Застосування запобіжного заходу особиста порука

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження застосування запобіжного заходу особиста порука.....5
1.1. Поняття запобіжних заходів.....5
1.2. Види запобіжних заходів.....13
Розділ 2. Аналіз особливостей застосування запобіжного заходу особиста порука.....21
1.1. Поняття особистої поруки.....21
2.2. Мета, підстави та порядок застосування особистої поруки.....22
Висновки.....28
Література.....31

Курсова робота виконана за новим Кримінально-процесуальним Кодексом України 2012 року

Для придбання курсової роботи "Застосування запобіжного заходу особиста порука" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Застосування запобіжного заходу особиста порука"

Курсова робота "Застосування запобіжного заходу особиста порука" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Застосування запобіжного заходу особиста порука", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Застосування запобіжного заходу особиста порука" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Застосування запобіжного заходу особиста порука" і призначений виключно для пошукових систем.

ТОТАЛЬНІСТЬ І НЕСКІНЧЕННЕ. Есе на тему "екстериорности - ( Totalite et Infini. Essai sur l'Exteriorite", 1961) - монографія докторської дисертації Левінаса, видана в Гаазі. Вихід в світло даної книги викликав великий резонанс в колах французьких структуралистов. Структуралисти відмітили і вітали новаторські елементи в концепції Левінаса, схожі з їх власними ідеями. Популяризації його філософії у французьких структуралистских колах сприяв, головним чином, Дерріда. Структуралистов залучив, передусім, підхід Левінаса до дослідження интерсубьективного простору, а саме, фундаментальної, тобто що включає лише невід'ємні елементи, структури діалогу як. ЄГИПЕТСЬКА РЕЛІГІЯ - 12.0. Хоч иконография Древнього Єгипту, здавалося б, добре нам знайома, його релігія як і раніше незрозуміла і загадкова. З такої тимчасової дистанції множинність версій здається суперечливої, варіанти міфів і богів перемішуються і зяють пропусками. Нині все береться під сумніву: обожнювання фараона, реальність загробного світу, справжня природа таких сутностей, як ба і ка, традиційно перекладаних як "душа" і "дух", і проч. Проте, єгипетська релігійна традиція надзвичайно консервативна, чинить опір будь-яким змінам і має свої архетипические моделі богів і героїв. Вся вона. Неокантіанство: предистория - Неокантіанство має свою предисторию в розвитку так званої професорської філософії Німеччині 50 - 60-х років. У 50-х роках поштовх до поновлення поглиблених досліджень кантовской філософії дали швидше не філософи, а дослідники. Герман Гельмгольц (1821 - 1894), фізик і психолог, опублікував твори "Про людський зір" 0855), "Фізіологічна оптика" (1856 - 1866), в яких відчувався помітний вплив Канта і містилося немало відсилання до кантовским творів. (Надалі роботи Гельмгольца, присвячені слуховим відчуттям, сприйняттям, вплинули на виникнення махизма, емпириокритицизма, мова про яких -. ПАРСОНС (PARSONS) Толкотт (1902-1979) - американський соціолог. Засновник школи структурного функционалізму в соціології (лінія функціонального імператівізма на відміну від лінії функціонального структуралізму Мертона, за визначенням Дж. Тернера). Впродовж більш ніж 30 років після 2-ої Світової війни був одним з основних теоретиків соціальної думки, принаймні, в англоговорящем світі. Освіта: Амхерстський коледж (ступінь бакалавра, з відмінністю); Лондонська школа економіки (магістрат); Гейдельбергський університет (докторантура). З 1927 - викладач соціології в Гарвардському університеті. У 1949 був вибраний президентом.
Кожна вагома структурна частина курсової "Застосування запобіжного заходу особиста порука" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЧИ-принцип - (кит., букв. - закон, правило, атрибут, основа, порядок, мотив, резон, теорія, істина, правда, ідеал, розум, ноумени) - одна з основоположних категорій класичної китайської філософії. Етимологічно сходить до позначення розмітки і розмежування полів (права частина ієрогліфа складається із знаків "поле" і "грунт") або прожилків на яшмі, пучків волокон рослин ("узорної фактури") і процедури обробки коштовних каменів. Початкові значення чи ієрогліфа ""обумовили його термінологічне значення: упорядковуючий, структуруючий і індивідуалізований початок, атрибут. ЄДНІСТЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ - виражалося рядом близьких термінів: "вахда", "ахадиййа" (рідше "за вахидиййа") з відповідними "вахид", "ахад" для "єдиний"; перше передає єдність як немножинність, другу - як единственность. Їх співвідношення ємно виразив ал-Фараби, що вказав, що ахад відбувається від вахид (єдиний), не входить в ряд чисел і означає те, що не має подібності ні в думці, ні для почуття, тоді як вахид означає те, що "єдино по самости" (мугаваххид фи аз-зат). Ваххада (робити єдиним, вважати єдиним) і відповідне тавхид (забезпечення єдності в. ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ - одна з осн. робіт Карсавіна, опублікована уперше в 1923 р. в Берліні (1993 - в Спб., перевидання). У ній з позиції метафізики всеединства розглядаються онтологічні і аксиологические питання історичного процесу, а також проблеми методології історичного пізнання. Філософію історії Карсавін ділить на 3 частині: теорію історії, що досліджує "першооснови історичного буття... знання історії як науки"; філософію історії (у вузькому значенні), що розглядає ці "основоначала в єдності буття і знання"; метафізику історії, що зображає "конкретний історичний процес загалом його "і що розкриває.
У вступі курсової "Застосування запобіжного заходу особиста порука" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ІДЕНТИЧНІСТЬ - (Identitat, identity, l')(identite). Як логічна категорія І. означає відношення, члени якого тотожні один одному (наприклад, поняття "ранкова зірка" і "вечірня зірка" ідентичні - обидва означають планету Венера). Як категорія метафізики Хайдеггер в своїх роздумах об І. спирається безпосередньо на елеатов: І. для нього є загальність буття. Всяке суще тотожно самому собі і - в тій мірі, в якій воно є суще - всякому іншому сущому. І., таким чином, виключає відмінність (бо виключає інакше буття і, отже, то, що виступає причиною инаковости - зміна). Понятіє И. стоїть в центрі критики західноєвропейської.

