Звичай як одне з основних джерел міжнародного права

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Сутність та види джерел міжнародного права.....4
Розділ 2. Звичай як одне з основних джерел міжнародного права.....10
Розділ 3. Особливості застосування міжнародно-правового звичаю.....17
Висновки.....26
Список використаних джерел.....28

Для придбання курсової роботи "Звичай як одне з основних джерел міжнародного права" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Звичай як одне з основних джерел міжнародного права"

Курсова робота "Звичай як одне з основних джерел міжнародного права" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Звичай як джерело міжнародного права", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Звичай як джерело міжнародного права" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Звичай як джерело міжнародного права" і призначений виключно для пошукових систем.

РОМАН II - Візантійський імператор Македонської династії, що правив в 945-963 рр. Син Костянтина VII, Рід. в 939 р. Помер 15 березня 963 р. Сімнадцяти років від роду, ще за життя Костянтина, Роман одружувався на дочці харчевника, Феофано (Анастасиї) (Скиліца). Хоч вона і була незнатного роду, але перевершувала всіх жінок свого часу красою і пропорційністю статури (Лев Діакон: 2; 10). Самодержавну влада Роман отримав в 959 р. після смерті свого батька. Він мав покірливу вдачу, був приємний в спілкуванні, привітний і добрий до всім підданим (Лев Діакон: 1; 2). Утворення його було посереднє, однак. ЗВУКОПИСЬ - сукупність прийомів фонетичної організації тексту. У буденній мові звуки використовуються довільно, т. до. носій мови спеціально не задумується над тим, які з них потрібно застосовувати. Тим часом багато які автори художніх творів, особливо поети, здійснюють ретельний відбір звуків, керуючись естетичними задачами. "Поліно впало на палець Наполеона" - в цій фразі багаторазовий повтор згідних п-л (л )-н ясно розрізнимо на слух. Повторення одних і тих же звуків може знадобитися автору як додатковий засіб ритмизации мови. Тому серед фонетичних прийомів передусім виділяють звукові повтори. ВладіміроСуздальська земля - що Першим отримав самостійність від Києва князем Суздальської землі став син Володимира Мономаха Юрій Довгорукий (1125-1157). Він тричі ходив на Київ і в 1155 м. захопив "матір міст російських". За постійне прагнення розширити свою територію і підпорядкувати собі Київ Юрій і отримав своє прізвисько Довгорукий. У 1147 м. князь зустрівся зі своїми союзниками в Москві (з цією подією пов'язана перша згадка про Москву в літописах). Його син, Андрій Боголюбський (1157-1174), переніс центр князівства у ВолодимирнаКлязьме. Для зміцнення авторитету нового центра князівства у. Ломакин Гавріїл Іоакимович - Ломакин, Гаврило Іоакимович - композитор, видатний знавець і викладач російського церковного співу (1812 - 1885). Музичним розвитком зобов'язаний, головним чином, самому собі. Його висунуло зразкове виконання Шереметевського хору, регентом і вчителем якого він перебував. Для занять з співочими він склав власну вокализи і сольфеджіо і видав декілька керівництва, в тому числі "Коротку методу співу для первинного загального вчення по цифрах і нотах" (СПб., 1862). Популярні в свій час були його романси (понад 60). Перебуваючи вчителем придворних співочих, він зробив маюче відомі достоїнства.
Кожна вагома структурна частина курсової "Звичай як джерело міжнародного права" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Іннокентій Нечаєв - Іннокентій (Нечаев, 1722 - 1799) - вихованець, потім професор філософії і префект Московської слов'яно-греко-латинської академії, архімандрит і намісник Троице-Сергиевой лаври, з 1763 р. був єпископом спочатку карельским, потім - тверским і нарешті - псковским; в 1770 р. зведений в архієпіскопи і члени Синоду. Він був одним з видатних архієреїв в царювання Екатеріни II, за дорученням якої переглядав положення про духовно-учбові заклади і склав зауваження на її "Наказ". По званню члена російської академії, брав діяльну участь в трудах академії по складанню її словопроизводного "Словника" і. Капповський путч - Невдалий антиурядовий заколот, що відбувся в березні 1920 в Веймарської республіці, у розділі якого знаходилися реакційно настроєний журналіст і землевласник Вольфганг Капп (1868-1922), Герман Ерхардт, генерали Еріх Людендорф, В. Лютвіц і інш. Що Спиралися на підрозділи "Добровольчого корпусу" і деякі частини рейхсвера змовники ставили своєю метою повалення коаліційного уряду, очолюваного соціал-демократами, ліквідацію республіканського ладу і встановлення відкритої військової диктатури. 10 березня 1920 відбувся марш на Берлін добровольчих частин, під час якого генерал Лютвіц пред'явив. Кам'яний вік - Кам'яний вік (Stone Age), древнейший період, коли людина не знала металів і використала камінь як гл. матеріал для произ-ва що дроблять, ріжучих і знарядь, що скребуть, зброї (метального), а пізніше для наконечників стріл. Твердий, крупнозернистий камінь підходив для цього найкраще. Звичайно використали камені, к-рі легко можна було знайти поблизу, однак для виготовлення особливих предметів їх приносили з віддалених місцевостей, про що свідчать знахідки в Олдувайськом ущелина і Кообі-Фора в Вост. Африці. У Європі найбільше поширення отримав кремінь, в Африці, де цей мінерал зустрічається.
У вступі курсової "Звичай як джерело міжнародного права" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Зливи - Зливи (Libya), североафрик. гос-у. З 16 в. їм володіли турки, а після нетривалої війни 1911-12 рр. воно було анексоване Італією. Італійцям, однак, як і туркам, не вдалося встановити повну владу над сенуситами, що жили у внутр. р-нах. У роки 2-й мировойвойни за Л. йшли важкі бої, і спочатку союзники створили в ній воен. пр-у, в 1951 р. вона стала незалежною монархією на чолі з емиром Ідрісом ас-Сенуси, к-рий в 1954 р. надав США терр. для воен. і авиац. баз. Идрис був скинений рев. іслам, армійськими офіцерами в 1969 р., що перетворили Л. в радикальне соц. гос-у під харизматичним правлінням.

