ДЕРЖАВНІ ОРГАНИ

(курсова робота з теорії держави і права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади визначення конституційно-правового статусу органів державної влади.....5
1.1. Теоретичні основи організації і здійснення державної влади.....5
1.2. Поняття механізму держави та його структура.....14
1.3. Поняття і ознаки державного органу.....17
1.4. Види органів держави. Поділ влади як принцип організації роботи державного апарату.....18
1.5. Загальна характеристика трьох гілок влади: законодавчої, виконавчої, судової.....21
Розділ 2. Конституційна система державних органів України.....25
2.1. Поняття державного органу України і його конституційний статус.....25
2.2. Принципи організації і діяльності державних органів.....30
2.3. Система органів державної влади.....33
Висновки.....38
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Державні органи" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Державні органи"

Курсова робота "Державні органи" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Державні органи", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Державні органи" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Державні органи" і призначений виключно для пошукових систем.

ФУКО - ( "Foucault", 1986) - твір Делеза. Книга складається з двох частин. У першій - "Від архіву до діаграми" - розміщені дві статті ( "Новий архіваріус", "Новий картограф"), написані Делезом ще за житті Фуко і що явилися, відповідно, відгуками на роботи "Археологія знання" (1969) і "Наглядати і карати" (1975). Друга частина, в рамках якої ідеї Фуко служать лише відправною точкою власним роздумам Делеза, - "Топологія: мислити інакше" - включає статті: "Страти, або Історичні формації: видиме і що висловлюється (знання)", "Стратегії, або Нестратіфіцируємоє: думки ззовні (влада)", "Складки, або Внутрішня. ФУНКЦІОНАЛЬНА НАРРАТИВИСТИКА А. Ж. ГРЕЙМАСА - Однієї з областей діяльності А. Ж. Греймаса, що мала значні наслідки для розвитку французького структурализма, з'явилося його переусвідомити пропповских функцій. Коротко ревізія Греймасом функціонального підходу Проппа звелася до наступного: 31 функцію Проппа він скоротив до 20 (Creimas: 1966, з. 175) за принципом парности багатьох функцій, що знаходяться по відношенню один до одного в опозиції, а потім виділив три "ансамблі" функціональних пар як основних для існування оповідання: I) договір, 2) комунікація і 3) випробування. Тут найбільший інтерес представляє розроблена Греймасом схема. ЕКСПЕРИМЕНТ - (лати. experimentum - проба, досвід) - рід досвіду, що має пізнавальний, цілеспрямовано дослідницький, методичний характер, який проводиться в спеціально заданих, умовах, що відтворюються шляхом їх контрольованої зміни. Вирішальне значення в експерименті має дослідження випробуваного в "обмежених" (Ф. Бекон) - граничних, прикордонних, критичних - станах. Експеримент в суворому - історично і логічно - значенні є форма дослідження, визначена логікою наукового пізнання Нового часу (17 - 19 вв.). Експеримент не просто "метод пізнання", не просто. БЕНЬЯМИН Вальтер - (15 липня 1892, Берлін - 26 вересня 1940) - німецький історик культури, філософ, літературний критик. До 1922 вчився в Берліні, потім у Фрейбурге; вивчав літературу і філософію. До 1914 активно брав участь в студентському антибуржуазному русі. Завершив утворення в університеті Берна (дисертація "Поняття художньої критики в німецькому романтизмі", 1919). У 1925 публікує один з самих значних своїх творів, "Первоїсток німецької драми" (Ursprung des deutschen Trauerspiels), завершальний перший період його творчого розвитку. У сірок. 20-х рр. Беньямин критично переосмислює свої.
Кожна вагома структурна частина курсової "Державні органи" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЛАКАТОС, Лакатош Імре - (9 листопада 1922, Будапешт --)( 2 лютого 1974, Лондон) - угорський філософ і методолог науки, один з найбільш яскравих представників "критичного раціоналізму". У 1956 емігрував з Угорщини в Австрію, потім в Англію. Викладав в Кембрідже, з 1960 - в Лондонський школі економіки, де зблизився з К. Поппером. Лакатос наповнив новим змістом принцип фальсификационизма як методологічну основу теорії наукової раціональності. Згідно з цим принципом, раціональність наукової діяльності упевняється готовністю вченого визнати спростованою будь-яку наукову гіпотезу, коли вона стикається з перечачим. Пауль Тілліх: онтологічні і екзистенциальні мотиви філософії протестантизму - В рамках протестантської філософії Тілліх відвів важливе місце онтології, тобто вченню про буття, і онтологічним категоріям. Разом з тим в його теологически орієнтованій філософії немало екзистенциально-персоналистских мотивів. Що Пережив дві світові війни, філософ був упевнений, що центральною категорією онтології повинне стати поняття "Mut zum Sein", тобто "мужність (по відношенню) до буття". Протестантський теолог задався питанням: чи може і як може людина зберегти себе, свої ідеали і свою віру перед обличчям воєн, катастроф, організованого масових вбивств? Сучасна епоха, згідно Тілліху. ФРОБЕНІУС (FROBENIUS) Лео (1873-1938) - німий. етнограф, африканіст. Працюючи научно-техн. працівником Тягарів, музею, зацікавився культурами народів Африки, неськ. років вивчав їх по музейних колекціях і літ-ре; видав кн. "Походження афр. культур" (1898), що відразу поставила його в ряд найбільших африканістів. У 1904 йому вдалося, зібравши засоби, зробити свою першу експедицію до Африки (у басейн р. Касаї і Нижнього Конго). За нею послідувало 11 експедицій великого масштабу, в ході к-рих був зібраний величезний матеріал по археології, культурі і історії народів Африки. З 1925 Ф. влаштувався у Франкфурте-на-Майне; створив там.
У вступі курсової "Державні органи" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Кич - (німий. Kitsch - від простонародного verkitschen,  kitschen - здешевлювати) Світоглядно-стилістичний компонент масової культури. Термін "До." виник у другій половині XIX в. Хоч саме явище існувало задовго до його визначення, справжній розвиток воно отримало лише з появою коштів масової комунікації. Ще Гете писав, що техніка в поєднанні з вульгарністю - самий страшний ворог мистецтва, що наочно продемонстрував Передусім він вторгся в літературу, породивши читання такого роду, яке прийнято називати бульварним. Сьогодні це майже всі "дамські романи", творчість Жаклін.