НЕОФРЕЙДИСТСКИЕ ЕСТЕТИЧНІ ТЕОРІЇ - поширені на Заході концепції, що являють собою реформовані варіанти класичного психоаналізу, заломлені через призму численних модифікацій психоаналитического вчення об худож. творчості, висуненого Фрейд на початку XX в. Якщо ранні послідовники Фрейд прагнули до ортодоксального розвитку осн. постулатів психоаналізу, вважаючи, подібно О. Ранку і Г. Заксу, що матеріал і творча сила в иск-ве "по перевазі сексуальні", то в 20-е рр. в рамках психоаналитического руху стали виникати інакші естетичні уявлення. А. Адлер висунув теорію, згідно до-ой джерелом розвитку творчого початку в. ЙОГИ - (санскр. yoga - сполучення) - філософська традиція Індії, "що надбудовується" над особливою иерархизированной системою психотехники і найтіснішим образом пов'язана з основполагающими принципами філософії саикхьи. Перший період історії йоги (5 в. до н. е. - 1 в. н. е.) співпадає з початковим етапом еволюції санкхьи. Один з перших санкхьяиков, наставник Будда Алара Калама, був і одним з перших теоретиків йоги, що розробив два етапи її праксиса: попередній етично-аскетичний тренінг і поетапне досягнення "просунених станів свідомості". Древня йога, середніх".
Список літератури курсової "Застосування запобіжного заходу особиста порука" - більше 20 джерел. ІДЕАЛІЗМ - (від греч. idea - ідея, образ) - филос. напрям, вихідний в рішенні осн. питання філософії з первинності духовного (відчуття, свідомість, воля, над-природний бог, мир. розум і т. п.) і вторичности матеріального. Іде-алістіч. рішення осн. питання філософії протилежно матеріалістичному. У античній філософії І. найбільш зрілий вигляд придбав у вченні Пітона, тому В. І. Ленін всю идеалистич. традицію називає "лінією Платона", виступаючою непримиренним противником филос. матеріалізму, або "лінії Демокріта" (т. 18, з. 131). Існують 2 осн. типу филос. І.: об'єктивний І., що додає. АНАЛІЗ і СИНТЕЗ - терміни, вказуючі: 1) методи наукового пізнання, які є етапами гносеологічного процесу формування понять (А., З., порівняння, абстрагування, узагальнення); 2) початковий і кінцевий етапи наукового дослідження. А. (греч. analysis - розкладання, розчленування) - уявне структурування досліджуваного об'єкта на складові частини, екстрагування (виділення) їх окремих властивостей, відносин з метою їх вивчення. Специфіка А. залежить від природи досліджуваного об'єкта. У рамках кожного наукового напряму існує цілий ряд особливих пізнавальних задач і відповідних ним ліній А. В логіці А. міркування.

