Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів.....5
1.1. Процесуальні засади розслідування злочинів.....5
1.2. Процесуальні засади тактичної операції.....8
1.3. Процесуальні засади затримання особи.....18
Розділ 2. Аналіз особливостей здійснення затримання.....22
2.1. Нормативно-правове забезпечення проведення затримання.....22
2.2. Особливості здійснення затримання в ході тактичної операції.....29
Розділ 3. Види затримання.....32
Висновки.....36
Список використаних джерел.....38

Для придбання курсової роботи "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів"

Курсова робота "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" і призначений виключно для пошукових систем.

КАТЕГОРІЇ - (від греч. висловлювання; лати. рrаеdicamenta) - фундаментальні поняття, форми думки, типи зв'язку суб'єкта і предиката в думці, стійкі способи предицирования, існуючі в мові, становлячі умови можливості досвідченого знання і що мають апріорне значення в якості универсалий і граничних понять. Категорії по своїй функції, будучи загальними родами висловлювання, відрізняються від первоначал буття і від принципів, лежачих в основі філософського і наукового знання, хоч нерідко, особливо в древній філософії, першооснови буття ототожнювалися з категоріями як загальними визначеннями буття. Так, Платон. Хома Аквінський - (1225-1274) -самий великий представник схоластичної філософії періоду її розквіту. Він народився в замку Роккасекка поблизу Неаполя і був сьомим сином графа Аквінського. Вчився в Неаполітанському університеті, де вивчав Арістотеля і сім вільних мистецтв: логіку, риторику, арифметику, геометрію, граматику, музику, астрономію. У віці 19 років вступив в члени доминиканского ордена, розсердивши тим самим свою сім'ю, яка чекала, що він стане бенедиктинским ченцем. Щоб допомогти йому уникнути гніву родичів, доминиканци відправили його в Париж, але по дорозі він бьи викрадений своїми братами і більше року. ПАРТІЙНІСТЬ, - 1) приналежність людини до политич. партії. 2) Ідейна спрямованість світогляду, філософії, суспільств. наук, літри і иск-ва, що виражає інтереси определ. класів, соціальних груп і що виявляється як в соціальних тенденціях науч. і мистецтв. творчість, так і в особистих позиціях вченого, філософа, письменника, художника. У широкому значенні П.- принцип поведінки людей, діяльності орг-ций і установ, знаряддя политич. і идеологич. боротьби. Всякий суспільств. клас, всяка означає. соціальна група мають свої особливі економич. і политич. інтереси, свої духовні цінності - моральні норми і принципи. ПЕРСОНАЖ ФІЛОСОФСЬКИЙ - прикордонна істота, що не є ні суб'єктом (пізнання), ні літературним або міфологічним персонажем, але що включає в себе різноманітні елементи інакших дискурсов. Філософський персонаж повторний по відношенню до антропологічного апріорі, яке характеризує ідеальну чуттєвість, що формується на основі тілесного (експрессивно-миметического) вираження думки. Такі образи відношення людського Розуму до самого собі: "людина-тварина" Декарта, "чоловік-машина", "чоловік-рослина" Ламетрі, "людина-дикун" Руссо. Антропологічне апріорі задає початкові умови досвіду.
Кожна вагома структурна частина курсової "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ОНТОЛОГІЧНИЙ ДОКАЗ БУТТЯ БОГА - один з найважливіших аргументів в катафатическом богословии. Передумови цього доказу були закладені Парменідом і Платоном. Згідно Парменіду, буття є, а небуття немає; думка і те, до чого думка спрямовується, є одне і те ж, бо неможливо відшукати думки без того буття, в якому ця думка здійснена. Платон вчив, що наші душі, що тужать до певної пори в земних тілах, рвуться на свою небесну батьківщину - в мир потойбічних і довершених ідей; душі пам'ятають про цей мир, згадують його буття; справжнє знання є пригадування. З всіх цих посилок Августін зробив висновок про необхідний зв'язок поняття. КРОЧЕ Бенедетто - (25 лютого 1866, Песькассеролі, поблизу м. Аквілла - 20 листопада 1952, Неаполя) - італійський філософ і історик, представник неогегельянства, політичний діяч, публіцист. Після завершення навчання в університеті Рима (1886) професор в Неаполе (1902 - 20). Випробував вплив марксистів (А. Лабріола), що відбилося в книзі "Історичний матеріалізм і марксистська економіка" (1901). Зіграв велику роль в критиці позитивізму. Займався літературною критикою і історією мистецтва ("Історія під загальним поняттям мистецтва", 1893; "Літературна критика в Італії", 1895). У. ОСОБЛИВОСТІ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ   - характерні риси розвитку науки кінця XX - початки XXI вв., пов'язані з переходом до четвертої глобальної наукової революції: 1) Широке поширення ідей і методів  синергетики  -  теорії  самоорганизации  і  розвитку  складних  систем будь-якої природи; У зв'язку з цим в постнеклассическом природознавстві дуже популярні  такі поняття як  диссипативні структури, бифуркация, флуктуація, хаосомность, дивні аттрактори, нелинейность,  невизначеність, безповоротність і т.п. Синергетика демонструє, що сучасна наука має справу з дуже  складноорганізованими системами  різних  рівнів  організації.
У вступі курсової "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Атоми і пустота - Але залишався ще цілий ряд гострих питань, від рішення яких йшли попередники Демокріта. Сам же Демокріт від них не пішов. Коло цих питань таке: відмінності між тілами і нетілами; між тілами і станами, а також відмінність тим часом, для чого бути тілом - головне і єдине, і тим, для чого буття як тіло - це якість невід'ємна, але не єдине і навіть не саме головне (така людина). Друге питання Демокріт по-теперішньому часу не ставить. Зате він буде особливо хвилювати Сократа і Платона. А ось для Демокріта саме важлива відмінність - між тілами і нетілами. Отже, існують тіла. А в чому і де вони, ці.

