Закони розвитку криміналістики

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження законів розвитку криміналістики.....5
1.1. Предмет, система і завдання криміналістики.....5
1.2. Природа криміналістики.....9
1.3. Криміналістика в системі юридичних наук.....11
Розділ 2. Аналіз законів розвитку криміналістики.....14
2.1. Закон зв'язку і спадкоємності між існуючими і виникаючими криміналістичними концепціями.....15
2.2. Закон активного творчого пристосування для цілей судочинства досягнень різних наук.....17
2.3. Зумовленість криміналістичних рекомендацій потребами практики боротьби із злочинністю і вдосконалення цієї практики на основі криміналістичної науки.....22
2.4. Прискорення темпів розвитку криміналістичної науки в умовах науково-технічного прогресу.....30
Висновки.....33
Література.....35

Для придбання курсової роботи "Закони розвитку криміналістики" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Закони розвитку криміналістики"

Курсова робота "Закони розвитку криміналістики" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Закони розвитку криміналістики", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Закони розвитку криміналістики" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Закони розвитку криміналістики" і призначений виключно для пошукових систем.

ПЕРЕЛЬМАН (PERELMAN) Хаїм - (1912 - 1984) - бельгійський філософ, логік, професор. Народився в Варшаві. Закінчив Вільний університет в Брюсселі. Очолював Брюссельськую школу "нової риторики" (неориторики), що склався в 1950-х. Труди П. "Філософія і риторика" (1952), "Нова риторика: Трактат по аргументації" (1958), створені в співавторстві з Л.Ольбрехт-Титекой, ознаменували початок риторичного ренесансу у другій половині 20 ст., що став джерелом нового періоду в розвитку риторики ( "нова риторика") і базисом нового напряму в неориторике - аргументативной риторики. Книга "Нова риторика: Трактат по аргументації" загострила. КОНСЕРВАТИЗМ - (лати. conservare - зберігати) - складний і багатогранний соціальний феномен, що може бути представлений в декількох вимірюваннях: як сукупність психічних якостей індивіда (що дозволяє вважати людину консерватором незалежно від його політичної ангажированности), як політична ідеологія (що являє собою, нарівні з лібералізмом і соціалізмом, одну з так званих "великих" ідеологій) і, нарешті, як суспільно-політичний рух (знаходяче своє вираження в діяльності політичних партій консервативної і неоконсервативной орієнтації). У буденній свідомості склався стереотип, згідно з яким людина може. ЮНГЕР (JUNGER) Ернст - (1895-1898) - ньому. письменник. Син хіміка, Ю., відразу після закінчення школи бере участь в першій світовій війні. У 1918 удостоюється вищої пруської нагороди - ордени "За заслуги". З 1923 по 1926 вивчає зоологію і філософію в Лейпциге і Неаполе. Перервавши навчання, виступає як національно-революційний публіцист, а в 30-х роках як вільний письменник. У 1939 Ю. знову залучають на військову службу, в тому ж році вийде його романа "На мармурових кручах". Під час служби при штабі німецького командування в Паріже Ю. зближується з учасниками замаху на Гитлера. 1944 - звільнення від військової служби. У. ПСИХОАНАЛІЗ - (від греч. psyche - душа і analysis - рішення) - філософсько-психологічна концепція і частина психотерапії, лікарський метод дослідження, запропонований 3. Фрейд для діагностики і лікування істерії. У П. проводиться відмінність між технікою П. як методом психологічного дослідження несвідомих психічних процесів, пов'язаною з цією технікою терапією і заснованою на них теорією Істоком П. є фрейдизм, який додав багатьом гіпотезам несвідомого философско-ан-тропологический статус. Рожденіє П. стало поворотним пунктом в долі психології. Воно надало вплив і на філософію, оскільки склалося нове филос. напрям.
Кожна вагома структурна частина курсової "Закони розвитку криміналістики" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КАТЕГОРІЇ - (від греч. kategoria - висловлювання; ознака) - найбільш загальні, фундаментальні поняття, що є формами і стійкими организующими принципами мислення. Система До., або категориальная структура, являє собою мережу основних К. мислення, їх стійку конфігурацію і взаємозв'язок, при якому зміна одних елементів спричиняє за собою зміну інших. Образно говорячи, Категориальная структура являє собою систему координат мислення: його питань до самого собі і очікування відповідей на них. Така структура, будучи інваріантним аспектом мислення, забезпечує його єдність, цілісність і постійну воспроизводимость. ЛОГІЧНИЙ МЕТОД ДОСЛІДЖЕННЯ - метод наукового відтворення розвитку складного об'єкта (системи) коштами теоретичного аналізу. Направлений на аналіз певного (як правило, вищого) історичного стану об'єкта, логічний метод включає відтворення досліджуваного об'єкта саме як система (т. е. у всій складності і у всьому різноманітті створюючих його структурно-функціональних зв'язків і залежності) і як система саме історичної (т. е. у всій складності і у всьому різноманітті його історичних зв'язків і залежності). У історії науки виникнення окремих елементів логічного методу пов'язане з роботами Ч. Лайеля, Ч. Дарвіна, А. Сміта, Д. ПАМ'ЯТЬ - здатність зберігати сприйняття і представлення після моменту переживання; пам'ять означає також (образно виражаючись) сховище. Для мислячої істоти після сприйняття самим необхідним є пам'ять. Її значення так велике, що там, де вона відсутня, всі інші наші здібності здебільшого виявляються некорисними; в своєму мисленні, умовиводах і пізнаннях ми не могли б вийти за межі безпосередньо даних нам об'єктів без сприяння пам'яті. У той час як спогад є психічним актом, актом використання надбання пам'яті, сама пам'ять є прихована сила, що володіє здатністю відомим образом мобілізувати це надбання і зробити.
У вступі курсової "Закони розвитку криміналістики" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ - поняття і регулятивний принцип, введене в дисциплінарний оборот сучасної філософії Дерріда ( "Об грамматологии") і постульоване ідею одночасної можливості-неможливості початку (завжди похідного і повторного). Будучи орієнтована на деконструктивное (див. Деконструкция) подолання метафізичних термінів "початок", "першопричина", "присутність" - концепція Д. вважає конституювання початку як такого (читай: "присутність" - А.Г.) неизбивно залежним від процедури завжди-перед-даного заміщення його інакшим початком. Д. є "простір повторення-заміщення відсутності" (Дерріда). Розриваючи.