КАЛЬВИН Жан - (10.7.1509, Нуайон, Франція - 27.5.1564, Женева), діяч Реформації, фундатор кальвинизма (пуританства). Отримав богословське і юридич. освіта, в 1533 під впливом ідей Лютера відрікся від католицизму і прилучився до протестантського руху. У осн. соч. "Повчання в христ. вірі" К. не висунув принципово нових ідей, але систематизував ідеї Лютера, Цвінглі і інш. реформаторів. К. доповнював і вдосконалював "Повчання" протягом всього життя: в 1-м изд. (1536, Базель) - 6 розділів, в останньому прижиттєвому изд. (6-е, 1559, Женева) - 80 розділів. К. найбільш послідовно розвинув.
Посилання в тексті роботи "Застосування запобіжного заходу особиста порука" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. САМОБУТНІСТЬ - істотний і постійний вияв тих компонентів культурного надбання даного об-ва, к-рі виявляються функціонально необхідними на нових етапах його існування, забезпечуючи його самозбереження і ідентичність при всіх змінах в нормативно ціннісній і смисловій сферах. С. можна визначити і як здатність підтримки властивих даному об-ву принципів социокультурной регуляции в разл. ситуаціях. Проблематика З./ідентичності сходить до концепцій культурного плюралізму, що затверджувалися в рамках як культурній антропології, так і теорії цивілізацій. Однак питання про співвідношення универсалий і локальних культур був. КОМПЛЕКС - організована сукупність афективно заряджених думок, представлень, спогадів, інтересів і установок особистості, вплив яких на актуальне психічне життя відбувається як правило несвідомо. Формується головним чином в ранньому дитинстві на основі межличностних відносин і обумовлює багато які закономірності подальшого психічного життя. К. можуть стати частина психіки, що відколювалася, набір образів і ідей, що групуються навколо центра, що має своїм джерелом як архетипи, символи, міфи, так і травматичні переживання, фрустрации, що характеризуються загальним емоційним настроєм. Починаючи діяти, стаючи. Парменід - (ок. 540 - ок. 470 до н.е.) - древньогрецький філософ, головний представник елейской школи. Він вважається другом і учнем Ксенофана, а також учнем Анаксимандра. Вчення Парменіда являє собою першу в древньогрецький філософії спробу викласти метафізичне розуміння навколишнього світу, природи. Він вважає, що характерною рисою буття є його нерухомість і незмінність, воно не володіє ознаками народження і знищення. Тут позиція Парменіда протилежна переконанням Геракліта. Парменидом картина світу, що Відстоюється мала своїм джерелом недовір'я до свідчень органів чуття. Філософська поема.

АТЛАНТИЗМ - термін, прийнятий для позначення геополітичного і культурного впливу різних регіонів один на одну і інші регіони світу. У різні історичні періоди мав неоднакове смислове наповнення. У історичному минулому атлантизм означав спочатку західну цивілізацію, що розповсюджується з Середземномор'я на північ, до Британських островів і потім далі на захід, до Північної Америки. У геополітичному відношенні термін "атлантизм" вживається при діленні Західної Європи на морську і континентальну (центральноевропейскую), боротьба яких в ході двох світових воєн увінчалася перемогою першою. У культурному. ЦЗУНХЕН ЦЗЯ - ("школа союзів по вертикалі і горизонталі", "школа подовжньо-вертикальних і поперечно-горизонтальних політичних зв'язків", "школа дипломатів") - назва древнекитайской філософської школи, що об'єднувала теоретиків і практиків дипломатії - радників питомих правителів. У трактаті мислителя і бібліографа Лю Синя (1 в. до н. е. - нач. 1 в. н. е.) "Ци люе" ("Сім склепінь") цзунхен цзя фігурує як самостійна течія в числі ведучих "дев'яти напрямів, десяти шкіл" китайської думки періоду Чжаньго ("царств", що Б'ються, 5 - 3 вв. до н. ЗБЕРЕЖЕННЯ ПРИНЦИПИ - особливий клас наукових принципів, що відображають постійність фундаментальних властивостей або відносин природи. У структурі фізичних теорій С. п. формулюються як закони збереження і як принципи інваріантності. У цей час відомі: закон збереження енергії, маси, імпульсу. моменту імпульсу, спина, ізотопічного спіна, парності, дивності, лептонного заряду, баріонного заряду і т. д. У спеціальній теорії відносності формулюється принцип інваріантності законів природи по відношенню до систем, рухомих один відносно одного рівномірно і прямолінійно. У фізичну теорію входять фундаментальні. АМАРАВИККХЕПИКИ - (пасли amaravikkhepika - слизькі вугри) - в буддійських палийских текстах позначення філософів, що ухиляються від ясних і певних відповідей на світоглядні питання (Дігха-никая I. 24 - 28). Відповідь амаравиккхепиков на такі питання інваріантні: "Це не моє [думка]. Я не говорю, [що справа йде] так, не говорю, [що] інакше, що не так або що не не так", але предмети і мотивування їх "ухиляння" розподіляються по чотирьох позиціях. У перших трьох позиціях амаравиккхепики відмовляються від етичних, точніше "за агатологических" (від греч. - благо) оцінок, коли їм.