ЗВІЛЬНЕННЯ ВІД КРИМІНАЛЬНОЇ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ У ЗВ'ЯЗКУ З ПРИМИРЕННЯМ ВИННОГО З ПОТЕРПІЛИМ

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим.....5
1.1. Поняття кримінальної відповідальності.....5
1.2. Підстави кримінальної відповідальності.....11
1.3. Поняття і види звільнення від кримінальної відповідальності.....15
Розділ 2. Правове регулювання звільнення особи від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням з потерпілим в сфері кримінального судочинства.....22
2.1. Поняття звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим (ст. 46 КК).....22
2.2. Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням з потерпілим як різновид звільнення від кримінальної відповідальності.....22
2.3. Процесуальний порядок звільнення особи від кримінальної відповідальності.....29
Розділ 3. Інститут судового компромісу у світлі реформування кримінального судочинства в Україні.....32
Висновки.....35
Література.....37

Для придбання курсової роботи "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим"

Курсова робота "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" і призначений виключно для пошукових систем.

ШИЗОАНАЛИЗ - (греч. schizein - розколоти) - один з напрямів сучасного постструктурализма. Програмним твором Ш. виступив двотомний труд Делеза і Гваттарі "Капіталізм і шизофренія" (1972- 1980), що об'єднав критику структуралистских уявлень і леворадикальні політичні ідеї кінця 1960-х - початки 1970-х (особливо тому перший - "Анті-Едіп"). У рамках парадигми Ш. зачіпається широкий спектр проблем філософії, соціології, політології, психіатрії, економіки і пр. Спектр філософських аспектів Ш. містить критику теорії репрезентації і витікаючу з неї традиційну структуру знака (що означає, що означається. СЦИЕНТИЗМ і АСЦИЕНТИЗМ, СЦИЕНТ і АСЦИЕНТ - Сциєнтізм (від. лати. scientia - букв. "крізь буття", знання основ, фундаментальна наука) - культ науки, поклоніння її експериментальним і математичним методам, абсолютизация ролі вчених і наукових експертів в суспільстві. С. складається в Західній Європі з XVI в., досягає апогею до середини XIX - середині XX в. (особливо в епоху НТР) і починає розвінчуватися і слабшати до кінця XX в. під натиском реалій життя і в противоборстве з ідеологією асциентизма, з асциентами. У 1515 р. Г. Галілей сказав, що Бог створив дві Книги - Книгу Природи, що вивчається передусім природознавством, і Св. Писання. Ці. МАСОНСТВО - (франкмасонство; від фр. Franc mason - букв, вільний каменяр) - релігійно-етичний рух, виникло в нач. XVIII в. в Великобританії і розповсюдилося у мн. країнах, в т. ч. Росії. Проголошувало ідеали наднационального духовного братства, віротерпимість, самоудосконалення людини і людства. У різні історичні періоди носило секретний або полусекретний характер. Спільна межа багатоманітних течій Вже в 1-й чверті XVIII в. з Англії проникає на Європейський континент і невдовзі розповсюджується в Росії, де для цього складаються сприятливі умови. У послепетровский період з прискоренням наростають. ГРАМШИ Антоніо - (22 січня 1891, більш Яскраво-червоно, Сардінія - 27 квітня 1937, Рим) - італійський політичний діяч, філософ-марксист, один з фундаторів Італійської комуністичної партії (ИКП). Після закінчення початкової школи вчився в гімназії в Санту Луссурджу, потім - в ліцеї в Кальярі. Закінчивши ліцей в 1911, Грамши поступає на факультет гуманітарних наук Турінського університету. У 1913 він вступає в Італійську соціалістичну партію і публікує перші статті. Його життя розділяється на три етапи: 1913 - 18 - написання ранніх статей; 1919 - 26 - активна політична діяльність (редактор "Ордіне нуово".
Кожна вагома структурна частина курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЛОБАЛЬНИЙ МОДИФІКОВАНИЙ ІНВЕРСІЙНИЙ ЦИКЛ - модифікований глобальний період виникає в історії під впливом медиации, ослаблення панування інверсії, її відтиснення внаслідок накопичення серединної культури, зростання історичного досвіду людей, прагнучої подолати можливі крайнощі, ексцеси, рух від одного предкризисного стану до іншого при ускладненні соціальних систем. Він має характер складного історичного процесу, що поєднує як логіку інверсії, так і медиации. Результирующая цього процесу може придбати досить складний характер. Глобальний період переходить в Г.м.і.ц. внаслідок виникнення млявої інверсії, внаслідок того, що пряма. БЕНЬЯМІН (BENJAMIN) Вальтер (1892-1940) - німий. філософ культури. Вчився в ун-тах Фрейбурга (Брейс-гау) і Берліні, в 1919 захистив в Берні діс. "Поняття худож. критики в нім. романтизмі". У 1925 ун-т Франк-фурта-на-Майне відкинув габілітационноє соч. Би. "Походження німий. типу трагедії", унаслідок чого вся діяльність Би. протікала зовні академіч. сфери. Емігрувавши з Німеччини в березні 1933, Би. у 1935 став членом що переїхав з Франкфурту до Парижа Ін-та соціальних досліджень. У 1940 Би., рятуючись від гестапо, покінчив самогубством при невдалій спробі перейти ісп. межу. Творчість В. не укладалося в рамки загальноприйнятих в 20-30-і. ИРРАЦИОНАЛИЗМ - (лати. irrationalis - несвідоме, безрозсудне) - філософські течії, що проголошують примат безрозсудного початку і що роблять його основною характеристикою як самого миру, так і його світорозуміння. У протилежність філософській классике, що висунула на перше місце розум і раціональність і основна своя мета, що поставила як виявлення внутрішньої логіки розвитку цієї раціональності, постклассическая філософія знаменує собою відмову від визнання розумних основ дійсності і висунення на перший план ірраціонального моменту. Це не означає, однак, повного заперечення як раціонального взагалі, так і можливостей.
У вступі курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. КАРДІНЕР (KARDINER) Абрам (1891-1981) - амер. психіатр і психоаналітик. Отримав мед. освіта в Нью-Йорку; у 1917 захистив докт. діс. по медицині в Корнеллськом ун-те. У 1921-22 вивчав психоаналіз у Фрейда. Працював в Психоаналітіч. ін-те в Нью-Йорку (1922-44), викладав психіатрію в Корнелл. ун-те (1923-29). Працював в Колумбійському ун-те (1929-61); у 1955-61 завідував психоаналітіч. клінікою. У 1961-68 - проф. ун-та Еморі в шт. атланта. У 1922-44 До. проводив в Психоаналітичному ін-те семінари, присвячені проблемі взаємодії культури і особи в різних суспільствах, в к-рих брали участь провідні антропологи того часу (Лінтон, Дюбуа, Бенедикт.

