Експерт як суб'єкт кримінального провадження

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження процесуального становища експерта.....5
1.1. Нормативне регулювання використання спеціальних знань у новому Кримінальному процесуальному кодексі України.....5
1.2. Поняття та види судової експертизи.....13
Розділ 2. Аналіз особливостей процесуального становища експерта.....17
2.1. Процесуальний порядок призначення і проведення експертизи.....17
2.2. Права та обов'язки експерта.....22
2.3. Висновок експерта.....25
Висновки.....37
Література.....39

Курсова робота виконана за новим Кримінально-процесуальним Кодексом України 2012 року

Для придбання курсової роботи "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Експерт як суб'єкт кримінального провадження"

Курсова робота "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Експерт як суб'єкт кримінального провадження", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" і призначений виключно для пошукових систем.

РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ - в широкому значенні сукупність філософських ідей, образів, концепцій, присутніх у всьому контексті вітчизняної культури, починаючи з її виникнення до цього дня. Існує більш вузьке трактування російської філософії: як вираженої суто вербальними способами і що зв'язується переважно з літературною традицією; як функції релігійної думки; як продукту професійної діяльності; як відображення розвиненої західної філософії, тому несамостійної і чого склався не раніше 18 в.; як самобутнього почвеннического явища, пов'язаного з діяльністю слов'янофілів, Вл. Соловьева і їх послідовників; як частини. АЙЯ де ла ТОРРЕ - (Haya de la Torre) Віктор Рауль (1895 - 1979) - перуанський мислитель, соціолог, політик. Обгрунтував особливий шлях латиноамериканцев в світовій історії і їх новаторську функцію в сучасній цивілізації. Фактично мова йшла про розробку нової концепції філософії історії модерністського типу. Вважав, що європейські філософські системи, в тому числі і марксизм, створені в розвинених країнах і призначені для розв'язання їх власних проблем (застосовні тільки всередині породжувачів їх социокультурних контекстів). Ту теоретичну роботу, яку проробила Європа, повинна самостійно проробити для своєї. ФОРМАЛЬНА ОНТОЛОГІЯ - такий розділ (аспект) онтології, в якому досліджуються (відвернені від конкретного змісту) форми явищ, що становлять предмет онтології, а також фундаментальні онтологічні відносини між цими формами і базисні онтологічні властивості цих форм. Онтологія є вчення про буття, тобто вчення про все те, що існує. У сучасному світі (на відміну від ранніх етапів розвитку науки) конкретний зміст існуючих явищ є предмет конкретно-наукового знання, тобто спеціальних наукових дисциплін, а не філософії. Відоме під назвою "натурфілософія" прагнення філософської онтології стати вченням про конкретний зміст. ЕЛИАДЕ (ELIADE) Мирче (1907-1986) - франц. философ культури, исследователь мифологии, религиовед. писатель. Учился в лицее; поступил в 1925 в Бухарест. ун-т (ф-т филологии и философии), окончив его в 1928.Устойчивий интерес Е. клит-ре, древней истории, ср.-век. алхимии и оккультизму, философии Возрождения, религиям Востока определился рано. Увлечение Востоком привело молодого ученого в Калькутту (1928), где он слушал лекции в ун-те, осваивал язики и работал с инд. религиозно-филос. текстами. В Индии Е. провел более трех лет, из к-рих более полугода - в гималайских ашрамах индийских гуру. Изучение Индии и личний опит.
Кожна вагома структурна частина курсової "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

