Завдання і значення стадії досудового слідства

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження особливостей досудового розслідування.....5
1.1. Поняття стадії досудового розслідування та її форми.....5
1.2. Роль досудового слідства у кримінальному процесі України.....9
Розділ 2. Характеристика основних положень досудового слідства.....16
2.1. Початок, місце та строки провадження досудового розслідування.....16
2.2. Підслідність.....19
2.3. Інші положення досудового слідства.....23
Розділ 3. Загальна характеристика органів досудового слідства.....31
Висновки.....38
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Завдання і значення стадії досудового слідства" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Завдання і значення стадії досудового слідства"

Курсова робота "Завдання і значення стадії досудового слідства" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Завдання і значення стадії досудового слідства", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Завдання і значення стадії досудового слідства" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Завдання і значення стадії досудового слідства" і призначений виключно для пошукових систем.

МОВА - складна семиотическая система, що розвивається, що є специфічним і універсальним засобом обьективации змісту як індивідуальної свідомості, так і культурної традиції, забезпечуючи можливість його интерсубьективности, процесуального розгорнення в просторово-часових формах і рефлексивного осмислення Я. виконує в системі суспільства такі функції, як 1) експресивна; 2) сигнификативная; 3) когнитивная; 4) інформаційно-трансляційний; 5) коммуникативная. Аналітізм Я. (дискретность значення його одиниць і можливість їх комбінаторики за певними правилами) забезпечує можливість формування. ТАНАТОЛОГИЯ - (від thanatos -смерть) - одна з головних тим персонологии. Якщо в центрі осмислення людського буття виявляється тіло, то сама логіка осмислення виводить в контекст тілесного існування. Зрозуміти що-небудь - значить вийти за його межі, в його контекст. Так зрозуміти значення слова можна тільки з контексту фрази його використання, значення фрази - з контексту тексту, значення тексту і т.д. Значення життя - за межами самого життя. А що є контекстом життя? Закінчення людського існування є закінчення тілесного буття, смерть. Але що тоді є смерть? Заперечення життя? Нежиття? Інше (інакша) життя?. ГАРТМАН Микола (1882-1950) - німецький філософ. Народився в Ризі. Навчався в Петербурзькому університеті. Після подій 1905 в Росії переїхав в Марбург, вчився у Когена і Наторпа (останнього змінив на кафедрі в 1922). У 1907 став доктором філософії. З 1909 - приват-доцент, з 1920 - екстраординарний професор університету Марбургського. З 1926 - в Кельнськом, з 1931 - в Берлінському, з 1946 і до кінця життя - в Геттінгенськом університетах. Основні роботи: "Платонівська логіка буття" (1909), "Основні риси метафізики пізнання" (1921), "Арістотель і Гегель" (1923), "Філософія німецького ідеалізму" (ч. 1-2. ГЕЛЬМГОЛЬЦ Герман Людвіг Фердинанд (1821-1894) - німецький природодослідник 19 в. (фізіолог, математик, фізик) і філософ. Р. починав свою діяльність як військового лікаря (вчився в Інституті військової медицини в Берліні в 1838 - 1843). Професор фізіології Університетів Кенігсберга (з 1849), Бонна (з 1855), Гейдельберга (з 1858), професор фізики Університету Берліна (з 1871), директор Державного Физико-технічного Інституту в Берліні (з 1888). Іноземний член-корр. Петербурзькою АН (1868). Головні наукові праці: мемуар "Про збереження сили" (1847), "Популярні лекції про науку" (1869), збори наукових праць в трьох т. (1882 - 1895), "Рахунок.
Кожна вагома структурна частина курсової "Завдання і значення стадії досудового слідства" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЮНГЕР Ернст - (29 березня 1895, Гейдельберг - 17 лютого 1998, Вільфлінген) - німецький філософ і письменник. Народився в сім'ї хіміка і аптекаря, відвідував школу в 1анновере. Брав участь в юнацькому русі "Перелітні птахи" (разом з братом Фрідріхом 1еоргом Юнгером), в 1913 зробив невдалу втечу в Іноземний легіон. Після оголошення мобілізації в серпні 1914 достроково здав екзамени і записався в 73-й піхотний ганноверский полк. Весною 1915 перший раз взяв участь у військових діях, після проходження офіцерських курсів командував рота і керував штурмовим загоном. Брав участь в битвах на Сомме, при. ПЕРША ОСОБА - особа, що очолює вищу владу в суспільстві: князь, цар, вождь, генеральний секретар і т. д. У культурі традиційної цивілізації П. л. може розглядатися як тотем, як його нащадок, як джерело і втілення вищої Правди, єдиний суб'єкт позитивних новин. Тим самим він розглядається як єдиний суб'єкт, причина, пояснювальний принцип подій, змін в суспільстві. Партиципация до П. л. тільки і дає можливість суспільству, локальному співтовариству, особистості існувати в світі, наповненому підступами кривди, світового зла. Відпадання від П. л. - втрата джерела життя, смерть, неминуча перемога. ЯСПЕРС (JASPERS) Карл - (1883-1969) - ньому. філософ. Вивчав право в ун-тах Гейдельберга і Мюнхена, медицину і психіатрію - в ун-тах Берліна, Геттінгена і Гейдельберга. У 1908-15 працював в психіатричній клініці Гейдельберга. У 1913 захистив на кафедрі Віндельбанда дисертацію по темі "Загальна психопатологія". З 1922 - проф. філософії Гейдельбергського ун-та. У 1937 - відчужений від викладацької діяльності із-за еврейск. походження дружини, в 1938 заборонена публікація його робіт. З 1948 по 1961 - проф. філософії Базельського ун-та. Як філософ, Я. заявив про себе кн. "Психологія світоглядів" (1919), яка не без основ.
У вступі курсової "Завдання і значення стадії досудового слідства" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. БАРТ (BARTHES) Ролан - (1915-1980) - франц. літературознавець. Один з фундаторів Центра по вивченню масових комунікацій (1960), проф. Практичної школи вищих знань (1962), керівник кафедри літературної семиологии в Коллеж де Франс (з 1977). Загинув в автокатастрофе. Радикальність семиологического проекту, висуненого Б. в 50-е роки полягала в прагненні написати історію літературної політики буржуазії, засновуючись на історичності відношення літературних виробників до коштів труда і його продуктів (напр., до мови, що використовується або романной форми). Влада буржуазії представляється йому більш глибоким.