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ - (Dante Alighieri) (між 18 травня і 17 червня 1265, Флоренція - 13/14 вересня 1321, Равенна) - італійський поет і філософ. Вчився у францисканской (Санта Кроче) і доминиканской (Санта Марія Новела) соборних школах Флоренції. Дворянин, записався в цех лікарів, щоб дістати в гвельфской Флоренції політичні права. При Кампальдіно (1289) бився проти гибеллинов Ареццо. З 1 червня до 15 серпня 1300 пріор флорентийской Комуни, в 1301 посла до Боніфацию V11I. Як противник мирської влади церкви після перемоги чорних гвельфов вигнаний з Флоренції з конфіскацією майна. Емігрант в Болонье, Падує, Сарцане. ОЗБРОЄНЕ ПОВСТАННЯ - відкрите вооруж. виступ к. соціальних груп або класів проти існуючої политич. власті. Поряд з В. в., к-рі носять масовий характер і переслідують революц. цілі, мають місце і інш. різновиду В. в.: бунт - стихійний, неорганізований виступ маси, без чітко усвідомленої мети; путч - гл. обр. виступ офіцерських груп з метою встановлення воен. диктатури. В. в., переслідуючі реакційні цілі, в сов. літрі звичайно наз. заколотами (напр., Кронштадтський заколот 1921). Марксистська теорія особливо виділяє такі В. в. проти панування, класів, к-рі проходять з широкою участю нар. маси (або при їх активній.
Список літератури курсової "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" - більше 20 джерел. ІОСИФ ВОЛОЦКИЙ (в миру Іван Санін) - (1439/1440 - 9.09.1515, з. Язвище, Волоколамськоє князівство) - розділ церковно-політичної течії, прихильники к-рого отримали назву иосифляне. У історію русявий. церкві він увійшов як непримиренний противник єресі жидовствующих і нестяжателей. У 1591 р. прирахований до лику православних святих. І. В. відбувався з волоколамских дворян. З дитячих років він був привчений до церковної служби, в двадцятирічному віці прийшов в монастир в Боровськ до ігумена Пафнутію, що виховав його в дусі "слухняності без міркування". Вмираючи, Пафнутій обрав його своїм наступником. Пересвідчившись в неможливості. П.Флоренський:Вчення про Софію - В мислительной конструкції Флоренського, одночасно богословській і метафізичної, є один елемент, про який надзвичайно важливо сказати не тільки тому, що він доповнює цю конструкцію - без нього не можна вірно оцінити ідею триединства. До того ж він, цей елемент, тісно пов'язаний з подальшими книгами Флоренського. Мова йде про поняття Софії Премудрості Божої. І власне триединство, говорить Флоренський, доповнюється ще четвертим ипостасним елементом, яким є Любов Божія, або Мудрість Божія, що іменується Софією Премудрістю. Надзвичайно характерна та подробиця, з якої Флоренський розбирає тему Софії. Він.

