ЗВІЛЬНЕННЯ ВІД КРИМІНАЛЬНОЇ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ВНАСЛІДОК ЗАКІНЧЕННЯ СТРОКІВ ДАВНОСТІ

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття кримінальної відповідальності та притягнення до кримінальної відповідальності.....5
1.1. Поняття кримінальної відповідальності.....5
1.2. Підстави кримінальної відповідальності.....11
Розділ 2. Поняття звільнення від кримінальної відповідальності.....16
2.1. Поняття і види звільнення від кримінальної відповідальності.....16
2.2. Поняття судимості та її правові наслідки.....20
Розділ 3. Особливості звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності. Переривання та зупинення цих строків.....27
3.1. Підстави звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності.....27
3.2. Особливості звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності неповнолітніх.....35
3.3. Звільнення від відбування покарання у зв'язку із закінченням строків давності виконання обвинувального вироку.....37
Висновки.....41
Література.....43

Для придбання курсової роботи "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності"

Курсова робота "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" і призначений виключно для пошукових систем.

ОНТОФАНИЯ СВОБОДИ - (від ontos - суще, буття і phania - вияв) - реалізація онтологічного імпульсу. У природі як такої, без людини і його свідомості, пізнання і діяльності, - свободи немає. Існують тільки каузальні зв'язки і інші детерминации. По Канту свобода не феномен, а ноумен. Свобода не є буття, вона є небуття, суть можливе, пусте, неописанний ніщо, що і невимовне творить. Вона не знаходиться у вимірюваннях буття, вона "під" буттям, як те, що хоче втілитися в бутті. По самому значенню своєї суті свобода передує актам, що здійснюються вільно: вона передує своїм виявам. Тому свобода передує буттю, є "безосновной. МІРКУВАННЯ ПРО ПОЗИТИВНОГО ДУХ - (1844) - твір Конта. Вийшло у вигляді передмови до "Філософського трактату про популярну астрономію". Перша частина роботи іменується "Розумова перевага позитивного духа". У її першому розділі Конт роздумує про "закон інтелектуальної еволюції людства", званий звичайно "законом трьох стадій". По думці Конта, спочатку людство пройшло "теологическую", або фіктивну, стадію, що складається з трьох фаз: "фетишизму", що характеризується логікою почуттів, "політеїзму", якому властива логіка образів, і "монотеизма", що надає головне значення логіці знаків. Потім наступає черга "метафізичного", або. НОВОЇ ВЕЩЕСТВЕННОСТИ МИСТЕЦТВО - напрям в розвитку художнього модернізму (див. Модернізм), репрезентирующее в загальному контексті розвитку модерністського мистецтва традицію неокласицизму. Найбільш яскраво представлений в німецькій художній традиції, в рамках якої можуть бути виділені три гілки розвитку "Н.В.'І.: 1) південно-німецька, або класична, представлена такими авторами, як А.Канольд (син відомого німецького художника традиційного напряму Е.Канольда і найбільш послідовний виразник ідеології і художніх тенденцій "Н.В.'І.), Г.Шрімпф, К.Гросберг, К.Мензе і інш.; 2) північно-німецька, интенцией, що характеризується на. ЕКОЛОГІЧНА ПРОБЛЕМА - (від греч. oikos - житло, будинок і logos - вчення) - в широкому значенні весь комплекс питань, викликаних суперечливою динамікою внутрішнього саморазвития природи. У основі специфічного вияву Е.п. на біологічному рівні організації матерії лежить суперечність між потребами будь-якої одиниці живого (організму, вигляду, співтовариства) в речовині, енергії, інформації для забезпечення власного розвитку і можливостями середи задовольнити ці потреби. У більш вузькому значенні під Е. п. розуміють комплекс питань, виникаючих у взаємодії природи і суспільства і що стосуються збереження системи біосфери.
Кожна вагома структурна частина курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КОРТАСАР (CORTAZAR) Хуліо - (1914 - 1984) - аргентинський письменник, поет, драматург і публіцист. Викладав літературу в університеті м. Мендоси, працював перекладачем, участвововал в антиперонистском русі. З приходом генерала Перона до влади був звільнений з університету і з 1951 позбавлений аргентинского громадянства. Аж до 1983 знаходився у вимушеній еміграції у Франції. Основні твори: "Присутність" (1938, збірник), "Королі" (1949, драматична поема), "Бестіарій" (1951, збірник), "Кінець гри" (1956, збірник), "Секретна зброя" (1959, збірник), "Виграші" (1960, роман), "Життя хронопов і фамов" (1962, збірник), "Гра. ФРЕЙД (FREUD) Зігмунд (1856-1939) - австр. психолог, невропатолог і психіатр, основоположник психоаналізу; представлення Ф. про несвідомий, про сублімацію, одінаміч. психич. структурі особи і мотивах человеч. поведінки, значенні дитячого емоц. досвіду в душевному житті дорослого, постійному психич. потягу до еросу і смертей знайшли широке розповсюдження в совр. культурі. Концепцію культури Ф. розробляє у ряді робіт, застосовуючи психоаналіз у сфері соціальних і культурних феноменів: "психоаналіз" художників ("Галюцинації і сни в "Градіве" Ієнсена", 1907; "Один дитячий спогад Леонардо да Вінчі", 1910; "Достоєвський і. НАУКА - особлива відповідь людини на виклик історії, на ускладнення соціального світу. Вона направлена на отримання предметного знання, знання речей, процесів як таких, включає в себе критику своїх власних основ і досягнень, тобто в Н. переважає предметна модальність. Н. періодично міняє картину світу, мало вважаючись з прагненням людей зберегти комфортну картину, постійно створюючи новий світ, чим може викликати дискомфортное стан, ворожість до себе. Н. тим самим - елемент ліберальної культури, націленої на перетворення чинників дискомфортного стану в комфортне. Уявлення об Н. носять розколений характер.
У вступі курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СИНТЕТИЧНІ ДУМКИ - думки, названі так І. Кантом, що протиставив їх як що розширюють і що множать пізнання аналітичним думкам, які лише виявляють і пояснюють внаслідок логічного аналізу вже укладений в них зміст (Кант І. Соч., т. 4 (l). M., 1965, з. 80). Синтетичні думки, по Канту, можуть бути як апостеріорними, так і апріорними (див. Апріорізм). Можливість останніх визначається наявністю в свідомості деяких початкових мислительних структур, задаючих певний спосіб розгляду світу. Ці апріорні форми мислення, як вважає Кант, синтезують, структурують отриманий в почуттєвому пізнанні і організованого за.

КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНА ШКОЛА в літературознавстві - інтелектуальна традиція в Європі, виникла в середині 19 в. Основоположником і головним теоретиком школи був французький вчений І. Тен. Його послідовниками в Німеччині стали Г. Геттнер, В. Шерер, в Данії - Г. Бран-дес, в Італії - Де Санктіс, в Росії - А.Н. Пипін, Н.С. Тіхонравов і інш. У основу концепції культурно-історичного напряму був встановлений філософський позитивізм Конта, частково "біографічний метод" в літературній критиці Сент-Бева, культурологические концепції пізніх німецьких просвітників і романтиків і французької романтичної історіографії (Ф. Гизо і О. Тьеррі). Найважливішою. Остраненне - (від слова "дивний") Термін, введений В.Б. Шкловським в 1914 р. в книзі "Воскресінню слова". О. означає усунення автоматизму сприйняття художнього тексту за рахунок неординарности моделі певним чином відображеної реальності в контексті доступних нормативних прийомів твору. Акцент робиться на сприйнятті як одному з елементів свідомості, на який можна впливати шляхом збудження або пробудження (що важливо для Шкловського) відчуттів. Маніпуляції відчуттям можливі за рахунок невимушеного залучення суб'єкта в мир сопереживания художньої обьектности, абстрагирования від.
Список літератури курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" - більше 20 джерел. АКСАКОВ Іван Сергійович - (26.09(8.10). 1823, з. Куроедово (Надежіно) Белебеєвського у. Оренбургской губ. - 27.01(8.02). 1886, Москва) - філософ, публіцист, ідеолог слов'янофільства. Син письменника С. Т. Аксакова, брат К. С. Аксакова. Закінчив Училище правознавства в Петербурге (1842). До 1851 р. знаходився на урядовій службі. У березні 1849 р. А. через слов'янофільські настрої був арештований, але невдовзі звільнений, залишаючись під негласним наглядом поліції. У 1852 р. під редакцією А. вийшов слов'янофільський "Московський збірник". Вже 2-й т. збірника був заборонений, а А. позбавлений права редагувати. Під час. ПРОПАГАНДА - (від лати. propaganda - належне поширенню) - популяризація і поширення політичних, филос., релігійних, наукових, художніх або інакших ідей в суспільстві за допомогою усної мови, засобів масової інформації, візуальних або інакших коштів впливу на суспільну свідомість. У вузькому значенні під П. розуміється лише політична або ідеологічна П., здійснювана з метою формування у маси певного політичного світогляду. Політічеськую П. можна розглядати як систематичний вплив на свідомість ин дивидов, груп, суспільства загалом для досягнення певного результату в області політичної дії. Чисто.

