Зловживання правом: поняття, ознаки, види

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження зловживання правом.....5
1.1. Поняття, особливості та законодавче закріплення категорії зловживання правом.....5
1.2. Ознаки і види зловживання правом.....11
Розділ 2. Аналіз проблеми зловживання правом в законодавстві України.....14
2.1. Зловживання правом у корпоративних правовідносинах.....14
2.2. Зловживання процесуальними правами учасниками господарського процесу.....23
Розділ 3. Співвідношення поняття зловживання правом на отримання інформації про діяльність товариства та поняття грінмейл.....34
Висновки.....37
Література.....39

Для придбання курсової роботи "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Зловживання правом: поняття, ознаки, види"

Курсова робота "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Зловживання правом: поняття, ознаки, види", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" і призначений виключно для пошукових систем.

МЕТАФІЗИКА - філософське вчення про наддослідний початки і закони буття взагалі або якого-небудь типу буття. У історії філософії слово "метафізика" часто вживалося як синонім філософії. Близько йому поняття "онтологія". Термін "метафізика" ввів Андроник Родосський, систематизатор творів Арістотеля (1 в. до н. е.), що назвав так групу його трактатів про "буття саме по собі". Умовна назва твору дає пізніше ім'я предмету його дослідження, який сам Арістотель визначав як "першу філософію", чия задача - вивчати "перші початки і причини" (Met 982 b 5 -. КУЛЬТУРА - (лати. cultura - обробіток, виховання, освіта) - система надбио-логічних програм людської діяльності, що історично розвиваються, поведінки і спілкування, виступаючих умовою відтворювання і зміни соціального життя у всіх її основних виявах. Програми діяльності, поведінки і спілкування, що становлять корпус До., представлені різноманіттям різних форм: знань, навиків, норм і ідеалів, зразків діяльності і поведінки, ідей і гіпотез, верований, соціальних цілей і ціннісних орієнтації і т.д. В своїй сукупності і динаміці вони утворять соціальний досвід, що історично накопичується. К. зберігає. ІСНУВАННЯ, екзистенция - (existentia від лати. existe - існую) - поняття європейської філософії, що виражає один з аспектів буття. Уперше слово "екзистенция" з'являється у Марія Вікторина (ок. 350) як латинський переклад грецький (готівкове буття, існування), яке він відрізняє від "субстанції", або "сутності" () як чисте буття, що не є ні окремою річчю, ні її предикатом (Adversus Arium, ed. Немає - Hadot 1,30,21 - 26). Можливо, це зіставлення Вікторин запозичив у Порфірія, який услід за Арістотелем розрізнював буття речі і саму річ: ".. битие. людиною і людина - не одна і та. "СИСТЕМА ЛОГІКИ СИЛЛОГИСТИЧЕСКОЙ І ІНДУКТИВНОЇ" - (System of logic, ratiocinative and inductive. L., 1848; русявий. пер. СПб., 1914) - труд Дж. С. Мілля. Згідно Міллю, логіка - наука практична, теорія мистецтва міркування, що аналізує методи природознавства з точки зору критеріїв їх довідності і з метою обгрунтування їх застосовності як методи "етичних" наук, з тим щоб забезпечити успішний розвиток останніх і згода їх результатів. Милль розробив теорію встановлення і докази істин, що виводяться за допомогою міркування або умовиводу (т. е. що отримуються за "допомогою узагальнення"). Задача логіки - з'ясувати, яким.
Кожна вагома структурна частина курсової "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Нігілізм - (від лати. nihil - ніщо) - в самому загальному значенні вчення, центральним постулатом якого є повне заперечення традицій, норм, правил, суспільних засад, авторитетів. Существуєт Н. соціально-політичний, пов'язаний із запереченням суспільно-політичного ладу. Такой Н. виявляє себе в революційному русі; прихильники його схиляються до анархізму. Існує етичний Н., заперечливий загальнолюдську мораль, існування добра взагалі. Такой Н. переходить в песимізм. Можна говорити і об естетичну Н., заперечливу художні канони, саме поняття прекрасного. Н. може бути пізнавальним, що декларує недосяжність. ПОМИЛКА - дія, ведуча до помилки - інтелектуальної або моральної. Помилка складається в затвердженні того, чого немає. Розрізнюють помилку і ілюзію: "Коли палиця, опущена у воду, здається надламаної - це ілюзія, а не помилка" (Спиноза, 1632-1677). Тому що навіть якщо ми знаємо правду - те, що на самому дідові вона не надламана, - факт залишається фактом: ми бачимо надламану палицю. "Існують ілюзії почуттів, а не їх помилки", - відмічає Ланьо в "Славнозвісних уроках і фрагментах" (1880); "Оскільки сприйняття не є знанням, про нього не можна сказати, істинно воно або. КАПІТАЛІЗМ - соціально-економічний і суспільно-політичний лад, що прийшов на зміну феодалізму спочатку в країнах Заходу, а протягом 20 в. що розповсюдився по всій земній кулі. Капіталізм, як і всяка інша суспільно-політична система, характеризується власними політичними інститутами, майновими і. інакшими відносинами, соціально-класовим складом, економічною інфраструктурою і т. д. Відповідно, капіталізм засновується на певній ідейній парадигмі, що включає найважливіші компонети лібералізму, консерватизму, социал-демократизму і інш. ведучих социальнофилософских і ідейно-політичних течій. Істотний.
У вступі курсової "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Дунс Худоба Іоанн - (ок. 1266- 1308) найбільший представник середньовічної схоластики, діяльність якого протікала на рубежі XIII і XIV віків. Ірландець за походженням. У 1282 р. вступив у францисканский орден. Дістав освіту в Оксфорді, Паріжськом університеті. Викладав філософію і теологію в Оксфордськом і Паріжськом університетах. Помер в Кельне у віці 42 років. Самим важливим твором Худоби вважається його "Оксфордськоє твір", що представляє собою коментар до чотирьох книг "Сентенцій" Петра Ломбардського. Дунс Худоба була важким письменником і важким мислителем як по сприйняттю, так і.