Хундертвассер - (Hundertwasser - по народженню: Friedrich Stowasser) Фріденсрайх (р. 1928) Відомий австрійський художник і архітектор, з друга підлога. 80-х рр. що проживає в Новій Зеландії. У 1948 р. три місяці вчився в Художній академії в Віні, потім почалися його нескінченні подорожі по миру, що привели його на деякий час і в Париж, в процесі яких він виробив свою мальовничу манеру і визульні цвето-формні стереотипи, своє світорозуміння, свою теорію мистецтва і архітектури, яким і слідує досі. Особливу увагу його залучали країни Сходу (передусім Японія, Океанія з Таїті як головним центром, насамперед.
Посилання в тексті роботи "Звільнення від кримінальної відповідальності у зв'язку з примиренням винного з потерпілим" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЗАРАТУСТРА - (Зенд.) Великий законодавець і основоположник релігії, званої по-різному Маздаїзмом, Магизмом, Парсаїзмом, Огнепоклоннічеством і Зороастрізмом. Час життя останнього Зороастра (бо це ім'я - родове) невідомий і, можливо, з цієї самої причини. Ксанф з Лідії, самий ранній грецький письменник, що згадує цього великого законодавця і релігійного реформатора, відносить його до періоду приблизно за 600 років до Троянської Війни. Але де той історик, який міг би в даний момент сказати, коли відбувалася ця війна? Аристотель і Евдокс відносять його до епохи не менше ніж за 6000 років до часів. НОМЕНКЛАТУРА - (лати. nomenclatura - перелік, розпис імен) - правлячий шар соціалістичного суспільства, що володіє певними привілеями соціальними. Уявлення про номенклатуру розвивалися в руслі концепцій нового класу. Ще Н. А. Бердяев констатував, що диктатура пролетаріату, посиливши державну владу, створює колосальну бюрократію, новий привілейований клас, який може жорстоко експлуатувати народну масу. Політична бюрократія, констатував М. Джілас, є новий клас комуністичного суспільства. Деяка схожість між номенклатурою і посилюючою свої позиції західною політичною, адміністративною, виробничою бюрократією. АМОНІЙ син Гермія - (між 435 - 445 - між 517 - 526, Александрія) - представник Александрійської школи неоплатонизма, викладач філософії, що не нехтував геометрією і астрономією. Коментарі Амоній до Арістотелю користувалися винятковим авторитетом і вплинули безпосередній чином на Іоанна Філопона, Аськяепія, Олімпіодора, Симплікия, Дамаськия. Єдине з творів, що дійшли, написане ним самим, - коментар до трактату "Про тлумачень" Арістотеля. Крім цього Амоній писав твори з окремих проблем (з приводу платоновского "Федона" 69d - захист Платона від обвинувачень -в скептицизмі; про гіпотетичний силогізм і.

ХОЛИЗМ - в широкому значенні позиція в філософії і науці з проблеми співвідношення частини і цілого, вихідна з якісної своєрідності цілого по відношенню до його частин. У онтології холизм спирається на принцип: ціле завжди є щось більше, ніж проста сума його частин. Відповідно його гносеологічний принцип свідчить: пізнання цілого повинно передувати пізнанню його частин. У більш вузькому значенні під холизмом розуміють "філософію цілісності", розроблену південноафриканським філософом Я. Сметсом, який в 1926 ввів і термін "холизм". Як світоглядна позиція, що спирається на вказані вище. НЕОТОМИЗМ - офіційна філософська доктрина католицької церкви, що засновується на вченні Фоми Аквінського. Енциклікою тата Лева XIII (1879) Н. визнаний єдино істинною філософією, відповідною християнським догмам. У 1889 був створений Вищий інститут філософії (Лувен, Бельгія), к-рий і нині є міжнародним центром Н., поширеного в країнах католицького віросповідання (Франція, Італія, ФРН, США, країни Лати. Америки). Представітелі Н. - Марітен (Франція), І. де Фріз, І. Лотц (ФРН), Ван Стеєнберген (Бельгія), Г. Веттер (Австрія), І. Бохеньський і інш. Основу неотомистского вчення складає принцип:. НАЛБАНДЯН Мікаел - (Налбандов Михайло Лазаревич) 2(14) листопада 1829, Нор-Нахичевань, нині район Ростована-Дону - 31 березня (12 квітня) 1866, Камишин] - вірменський мислитель, письменник, публіцист. У 1855 - 58 вчився на медичному факультеті Московського університету; надалі зосередився на літературній і громадській роботі. У 1860 - 62 відвідав Туреччину, Індію, Західну Європу, познайомився з А. І. Герценом, Н. П. Огаревим, М. А. Бакуніним; після повернення в Росію (1862) був арештований, осуджений у справі про стосунки з "лондонськими пропагандистами" і після трирічного висновку в 1865 засланець в. РОЗУМ ЧИСТИЙ - (німий. die reine Vernunft) - одне з основних понять критичної філософії Канта, що зробив предметом філософії не предмети пізнання, а здібності суб'єкта і різні типи і форми їх застосування (пізнавальне, етичне, естетичне і т. д.). На відміну від розуму як кінцевою і обмеженою чуттєвістю здатності судити і створювати єдність явищ досвіду згідно з правилами, розум чистий виступає як здатність, що створює безумовно апріорні принципи для підведення матеріалу споглядання і правил розуму під вищу єдність мислення. Згідно з трьома видами умовиводів (категоричним, гіпотетичним і розділовим).