не тільки філософи, але і самі звичайні люди, які не дошукуються загальних принципів, а просто і розсудливо міркують про безліч конкретних речей. Завдяки цьому буденна мова придбаває колосальну цінність для філософа. У загальному об'ємі словоупотреблений, віднесених всякий раз до конкретної речі і.
Кожна вагома структурна частина курсової "Державна влада, її поняття та ознаки" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ХАЙДЕГГЕР (HEIDEGGER) Мартін (1889-1976) - німецький філософ, один з найбільших мислителів 20 в. Вчився в гімназії єзуїтів в Констанце, в університеті Фрейбурга слухав теологію, природні науки, філософію. Серед мислителів, що зробили вплив на становлення X. як філософа, - Августин, Лютер, Кьеркегор, Гегель, Шеллінг, Ніцше, Гуссерль. У 1914 X. опублікував докторську роботу "Вчення про думку в психологізмі", в 1916 - дисертацію "Учення Дунса Худоби про категорії і значення". Після захисту дисертації - доцентура під керівництвом Ріккерта і асистування у Гуссерля. У 1927 з'явилася головна праця X. "Буття і Час" ("Sein und Zeit"), де X. МОЖЛИВІСТЬ і ДІЙСНІСТЬ - модальні характеристики буття, що виражають, з одного боку, тенденцію становлення, з іншою - реальність, що стала. Якщо поняття В. виражає об'єктивно існуючу тенденцію зміни предмета, виникаючу на основі певної закономірності його розвитку, то У широкому значенні слова, Д., т.обр., є сукупність всіх В., що реалізовувалися і предметно співпадає з феноменом готівкового буття. Виступаючи як парні категорії, В. і Д. можуть бути охарактеризовані з точки зору взаимоперехода: В. виникає в рамках Д. як одна з тенденцій і потенційних перспектив її еволюції, презентируя майбутнє в теперішньому часі. ШЕСТОДНЕВ - произв. Иоанна екзарха Болгарського, спільнослов'янський релігійно-філософський енциклопедичний трактат. Він являє собою збагачений авторськими вставками компілятивний труд, в до-ром викладаються принципи теолого-раціоналістичного християнського світогляду і містяться обширні відомості про античну філософію. Пам'ятник створений в Болгарії в кон. IX - нач. X в., звідки не пізнє XI в. попав на Русь і вплинув помітний чином на духовне життя країни. "Шестодневи" ( "Гексамерони") - особливий жанр християнської літератури, об'єднаний темою тлумачення книги Буття і сюжетним розділенням.
У вступі курсової "Державна влада, її поняття та ознаки" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЕКХАРТ Мейстер Екхарт Іоганн - (ок. 1260, Хоххайм, поблизу Готи - кінець 1327 - початок 1328, Авіньон) - німецький теолог, проповідник, містик; монах-доминиканец. Біля 1277 вчився в Парижі, пізніше вивчав в Кельне у Альберта Великого теологію. У 1293 - 94 читав лекції в Сорбонне, коментував "Сентенції" Петра Ламбардського, згодом - пріор Ерфурта і вікарій Тюрінгиї. У 1302 - 03 знову викладав в Парижі як magister actu regens (звідси прізвисько "Мейстер"). У 1311 - 13 - в Парижі, потім в Страсбурге, з 1323 керував "Studium Generale" доминиканцев в Кельне; проповідував по-немецки. У 1326 кельнский.