АЛКОГОЛЬ - етиловий спирт, етанол. Найбільш поширене в Західній і Центральній Європі, Росії, Північній Америці, частині держав Азії речовина наркотичної дії, надаючий депресивний вплив на нервову систему. А. відомий як значущий компонент, що зумовлює поведенческие сценарії людей з самих ранніх стадій еволюції социума. Способность А. спричиняти у людини стан ейфории, вуалювати турботи і формувати супутні ілюзорні уявлення вже в глибокій древності сприймалася людьми як властивість безумовно сакрального типу (наприклад, широко поширені Діонісийськиє таїнства в Аттіке і аналогічні культи в інших. ФЕНОМЕНОЛОГІЯ - (греч., букв. вчення про феномени) - вчення про явище. Феноменологія означає: 1) у Канта - вчення про емпіричне явище на відміну від вчення про річ-в-себе; Кант вживає свово "феноменологія" в своїй роботі "Metaphysische Anfangsgrьnde der Naturwissenschaft"; в його трьох "Критиках" воно не зустрічається; 2) у Гегеля ( "Феноменологія духа") - це метафізичне зображення свідомості в його діалектичному поступальному русі від почуттєвої безпосередності - через рівні самосвідомості, моральності, мистецтва, релігії, nkyKH, філософії - до абсолютного знання; 3) у Брентано і його школи - ті ж, що і "описова.
Список літератури курсової "Державні органи" - більше 20 джерел. ГАРМОНІЯ - (греч. armonia - зв'язаність і пропорційність частин) - установка культури, орієнтуюча на осмислення світобудови (як загалом, так і його фрагментів) і людини з позиції вважаючого їх глибинної внутрішньої впорядкованості. У аксиологическом своєму вимірюванні Г. виступає однієї з базових цінностей європейської культури, конституйованої не стільки як скалярна (підтримка), скільки як векторна (досягнення) аксиологической структура, що зумовлено домінантою майбутнього в європейському менталітеті (див. Надія). Найважливішим аспектом Г. є її соотнесенность лише з диференційованим, негомогенним. АГНОСТИЦИЗМ - (греч. а - заперечення, gnosis - знання) - філософська установка, згідно з якою неможливо однозначно довести відповідність пізнання дійсності, а отже, вибудувати істинну всеосяжну систему знання. Зростає з античного скептицизму і середньовічного номіналізму. Термін введений в середині 19 в. англійським дослідником Т.Гекслі для позначення непізнаваності того, що не може бути виявлено безпосередньо як сенсибельное (предмет почуттєвого сприйняття), і на цій основі помилковості всього интеллигибельного. (Потрібно відрізняти А. від античного скептицизму. У філософії скептицизму.

ГЛОБАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ - область філософських досліджень, в якій визначаються передумови розв'язання глобальних проблем сучасності, аналізуються філософські аспекти соціального, демографічного, екологічного прогнозування, пошуків шляхів перебудови світового економічного порядку і пр. У філософії Г.п. немає єдиних підходів і загальновизнаних концепцій, вона існує зараз у вигляді набору принципів і установок, головні з яких зводяться до наступного. Всупереч расколотости сучасного світу різка інтенсифікація зв'язків і взаємодій веде до його об'єктивної єдності. Ця єдність господарських зв'язків, соціальних.
Посилання в тексті роботи "Державні органи" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. НЕОЕВОЛЮЦИОНИЗМ - термін, уживаний для позначення різних варіантів перегляду в совр. немарксистської соціології, культурної і соціальної антропології ідей еволюціонізм 19 в. (Г. Спенсера, Е. В. Тейлора і інш.). Серед течій Н. найбільш відомі еволюційний "культурний матеріалізм" (в амер. культурантронологии і археологія), особливу увагу що приділяє історії розвитку технико-економич. бази культури (Л. Уайт, Г. Чайлд, М. Салінс, Е. Сервіс, М. Харріс, Дж. Стьюард, Л. Бінфорд і інш.), і еволюційний функционализм (Парсонс, Р. Белла, Н. Смелзер, С. Ейзенштадт і інш.), що розвиває в конкретно-историч. плані. НИЦШЕ (NIETZSCHE) Фрідріх - (1844-1900) - ньому. философ-иррационалист, представник філософії життя, філолог. Був поклонником Шопенгауера; йому імпонував шопенгауеровский песимізм, а також критика останнім цінностей культури. У подальшому Н. прийшов до висновку, що песимізм Шопенгауера і його вчення про волю недостатні для подолання кризи совр. культури, навіть навпаки, вони самі лише явище і продукт цієї кризи. Досліджуючи стан культури свого часу, Н. зробив висновок, що Європа стоїть напередодні кризи. Про це, з його т. зр., свідчить поява нігілізму, що означає, що "вищі цінності втрачають свою цінність", що. ДОБШЕВІЧ Бенедикт (1722-1794) - представник еклектичної філософії в Білорусі і Литві, єзуїт. Вчився в Новогрудке і Вільне. Викладав також в Новогрудке і Вільне, з 1773 - декан теологічного факультету Віденськой академії. У 1760 видана перша книга Д. "Погляди нових філософів...", що фактично є курсом лекцій, прочитаних автором в Новогрудськом єзуїтському колегіумі. Інші роботи: "Лекції з логіки..." (1761), "Філософські тези" (1762), "Короткі витягання з універсальної філософії" (1771). У цих роботах Д. представляє філософську думку в Білорусі і Литві перехідного періоду від схоластики до нової філософії. Головним завданням.

КОНДІЛЬЯК (CONDILLAC) Етьен Бонно де (1715-1780) - французький філософ, католицький священик, основоположник сенсуалізму і один з основоположників асоціативної психології. Член Французької академії (1768). Основні роботи: "Досвід про походження людських знань" (1746), "Трактат про системи, в яких розкриваються їх недоліки і достінства" (1749), "Трактат про відчуття" (1754), "Логіка" (написана для середніх шкіл на прохання польського уряду, 1780), "Мова числень" (1798) і ін. Відкидаючи теорію природжених ідей Декарта, прагнув пояснити всі психічні процеси (спогади, мислення, волю) перетвореннями плотських відчуттів (sensations), які і являють собою єдине. ГРОЦИЙ Гуго де Гроот - (Hugo de Groot) (10.4.1583, Делфт - 28.8.1645, Паросток), голл. юрист, соціолог і гос. діяч. Один з фундаторів вчення про природне право, систематизатор междунар. права. Світогляд Г., що складався під впливом нпдерл. бурж. революції 16 в., характеризувалося прагненням до звільнення від опіки богословия (див. К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., т. 1, з. 111), хоч він і не поривав з ним повністю. Науч. метод Г. визначає як поєднання двох способів доказу істини: умоглядного, даного явища, що покоїться на відповідності розуму, і досвідченого, який виходить з того, що дане явище зустрічається у всіх або у найбільш. ФРАНК Семен Людвігович - (рід. 16 янв. 1877, Москва - розум. 10 дек. 1950, Лондон) - русявий. релігійний філософ і психолог. Професор Саратовського і Московського ун-тов до 1922, коли був висланий разом з великою групою філософів, письменників і суспільних діячів з Радянської Росії більшовистський режимом. До 1937 жил в Берліні, де викладав в Берлінськом ун-ті, входив до складу Релігійно-філософської академії, організованої Н. А. Бердяевим, брав участь у виданні журналу "Шлях". З 1937 жил в Парижі, а потім до своєї смерті - в Лондоні. Ще в 1905 - 1909 редагував журнал "Полярна зірка", а потім брав участь у виданні. ТЕРМІН - (лати. terminus - межа, межа) - слово або словосполучення, вказуюче емпіричні або абстрактні об'єкти, значення якого уточнюється в рамках наукової теорії. У залежності від наявності або відсутності денотата (референта) Т. у визначуваній області, від міри формалізації теорії розрізнюють емпіричні, теоретичні, спеціально-наукові і інші Т. Среді логічних принципів освіти Т. як основні виділяють: 1) принцип предметности: символ є Т. лише в тому випадку, якщо існує денотат даного символа (об'єкт позначення). Абстрактний Т. теорії, що не має референта в початковій області її об'єктів, повинен.