ПЛАТОН - (Platon) (428/27 - 348/47 до н. е.) - древнегреч. філософ, основоположник об'єктивного ідеалізму, один з творців античної естетики. Осн. ланка естетичних переконань Це як би найбільш довершене вираження речей, їх граничний смисловий розвиток. Платоновский мир ідей абсолютно безособовий, у нього немає ні імені, ні історії, він втілює в собі закони, по крим рухається світове космічне життя. Вхідна в цей мир ідея краси, що виражає суть прекрасного як такого, безумовно прекрасного, є зразок, принцип створення прекрасних, речей, що почуттєво сприймаються. Все існуюче прекрасне, з т. зр. П.. ФЛЕК Людвік - (11 липня 1896, Львів - 5 червня 1961, Ієрусалім) - польський мікробіолог, філософ і історик науки, один з піонерів соціології пізнання. Закінчив медичний факультет Львівського університету (1922). У 1939 викладав у Львівському медичному інституті, будучи фахівцем в області діагностики і вакцинації різних епідемічних захворювань. У 1942 був арештований нацистами і доставлений з Львівського гетто в Освенцим, потім в Бухенвальд. Після звільнення повернувся в Польщу. З 1945 - професор, потім ректор Інституту медичної мікробіології Люблінського університету, з 1952 - професор Інституту матері і.
Список літератури курсової "Завдання і значення стадії досудового слідства" - більше 20 джерел. СУПЕРЕЧНІСТЬ (ДІАЛЕКТИЧНЕ) - процес взаємодії протилежностей. Протилежності - взаимодополняющие сторони конкретної єдності, що мають взаємовиключаючі напрями зміни. Ці сторони (моменти) П. співіснують у взаємозалежності, взаимопроникновении і взаимоотражении. Розрізнюють зовнішні і внутрішні, антагоністичні і неантагоністичні, основні і неосновні, приватні і загальні П.; виділяють також об'єктивні П. в природі (тяжіння - відштовхування, асиміляція - дисиміляція і т. п.), об'єктивно-суб'єктивні П. в суспільному житті (виробництво - споживання, боротьба соціальних класів і інш.) і мисленні людей (антиномии - протиріччя. ХОРНІ Карен (1885-1952) - німецький-американський соціальний філософ, психоаналітик і психолог, один із засновників і лідерів неофрейдізма. Народилася і здобула освіту в Германії. Основні роботи: "Невротична особа нашого часу" (1937), "Нові шляхи в психоаналізі" (1939), "Самоаналіз" (1942), "Наші внутрішні конфлікти" (1945), "Неврози і розвиток людини" (1950) і ін. У 1932 емігрувала в США. Прагнучи сформулювати "нові шляхи в психоаналізі", X. піддала критичній переробці ряд базових положень психоаналітичної парадигми Фрейда (теорію лібідо, концепцію Едіпова комплексу, вчення про інстинкти, концепцію несвідомого.

