Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження забезпечення безпеки учасників кримінального процесу.....5
1.1. Поняття забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі.....5
1.2. Проблеми практичної реалізації заходів безпеки осіб, що беруть участь у кримінальному судочинстві.....9
Розділ 2. Аналіз особливостей забезпечення безпеки учасників кримінального процесу.....15
2.1. Правове забезпечення реалізації безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному судочинстві.....15
2.2. Суб'єкти правовідносин щодо забезпечення безпеки учасників кримінального процесу.....17
2.3. Заходи безпеки та процесуальний порядок їх застосування.....26
Висновки.....34
Література.....36

Курсова робота виконана за новим Кримінально-процесуальним Кодексом України 2012 року

Для придбання курсової роботи "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі"

Курсова робота "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" і призначений виключно для пошукових систем.

КРИТИЧНА ФІЛОСОФІЯ КАНТА: ВЧЕННЯ ПРО ЗДІБНОСТІ - ( "La philosophie critique de Kant: Doctrines des facultes", 1963) - робота Делеза. Характеризуючи у введенні "трансцендентальний метод", Делез фіксує, що Кант розуміє філософію як "науку про відношення всякого знання до істотних цілей людського розуму" або як "любов, яку розумна істота живить до вищих цілей людського розуму". Вищі цілі Розуму і формують, згідно з Кантом, систему Культури. Кант розмежовує власне розуміння проблеми і традицію емпіризму, затверджуючи, що є цілі, властиві розуму, властиві культурі. Тільки такі цілі можуть розглядатися як кінцеві. Підхід же, характерний для. ЖИТТЯ - одна з основних тим філософського роздуму, довгий час що залишалася прерогативою не стільки філософії, скільки природознавства і теології. Відомий ряд концепцій походження суті Же., висунених теологами і біологами, серед яких можна виділити трохи найбільш популярніших. Прихильниками однієї з них - креационизма - в основу кладеться положення про створення світу. Процес божественного створення світу мислиться як такий, що мав місце одного разу, т. про. що виключає можливість спостереження і вивчення цього процесу. Внаслідок сказаного концепцію можна вивести за рамки наукового. ЗИММЕЛЬ Георг - (1 березня 1858, Берлін - 26 вересня 1918, Страсбург) - німецький філософ і соціолог. З 1901 - екстраординарний професор Берлінського, з 1914 - професор Сграсбургського університетів. На різних етапах творчості випробував вплив ідей раннього позитивізму (Спенсер) і натуралізму (Фехнер), філософії життя, а також Гегеля і Маркса. Прийнято розрізнювати три етапи духовної еволюції Зіммеля. Перший - натуралістичний - пов'язаний з впливом прагматизму, социал-дарвінізму і спенсеровского еволюціонізм з характерним для останнього принципом диференціації, що застосовується при аналізі розвитку в будь-якій сфері. Бойс (BEUYS), Йозеф - (1921-1986) Одна з найбільших німецьких художників друга підлога. XX в. З 1941 р. брав участь як льотчик німецької авіації у Другій світовій війні на Східному фронті; в 1943 р. був збитий в Криму між радянським і німецьким фронтами. Його врятували місцеві татари, зігріваючи і заліковуючи рани за допомогою народних коштів - повсті, тваринного жиру і т.п. Ці матеріали потім помістилися головну серед матеріалів його мистецтва. До 1945 р. був в радянському полону. Повернувшись в Німеччину, вчився в Дюссельдорфської художній академії. Почав виставлятися з 1953 р. У 1961-72 рр. - професор.
Кожна вагома структурна частина курсової "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ТІЛО - Проблематізация Т. - межа, що відрізняє сучасну епоху в розвитку західної філософії від її класичної епохи. У класичній парадигмі мислячий суб'єкт виступав як принципово безтілесний. Починаючи з Декарта приналежність "буттю мислячому" (res cogitans) вважалася несумісною з "буттям протяжним" (res exensa). Сучасна філософія переглядає цей підхід. Марсель ставить проблему людського існування (екзистенции) не під точкою зору "свободи" ( "брошенности в ситуацію"), як це звичайно має місце в екзистенціалізмі, а під точкою зору тілесної визначеності. При цьому Марсель вводить відмінність між "тілом. Філософія права Гегеля - Гегельовська філософія права продовжує розробку тієї області філософського знання, яка з часів Канта в німецькій класичній філософії традиційно іменувалася "практичною філософією". Гегель виходить з того, що вже в кантовской філософії існувало нове відношення до ділення "практичної філософії", прийнятого з часів Арістотеля. "Практична філософія" Арістотеля ділилася на етику, економіку і політику. У епоху Канта і Гегеля економіка і політика, трактуемі під філософською точкою зору, набули форми "філософії права", філософії держави. У Кянта "практична філософія" ділилася на. ПЕРЕПИСКА З ДВОХ КУТІВ - соч. Иванова і Гершензона, пам'ятник русявий. релігійного ренесансу нач. XX в., що відобразив настрої вітчизняної інтелігенції в роки духовної кризи, викликаної подіями 1-й світової війни і соціалістичної революції в Росії. Літо 1920 р. обидва автори (поет і історик суспільної думки) провели в одній кімнаті Московської здравниці для працівників науки і культури. Там між ними зав'язалася переписка, що тривала з 17 червня по 19 липня. Що Склали її 12 листів були згодом опубліковані (Пг., 1921). Осн. темою книги, що являє собою діалог авторів, стала суперечка про культуру, Бога, людські.
У вступі курсової "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. НЕОПОЗИТИВИЗМ, - одне з осн. напрямів бурж. філософії 20 в. Н. виник і розвивався як течія, що претендує на аналіз і розв'язання актуальних филос. проблем, висунених розвитком совр. науки - ролі Знаково-символіч. коштів науч. мислення, відношення теоретич. апарату і емпирич. базису науки, природи і функцій математизации і формалізацій знання і пр. Будучи совр. формою позитивізму, Н. розділяє початкові принципи останнього, заперечуючи можливість філософії як теоретич. пізнання, що розглядає корінні проблеми світорозуміння і виконуючого в системі знання особнем функції, к-рі не здійснюються.