НИКИТИН Афанасий Нікитіч - (ск. ок. 1474), тверской купець, мандрівник, перший з російських людей, з науковими цілями що відвідав Індію. Залишив записки "Хоженіє за три моря" (1468-74). З цих записок слідує, що російські купці вели широку торгівлю з різними країнами, знаходилися в дружніх відносинах з іноземними купцями. Опанас Нікитін являє собою образ справжнього російського купця, що з'єднував в собі комерційну хватка з глибокою релігійністю, сумлінністю і патріотизмом. Зосереджений розповідями іноземних купців про багатства Індії, Опанас Нікитін, незважаючи на всі труднощі, пробирається в незнані землі, щоб привезти звідти. РЕЛІГІЙНІ ЦІННОСТІ - цінності, зумовлені вірою в надприродне і можливостями безпосереднього спілкування з ним, направлені на здійснення вищого значення життя людини, що не зводиться до його біологічного існування. Під релігією (етимологічно означає "відновлення втраченого зв'язку") розуміється особливий духовно-практичний зв'язок між людьми, виникаючий на основі загальної віри у вищі цінності, які для них є основним значенням життя. Згідно з християнською традицією, після гріхопадіння першої людини такий зв'язок був втрачений і може бути відновлена в повному об'ємі після другого пришествия і.
Список літератури курсової "Звичай як джерело міжнародного права" - більше 20 джерел. ЧAPBАKA - (санскр.), материалистич. вчення древньою і ср.-вік. Індії, пізній різновид локаяти, з до-ой іноді взагалі ототожнюється. Соч. Ч. не збереглося; джерелом служить висловлювання представників веданти, буддизму, джайнизма. Ч. відкидає як традиц. брахманистско-ведийские принципи - існування богаабсолюта і душі (брахмана і атмана), так і виниклий внаслідок поєднання добрахманистского і брахманистского світоглядів закон карми як основу нравств. законодоцільності існуючого. Вважаючи істинним те, що лише осягається з допомогою непосредств. сприйняття, Ч. затверджує існування тільки. АМВОН - місце в християнському храмі, з якого читаються біблійні тексти, вимовляються проповіді і ектеньи. Більшість дослідників вважають, що амвон - це дієслівний іменник, що відбувається від грецького дієслова "анабайно" - "сходити". При будь-яких тлумаченнях слово зв'язувалося з піднесеністю. У раннехристианских і візантійських церквах амвон називалися кафедри, вміщені по обидві сторони хору або під центральним куполом. До них вели один або два драбинних підйоми. У російській церкві це напівкругла частина солеи, розташована навпроти царських воріт. Амвон.