АЛХІМІЯ - окультна наука, що йде своїм корінням в X-XI вв. По одній з етимологічних дешифровок "алхімія" відбувається від Chymeia - налиття, настояння,  - вказуючи на древню практику східних врачевателей-фармацевтів. На іншій думку, корінь Khem або Khame має на увазі чорнозем і Чорну країну, т. е. Древній Єгипет ("Та Кемет"). Вивчення земних надр: в латинській мові humus - земля - третя версія етимології слова. Древньогрецький словниковий арсенал викликає наступні фонетичні асоціації: хюмос - сік, хюма - лиття, потік, ріка, химевсис - змішення. Древнекитайское ким - золото - вказує на. ПСИХОАНАЛІЗ - метод психологічного аналізу, націлений на тлумачення неврозів, комплексів і інших психологічних проблем. Психоаналіз - наука про несвідоме. Його фундатор - професор Фрейд, віденський дослідник нервових хвороб, учень Шарко і Бернхейма (Нанси), вивчаючи шкідливі наслідки перенесених і забутих емоційних потрясінь, встановив зв'язок між ними і психологічними труднощами, що спостерігаються. Він уклав, що існує динамічне несвідоме. Деякі наші дії - від самих звичайних (забути відправити лист) до самих дивних (наприклад, особливий ритуал миття рук у деяких невротиков), згідно з Фрейд, зумовлені. ТИФОН - (Егип.) Аспект або тінь Озіріса. Тифон не є, як затверджує Плутарх, окремим "Принципом Зла" або Сатаною євреї; але, швидше, нижчими космічними "принципами" божественного тіла Озіріса, бога в них - так що Озіріс є персоніфікованим Всесвітом у вигляді мислеоснови, а Тіфон - тієї ж самої вселеної в її матеріальному вияві. Ці два в одному суть Вишну-Шива. Істинне значення цього єгипетського міфа таке, що Тіфон є земна і матеріальна оболонка Озіріса, який є перебуваючий в ній дух. У гл. 42 "Ритуали" ( "Книги Мертвих") Тіфон описаний як "Сет, що раніше називався Тотом". Сходознавці абсолютно заплуталися.
У вступі курсової "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЛІБЕРАЛІЗМ - (від лати. liberalis - свобод-щй) - поняття, вказуюче тих, хто сподівається на прогрес в об-ве, причому в основному лише шляхом проведення окремих реформ і перетворень. Власного коріння в Росії (до моменту своєї появи на вітчизняному грунті в самому кон. XVIII і 1-й третини XIX в.) Л. не мав. В. В. Леонтович в "Історії лібералізму в Росії (1762-1914)" затверджує, що "лібералізм - витвір західноєвропейської культури", що "і ідеологічно, і практично російський лібералізм загалом був схилений до того, щоб отримувати і переймати від інших, ззовні". Але на русявий. грунту він знайшов і свої специфічні риси.

TOKBИЛЬ (TOCQUEVILLE) Алексис (1805-1859) - французький політичний мислитель, історик, соціолог, державний діяч, міністр закордонних справ Франції в 1848. Т. не зробив значного впливу на соціальну науку 19 в., але, наново відкритий в середині 20 в., все частіше визнається одним з класиків соціології і політології. Основні роботи Т.: "Демократія в Америці" (1835-1840) і "Старий режим і революція" (1856) - присвячені аналізу новітньої соціальної історії Америки і Франції. У центрі уваги автора - проблеми демократії і свободи. Т. спеціально не займався питаннями методології соціального пізнання, але в своїй практиці дослідження конкретних. ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ - в мистецтві (від лати. individuum - неподільне, особень) - неповторна своєрідність особистості художника, особлива форма його битик і діяльність, що додає унікальний характер результатам його творчості. Об'єм і достоїнство того, що здатний створити художник, визначаються тим, що він являє собою як І. Чтоби виконати своє суспільне призначення і найбільш повно виявити дані від природи здатності, художник повинен знайти свою особову самобутність, стати володарем таких властивостей, як цілісність, неповторність, активність в затвердженні своєї світоглядної, естетичної позиції, ціннісних установок. Існує.
Список літератури курсової "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" - більше 20 джерел. ГЕРМЕНЕВТИКА - (греч. hermeneutike - тлумачення) - напрям в філософії і гуманітарних науках, в якому розуміння розглядається як умова (осмислення) соціального буття. У вузькому значенні - сукупність правил і техніки тлумачення тексту в ряді областей знання - філології, юриспруденції, богословии і інш. Філософська Г. бачить процес розуміння як нескінченний, що втілюється в принципі герменевтического кола. Історичні різновиди Г.: переклад (досвід інакшого і перенесення значення в свою мову), реконструкція (відтворення істинного значення або ситуації виникнення значення) і діалог (формування нового значення - і. ГРИГОРЬЕВ Аполлон Олександрович - (16(28).О7. 1822, Москва - 25.09(7.10). 1864, Петербург) - літературний критик, поет, публіцист. Закінчив юридичний ф-т Московського ун-та (1842). У 1850-1856 рр. ведучий критик т. наз. молодої редакції "Моськвітяніна", за своїми принципами близької слов'янофільству. Співробітничаючи в журналах братів М. М. і Ф. М. Достоєвських ( "Час" і "Епоха", 1861-1864), Г. виступає з позицій почвенничества. Філософські переконання Г. формувалися під впливом естетики романтизму (Т. Карлейль, Р. У. Емерсон, Шеллінг) і слов'янофільської традиції розуміння культури (передусім ідей Хомякова). Генетичний зв'язок.