БЕЛИНСКИЙ Віссаріон Григорійович - (1811-48)-русявий. революційний демократ, філософ, літературний критик і публіцист, к-рого В. И. Ленін характеризував як попередника "повного витиснення дворян різночинцями в нашому визвольному русі" (т. 25, з, 94). Сприйнявши традиції русявий. визвольного руху, прогресивні ідеї русявий, і західної літератури і філософії, У 30-е рр. під впливом ньому. класичній філософії (особливо Гегеля) Б. розглядає сферу моральності, боротьбу між добром і злом як вияв "вічної ідеї". Остання втілюється і в людській волі, не лишая її свободи. Тому індивід може вирішити сам, який. ЯКУШКИН Іван Дмитрович - (29.12(9.01). 1793/1794, Жуковка Вяземського у. Смоленской губ. - 11(23).08.1857, Москва) - філософ-матеріаліст, учасник руху декабристів. Вчився на словесному ф-ті Московського ун-та, прослухав повний курс лекцій по філософії проф. Буле, проштудировал його 6-млосну "Історію нової філософії". У 1811 р. вступив в гвардію. Учасник Вітчизняної війни 1812 р. Близький друг Чаадаєва. Вступив в "Союз порятунку" разом з С. Трубецким і братами Муравьевимі. Після повстання декабристів був засуджений до смертної страти, заміненої 20-літньою каторгою в Сибірі. У 1835 р. відправлений на поселення в.
Список літератури курсової "Закони розвитку криміналістики" - більше 20 джерел. РАДЯНСЬКА СИСТЕМА - сама назва суспільної системи, виниклої в країні катастрофічного краху державності першого глобального періоду, закінчення першого глобального модифікованого циклу, як реакція інверсійного типу на минуле і одночасно його продовження. Суть С. з. не зводиться до пануючого на тому або інакшому її окремому етапі етичного ідеалу, наприклад до непу, крайньому авторитаризму і т.д. Її можна зрозуміти як складний процес, що повторює етапи першого глобального періоду, кожний з яких є елементом циклу історії, як зміну однієї односторонньої спроби подолати розкол інший - протилежної, що загалом і складає. "СТРУКТУРА НАУКОВИХ РЕВОЛЮЦІЙ" - книга амер. філософа і історика науки Т. Куна, опублікована в 1962 і що вплинула глибокий чином на філософію науки втор. підлога. 20 в. До кон. 1950-х рр. в філософії науки панувало уявлення про науку і її розвиток, вироблене логічним позитивізмом. Опублікований в 1959 труд К. Поппера "Логіка наукового відкриття" і книга Куна нанесли цьому уявленню смертельний удар: в цих роботах наука з'явилася в новому світлі, її структура і розвиток були описані в нових поняттях, була підкреслена роль історії в філософсько-методологічних побудовах і т.д. Можна сказати, що після виходу цих.