ШЕРШЕНЕВИЧ Гавріїл Феліксович - (1.01.1863, Херсонська губ. - 31.08.1912) - соціолог, правознавець, філософ. Закінчив Казанський ун-т, де після захисту магістерського, а потім докторської дисертацій викладав з 1888 по 1906 р. на кафедрі цивільного права. З 1906 по 1911 р. вів викладацьку діяльність в Московському ун-ті, а останнім часом в Московському комерційному ин-ті і в Московському народному ун-ті А. Л. Шанявського. Методологічною базою вчення Ш. є позитивізм, ідеї социал-дарвінізму, економічного матеріалізму і різних психологічних шкіл. Відправною точкою для Ш. є розгляд антропологічної гіпотези, початковою. БЛАГО - одна з основних аксиологических категорій, вказуюча історично початковий, факт задоволення, що підтверджується життєвим досвідом вікових потреб, очікувань і бажань людей при умові з'єднання їх спрямувань і зусиль. Феномен Б. складається одночасно з формуванням родового життя людей як вона несвідомо і функції, що інтуїтивно задовольняється, що переживається. Перехід до цивілізації з необхідністю приводить до усвідомлення Б. як тієї початкової, єдиної і єдино загальної основи, по відношенню до якого зберігається актуальної і залишається завжди мислимої різнорідність соціальних і особових інтересів.
Список літератури курсової "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" - більше 20 джерел. МАСОВЕ І ЗАГАЛЬНОЛЮДСЬКЕ в мистецтві - категорії соціології мистецтва, що виражають складний, суперечливий характер иск-ва як суспільного явища. Будучи специфічною формою відображення дійсності, в класово антагоністичному об-ве позов-у не може носити безпосередньо-загальнолюдський характер; худож. зображення дійсності неминуче заломлюється там через класові відносини. До- в иск-ве виявляється в зверненні до певної теми, у виборі художником позитивного героя произв. (напр., в "академічному" напрямі в живописі теми і герої інакші, чим в творчості художников-передвижников). До-виявляється. ІЛЮЗІЯ - (від лати. illusio, ludere _ грати; illudere - обманювати) - помилкове, неадекватне сприйняття, внаслідок якого відбувається заміна реального і справжнього тим, що є фікція (вимисел), видимість, імітація, приблизна копія, схематична модель або опис окремих зовнішніх властивостей реально існуючих об'єктів, що ігнорує інші, істотно значущі в умовному контексті спостереження якості. У результаті сприймається не сам реальний об'єкт, а його спотворений або деформований в процесі сприйняття образ. До вже існуючого об'єкта додається фантомная частина (І. асиміляції) або виключаються реальні.

