Збройні конфлікти у міжнародному праві

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Право збройних конфліктів: поняття, предмет регулювання.....5
1.1. Право збройних конфліктів як галузь міжнародного права.....5
1.2. Цілі та задачі міжнародно-правової регламентації міжнародних збройних конфліктів. Види збройних конфліктів.....16
Розділ 2. Стадії і режими ведення війни.....20
2.1. Початок війни.....20
2.2. Засоби і методи війни.....23
2.3. Режим військової окупації.....32
2.4. Закінчення війни.....33
Висновки.....36
Література.....38

Для придбання курсової роботи "Збройні конфлікти у міжнародному праві" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Збройні конфлікти у міжнародному праві"

Курсова робота "Збройні конфлікти у міжнародному праві" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Збройні конфлікти у міжнародному праві", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Збройні конфлікти у міжнародному праві" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Збройні конфлікти у міжнародному праві" і призначений виключно для пошукових систем.

ЄДИНЕ, ЄДНІСТЬ - одне з фундаментальних понять філософії і математики. Єдине мислиться як початок неподільності, єдності і цілісності як реально сущого - речі, душі, свідомості, особистості, так і ідеального буття - поняття, закону, числа. У математиці єдине, або одиниця, служить початком і мірою числа, яке, по визначенню Евкліда, є "безліч, складена з одиниць" ("Початку", 7, опр. 2) і відповідно вимірюється одиницею; в геометрії, астрономії, музиці одиниця - це міра величини (довжини, площі, швидкості, тривалості звуку і т. д.), однорідна з величиною, що вимірюється. Для філософії. ДУНС ХУДОБА Іоанн - (loannes Duns Scotus) (ок. 1266, Дунс, Шотландія - 8 листопада 1308, Кельн) - францисканский богослов, філософ, найбільший представник середньовічного концептуализма; "найтонший лікар" (doctor subtius). Викладав в Оксфорді, Парижі, Кельне. Головні твори - коментарі до "Сентенцій" Петра Ломбардського: оксфордський коментар, відомий як rdinatio (в інших виданнях - Commentaria Oxoniensia, pus Oxoniense), і паризький - Reportata Parisiensia. Зберігаючи вірність традиції августинианства, Дунс Худоба одночасно її реформує. Він першим з теологовфранцисканцев відмовляється від. СТЕПУН Федір Августовіч (1884-1965) - філософ, письменник, соціолог. У 1902-09, з перервою в один рік, вивчав філософію до Гейдельберг. ун-те. У 1910 на кафедрі Віїдельбанда захистив діс. про філос. концепції Вл. Соловьева. У 1910-14 разом з Кронером, Р. Мелісом, Е. Метнером, Б. Яковенко і Гессеном видавав междунар. філос. журнал "Логос", виступав в русявий. провінції з лекціями на історико-культурних, культурфілос. і естетіч. теми. Після висилки з Росії в 1922 живе переважно в Германії, викладає в Русявий. ин-те.в Берліні, виступає з публічними лекціями в різних містах Німеччини, Швейцарії і Франції. Співробітничає з. ПОСТКОЛОНИАЛЬНИЕ ДОСЛІДЖЕННЯ - постколониальні штудии - сукупність методологічно і дисциплінарно гетерогенних, але тематично взаємопов'язаних концептуальних дискурсов, що усвідомлюють себе в єдиній рамці (мережі) критичних проектів і програм, направлених на подолання наслідків економічної, політичної, але передусім культурної і інтелектуальної залежності "незахідного світу" від "західних" зразків і прототипів. У країнах Західної Європи і Північної Америки П.І. локалізовані по-перевазі в академічних і університетських межах і приймають форму наукової теорії - "постколониальні штудии". У "незахідному світі" вони.
Кожна вагома структурна частина курсової "Збройні конфлікти у міжнародному праві" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СУБ'ЄКТИВНІСТЬ - залежність думок, думок, представлень і т.п. від суб'єкта, його поглядів, інтересів, смаків, переваг і т.д. (протилежність - об'єктивність). Під суб'єктом може розумітися не тільки індивід, але і група осіб, суспільство, культура, цивілізація або навіть людство загалом. С. була характерна, напр., для поширеної колись упевненості в силі магічного заклинання і дій, в безсмерті людської душі і т.п. Суб'єктивним було і переконання в можливості побудови, що панувало в недавньому минулому в деяких суспільствах в обозримом майбутньому суспільства, що виключає приватну власність, важкий. МИКОЛА З ОТРЕКУРА - (Nicolas dAutrecourt; Nicolaus de Ultricuria, Altricuria) (ок. 1300, Отрекур, ок. Вердена - після 1350, можливо, Мец) - французький теолог і философ-оккамист, що поєднував епистемологический критицизм з атомістичною теорією. Магістр мистецтв, бакалавр теології і права (1327 - 40). Судом папської курії в Авіньоне (1340 - 46) був примушений спалити свої твори (25 листопада 1347). Декан собору в Меце (ок. 1350). Автор трактату, званого за першими словами "Exigit ordo executionis" (він же "Універсальний трактат"), теологического питання про зростання пізнавальних здібностей. ИРРАЦИОНАЛИЗМ - (лати. irrationalis - несвідоме, безрозсудне) - філософські течії, що проголошують примат безрозсудного початку і що роблять його основною характеристикою як самого миру, так і його світорозуміння. У протилежність філософській классике, що висунула на перше місце розум і раціональність і основна своя мета, що поставила як виявлення внутрішньої логіки розвитку цієї раціональності, постклассическая філософія знаменує собою відмову від визнання розумних основ дійсності і висунення на перший план ірраціонального моменту. Це не означає, однак, повного заперечення як раціонального взагалі, так і можливостей.
У вступі курсової "Збройні конфлікти у міжнародному праві" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПРОЕКТУВАННЯ - діяльність по створенню проектів. Виходячи з цього визначення, можна сказати, що П. характеризується двома моментами: ідеальним характером дії і його націленістю на появу (освіта) чого-небудь в майбутньому. Ці дві характеристики відрізняють П. як таке від інших широких (в деякому розумінні граничних) типів діяльності, наприклад, від дослідження. Існують самі різні види, методи і способи П. Напрімер, розрізнюють: технічне П. або П. по прототипах, тобто організоване задачним образом (наприклад, рішення певного кола задач при розробці проектно-кошторисної документації, розробка реализационних.

