Застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві.....5
1.1. Поняття та види спадкування.....5
1.2. Поняття колізійних норм.....10
Розділ 2. Аналіз особливостей застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві.....16
2.1. Загальна характеристика та джерела спадкового права держав.....16
2.2. Особливості спадкування за заповітом та за законом.....18
2.3. Колізії законодавства у сфері спадкування за заповітом та за законом.....32
2.4. Колізійні норми, застосовувані у разі спадкування рухомого та нерухомого майна.....35
Висновки.....37
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві"

Курсова робота "Застосування колізійних норм щодо спадкування в міжнародному приватному праві" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Застосування колізійних норм щодо спадкування...", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." і призначений виключно для пошукових систем.

ЗНАЧЕННЯ І ТІЛО (тіло значення) - одна з ключових проблем нового зсуву гуманітарної парадигми. Развенчание логоцентризма в культурі постмодерна фактично виявилося останнім рівнем развоплощения значення, обернулося логомахией, і грамматоцентризмом, втратою глибини, самодостаточностью що посилаючих один до одного означають. Культура що означають без тих, що означаються перетворюється в царство тіней, слідів без оригіналів, симуляцій без оригіналів, в щось неотмирное. Постмодернизм виявився неконструктивним в тому плані, що застиг в стадії остранения (деконструкции) звичного. Необхідний наступний крок - нова конструктивна робота. ІНДИВІДУАЛІСТИЧНЕ СУСПІЛЬСТВО І КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ СУСПІЛЬСТВО - одна з основних опозицій історії і філософії історії. Індивідуалістичне суспільство (І.о.) не ставить перед собою задачу рішучої перебудови суспільства ради досягнення універсальної, обов'язкової для всіх мети і допускає в широких межах незалежність індивідів. Коллективистическое суспільство (К.о.) являє собою соціальну систему, прагнучу за допомогою будь-яких коштів, включаючи і насилля, радикально перетворити суспільство в ім'я досягнення некой єдиної, всеподавляющей мети і заперечливу в ім'я цієї мети автономію індивідів. Прикладами І.о. можуть служити Др. Греція, і передусім антич. ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ (неоструктурализм) - узагальнююча назва ряду философско-методол. підходів до осмислення культурної діяльності і інтерпретації текстів культури, чого склався в 70-90-х рр. на основі подолання і заперечення структуралистского підходу. Як і структурализм, П. найбільш яскраво виявився у Франції, де до числа його представників відносять Дерріда, К. Касторіадіса, Ліотара, Бодрійяра, Делеза, Р. Барта (в пізній період його творчості) і організований ним гурток "телькелистов" - Крістеву і інш. К П. також нерідко відносять роботи Фуко періоду "генеалогії влади". У Америці до числа прихильників П. відносять лит.-ведов т.н. БУРБАКИ НИКОЛЯ (1936) - збірна назва групи французьких математиків, випускників університету "Вища Нормальна школа" (Париж), що виступили з концепцією (що йде від Д.Гильберта) побудови математики з точки зору принципів логіки і аксіоматики теорії множин Цермело-Френкеля (в доробці Бернайса і Геделя). Склад і чисельність групи Б.Н. не відомі. Багатотомний трактат Б.Н. "Елементи математики" (що видається з 1939) розвиває аксіоматичну формальну систему, долженствовавшую перетворити головні напрями математичних наук в "приватні аспекти загальної концепції". У викладі давався тільки логічний каркас (абстрактний і.
Кожна вагома структурна частина курсової "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЛАППО-ДАНІЛЬОВСЬКИЙ Олександр Сергійович (1863-1919) - історик, філософ, творець оригінальної культурологич. теорії, в к-рой твір культури (що розуміється в системі категорій істор. науки як істор. джерело) виступає як інтегруючий початок гуманітарного знання і основа строгої науковості гуманітаристики. У 1882 закінчує симферопол. гімназію і стає студентом З.-Петербург, ун-та, де він формується як учений. У 1910-13 виходить фундамент, праця Л.-Д. "Методологія історії" (Вип. 1-2), в к-ром найбільш послідовно сформульована його культурологич. концепція. Л.-Д., багато в чому розділяючи погляди німий. культурологів неокантіанського напряму, пропонує. ХРІСИПП з Сол (281, 278-208, 205 до н.е.) - старогрецький філософ. Вважається "другим засновником" стоїцизму після Зенона з Китіона. Вважалося, що до того, як X. став слухачем Зенона, він був бігуном "дальнього бігу". Імовірно, це метафорична оцінка літературного стилю філософа. Адже їм було написано, за свідченням Діогена Лаертського, понад 705 творів, з яких логіці було присвячено більше 300. Жоден твір X. не збереглося. Деякі з логічних робіт: "Про думки", "Про тимчасові вислови" (2 кн.), "До питання про слідство", "Про можливий" (4 кн.), "Про веління" (2 кн.), "Короткий виклад про загальний і приватний питанні", "Короткий виклад про. ПОПУЛІЗМ - (від лати. populus - народ), 1) мелкобурж. ідейні течії і суспільств. руху в регинонах "що запізнився", порівняно нерозвиненого капитанлизма. П. виникає в преим. селянських по складу, колоніальних, залежних або просто відсталих страннах, к-рі залучаються до сфери капиталистяч. отношенний. Розвиток капіталізму протікає в цих країнах надто суперечливо і нерівномірно. Криза докапиталистич. произ-ва (хрест. х-в,. ремесленничества) відбувається форсовано, породжує значить. резервнную армію труда, супроводиться швидким разруншением застарілих соціально-психологич. представнлений і норм.
У вступі курсової "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЕВТАНАЗІЯ - (греч. еu - добре, thanatos - смерть) - поняття, те, що розробляється в контексті прикладної етики применительно до сфери медико-біологічних досліджень, яке визначається як легка і безболісна смерть або відсутність дій по недопущенню смерті. Тут передбачаються ситуації, коли смерть вважається великим добром або меншим злом по відношенню до людини. У словнику підкреслюється суперечність самої ситуації, потенційно здатної дозволитися Е. Протіворечиє складається в тому, що в законодавствах багатьох країн Е. як допущення безболісної смерті заборонена. Хоч в тих же законах по відношенню до кішок.

