Захист прав людини в Україні

(курсова робота з теорії держави і права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження проблеми захисту прав людини в Україні.....5
1.1. Історія ідеї прав людини. Теорія трьох поколінь прав людини.....5
1.2. Система основних прав і свобод людини і громадянина та їх закріплення в Конституції України.....9
Розділ 2. Особливості захисту прав людини в Україні.....16
Розділ 3. Проблема дотримання та захисту прав людини в Україні на сучасному етапі.....22
3.1. Загальна оцінка конституційного утвердження прав і свобод.....22
3.2. Громадська оцінка державної політики у сфері прав людини на сучасному етапі.....28
Висновки.....42
Література.....44

Для придбання курсової роботи "Захист прав людини в Україні" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Захист прав людини в Україні"

Курсова робота "Захист прав людини в Україні" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Захист прав людини в Україні", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Захист прав людини в Україні" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Захист прав людини в Україні" і призначений виключно для пошукових систем.

НЕСКІНЧЕННЕ (нескінченність) - філософське поняття, вказуюче безграничность і безмежність як в битийственном, так і в пізнавальному значенні. Питання про нескінченне виникає на всьому протязі історії культури в самих різноманітних формах. Одна з самих безпосередніх - проблема нескінченності (або кінцівки) світового простору, часу, кількості речей в світі. Сюди ж відноситься і питання про можливість нескінченного ділення континууму, виділення в ньому точок. Нарешті, більш витонченої логічної техніки вимагає обговорення питання про існування різних "типів" нескінченного. Питання про логічну і онтологічну природу. ФІЛОСОФІЯ МОВИ - дослідницька область філософії, в якій не просто аналізується взаємозв'язок мислення і мови, а виявляється конституююча роль мови, слова і мов в різних формах дискурса, в пізнанні і в структурах свідомості і знання. Термін "філософія мови" був запропонований П. І. Жітецким (1900), А. Марта (A. Marty, 1910), К. Фослером (К. Vossler, 1925), О. Функе (О. Funke, 1928), M. M. Бахтіним і В. H. Волошиновим (1929). Класична філософія тематизировала проблематику мови під двома точками зору: 1) пояснення генезису мови, де були висунені дві альтернативні концепції - виникнення мови за природою. СОЦИОСЕМИОТИКА - (або соціальна семиотика) - є дослідженням суспільства і його складових як семиотических об'єкти, тобто знакових систем, що визначають людську поведінку і взаємодію, що зберігають і що передають інформацію в соціальному просторі і часі. По своєму предмету С. перетинається з антропологією і соціологією. Антропологія більше орієнтована на вивчення "первісних" і/або далеких від культури самого дослідника суспільств, а соціологія - на вивчення "сучасних" і синтезує інші соціальні науки в перспективі з т. зр. дослідника (переважно в європейській традиції). С. допускає обидва підходи, але в міру. БЕРГСОН Анрі Луї - (18 жовтня 1859, Париж - 4 січня 1941, там же) - французький філософ і психолог, представник интуитивизма і філософії життя. Професор Коллеж де Франс (1900 - 14); член Французької академії (1914); президент Академії моральних і політичних наук (1914). Лауреат Нобелівської премії по літературі (1927). Дістав класичну освіту в Парижі - в ліцеї Кондорсе (1868 - 78) і Еколь Нормаль (1878 - 81). Викладав в ліцеї Анжера (1881 - 83), в ліцеї Блеза Паськаля в Клермон-Ферране (1883 - 88), а з 1888 в Парижі - в ліцеях Людовіка Великого і Генріха IV, в Еколь Нормаль і Коллеж Роллен (1889 - 1900). У 1889 захистив.
Кожна вагома структурна частина курсової "Захист прав людини в Україні" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПРИГОЖИН Ілля Романович (р. 1917) - рус. дослідник, фізик, фізико-хімік, основоположник термодинаміки нерівновагий процесів. Отримав міру д-ра фізики в 1942 в Вільному ун-ті в Брюсселі, де став професором в 1947. У 1962 - директор Междунар. ин-та фізики і хімії. З 1987 він також директор Центра статистич. механіка і термодинаміки в ун-ті Техаса США. З 1977 лауреат Нобелівської премії, присудженої йому за роботи по термодинаміці нерівновагий систем. У наст. час очолює засновану ним групу фізиків і представників разл. областей наукового знання в Брюссельськом ун-ті ( "Брюссельская школа"), краї розробляє основи синергетич. підходу до. КРИТИЧНИЙ РЕАЛІЗМ - неоднорідна течія в європейській і американській філософії 2-й підлога. 19 - 1-й підлога. 20 в., для якого нарівні з визнанням незалежної від свідомості реальності характерно підкреслення необхідності розрізнювати об'єкт пізнання і його образ в свідомості. Критичний реалізм був важливим етапом в боротьбі проти неогегельянства і прагматизму, відображаючи прагнення ряду мислителів сформулювати філософію, согласующуюся зі здоровим глуздом і наукою. У Німеччині критичними реалістами іменували себе представники реалістичного напряму в неокантианстве (А. Ріль, О. Кюльпе, Е. Бехер), що вважали. ТИНЯНОВ Юрій Миколайович (1894-1943) - теоретик і історик літератури, істор. письменник. Закінчив історіко-філол. ф-т З.-Петербург, ун-та (1918); у 1918-21 перекладач Комінтерну, в 1921-30 проф. Гос. ін-та історії мистецтв. Входив в Об-во по вивченню поетіч. мови (ОПОЯЗ) і був провідним представником Російської формальної школи, з 1925 займався літ. діяльністю. Як теоретик і фахівець з поетики Т. виступив в нач. 20-х рр. з своїми уявленнями про еволюцію русявий. вірша в 18-19 вв., віршовій семантиці і про теорію пародії, к-рая, на його думку, є невід'ємною якістю літ. еволюції ("Достоєвський і Гоголь", 1921). У вт. підлога. 20-х рр.
У вступі курсової "Захист прав людини в Україні" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. КЮРІ ПЬЕР (1859-1906) і СКЛАДОВСКАЯ-КЮРІ МАРІЯ - (1867-1934)- французькі фізики, подружжя, лауреати Нобелівської премії після фізика 1903 р. Пьер Кюрі, працюючи у фізичній лабораторії Сорбонни, зайнявся дослідженням природи кристалів і п'єзоелектрики (поява під дією прикладеної ззовні сили на поверхні деяких кристалів  електричних зарядів). Ними був відкритий і зворотний ефект: ті ж кристали під дією електричного поля випробовують стиснення. Якщо прикласти до таких кристалів змінний струм, то їх можна примусити здійснювати  коливання з ультрависокими частотами, при яких кристали випускатимуть звукові хвилі за межами  сприйняття.