БИН ЦЗЯ - (школа військової філософії) - древнекитайская філософська школа, що виробила вчення про військове мистецтво як вираження общекосмических законів і однієї з основ соціальної регуляции. Бин цзя синтезувала ідеї конфуцианства, легизма, даосизма, чньян цзя і мо цзя. Уперше згадується в "Хань шу" (1 в.; розділ "І вень чжи"), де, однак, не включена в число 10 головних філософських шкіл, а виділена як самостійний напрям, що об'єднував більше за 50 мислителів, розділену на чотири групи знавців: стратегії і тактика (цюань моу), розташування військ на місцевості (син ши), тимчасові і. ЙОГИ - (санскр., букв.-з'єднання, участь, порядок, а також глибокий роздум, споглядання), одне з шести осн. ортодоксальних, (брахманских) напрямів в инд. думки, що виробило цілий комплекс прийомів для досягнення особливого духовного стану. Йогич. техніка в її двох пов'язаних один з одним аспектах - самообмеженні (аскетизм) і входженні в стан споглядання (медитація) - в більшій або меншій мірі розділялася всіма напрямами інш.. думки, крім миманси і чарваки. У цьому відношенні І. утворить загальний елемент більшості інш.. систем, в т. ч. і буддизму (відомо, що Будда практикував І.; чотири стани буддійської.
Список літератури курсової "Державна влада, її поняття та ознаки" - більше 20 джерел. "НЬЯЯ-СУТРИ" - (санскр. Nyaya-sutrani) - базовий текст філософської системи ньяя, що приписується мислителю Готаме (Акшапада). Загалом кодифікація тексту "Ньяя-сутр" була завершена, ймовірно, до 3 - 4 вв., хоч "спірні" сутри обговорювалися найяиками і значно пізніше. Кожний з п'яти розділів "Ньяя-сутр" містить по два розділи. Розділ I, розділ 1 містить визначення і характеристики дев'яти категорій ньяи, що передували топикам дискусії ("романа, прамея, саншая, прайоджана, драштанта, сиддханта, аваява, тарка, нирная). Розділ 2 першого розділу присвячений п'яти категоріям, що. ВІКО Джамбаттіста (1668-1744) - італійський філософ. Професор риторики університету в Неаполі (з 1699). Засновник філософії історії і психології народів. Обгрунтував ряд перспективних підходів етнології і загальної теорії має рацію. Головний твір "Підстави Нової Науки про Загальну природу Націй" (1725) - перша систематична праця в європейській інтелектуальній традиції, спеціально присвячений аналізу проблем філософії історії (згідно В., - "Нової Науки"). У. здійснив всеосяжний пошук закономірностей руху і суті історичного процесу. У своєму розумінні принципів філософії пізнання В. виходив з того, що "пізнаним може.

Марксизм - теоретико-світоглядна система революційних поглядів робочого класу, що представляє закони розвитку суспільства і що узагальнює досвід класової боротьби народної маси проти експлуатації. Теоретичними джерелами М. є німецька класична філософія, англійська політична економія і французький утопічний соціалізм. Основна мета Програмним документом М. став "Маніфест Комуністичної партії" Маркса і Енгельса, основними задачами якого були розробка наукового пролетарського світогляду, програми, стратегії і тактики революційної боротьби пролетаріату. М. складається з трьох.
Посилання в тексті роботи "Державна влада, її поняття та ознаки" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КЛАСОВА БОРОТЬБА - одне з понять філософії історії, яке характеризує рушійні сили історичного розвитку. Класова боротьба як найважливіша пружина історичних подій розглядалася вже в роботах французьких істориків - О. Тьеррі, Ф. Гизо, А. Тьера. Вони змістили предмет історії як науки з политико-державної і законодавчої області в область цивільного суспільства, аналізу приватних майнових інтересів і відносин, гл. про. поземельних. У їх концепціях станове ділення поступається своїм пріоритетом класовому, а ініціатива історичних дій і тривалих перетворень переноситься від видатних осіб до третього стану. Французькі. ОБКАТКА ТЕСТІВ - один з методів, вживаних правлячою елітою в умовах панування псевдосинкретизма для прогнозування можливої реакції великих соціальних груп, всього суспільства на ті або інакші акції вищої влади, для виявлення імовірності посилення дискомфортного стану, для збереження і зміцнення своїх можливостей вирішувати медиационную задачу. О. т. склалася в розколеному суспільстві з переважанням інверсійного типу змін, де головна небезпека для правлячої еліти полягає в несподіваній масовій інверсії, в ударі косої інверсії, сліпої і безпощадної. Щоб провести передбачуваний захід, спочатку у. ВОЛЬТЕР Франсуа Марі Аруе (1694 - 1778) - фр. письменник, філософ, історик, один з вождів фр. Освіти. Міровоззреніє В. суперечливе. Виступаючи прихильником механіки і фізики Ньютона, він визнає існування бога-творця, "першого двигуна (Деїзм). Рух природи, по В., відбувається по вічних законах, але бог невіддільний від природи, це не особлива субстанція, а, швидше, властивий самій природі принцип дії. Фактічеськи В. схиляється до ототожнення бога ("великого геометра ) і природи. Він критикує дуалізм, відкидаючи уявлення про душу як особливого роду субстанції. Свідомість, по В., - властивість матерії, властива.