СУЩЕ - одна з фундаментальних категорій філософського дискурса, значення якої змінювалося в історії філософії, характеризуючи або все існуюче, або спосіб існування, або буття зв'язки, оскільки будь-якому сущому незалежно від способу його буття можна приписати зв'язку "є". Вже в античній філософії, що орієнтується на космоонтологическую проблематику, почалося онтологічне розрізнення сущого і буття, зумовлене пошуками основ істини і брехні (суще як істина, несуче як помилкове). Для Платона суще причетне буттю і небуттю, пов'язано з тотожністю самому собі, будучи нарівні з рухом і спокоєм родом. АНТИНОМІЯ - (від греч. antinomia - суперечність в законі) -міркування, що доводить, що два висловлювання, що є запереченням один одного, витікають одне з іншого. Характерним прикладом логічної А. є "брехуна" парадокс. Найбільшу популярність з відкритих вже в XX в. А. отримала A. Рассела. Прикладом досить простій і оригінальна А. може бути наступне: деякі слова, вказуючі властивості, володіють тим самим властивістю, яку вони називають. Так, прикметник "російський" саме є російським, "багатоскладове" - багатоскладово, а "пятислоговое" - має п'ять складів. Такі слова, що відносяться до самих собі.
Список літератури курсової "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" - більше 20 джерел. ФИЧИНО Марсиліо - (19 жовтня 1433, ФільінеВальдаріо - 1 жовтня 1499, Флоренція) - італійський гуманіст і философ-неоплатоник. Освіту отримав в університеті Флоренції. Замолоду виявив великий інтерес до філософської думки античності і, щоб познайомитися з нею по першоджерелах, вивчив древньогрецький мову. Оцінивши здібності і завзяття молодої людини, Козімо Медічи, багатий банкір і фактичний правитель Флоренції, взяв його під своє заступництво. У 1462 він подарував Фічино маєток неподалеку від свого власного, а також грецькі рукописи творів Платона і деяких інших древніх авторів. Біля 1462 Фічино виконав переклад з. ДИТИНСТВО - період людського життя від народження до підліткового періоду (який починається між 15 і 18 роками, в залежності від підлоги і умов життя). Психологія дитинства виникла в минулому віці і пов'язана з ім'ям Прейера (1841-1897), вона розвивалася Піаже (1896), Валлоном (1879-1962) і особливо американським психологом. Геселлом (1880-1961). Дві фундаментальні ідеї, які можна тут вичленить, такі: 1) між дитиною і дорослою людиною не кількісна, а якісна різниця; мир дитини - це зовсім не мир дорослого в мініатюрі; дитина - це не та людина, якій просто не вистачає знання/Відмінності буде.