ПЕРЕКОНАННЯ - віра в те, що ідея, що висувається або система ідей повинна бути прийнята внаслідок основ, що є. Предметом У. може бути не тільки окреме висловлювання, але і зв'язна система висловлювання: повідомлення про якісь події, доказ, концепція, теорія і т.д. У. не співпадає ні з істиною, ні з вірою, позбавленою сколь-нибудь виразних основ ("сліпою вірою"). Коли висловлювання істинне, ситуація, що описується ним реально існує. Але якщо висловлювання являє собою чиєсь У, це не означає, що йому щось відповідає насправді. На відміну від чистої віри, здатної служити основою самої себе, У. передбачає.
Посилання в тексті роботи "Експерт як суб'єкт кримінального провадження" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СКОВОРОДА Григорій Саввіч (1722-1794) - український просвітитель, філософ, педагог, поет. Закінчив Києво-могилянську духовну академію (1738-1741, 1744-1750). Слухав університетські курси в Угорщині, Австрії, Польщі, Германії, Італії. Володів латинню, грецьким, німецьким, єврейським мовами. З 1759 протягом 10 років - викладач гуманітарного циклу в Харківському колегіумі. З 70-х - мандруючий убогий проповідник-філософ. Заявляв про себе, що "замислив розумом і побажав волею бути Сократом на Русі". Сформулював відкритий ним закон "елімінації трудності" - своєрідне "лезо С." - "потрібність не важка, трудність не потрібна". Головні. ІСНУВАННЯ - [позднелат. ex(s)istentia, від лати. ex(s)isto - існую], в діалектико-материалистич. філософії синонім буття. У історії філософії понянтие "З." вживалося звичайно для позначення внеш. буття речі, до-ой, на відміну від суті речі, постингается не мисленням, а досвідом. Схоластика усматринвала в дуалізмі суті і С. корінну раздвоеннность природного (створеного) универсума, снимаенмую лише в богові: С. речі не виводиться з її суті, але детермінований зрештою творч. волением бога. Англ. емпіризм 17-18 вв. (Локк, Юм) визнає реальність одиничних фактів, С. к-рих нізвідки ненвиводимо і. ДОГМАТИЗМ - (греч.-думка, вчення, рішення) - стиль мислення, для якого характерна схильність до твердження без обговорення, до використання в аналізі дійсності разів і назавжди встановлених понять, схем і формул, без урахування конкретних обставин і умов, що змінюються. Догматизму властива боязнь самостійності, постійне прагнення підкріпити свої міркування посиланнями на авторитет і традицію. Виникнення догматизму історично пов'язане зі становленням і розвитком релігійних доктрин, які вимагали від віруючих беззастережного визнання основних положень віровчення (догматів) і категорично забороняли їх.

РИККЕРТ ГЕНРИХ - (1863-1936) - один з великих представників Баденської школи неокантианства, що розвивав ідею Віндельбанда про існування номотетических  і  идеографических наук. Основні роботи "Межі  естествннонаучного утворення понять", "Філософія історії", "Науки про природу і науки про культуру", "Предмет пізнання", "Два шляхи теорії пізнання". Він делитнауки на науки про природу і науки про культуру: природознавство направлене на виявлення загальних законів,  історія ж займається неповторними одиничними явищами; природознавство вільне від цінностей, а. СВІТОГЛЯД - сукупність поглядів і уявлень, що визначають відношення людини до різних явищ дійсності, його життєвий, позицію і ціннісну орієнтацію. М. формується на основі науч. знань конкр. историч. епохи, филос-, по-литич., економич., етич., естетич-, религ. переконань і в принципі визначається соц. умовами життя людей, характером клас. відносин. У широкому значенні слова розрізнюються 2 осн. типу Основою цього розмежування є рішення осн. питання філософії. "Питання про відношення мислення до буття, - писав Ф. Енгельс, - про те, що є первинним: дух або природа, - це питання... всупереч. НАУКОВИЙ ДОКАЗ - сукупність логічних і методологічних прийомів, що використовуються в науці для прийняття певного рішення про істинність (або помилковість) теорії, закону, окремого емпіричного висловлювання. Аналіз історії науки і її сучасного стану показує, що як в диахронном (історичному), так і в синхронному зрізах буття науки не існує єдиного розуміння даної сукупності прийомів. "Довести" в математиці означає істотно інакше, ніж "довести" в фізиці або в історії. Навіть в логікові і математикові не існує єдності в розумінні об'єму і змісту терміну "доказ" (наприклад, в класичній і. ПОГОДИН Михайло Петрович - [11(23) листопада 1800, Москва - 8(20) грудня 1875, там же] - російський історик, письменник, видавець, суспільний діяч. Внук кріпака, Погодін піднявся до рівня дійсного члена Академії наук (1841) і неодмінного члена багатьох наукових суспільств. Историософские погляди Погодіна сформувалися під впливом трудів Шлецера і додатку до російської історії шеллингианских ідей. У історії бачив органічний розвиток особливих "початків", втілених в кожному народі по Промислу Божому. Погодин одним з перших в російської историософии сформулював думку про приналежність Росії і країн.