ГІМН - (від греч. Hymnos - хвалебний гімн) - урочистий гімн, що часто використовується як музичний символ. Нарівні з гербом і прапором є одним з державних символів. Виконується при офіційних церемоніях внутрішньополітичного і міжнародного характеру. У середньовічній Русі, починаючи з 1479, як гімни використовувалося декілька варіантів православного співу. З царювання Петра I при здійсненні державного церемоніалу виконувалися панегіричні кантати відповідно до духа епохи класицизму. Вони перемежевивались православним славослів'ям "Багато які лета". У кінці XVIII - початку XIX в. мав. "ДО ПИТАННЯ ПРО РОЗВИТОК МОНИСТИЧЕСКОГО ПОГЛЯДУ НА ІСТОРІЮ" - произв. Г. В. Плеханова, направлене проти суб'єктивного ідеалізму народництва і присвячене питанням материалистич. розуміння історії. Книга була задумана Плехановим як друга частина його соч. "Наші розбіжності" і повинна була бути видана нелегально. Плеханов закінчив роботу над книгою в Лондоні в 1894. Завдяки несподіваній можливості видати книгу легально вона під псевд. Бельтов вийшла в янв. 1895 в Росії. Робота була написана в період, коли центр тягаря ідейної боротьби між русявий. марксистами і народниками перемістився в область філософії і соціології. Проаналізувавши з.
Список літератури курсової "Захист прав людини в Україні" - більше 20 джерел. "ТЕОРІЯ СПРАВЕДЛИВОСТІ" - (The Theory of Justice, 1971) - книга Дж. Роулза, що отримала широку популярність, що було пов'язано, з одного боку, з кризою аналітичної етики і утилітаризму, а з іншою - з посиленням на політичній арені США. лівої течії "неолиберализма". У цій роботі Роулз як ліберальний теоретик спробував примирити цінності свободи і справедливості. У 1-й частині аналізуються змістовні принципи справедливості, у 2-й - можливості втілення цих принципів в діяльності основних суспільних інститутів, в 3-й розробляється теорія блага застосовно до теорії справедливості. Головну. ДРИШ (DRIESCH) Ханс - (1867-1941) - ньому. біолог і філософ, один з основоположників сучасного віталізму, учень Е. Геккеля. У 1911-34 - проф. в Гейдельберге, Кельне і Лейпциге, в 1935 позбавлений нацистами права читати лекції. Д. починав з досліджень в дусі геккелевского механицизма, але швидко відмовився від нього, пересвідчившись в необхідності обгрунтувати самостійність біології. Немеханистический підхід, згідно Д., означає відмову від застосування до живої природи понять фізико-хімічної причинності як вичерпного пояснювального засобу і твердження телеологизма, властивого органічним процесам. Славнозвісні.