ЛАВРОВ Петро Лаврович (1823 - 1900) - русявий. філософ, публіцист, учений-антрополог, ідеолог революційного народництва. Учасник демократичного руху 60-х рр., в 1866 арештований, зраджений суду і засуджений до посилання. У 1870 біг за межу, до Парижа, вступив в одну з секцій I Інтернаціоналу. Учасник Паризької комуни 1871, в Лондоні познайомився з Марксом і Енгельсом. У еміграції видавав журнал і газету "Вперед! і "Вестник "Народной воля . Зробив великий вплив на революційний рух Росії 70 - 80-х рр. Ленін називав Л. "ветераном революційній теорії (Т. 2. З. 462). Л. як філософ сформувався до кінця 50-х гг під впливом.
Посилання в тексті роботи "Забезпечення безпеки осіб, які беруть участь у кримінальному процесі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АСКОЛЬДОВ (наст. фам. Олексія) Сергій Олексійович - (1871, Москва - 23 травня 1945, Потсдам) - російський релігійний філософ, публіцист. Позашлюбний син філософа А. А. Козлова. Закінчив природно-історичне відділення фізико-математичного факультету Санкт-Петербургского університету, працював експертом по хімії в Департаменті митних зборів і акцизу. У 1914 отримав міру магістра філософії в Московському університеті за книгу "Думку і дійсність". З 1908 - член Петербургського релігійно-філософського суспільства. Учасник збірників "Проблеми ідеалізму" (1902) (ст. "Філософія і життя") і "З глибини" (1918). КОРОПІВ Володимир Порфирійович - [28 березня (8 квітня) 1870, Москва - 1943, Саратов] - російський біолог, філософ, історик науки. Один з організаторів Екатерінославського (Дніпропетровського) університету, його перший ректор (1918 - 25). Знавець древньогрецький і латинської мов, Коропів уперше перевів природно-наукові твори Арістотеля - "Фізику" (1936), "Про походження тварин" (1937), "Про частини тваринні" (1940), "Історію тварин" (1943). Редактор і автор приміток першого видання на російській мові творів Гиппократовського збірника (Гиппократ. Вибрані книги, 1936; Гиппократ. Соч., т. 2. Клод Адріан Гельвеций - (Claude Adrien Helvetius; 31 січня 1715, Париж  - 26 грудня 1771, Париж)  - французький літератор і філософ-матеріаліст; ідеолог французької епохи Освіти. Народився в сім'ї придворного лікаря Жана Клода Адрієна Гельвеция (1685 - 1755), (його прізвище спочатку було Schweitzer  - Швайцер, що, як Хельвециус, означає в перекладі "Швейцарець", "Швейцарський"). Зблизившись з Монтеськье і Вольтером, з 1751 м. присвятив себе науковим заняттям і літературі. Один з головних його творів "Про розум" (De l'esprit, 1758), інші роботи: "Щастя. Поема", "Про.

КУБІЗМ - (від фр. cube - куб) - напрям в зображальній творчості, що зародився у Франції (його теоретики - живописці Ж. Метценже, А. Глез і поет Г. Аполлінер) і що існувало в 1907 - 20 рр. Вплинуло значний чином на розвиток авангардистський иск-ва XX в. (архітектура, прикладне позов-у). До., початком к-рого вважають картину П. Пікассо "Авіньонськиє дівчини", відмовився від сюжетного підходу в живописі, обмежившись розробкою формально-змістовних задач, переважно в жанрі Натюрморта. Він став поворотним пунктом в мальовничому освоєнні теми міського образу життя. Ця тема зіграла в розвитку К. чи ТЯНЬ ЖЕНЬ ЮЙ - (кит. - небесний принцип і людські бажання; скорочено чи- юй) - поняття китайської філософії. Уперше згадуються в чи тексті *цзи", розділ "Юе цзи" ("Записки про музику"): "Якщо почуттєве відношення людини до речей гранично обмежене, а його добре і зле відношення до людей не переступає етичної міри, то тоді речі діють за призначенням і людина слідує за ними. Коли ж людина змінюється речами, тоді гине небесний принцип (чи тянь ) і до межі розгортаються людські пристрасті (жень юй)". Т. о., затверджується, що людині спочатку властивий небесний принцип. ПОЗИТИВІЗМ - ( "позитивний", "фактичний") - впливовий філософський напрям XIX-XX вв. Пройшов декілька етапів свого розвитку. Виник в середині XIX століття, що було пов'язано з бурхливим розвитком природознавства, значними науковими відкриттями. Перша і друга хвиля позитивізму представлена рядом великих вчених ( О. Конт, Дж.С. Милль, Г. Спенсер, Е. Мах, Р. Авенаріус, А. Пуанкаре, Гельмгольц і інш.). Позитивісти вважали, що єдиним джерелом істинного, дійсного знання є конкретні емпіричні науки, що досліджують факти, реальність в її позитивної представленности. Все те, що за неї виходить, є надуманими. ГЕОМЕТРИЧНИЙ МЕТОД в філософії - (вірніше геометричний спосіб - mos geometricus або геометричний порядок - ordo geometricum) - форма найбільш економного системного викладу філософської проблематики (прообразом методу послужили "Початки" Евкліда), характерна для раціоналізму 17 в. Уперше застосований Декартом в кінці його "Других заперечень" проти своїх же "Роздумів про першу філософію" (Декарт. Соч., т. 2. M., 1994, з. 127 - 134); він спочатку дає визначення мислення, ідеї, субстанції і інших понять своєї метафізики, потім слідують "постулати" і "аксіоми".