"ТАТТВАРТХАДХИГАМА-СУТРА" - (санскр. Tattvarthadhigama-siltra - "Сутра реалізації значення первопринципов") - базовий текст джайнской філософії і релігії, створений, ймовірно, у 2 - 3 вв. Умасвати ("наставником" аскетів і риторов) і що визнається вищим авторитетом обома гілками джайнизма. Текст складений на санскриті і складається з 10 розділів. Розділ 1, вмісний ввідну частину і теорію пізнання, відкривається тезою про те, що шлях до звільнення (мокша) - це праведні переконання, пізнання і поведінка. Праведне переконання - переконаність в істинності 7 категорій: джива, аджива, дереві, бандха.
Посилання в тексті роботи "Закони розвитку криміналістики" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ХОРЕОГРАФІЯ - (від греч. choreia - танець і grapho - пишу) - в совр. значенні (затвердилося з кінця XIX в.) - танцювальне мистецтво загалом. (Спочатку - запис танців, потім - позов-у соч. танців.) Застосовно і до фольклорному иск-ву, і до професійного. У фольклорі під X. розуміється все, що пов'язано з рухом, ритмічно організованим і поетично осмисленим- В професійному мистецтві термін "X." вживається: 1) для позначення комплексу музики і танця; 2) як синонім "танця", коли з цього комплексу вичленяется власне движенческое початок. Основу X. складають рухи, як правило співвіднесені з. Розум - Крім значення Р. як особливого виду мислительной діяльності по співвідношенню з розумом, під Р. в більш широкому значенні розуміється істотна для людини, як такого, здатність мислити загальне, на відміну від безпосередньо даних одиничних фактів, якими виключно зайнято мислення інших тварин. Така здатність відвернення і узагальнення, очевидно, включає в себе і розум, внаслідок чого в деяких мовах, напр. французькому, корінної відмінності між Р. і розумом зовсім не покладається (raison - raisonnement) Дія Р., як мислення загального, найтіснішим образом пов'язано з людською мовою, що. МАКСИМ ГРЕК - (наст. ім'я і фам. - Михайло Тріволне) (ок. 1475, Арта, Греція, - 1556, ТроїцеСергиєв монастир, нині Загорськ Моськ. обл.), письменник, перекладач, просвітник. Початкове классич. освіту отримав на батьківщині в Греції, в 1492-1505 вчився в итал. ун-тах, переводив греч. авторів для Піко делла Мірандоли, продовжив вивчення классич. греч. літри в монастирі на Афоне. У Росію був покликаний в 1518 Василем III для перекладу греч. книг. Через розходження з офиц. церквою після засудження на соборах 1525 і 1531 26 років провів в ув'язненні. У дусі раннього Ренесансу М. Г. прагнув з'єднати классич.

ХАОС - (греч. chaos - зяяння; від chasco - роззявляю) - в сучасній культурі поняття, пов'язане з оформленням в некласичній європейській культурі парадигмальной матриці дослідження нелінійних процесів. У сфері природознавства це виявляється в рамках синергетического підходу, заснованого на ідеї креативной самодостаточности X., що полягає в здатності випадкових флуктуації на микроуровне породжувати нові організаційні порядки на рівні макроструктур (X. як чинник самоструктурирования нелінійної середи: "порядок з X., "по визначенню І.Прігожіна і І.Стенгерс). Аналогічно, в гуманітарній сфері установка на. ВИСНОВОК ЛОГІЧНИЙ - міркування, в якому здійснюється перехід за правилами від висловлювання або системи висловлювання до висловлювання або системи висловлювання. До логічного висновку звичайно пред'являються (спільно або окремо ) наступні вимоги: 1) правила переходу повинні відтворювати відношення проходження логічного (той або інакший його різновид); 2) переходи в логічному висновку повинні здійснюватися на основі обліку тільки синтаксичних характеристик висловлювання або систем висловлювання. У ряді випадків логічний висновок визначається так, що на використання деяких правил накладаються обмеження. Напр., в. БРУНО (BRUNO) Джордано - (рід. 1548, Нола - розум. 17 февр. 1600, Рим: спалений на багатті) - итал. дослідник і філософ, з 1563 - доминиканский чернець, в 1576 біг з монастиря; під час шістнадцятирічного мандрування по Швейцарії, Франції, Англії і Німеччині у багатьох ун-тах проповідував своє вчення, в Венециї був схоплений інквізицією і засуджений до смертної страти за єресь. У своєму вченні він об'єднує досягнення природних наук нового часу з елементами епикуреизма, стоїцизму і неоплатонизма і створює геніальний пантеїстичний світогляд, який проповідує з поетичною силою і поетичним натхненням. Всесвіт є Бог, вона. УПОКОРЮВАННЯ - моральна якість, що характеризує відношення людини до самого собі і що виражається в приниженні свого достоїнства, в невірі в свої сили і применшенні своїх можливостей, в покірності по відношенню до зовнішніх сил, в готовності підкоритися долі, визнати свою поразку, відмовитися від надій на краще майбутнє. Соціально-історичними причинами, спосоо-ствующими поширенню настроїв З-, є дійсне безсилля людини в експлуататорському об-ве, де соціальні закономірності виступають у вигляді сліпих, стихійно діючих сил, що не піддаються контролю. Проповедь С. в експлуататорському об-ве має певну.