ЕКСТРЕМАЛЬНА СИТУАЦІЯ - (лати. extremum - крайнє, граничне; situatio - положення) - поняття, за допомогою якого дається интегративная характеристика радикально або обстановки, що раптово змінилася, пов'язаних з цим особливо несприятливих або загрозливих чинників для життєдіяльності людини, а також високою проблемностью, напруженістю і ризиком в реалізації доцільної діяльності в даних умовах. Філософське значення поняття Е.С. зв'язане з відображенням екстремального розвитку подій і їх пізнання у взаємозв'язку з функціональною діяльністю суб'єкта. Система координат вимірювання існування і діяльності людини. ІВАНОВ-РОЗУМНИК (псевд.; наст. прізвище Іванов) Розумник Васильович (1878-1946) - критик, літ-вед, культуролог і соціолог. Закінчив мат. фак-т З.-Петербург, ун-та. Друкувався з 1904. Осн. предмет наукових досліджень - історія русявий. суспільств. думки, літ-ри і критики 19-нач. 20 в. Гл. праця І.-Р. - "Історія русявий. суспільств, думки" - був написаний в до. 1900-х рр. Вираз "суспільств, думка" І.-Р. вживає в значенні, близькому совр. значенню слова "культура". Історію русявий. культури І.-Р. розглядав як історію русявий. інтелігенції - "антиміщанською, соціологічно - позастанової, позакласової наступної групи", що займається створенням "нових форм і ідеалів.
Список літератури курсової "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." - більше 20 джерел. ПАС (PAZ) Октавіо (р. 1914) - мекс. філософ, поет, есеїст, лауреат Нобелівської премії (1900), премій ім. Т.С. Еліота (1987), М. Менендеса-и-Пелайр (1987), премії Голений. енциклопедії (1988) і інш. Перші публікації відносяться до нач. 30-х рр. У 1938-41 очолював лит. об'єднання і журн. "Тальер", в 1944-45 жил в США, з 1945 - на дипломат, службі в Парижі, зблизився з сюрреалистами, в 1962-68 - посол в Індії, в 1971-76 очолював широко відомий в Лати. Америці журн. "Плюраль". Викладав в ряді ун-тов США і Європи. Автор більше за 50 віршованих і прозаич. книг, серед к-рих - культурологич. есе "Лабіринт самотності" (1950) і. ТАЙ ЦЗИ - (кит. - Велика межа) - категорія китайської філософії, що виражає ідею граничного стану б тия, антонимичная категорії "у цзи" - "Відсутність межі", "Безмежна" або "Межа відсутності/небуття". Загальний для обох антонімів ієрогліф "цзи" несе поняття межі (вищої і головної позиції або міри), що охоплює два значення: "край" ("край", "полюс", "кінець даху") і "центр". Термін "тай цзи" уперше зустрічається в "Чжоу і" ("Ці ци чжуань"), де сказано, що початкові і універсальні.