АНГЕЛОЛОГИЯ - паранаука про ангелів і агельський чини ("ангел" від греч. "вісник"). Культ ангелів був вірою в духи, асимільованою до іудейського, християнського і ісламського монотеизму. Агельський ієрархія, встановлена в трактаті Псевдо-Дионисия Ареопагита "Божественні імена", включала три лики, по троє чину в кожному. Перший лик - серафим (представляють Божественну Любов, зображаються в червоному одягу, зі свічками в руках), херувіми (Божественна Мудрість, блакитний і жовтий одяг, з книгами в руках), престоли (Божественна Справедливість, в суддівському одягу, з атрибутами. АБСТРАКТНИЙ ОБ'ЄКТ - об'єкт, створений якою-небудь абстракцією або при шляху якої-небудь абстракції; результат абстракції мислиться при цьому як щось самосущее (abstract entity), як окрема реалія в системі певних уявлень. Так, в системі уявлень про графік російської мови кожна буква алфавіта мислиться як абстрактний об'єкт - як "абстрактна буква", на відміну від відтиснення такої букви на сторінці (даного) тексту - її "конкретного" (матеріального) представника, маніфестації абстрактного об'єкта в письмовій мові. У усній мові її конкретним представником служить певний фонетичний звук, а в.
Список літератури курсової "Збройні конфлікти у міжнародному праві" - більше 20 джерел. КОММЮНОТАРНОСТЬ - (від лати. communitas - спільність, спілкування) - термін, характерний для пізнього періоду творчості Бердяева (30-АО-е рр.) і вказуючого персоналистическое, духовного, на основі свободи, любові, щирості, братства, межчеловеческое спілкування, опосередковане Богом. Якщо в ранньому соч. "Значення творчості" (1916) Бердяев заявляло, що "самотність цілком соединимо з універсальністю" і "один може бути соборнее, більш універсально цілого колективу" (з. 380-381), те в пізніх роботах, йдучи від ізоляціонізму особистості, він вводить поняття "До.". По своєму значенню воно, згідно Бердяеву, пов'язано зі значенням. ТЕПЕРІШНІЙ ЧАС - поняття постмодернистской філософії, в змісті якого традиційна семантика відповідного терміну переусвідомити в плані повороту від суто темпоральной його інтерпретації до його трактування як єдина реальність буття, різні конфігурації осмислення якої виступають як проекції минулого і майбутнього. Так, за оцінкою Делеза, "тільки теперішній час існує у часі... Всяке майбутнє і минуле такі лише у відношенні до певного теперішнього часу... але при цьому належать більш обширному теперішньому часу. Завжди є більш обширний теперішній час, що вбирає в себе минуле і майбутнє". Саме і тільки Н..