ШТУЧНИЙ ІНТЕЛЕКТ - метафоричне поняття для позначення системи створених людьми коштів, відтворюючих певні функції людського мислення. Професійний статус поняття "computer science" (дослівно: "комп'ютерної науки") був легитимирован науковою громадськістю в ході першої Міжнародної об'єднаної конференції з даних проблем (Вашингтон, 1969). 1970-Х російськомовна версія цього обороту, що З'явилася на початку - "І.І." (ср. "штучна брунька", "штучне серце" і т.п.) - виявилася, згідно з широко поширеною думкою, не самої вдалої. (Походження язикової метафори "І.І." традиційно асоціюють з вживанням Н.В.Гоголем уперше.
Посилання в тексті роботи "Захист прав людини в Україні" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АТЕЇЗМ РОСІЙСЬКИХ РЕВОЛЮЦІЙНИХ ДЕМОКРАТІВ - висш. рівень в розвитку революц. атеїзму. Революц. атеїзм возн. одночасно з атеїзмом бурж. в епоху кризи феодалізму, але відрізнявся від нього рядом особливостей: обращенностью до широкої маси трудящих, зв'язком з ідеями утопич. соціалізму, більшою послідовністю. Зачатки ідей революц. атеїзму уперше "формулюються з відомою визначеністю" в 16 в. Т. Мюнієром (Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т. 7, з. 364). Найбільш глибоко і послідовно ідеї революц. атеїзму розроблялися в Росії В. Г. Белінським (1811-1848), А. І. Герценом (1812-1870), ДЛ Огаревим (1813-1877), М. В. Буташевич-Пет-рашевским. ПРАВОСЛАВ'Я - християнська традиція, корінити в апостольському Переказі і що охоплює ряд національних Церкв Східної Європи, Балкан і Ближнього Сходу. Центральним в православному світі по традиції вважається Вселенський Константінопольський Патріархат, що визнає своєю задачею збереження єдності східних Церкв у віровченні і у вірності рішенням батьків семи Вселенських Соборів (IV - VIII вв.). Православ'я заперечує примат Тата по відношенню до єпископів, що знаходяться поза юрисдикцією Рима, і не згідно з католицьким положенням, що тільки в Римсько-Католицькій Церкві - повнота Церкви Хрістової. Православ'я наполягає. ГУС Ян - ( 1370, містечко Гусинец в Богемії - 6 липня 1415, Констанца, спалений) - чеський релігійний реформатор. Освіту отримав в Пражськом університеті, де в 1394 йому була привласнена міра магістра "вільних мистецтв". У 1401 стає деканом теологического факультету, а потім (до 1403) - ректором університету в Празі. У 1402 був призначений проповідником при Віфлеємської каплиці, свою задачу бачив в заклику чеського народу до благочестивого життя і у викритті вдач духовенства. У університеті Ян Гус познайомився з творами Дж. Уиклифа, що вплинули на нього великий чином: на відміну від Англії, де.

МАКАРЕНКО Антон Семенович - (1888-1939) - радянський педагог і письменник, що займався розробкою теорії і методів комуністичного виховання, проблем комуністичної моральності. Новаторство М. в педагогіці складається, передусім, в плідній спробі дати общесоциологическое обгрунтування процесу виховання. Це виявилося в його "педагогіці паралельної дії". Вказуючи, що "виховує не сам вихователь, а середа", М. убачав основу виховання не просто у взаємодії вихователя і воспитуемих, а в організації колективної діяльності вихованців відповідно до тенденцій розвитку об-ва. Значення соціалістичної дисципліни М. бачило в. ГАМИЛЬТОН Уїльям - (8 березня 1788, Глазго-6 травня 1856, Едінбург - шотландський філософ. Професор цивільної історії Едінбургського університету (з 1821); в 1836 зайняв кафедру логіки і метафізики. Гамильтон поєднував принципи філософії здорового глузду Шотландської школи з кантіанством. Обгрунтовував віру в "непізнаваного Бога" як внутрішню вимогу моралі. Автор обширних коментарів до зборів творів Г. Ріда. Ним написані журнальні статті, опубліковані потім в збірнику "Дискусії про філософію, літературу, освіту і університетську реформу" (Discussions n Philosophy and Literature, Education and. ПРОЕКЦІЯ - перенесення неприємних емоцій і неприйнятних складових особистості в яку-небудь людину або об'єкт, у зовнішні по відношенню до суб'єкта умови. У якій-небудь особі або речі виділяються і локалізуються ті якості, почуття, бажання, які суб'єкт по яких-небудь причинах не хоче визнати в собі або відкидає. Неясний, сумнівний зміст виявляється під контролем; сам індивід при цьому відчуває тимчасове полегшення і перебуває в стані благополуччя і комфорту. Т. о., П. являє собою механізм психологічного захисту, завдяки якому суб'єкт виносить зовні образ того, що в формі несвідомого існує в ньому. ДИАДА - (греч. dias - двоица) - термін піфагорійців і платоников для позначення "інакшого монади". У піфагорійській філософії особливо виділяється наступна "четверица" категорій: 1) монада, тобто першооснова, ефір, нус; 2) диада, або первоматерия, невизначена двоица, апейрон; вона підлегла ефіру як діючій причині; 3) хронос, час; 4) простір, безодня - нескінченна і безтілесна істота. Ця "четверица" - корінь життя. Згідно з Піфагору, Д. відноситься до причини страдательной і матеріальної і являє собою видимий мир. У цьому світі панують відмінності, протилежності, зміни. Внаслідок своєї текучості матерія.