Лосев Олексій Федорович - (18931988) - російський філософ і філолог. Народився в Новочеркасське, закінчив Московський університет в 1915 р., одночасно дістав музичну освіту. У 1930-1933 рр. був піддадуть репресіям. У послереволюционні роки працював викладачем філософії в Нижньому Новгороде, Москві, професором Московської консерваторії, в Академії художніх наук. У кінці 20-х років публікується його твір "Філософія імені" (1927). У цій книзі дане всебічне опрацювання проблематики, пов'язаної з філософією імені. Використовуючи діалектику, автор розкриває значення імені в житті і культурі, показує роль імені в.
Посилання в тексті роботи "Завдання і значення стадії досудового слідства" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. неНАСИЛЛЯ - етичний принцип, згідно з яким межі моралі (моральність) співпадають із запереченням насилля; постнасильственная стадія боротьби з соціальною несправедливістю. Термін Н. (аналогічно німий. Gewaltlosigkeit, англ, nonviolence) є калькою з санскр. терміну "ахимса (неврежде-ние). У вітчизняній літературі і суспільно-політичній лексиці він закріпився недавно, з кон. 1980-х рр., чому сприяли як академічні дослідження філософії і етики Н., так і цивільні ініціативи, покликані адаптувати до російських умов зап. досвід ненасильних акцій. Ідея Н. є нормативною конкретизацією золотого. ДИГНАГА - (санскр. Dignaga) (ок. 450 - 520) - фундатор релігійно-філософської школи йогачара-мадхьямика в індійському буддизмі, основоположник буддійської і середньовічної індійської логіки. Відбувався з брахманской сім'ї. Народився в Симхавактре біля Канчи - центрі індійської ученості, розташованому в Південній Індії (штат Тамілнад). У буддизм звернений вчителем з школи ватсипутрия, належної хинаяне. Пізніше, можливо, вчився у Васубандху, з яким розходженні в питаннях логіки. Прославився як майстерний диспутант і навіть удостоєний почесного звання "переможця всесвіту". Його діяльність довелася на епоху. ДЖЕФФЕРСОН Томас - (13.4.1743, Албемарл - 4.7.1826, Монтіселло), амер. просвітник, філософ і гос. діяч. Як соціальний мислитель сформувався в період Амер. бурж. революції 18 у., в ході до-ой Д. виступив радикальним ідеологом і политич. лідером її лівого демократич. крила. Після завоювання США незалежності займав ключові гос. пости, був третім президентом США (1801-09). Виходячи з гуманистич. ідеалу европ. Освіти, а також під впливом интуитивизма Ф. Хатчесона і Е. Шефтсбері, Д. визнавав природжене моральне почуття справедливого і несправедливого, властивий кожній людині. Історіч. процес представлявся Д. у.

Піко делла Мірандола Джованні - (1463-1494) - італійський філософ, представник флорентийского платонизма, притому найбільший. Він мав графський титул і володів декількома мовами. У 1486 р. обнародував свої "900 тез по філософії, каббалистике і теології", вмісних видобування з різних джерел "про все, що пізнавано". Ці тези були осуджені і заборонені церквою. Мета, яку ставив перед собою автор, полягала в тому, щоб "нікому не присягаючи на вірність, пройшовши шляхами всіх вчителів філософії, все дослідити, вивчати всі школи... торкнутися всіх доктрин..." [Естетика Ренесансу. М., 1981. С. 259]. Піко делла. КРАСИВЕ - естетичне поняття, що визначає красу зовнішнього вигляду предметів і явищ. Якщо прекрасне означає вищу міру краси (етимологічно "прекрасне" - "дуже До.") як у зовнішньому вияві, так і у внутрішньому вираженні, то До- естетично характеризує тільки зовнішню і формальну сторону явищ. Тому ми називаємо До., але не прекрасними риси зовнішності людини, частини його обличчя, тіла і т. п. У якості К. виступають зовнішні вияви нек-рих закономірностей - правильність, симетрія, пропорційність (пропорції), ритм, доцільність, гармоничность, певні колірні і светотеневі поєднання. У тим. ПУДОВКИН Всеволод Ілларіонович - (1893 - 1953) - радянський кінорежисер і теоретик кіно, один з основоположників радянської кінематографії. У 1920 р. поступає в киношколу, одночасно співробітничає в експериментальної майстерної Л. В. Кулешова, веде і самостійну роботу сценариста, режисера, актора, шукає нові шляхи побудови фільму, нові можливості монтажу для посилення емоційного і духовного впливу кіномистецтва на глядача. У своїй кинотрилогии ("Мати" по роману А. М. Горького, 1926; "Кінець Санкт-Петербурга", 1927; "Нащадок Чингисхана", 1928) П. виступив як поет революції, що вніс. ЕБНЕР Фердінанд - (1882 - 1931) - австрійський філософ, представник діалогічної філософії. Працював вчителем в Габітце, біля Вени. На відміну від трансцендентализма, який відстоював існування єдиної, гомогенної трансцендентального свідомості, Ебнер вийде з існування одиничну, конкретну людину, яка не ізольована, а неотривен від зв'язку з "Ти". "Я і Ти - це духовна реальність життя. Розвиток слідств з цього і з пізнання того, що Я існує тільки в своєму відношенні до Ти, а не поза ним, могло б, ймовірно, поставити філософію перед новою задачею" - зрозуміти екзистенцию Я з відношення до Ти.