ІОАНН ХУДОБА ЕРІУГЕНА (810-877, 887) - середньовічний філософ. Народився, видно, в Ірландії. Близько 840 приїжджає до Франції на запрошення єпископа Гинкмара. Своїм вченим даруванням И.С.Е. привернув увагу французького короля Карла Лисого. При палацовій школі короля И.С.Е. перекладає латинською мовою Псевдо-діонісия Ареопагита, а так само коментарі до нього Максима Ісповедника і трактат Григорія Нісського "Про творіння людини". Був знайомий з творами Боеция, з "Категоріями" Арістотеля і частково з деякими діалогами Платона. Містичний монізм і майже пантеїстична онтологія у Псевдо-діонісия Ареопагита зробили величезний вплив на. ВАРЛААМ Калабрійський - (ок. 1290, Семінарі, Калабрія, Юж. Італія - червень 1348, Авіньон) - візантійський богослов і гуманіст. Родися в православній сім'ї, юнаком став ченцем в Галато. Ок. 1330 прибув в Фессалонику, потім в Константінополь, де до 1341 був ігуменом монастиря Акалепта, викладав. За дорученням імператора Андроника III Палеолога вів переговори з Рімськокатолічеської церквою в 1334 - 35 і 1339 в Константінополе, Неаполе і Парижі з приводу церковної унії. У сірок. 30-х рр. почав полеміку проти психизма. Гнаний исихастами, після засудження помісним Собором, в 1341 покидає Константінополь і. ДОСТОВІРНІСТЬ - Ми говоримо, що знання достовірне, якщо у нас немає підстав в ньому сумніватися. Наприклад, я переконаний в достовірності думки, що зараз за вікном дощ, що двічі два - чотири і що якщо дощ йде, то неправда, що він не йде. З достовірністю пов'язані два забобони. Один з них - скептицизм, згідно з яким ніщо не можна знати достовірно. Але це - брехня, до того ж брехня смішна. Друга помилка - вимога абсолютної достовірності у всьому, такої, якої володіють, скажемо, елементарні математичні теореми. Французький філософ періоду занепаду Декарт пішов ще далі в спробах досягнути. ИБН САФВАН Джахм Абу Мухріз - (страчений 745) - арабомусульманский теолог, фундатор і епоним ранньої школи калама - джахмизма. Народився в Самарканде, жил в Термезе, а потім в Куфе, де зустрівся з богословом Джадом Ібн Дірхамом (розум. 742/743) і став проповідником його ідей. Повернувшись на батьківщину, Джахм Ібн Сафван вів запеклі спори з богословами, що, в т. ч. з видним коментатором Корану Мукатілом Ібн Сулайманом (розум. 767), відомим своїми антропоморфистскими переконаннями. Пізніше взяв участь в повстанні проти омейядского намісника Хорасана, був захоплений в полон і страчений в Мерве. Услід за своїм вчителем Джадом.