Дисципліна праці

(курсова робота з трудового права)

Вступ ... 3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження дисципліни праці ... 5
1.1. Поняття трудової дисципліни та методи її забезпечення ... 5
1.2. Юридична відповідальність за трудовим правом України: загальна характеристика та підстави ... 9
Розділ 2. Аналіз особливостей забезпечення дисципліни праці за трудовим законодавством України ... 14
2.1. Внутрішній трудовий розпорядок на підприємствах, в установах та організаціях ... 14
2.2. Правове регулювання внутрішнього трудового розпорядку ... 17
2.3. Заходи заохочення за сумлінне виконання трудових обов'язків ... 18
2.4. Дисциплінарна відповідальність за трудовим правом ... 19
Розділ 3. Регулювання дисципліни праці: зарубіжний досвід ... 30
Висновки ... 32
Література ... 34

Для придбання курсової роботи "Дисципліна праці" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Дисципліна праці"

Курсова робота "Дисципліна праці" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Дисципліна праці", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з багаторічним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Дисципліна праці" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

© 2006-2019  yur.in.ua

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Дисципліна праці" і призначений виключно для пошукових систем.

МОВА - складна семиотическая система, що розвивається, що є специфічним і універсальним засобом обьективации змісту як індивідуальної свідомості, так і культурної традиції, забезпечуючи можливість його интерсубьективности, процесуального розгорнення в просторово-часових формах і рефлексивного осмислення. Я. виконує в системі суспільства такі функції, як: 1) експресивна; 2) сигнификативная; 3) когнитивная; 4) інформаційно-трансляційний; 5) коммуникативная. Аналітізм Я. (дискретность значення його одиниць ивозможность їх комбінаторики за певними правилами) забезпечує можливість формування. ИШРАКИЗМ - також "філософія осяяння", "иллюминатнвизм" (від араб. ишрак - осяяння) - один з напрямів класичної арабо-мусульманської філософії. Ишракизм являє собою переусвідомити спадщини доисламской іранської культури, передусім зороастризма, з монистических позицій, характерних для середньовічної ісламської думки. Основні ідеї ишракизма висловлені, можливо. ще Ібн Ситі, а систематично викладені ас-Сухраварди. Подальшу розробку ишракизм отримав у ашШахразури (13 - 14вв.), Кутб ад-Дина аш-Ширази (розум. 1311), Садр ад-Дина аш-Ширази (розум. 1640). По мірі розвитку ишракизм зазнав. Ільін Іван Олександрович - (1882-1954) - видатний російський філософ, політичний мислитель, теоретик і історик культури і релігії. Народився в Москві, закінчив юридичний факультет Московського університету, в якому він після завершення навчання в Німеччині викладав. Його наукова діяльність завершилася написанням труда "Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини", представленої як магістерська дисертація. За цю роботу він отримав міру доктора філософії. Після революції брав участь в ідейній боротьбі проти нового ладу, за що багато разів арештовувався. У 1922 р. був засуджений до смертної страти, яка була. ЗНАК - традиційно - матеріальний, предмет (подія, дія або явище), що почуттєво сприймається, виступаючий в пізнанні як вказівка, позначення або представник іншого предмета, події, дії, суб'єктивної освіти. Призначений для придбання, зберігання, перетворення і трансляцій певної інформації (повідомлення). 3. - интерсубьективний посередник, структури-медіатор в соціальних взаємодіях і комунікації. Науковою дисципліною, що займається вивченням загальних принципів, лежачих в основі структури всіх 3., з урахуванням їх вживання в структурах повідомлень, а також специфіки різних.
Кожна вагома структурна частина курсової "Дисципліна праці" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ФЛОРЕНСКИЙ Павло Олександрович - [9(21) січня 1882, Евлах Елісаветпольської губ. - 8 грудня 1937, Ленінград] - російський релігійний мислитель, вчений. Закінчив физикоматематический факультет Московського університету (1904) і Московську духовну академію (1908). У 1911 прийняв священство. Доцент і професор Московської духовної академії по кафедрі історії філософії; редактор журналу "Богословський вісник" (1912 - 17). Священик Сергиево-Посадской церкви Притулку сестер милосердя Червоного Хреста. З 1918 член Комісії з охорони пам'ятників мистецтва і старовини Троице-Сергиевой Лаври. У 1921 - 24 професор. ПАДУАНСКАЯ ШКОЛА - філософський напрям, що представляє т. н. "другий аверроизм" (див. Aseppoum). Набуло поширення в 14 - 16 вв. в Північній Італії в університетах Падуї, Болоньі, Феррари і інш. Для латинських аверроистов, в т. ч. і для багатьох представників Падуанської школи, характерні уявлення про витвір як про необхідний акт, про вічне існування світу, про єдність розуму-інтелекту, а звідси заперечення особистого безсмертя, одинаково як воскресіння і загробного життя; вони заперечували доктрину божественного визначення, визнавали верховенство розуму над волею в людських вчинках, вважали, що. ЛОГИСТИКА - (математична логіка; англ, symbolic logic) - сучасна форма логіки. Вона відрізняється від старої, традиційної логіки передусім своєї формализированностью (тобто бере до уваги не змістовне значення окремого висловлювання, а лише їх синтаксичні категорії і їх структурні зв'язки) і тим, що її осн. методом є логічне числення (це означає, що вирази можна перетворювати згідно з суворими правилами чисто формально, з ними можна виробляти логічні викладення). Не з необхідності, але переважно виходячи з практичних міркувань вона широко використовує символіку (тобто окремі вирази означає абсолютно.
У вступі курсової "Дисципліна праці" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. АНАРХІЗМ МЕТОДОЛОГІЧНИЙ - философско-методологічна концепція (головним чином пов'язана з ім'ям П. Фейерабенда), в основі якої лежить твердження про абсолютну свободу наукової творчості, насамперед свободі від "методологічного примушення", тобто від претензій наукової методології на універсальність і об'єктивність. Подібні претензії, згідно з методологічним анархізмом, є реликтом ідеології (своєрідної "світської" релігії). Пізнання прямує до ідеалу істини, слідуючи непорушним законам і правилам, які універсальні внаслідок самої природи людського розуму, його причетності законам світобудови. Однак.