ФАЛЕС - () з Мілета (Иония, Мала Азія) - древньогрецький філософ і вчений, фундатор Мілетської школи, один з "семи мудреців". Згідно "з Хронікою" Аполлодора, рід. в 640 до н. е. (поширена в літературі дата 625 заснована на неприйнятної коньектуре Г. Дільса) і прожив 78 років (90, по Сосикрату); по сучасних обчисленнях, дата "передбаченого" Фалесом затьмарення - 28 травня 585 до н. е. Відбувався з аристократичного роду, був близький до милетскому тирана Фрасибулу і пов'язаний з храмом Аполлона Дідімського, патрона морської колонізації. Достовірна традиція.
Посилання в тексті роботи "Збройні конфлікти у міжнародному праві" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АТОМІСТИКА - атомізм, вчення про дискретну (переривистому) будову матерії. У більш широкому значенні атомізм означає дискретность об'єкта, процесу, властивості (соціальний атомізм, логич. атомізм і інш.). А. виникла в антич. філософії; одним з її основоположників був Демокріт, згідно з до-ромом матерія складається з найдрібніших частинок - атомів. Атомарну природу, по Демокріту, має також і простір, що складається з особливого роду атомів - амер; якщо атоми матерії являють собою межу її физич. подільність, то амери - межа математич. подільність простору. Первоначально А. була натурфилос. гіпотезою; з появою. ФУНДАМЕНТАЛИЗМ - (в філософії науки) - характеристика філософсько-методологічних концепцій, вихідних з існування деякого базисного, фундаментального шара знання, звернення до якого дозволяло б гарантированно вирішити всі задачі, пов'язані з уточненням пізнавального змісту і обгрунтуванням знання Фундаменгалістськиє концепції, що систематизується вважають за можливе зведення цього знання і відповідно виражаючої його мови науки до такого фундаментального шара або виведення з нього На позиціях фундаментализма стояла класична гносеология і методологія науки Нового часу як в її емпирико-индуктивистском (Ф. Плутарх з Херонеї - (ок. 45-ок. 127) - грецький філософ, платоник пифагорействующего типу. Він автор численних творів на історичні, філософські, етичні теми. Найбільш відомі його "Порівняльні життєписи", в яких даються парні описи життєдіяльності великих діячів Древньої Греції і Рима: Олександра Македонського і Цезаря, Демосфена і Цицерона, Лікурга і Нума і інш. Даючи ці життєписи, Плутарх висловлює багато цікавих думок як філософського, так і життєвого характеру, етичного плану. Описуючи положення, при якому імператори з метою затвердження політичної влади видавали один одному друзів.

КУЛЬТУРНА КОНТРРОЗВІДКА - Психологічні операції стали життєво важливою складовою широкого спектра політичних, військових, економічних і ідеологічних проектів, службовців засекреченню державних і приватних інтересів. Професіонали з спецслужб упевнені, що маніпуляція вельми ефективна: "Застосування звукової ПСИОП-техніки, технік межличностной комунікації і медиа-комунікації знов і знов переконує, що обробка свідомості, розуму і емоцій цільової аудиторії направляє її в бажане русло". Розвідка в Інформаційному Суспільстві віртуально виконує роль, що належала раніше прямому насиллю. Контррозвідка (КР) здійснює. РЕЙСНЕР Михайло Андрійович (1868-1928) - російський правознавець, соціальний психолог і історик. Кандидат має (дисертацію захищав у А.Л. Блоку - отця відомого поета) рацію, професор. Закінчив юридичний факультет Варшавського університету (1893). У 1893-1896 викладав правові науки в Київському університеті. Співробітничав з Е.Н. Трубецким. Відряджався до Гейдельберг, де пропрацював два роки. Після повернення (1898) працював екстраординарним професором юридичного факультету університету Томська. З 1903 - в еміграції. Захопився марксизмом і політичною боротьбою. Читав лекції в Паризькій вищій школі соціальних наук. У 1907 повернувся до. АПЕЙРОН - (греч. а - негативна частинка, peiron - межа, кінець) - поняття древньогрецький філософії, вказуюче "безмежне". У ранніх міфологічних картинах світу (Веди, школа орфиков і т.д.) "безмежне" виконувало роль значущого космогонического принципу. У античній традиції поняття А. уподібнювалося як ознаці нереальності об'єкта - носія цієї властивості (Парменид, Зенон Елейський, Арістотель), так і атрибутивній характеристиці космосу загалом (Меліси Самосський). Здійснюючи аналіз вмісту поняття А. в попередній філософській традиції, Арістотель підкреслював, що всі його попередники трактували А. як деякий. АВТОНОМНА І ГЕТЕРОНОМНАЯ ЕТИКА - поняття, введені Кантом в "Критиці практичного розуму" (1788) і дві, що означають протилежні системи моралі: вихідну з ідеї про незалежність нравств. принципів і вимог від к. зовнішніх по відношенню до моральності умов, інтересів і цілей (автономна етика) і засновану на початках, взятих з інш. сфер суспільств, життя (гетерономная етика). Етику, що грунтується на самоочевидном моральному законі, Кант протипоставити теорії франц. просвітників, що бачили основу моральності в єств. спонуках "человеч. природа" - інтересі, схильності і т. п. Кант прагнув тим самим.