ЧАС і ПРОСТІР - форми буття, що виражають: У більш широкому значенні В. і П. є описами структури буття, зафіксованої у В. як тривалість, змінюваність об'єктів, їх стадій і станів, в В. і П. можуть трактуватися як абстрактні характеристики буття і як конкретні його структури, що виражають поліфонічний рух різних процесів. В. і П. можуть бути представлені як зовнішній масштаб (масштабів), фіксуючий порядок співіснування і зміни різних об'єктів, і як "внутрішня" міра окремих природних і суспільних систем. В. і П. задають початкові орієнтації, на основі яких будується будь-яка відома картина світу. У цьому плані вони.
Посилання в тексті роботи "Затримання в структурі тактичної операції при розслідуванні злочинів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЗАГАЛЬНИЙ ЗВ'ЯЗОК ЯВИЩ - найбільш загальна закономірність існування світу, що являє собою результат і вияв універсальної взаємодії всіх предметів і явищ. Вона виражає внутрішню структурну єдність всіх елементів і властивостей в кожній цілісній системі, а також нескінченно різноманітні зв'язки і відносини даної системи з інш. навколишніми її системами або явищами. Універсальна взаємодія тіл зумовлює саме існування конкретних матеріальних об'єктів і всі їх специфічні особливості. Через В. з. я. виявляється єдність матеріального світу, детерминированность (обумовленість) будь-якого явища іншими матеріальними. СОЦІАЛЬНІ ІЛЮЗІЇ - системи неадекватних уявлень суспільства про себе самого, про своїх громадян, їх взаємовідносини один з одним, про суб'єктів інших суспільств і культур, засновані на фантастичних уявленнях і верованиях, на завищених або занижених оцінках власного статусу і ролі в історії. У основі ілюзорних уявлень лежить неповна або спотворена, змішана з вимислами і фальсифікаціями, вирвана з контексту інформація про історичні факти і події, про реальне сучасне соціально-економічне і політичне становище суспільства і тенденції його розвитку. Психологія розглядає С. і. як могутній чинник соціальної. ПОЧУТТЯ ЕСТЕТИЧНЕ - не посереднє емоційне переживання людиною свого естетичного відношення до дійсності, що закріплюється естетичною діяльністю у всіх її видах, включаючи худож. творчість, і супутнє ним як активна енергетична основа. Як тільки це переживання втрачається, естетичне відношення людини до дійсності гасне або переходить в план рефлективного думки. У Ч. е. в знятому вигляді представлений весь духовний світ людини, його індивідуальність і соціальний досвід. Воно завжди має виборче-оцінний характер. Незважаючи на амбивалентность Ч. е. (подобається - не подобається), в ньому завжди переважає.

ШАРКО (CHARCOT) Жан Мартен (1825-1893) - французький лікар і учений. Один з основоположників сучасної невропатології і психіатрії. Доктор медицини (1858), професор невропатології (1860), професор патологічної анатомії Паризького університету (1872), член Французької медичної академії (1872), Паризькій академії наук (1883), член різних зарубіжних академій, університетів і наукових суспільств. Вчитель Жані, Же. Дежеріна, Фрейда, Бехтерева і багатьох інших учених. Творець наукової школи. Закінчив медичний факультет Паризького університету (1848). Працював лікарем. Більше 30 років працював в лікарні Сальпетрієр (1862-1893). Заснував. ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ - (від греч. hypostasis - суть, субстанція) - логічна (семантична) помилка, що укладається в опредмечивании абстрактних сутностей, в приписуванні ним реального, предметного існування. Цю помилку допускає, напр., той, хто вважає, що поряд зі здоровими і хворими людьми в реальному світі є ще такі окремі "істоти", як "здоров'я" і "хвороба". Або навіть що є особливі предмети, що означаються словами "ніщо" і "неіснуючий предмет". Опасность Г. існує не тільки в буденному міркуванні, але і в наукових теоріях. Г. допускає, напр., юрист, коли говорить про ідеальні норми, права і т. д. так, як якби вони існували. психотронная стимуляція - В 1953 році Джон Ліллі займався пошуком областей мозку, контролюючих різні тілесні функції. З допомогою електростимуляции він відкрив частини мозку мавпи, контролюючі біль, страх, неспокій і злість, і зміг виявити частини мозку, відповідальні за ерекцію, еякуляцию і оргазм у мавп-самців. На д-ра Ліллі вийшло ЦРУ, і вони співробітничали протягом короткого часу, поки він не припинив цю співпрацю в зв'язку з реалістичними побоюваннями, що його робота може бути використана для розвитку електронних методів управління людьми на відстані за допомогою імплантованих в мозок електродів. У. ХОЛТОН (HOLTON) Джеральд - (р. 1922) - амер. історик і філософ науки. Викладав в Гарвардськом ун-ті. Найбільшу популярність отримала його концепція "тематичного аналізу науки", покликаного доповнити стандартний аналіз логічної структури наукового знання. Згідно X., "тематичний аналіз" дозволяє знаходити в розвитку науки певні риси постійності, безперервності, інваріантні структури, які відтворюються навіть в змінах, що вважаються революційними. Цю инварианти X. означає поняттям "тема". "Теми" включають в себе узагальнені моделі, фундаментальні поняття, що визначають постановку проблем і способи їх рішення. Вони також.