ЩЕДРОВІЦКИЙ Георгій Петрович (1929-1994) - російський методолог і філософ, засновник і лідер Московського методологічного кружка (ММК). Щ, вперше став розглядати методологію як особливу і самостійну сферу знання, а не складову частину філософії, науки або інженерії, сформулював основні принципи і покладені деятельностного підходу, а потім, з кінця 70-х, системо-мисле-деятельностного (СМД) підходу. Творча спадщина Щ. складається не тільки з публікацій (близько 200), але з обширного архіву, робота з яким тільки починається, упроваджених проектів і програм в освіті, дизайні, містобудуванні, економіці і ін. Щ. вчився спочатку на. АВЕНАРИУС РИХАРД - (1843-1896) -представник другого позитивізму, творець філософського вчення "емпириокритицизмома" ("критики досвіду"). як вчений спеціалізувався в області психофізіології.  У 70-80-х рр. XIX віку створив  свою  філософську  систему,  теоретичним джерелом якої були вчення  Берклі і Юма. На основі їх вчення він феноменологічно витлумачив нові відкриття в природознавстві (радіоактивності в 1896 р., електрона в 1895 р., рентгенівських променів в 1895 р.), які послужили мотивом до твердження, что'материя зникла" і всі властивості фізичних об'єктів відносні.
Список літератури курсової "Дисципліна праці" - більше 20 джерел. Микола Кузанський - (1401- 1464) один з самих яскравих представників раннього Відродження. У своїй творчості він з'єднував культурну спадщину Середньовіччя і культуру Ренесансу, що зароджувалася. Був родом з Південної Німеччини, вчився в університеті Падуї, де отримав навіть кардинальский сан. Його філософські інтереси поєднувалися з інтересами в області математики і природознавства, і ті і інші у нього тісно перепліталися. Крім того, в його творчості були тісно пов'язані філософські і теологические питання. Микола Кузанський написав багато творів, але саме перше і значне з них - "Вчене незнання". НОВИХ ХВИЛІ АВАНГАРД - художній напрям в зрілому модернізмі (див. Модернізм), що здійснив радикальну відмову від класичного розуміння творчості і перехід до трактування художнього твору як не втіленого в матеріалі (в менш радикальних своїх версіях - як не обов'язково втіленого або втіленого в матеріалі принципово випадковому). Внаслідок сказаного як одне з самоназваний "Н.В.'А. фігурував термін "нематеріальне мистецтво". Заснований на концепції "пневматизма" (від греч. pneuma - дух) І.Клайна (1928 - 1962), фундируваної розумінням творчості як витвору: можна сказати, що в цьому контексті художник трактується не як демиургос в.