ЕНЕРГЕТИЗМ - філософське вчення, в основі якого лежить уявлення про енергію як субстанциальной і динамічну першооснову світу. Отримало розвиток в кінці 19 - нач. 20 в. переважно в трудах вчених-природників. Найбільш відомим і послідовним теоретиком енергетизма був німецький вчений В. Оствалвд. Згідно з ним, "всі явища природи можуть бути підлеглі поняттю енергії". Поняття матерії Оствалья замінив поняттям "комплексу різних енергій, підлеглих простору"; при цьому простір розглядався як енергія потенційна. Філософська система Оствальда мала сенсуалистский характер, а відчуття.
Посилання в тексті роботи "Звільнення від кримінальної відповідальності внаслідок закінчення строків давності" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ДИСКУРС - (франц. discour - мова) - в широкому значенні слова являє собою складну єдність язикової практики і екстралингвистических чинників (значуща поведінка, що маніфестується в доступних почуттєвому сприйняттю формах), необхідну для розуміння тексту, тобто що дають уявлення про учасників комунікації, їх установках і цілях, умовах виробництва і сприйняття повідомлення. Традіционно Д. мав значення впорядкованого письмового, але частіше за все мовного повідомлення окремого суб'єкта. У останні десятиріччя термін набув широкого поширення в гуманитаристике і придбав нову оттенки значення. ЕГОЇЗМ - (лати. ego - я) - життєвий принцип і моральна якість, що характеризує людину,, з т. зр. його відносини до об-ву і інш. людям; означає надання переваги при виборі лінії поведінки власним інтересам перед інтересами об-ва і навколишніх людей і є найбільш відкритим виявом, індивідуалізму. Як моральна якість в історії етичної свідомості людини Е. звичайно оцінювався негативно, хоч іноді в це поняття вкладався і деяке позитивне значення. Як поширене суспільне явище Е. виникає разом з приватною власністю в умовах розкладання первіснообщинних відносин. Особливе значення він придбаває в буржуазному об-ве. ГЕРДЕР Іоганн Готфрід - (25.8.1744, Морунген - 18.12.1803, Веймар), ньому. філософ-просвітник. З 1770 генералсуперинтендант в Веймаре. Програма просветит. діяльності Г. була намічена в "Щоденнику моєї подорожі в 1769 році" ("Journal meiner Reise in Jahre 1769", опубл. 1846). Г. представляє новий етап просвіти в Німеччині, він відмовляється від одностороннього раціоналізму, властивого ще Лессингу, підкреслює роль почуття в человеч. особистості, а в зв'язку з цим - різноманіття творч. виявів людини і різних народів. Вже в нач. 70-х рр. Г. стає одним з найбільш впливових мислителів Німеччини, гл.

ФОРМАЛІЗМ - напрям в філософії математики, фундатором якого з'явився Д. Гильберт. Головні зусилля формалістів були направлені на розв'язання проблеми обгрунтування математики, доказ її несуперечності. Їх не влаштовували філософські погляди на суть математики ні логицистов, ні интуиционистов. Вони виходили з того, що стара, класична математика є добротною, істинною і несуперечливою наукою. Заперечуючи интуиционистам, Гильберт вигукував: "Відняти у математиків закон виключеного третього - це все одно, що заборонити боксерам користуватися кулаками". Однак для того, щоб виключити вагу сумніву в. ГРАФІКИ - (греч. grapho - їжу, креслю, малюю) - вигляд зображального мистецтва, включаючий малюнок і друкарські худож. произв. (гравюра, літографія). Г. заснована на можливостях створення виразної худож. форми шляхом використання різних по забарвленню (переважно чорно-білих) ліній, штрихів і плям, що наноситься різними способами на поверхню листа паперу, що визначає розмір і формат композиції, її фон (нерідко кольорової). У залежності від вибраної техніки і матеріалів, творчих задач художника, Г. може по своїй специфіці наближатися до живопису, але володіє при цьому і специфічними естетичними. Хуан-ді ("жовтий государ") - в древнекитайской міфології культурний герой, винахідник колісниці, сокири, лука, стріл, човна, музичних інструментів і інших корисних речей. Його шанували як першого імператора Китаю. Також його вважали уособленням магічних сил природи. Хуан-ди винайшов для людей одяг і взуття. З його допомогою люди навчилися майструвати човни, будувати колодязі і відливати дзвони, прокладати дороги і добувати метали, готувати землю під посіви і створювати різні господарські інструменти. Оскільки Хуан-ді володів магічними силами природи, він став першим лікарем і поклав початок медицині. Хуан-ди бився з. ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ - (від лати. intentio - прагнення) - в феноменології - первинна смислообразующая устремленность свідомості до миру, смислоформирующее відношення свідомості до предмета, предметна інтерпретація відчуттів. Термін "І., що "широко використовувався в схоластиці, в сучасну філософію ввів Брентано, для якого Ключовим це поняття стає у Гуссерля, що розумів І. як акт придання значення (значення) предмету при постійній можливості відмінності предмета і значення. Спрямованість свідомості на предмети, відношення свідомості до предметів - всі ці визначення І. вимагають подальших структурних описів.