ЧЕСТЬ - поняття моральної свідомості і категорія етики; включає в себе моменти усвідомлення індивідом свого суспільного значення і визнання цього значення зі сторони об-ва. За своїм змістом і природі морального відношення, що відображається в ній поняття Ч. аналогічне поняттю достоїнства. Будучи формою вияву відношення індивіда до самого собі і об-ва до індивіда. Ч.. як і достоїнство, відповідним образом регулює поведінку людини і відношення до нього з боку навколишніх. Але на відміну від поняття достоїнства поняття Ч. засновується не на принципі рівності всіх людей в моральному відношенні, а на їх.
Посилання в тексті роботи "Звичай як джерело міжнародного права" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СВОБОДА ОСОБИСТОСТІ - можливість людини мислити і поступати у відповідності зі своїми уявленнями і бажаннями, а не внаслідок внутрішнього або зовнішнього примушення. У історії філософії в розв'язанні проблеми свободи особистості можна виділити наступні підходи. 1) Фаталізм (Сенека, П. Гольбах): свободи не існує, особистість повністю залежить від природних і соціальних закономірностей, що означає: людина підкоряється природним законам (він народжується, дорослішає, старіє і вмирає не по своїй волі); він підкоряється і соціальним законам (він живе відповідно до норм і правил, що встановлюються суспільством). 2) Свобода як. ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ - Німий.: Verinnerlichung. - Франц.: int?riorisation. -Англ.: internalization. - Ісп.: interiorisaci?n. - Італ.: interiorizzazione. - Португ.: interioriza??про. про А) Термін, що звичайно використовується як синонім интроекции*. БИ) У більш вузькому значенні слова -процес, за допомогою якого межличностні відношення перетворюються у внутриличностні (интериоризация конфлікту, заборони і пр.). об Це поняття часто використовується в психоаналізі. Звичайне (ср. у послідовників М. Кляйн) воно осмисляется в дусі поняття интроекции, тобто фантазматического переходу від об'єкта -. ЛАССА ЛИХОМАНКА - (в січні 1969 в м. Ласса на північному сході Нігерії уперше спостерігалися три випадки захворювань серед медичних сестер американської місії, дві з них - з летальним виходом) - важка тропічна вірусна інфекційна хвороба з групи геморагічних лихоманок. Широко поширена в Центральній і Західній Африці. Джерело хвороби - многососковая щур, який виділяє вірус з мочой. Зараження відбувається при вживанні забруднених виділеннями щурів води і харчових продуктів. Хворі люди також представляють небезпеку. Симптоми хвороби розвиваються гостро протягом тижня, з високою лихоманкою, язвенно-некротическим.

Спроба - (від общеславянск. "катувати", відповідного лати. putare - думати, вважати, зважувати, підраховувати) - 1. зусилля, дія, що здійснюється з метою щось виконати. Наприклад, суицидная спроба - не доведена внаслідок різних причин до завершення дію індивіда з метою перервати своє існування. Наприклад, Сенека покінчив з собою тільки з третьої спроби. Алиса Бейлі, славнозвісна англійська писательница-езотерик, здійснила три спроби самогубства, останню з них - в 5-літньому віці, чому в подальшому вона знаходилася під постійним лікарським контролем. Незавершеність суицидной спроби, на відміну від. Цистіциркоз - поразка, викликана цестодой (греч. ketos - пояс, стрічка) свиного цепня. Переважна більшість випадків хвороби виникає при використанні їжі, забрудненої фекалиями людини, в кишечнику якого паразитує свиний цепень. Найбільш часта локалізація цистицеркоза - головний мозок (великі півкулі, в основному, кора мозку; шлуночки, основа мозку), ока, м'яза, рідко - спинний мозок. У зв'язку з невеликим розміром пузирів і їх м'якістю звичайно переважають симптоми роздратування, насамперед поліморфні епілептичні припадки, психічні порушення (депресивний, корсаковский, галлюцинаторно-параноидний синдроми). Перенесення - психологічний механізм: 1. Поширення думок і почуттів пацієнта на лікаря (психолога), при цьому перенесення може бути: а) позитивним - як прихильність до лікаря (психологу); б) негативним - як необгрунтована агресія до лікаря (психологу), перенесення неспокою на нього. 2. Формування психологічного зв'язку між лікарем (психологом) і пацієнтом, яка заповнює дефіцит зв'язку хворої особистості з навколишнім світом. 3. Своєрідна опора особистості на лікаря (іншої авторитетної людини) як на регулятор її поведінки при скрутних ситація і станах, коли різко падає здібність до саморегулювання. Синдром трійниковий (V черепного) нерва - Нерв змішаний. Він забезпечує чутливість особи, передніх відділів волосистой частини голови, коньюнктиви, очних яблук, слизових оболонок носа і його додаткових пазух, порожнини рота. Його рухова порція иннервирует жувальні м'язи. Роздратування нерва і його гілок може викликати приступообразную невралгічний або перманентний біль. Їх органічна поразка супроводиться порушенням всіх видів чутливості на всій половині особи або в зоні иннервации однієї з гілок V нерва: очної, верхнечелюстной, нижнечелюстной (порушення чутливості по периферичному типу). Поразка ядра спинномозгового шляху V нерва.