КУМАРИЛА БХАТТА - (ок. 600-700) - індійський релігійний діяч і філософ, один з найбільших представників миманси. З ім'ям Кумаріла Бхатти пов'язані багато які сторони брахманистского ренесансу, і передусім перемога ортодоксии над буддизмом, непримиренним ворогом якого Кумаріла залишався протягом всього життя. Основні твори - "Шлокаварттіка" ("Критичне роз'яснення в шлоках"), "Тантраварттіка" ("Критичне роз'яснення вчення"), "Туптіка" ("Мале тлумачення") і "Бріхаттіка" ("Велике тлумачення") - являють собою коментарі на.
Посилання в тексті роботи "Дисципліна праці" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПОЗИТИВІЗМ - один з напрямів філософії, представники якого виходять з того, що єдино надійним і практично важливим для людства виглядом пізнання і знання є те, яке виходить методами приватних наук. Це знання називається "позитивним", або "позитивним", звідси і назва напряму. Приватно-науковий вигляд пізнання набув могутнього поширення і розвитку, починаючи з Нового часу, і за цей час довів свої переконливі переваги і колосальну ефективність, особливо в пізнанні природи. По своєму методу позитивне або приватно-наукове пізнання є експериментально-математичним дослідженням будь-яких. АБСТРАКТНЕ і КОНКРЕТНЕ - філософські категорії, вказуючі рівні пізнання дійсності, виражені в гносеологічному законі сходження від А. до К. А. (лати. abstractio - відвернення, видалення) - уявний образ, отриманий шляхом відвернення (абстрагування) від тих або інакших неістотних властивостей або відносин предмета з метою виділення його істотних ознак; теоретичне узагальнення, що дозволяє відобразити основні закономірності досліджуваних явищ, вивчати і прогнозувати нові, невідомі закономірності. Як абстрактні об'єкти виступають цілісні освіти, що становлять безпосередній зміст людського мислення (поняття, думки. "ШИ ЦЗИН" - ("Канон віршів", "Книга пісень") - самий ранній в Китаї збірник поетичних творів, що війшов в число канонічних творів конфуцианства (див. "Уцзін"), які визначали ідеологію і культурні цінності імператорського Китаю. На думку Конфуция, "Ши цзин" цінний тим, що здатний "надихати, розширювати кругозір, зближувати з іншими людьми, вчить стримувати своє невдоволення", допомагає уясняти, як слід "служити вдома батькові, а поза будинком государю", повідомляє назви тваринних, птахів, трав і дерев ("Лунь юа", XVII, 9). Ієрогліф.

Фовізм - (від фр. les fauves - дикі (звіри)) Локальний напрям в живописі нач. XX в. Наїменованіє Ф. було в глум привласнено групі молодих парижских художників (А. Матісс, А. Дерен, М. Вламінк, А. Марке, Е.-Про. Фриез, Ж. Брак, А.-Ш. Манген, К. ван Донген), спільно виставок, що брали участь в ряді 1905-1907 рр., після їх першої виставки 1905 р. Назва була прийнято самою групою і міцно затвердилася за нею. Напрям не мав чітко сформульованої програми, маніфесту або своєї теорії і проіснувало недовго, залишивши, однак, помітний слід в історії мистецтва. Його учасників об'єднувало в ті роки прагнення до створення. Альбер Камю - (фр. Albert Camus, 7 листопада 1913 - 4 січня 1960) - французький письменник і філософ, представник екзистенціалізму, отримав прозивне ім'я за житті "Совість Заходу". Лауреат Нобелівської премії по літературі 1957 року. Альбер Камю народився в Алжірі, на фермі "Сан-Поль" у містечка Мондові. У 1932 - 1937 рр. вчився в Алжірському університеті, де вивчав філософію. У 1940 р. Камю перебирається в Париж. У роки другої світової війни він очолює підпільну газету. Тоді ж до нього приходить популярність (повість "Сторонній", філософське есе "Міф об Сизіфе"). Після війни Камю стає одним з. Русалки (берегини, мавки) - У слов'янській міфології істоти, як правило шкідливі, в яких перетворюються вмерлі дівчата, переважно утопленници, нехрещені діти. Представляються у вигляді красивих дівчат з довгим розбещеним зеленим волоссям, рідше - у вигляді патлатих потворних жінок (у північних росіян). У русальную тиждень, наступний за трійцею, виходять з води, бігають по полях, гойдаються на деревах, можуть залоскотати зустрічних до смерті або принадити у воду. Особливо небезпечні в четвер - русальчин великий день. Тому в русальную тиждень не можна було купатися, а виходячи з села, брали з собою полин, якої. ГРИГОРІЙ I ВЕЛИКИЙ - (Gregorius Magnus) (ок. 540, Рим - 604, там же) - папа Римський в 590 - 604, батько Церкви. Відбувався із знатного роду, адміністратор, що управляв не тільки володіннями Римської церкви, але і Римом з округою. Сприяв звертанню в ортодоксальну християнську віру вестготов в Іспанії. Відправив до англосаксам місію Августіна, першого архієпіскопа Кентерберійського. Від його обширної переписки збереглося 866 послань. Йому належать наступні труди: Моралии на Книгу пророка Іова (ок. 579 - 591), Пастирське правило (ок. 591), Гомилии на Книгу пророка Ієзекиїля (ок. 591/592), Гомилии на Євангеліє (ок. 593).