КАТЕГОРІЇ - (греч. kategoria - висловлювання, свідчення) - форми усвідомлення в поняттях загальних способів відношення людини до миру, відображаючі найбільш загальні і істотні властивості, закони природи, об-ва і мислення. Джерела вчення об К. йдуть в далеке минуле. Велика заслуга в розробці філософських К. належить Арістотелю. Вже для нього проблема К. виступила як проблема співвіднесення змісту висловлювання об недо-ром сущому з самим цим сущим. З його т. зр., у висловлюванні зв'язуються поняття ("роди і "види ), що виражають загальне в предметах, і тільки з їх допомогою ми розуміємо.
Посилання в тексті роботи "Застосування колізійних норм щодо спадкування..." - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ГОГАРТЕН Фрідріх - (13 січня 1887, Дортмунд - 16 жовтня 1967, Геттінген) - німецький протестантський теолог і історик релігії. Співробітничав з К. Бартом і Р. Бультманом. Однак в 1930-е рр., на відміну від більшості представників діалектичної теології, що стали провісниками християнського опору нацизму, Гогартен прилучився до пронацистскому течії "німецьких християн". Відштовхуючись від основних положень неоортодоксии Барта і християнського екзистенціалізму, Гогартен розробив своє вчення в рамках діалектичної теології. Його цікавили гл. про. дві проблеми - релігійна суть історичного. ТУРОВСКИЙ Марк Борисович - (26 січня 1922, Москва - 8 грудня 1994, там же) - вітчизняний фахівець в області діалектики, теорії еволюції і теорій культури. Вчився в ИФЛИ до його закриття, закінчив філософський факультет МГУ (1944). Викладав на кафедрах філософії різних інститутів (1947 - 53), працював коректором в друкарні (1954 - 58), науковим редактором БСЕ і пятитомной "Філософської енциклопедії" (1961 - 64). З 1963 по 1975 - доцент кафедри філософії 2-го медичного інституту, з 1976 по 1994 - ст. науковий співробітник Російського інституту культурологии. Вже в роботі "Труд і мислення. Предистория интеллеюа". ЩОСЬ, що ВІДНОСИТЬСЯ ДО ГРАММАТОЛОГИИ - ( "De la Grammatologie". Paris: Les Edition de Minuit, 1967) - книга Дерріда. У англійському перекладі - "Of Grammatology", що і з англійського, і французького мов можна перевести як "відносно грамматологии", "щось, що відноситься (що відноситься) до грамматологии", хоч, суворо міркуючи, саме словосполучення "de la grammatologie" неперекладне, бо у французькій мові іменники з прийменником "de" не мають самостійного вживання, а можуть використовуватися лише в іменних конструкціях типу "іменник - прийменник "de" - іменник"; тут потрібно також відмітити, що прийнятий в Росії переклад назви.

ГЕГЕЛЬЯНСТВО - школа учнів і послідовників Гегеля в Європі в 1-й половині 19 в. Найбільш значним було гегельянство в Німеччині, де розрізнювалося старше покоління ("старогегельянци", "праві") і молодше ("младогегельянци", "ліві"). "Старогегельянци" (Г. Габлер, К. Гешель, К. Дауб і т. д.) виступили з інтерпретацією гегелевской філософії в ортодоксально-релігійному дусі. "Младогегельянци", що організаційно оформилися у 2-й половині 30-х рр., переусвідомити основи гегелевской доктрини, виступили з критикою християнства (Д. Штраус, Л. Фейербах. ЧИНОВНИК - Чиновники в точному значенні слова, тобто представники державної бюрократії, виконавчої влади (на відміну від службовців державних підприємств), - могутній клас, що перебуває здебільшого з паразитів і експлуататорів. Новітні історичні дослідження показують, що досить часто чиновники жорстоко експлуатували творчих людей; так було в Древньому Єгипті, так само йде справа і сьогодні в комуністичних країнах. Але і в інших країнах чисельність і сила класу чиновників постійно збільшується. Щоб приховати паразитичний характер свого класу, чиновники розповсюджують забобони, пов'язані з. Рагнарек - (сканд.) - "доля богів" - загибель богів і всього світу, наступна за останньою битвою богів і чудовиськ. Предвестієм Р. є загибель юного бога Бальдра і криваві розбрати між богами, порушення родових і моральних засад, що пішли за нею. Потім наступає трирічна зима, два вовки проковтують сонце і місяць, сонце "чорніє", зірки падають з неба. Відбуваються землетруси, гойдається світовий ясен Іггд-расиль, з'являється нестерпний жар, океан виходить з берегів і земля йде під воду. Під час цього катаклізму на свободу вириваються жахливий вовк Фенрір і світовий змій Ермунганд, а заточений. ІПОСТАСЬ - (від греч. осадок, вияв, виявлення, основа, суть), термін антич. філософії; уперше введений Посидонієм (1 в. до н. е.) в значенні одиничного реального буття, на відміну від "уявного" і "мислимого". Ранні стоїки (Хрісипп) використали лише відповідні дієслівні форми для позначення процесу, в до-ром бескачеств. матерія обьективируется ("гипостазируется") у безлічі емпирич. речей. Перипатетической традицією термін" І." був засвоєний як синонім "першої суті" "Категорій" (див. Арістотель, "Органом). У неоплатонизме (Порфирій) все І.