ХАБЕРМАС (HABERMAS) Юрген - (р. 1929) - ньому. філософ і соціолог. З 1964 до виходу на пенсію на початку 90-х років - проф. ун-та Франкфурта на Майне. З 1971 - директор Інституту по вивченню життєвих умов науково-технічного світу в Штарнберге; гостьової проф. у багатьох найбільших ун-тах світу. Як наступник Хоркхаймера і Адорно в ун-ті Франкфурта-на-Майне X. - ведучий представник другого покоління Франкфуртської школи. У основі вчення X. лежить критична теорія, переусвідомити в світлі нових реалій капіталістичного суспільства, в значній мірі що втратила колишній негативний критичний пафос, доповнена окремими. АВСТРАЛІЯ - 1.1. На півночі австралійського континенту, в Арнемленде і в центрі, вірування тубільців не зазнали аккультурации, тому в них збереглося багато загальних крес. У тубільців є божество-деміург, що віддалився високо на небо, туди, де люди не можуть його дістати. Він покидає своє таємниче помешкання тільки для того, щоб взяти участь в таємних инициационних обрядах. З цього слідує, що в своєму повсякденному житті тубілець волає не до "небесного божества" (deus otiosus1), а до культурного героя і самозародившимся істотам періоду, званого "часом сновидінь" (альтьира або.
Список літератури курсової "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" - більше 20 джерел. ОНТО-ТЕО-ТЕЛЕО-ФАЛЛО-ФОНО-ЛОГОТИП-ЦЕНТРИЗМ - поняття, введене Деррідой для характеристики комплексу парадігмальних установок культури класичного типу, фундованої такими глибинними презумпціями, як: 1) презумпція можливості побудови референциально картини миру, що зрозуміла (онтології в традиційному значенні даного терміну - див. Онтологія, Метафізика); 2) презумпція детермінізму, що лінійно зрозумів, припускає стосовно будь-якого феномена і процесу наявність що вичерпно пояснює його зовнішньою квазі-прічини (див. Детермінізм); 3) презумпція доцільності як протікання загального світового процесу, так і окремо взятих подій (див. Автор);. НЕОВЕДАНТИЗМ - напрям в сучасній індійській філософії, що зародився в 19 в. Зберігаючи глибоку спадкоємність з основоположениями класичної веданти, неоведантизм з самого початку був тісно пов'язаний з трьома тенденціями, що переплітаються в духовному житті Індії: реформаторської, просвітницької і гуманистически-возрожденческой. Реформація індуїзму обумовила висунення антиполитеистических установок замість традиційного супраполитеизма, а також своєрідну "минимализацию" релігійних уявлень, стійко пов'язаних з класичної ведантой. Просвіта підготувала перегляд укорінених поглядів на співвідношення шрути.

Ван ДЕЙК (DIJK) Тойн А. (р. 1943) - голландський лінгвіст, один з фундаторів лінгвістики тексту, що займається також дослідженнями в області етнічних упереджень і прагматики мови, засобів масової інформації. Основні роботи: "Деякі аспекти граматики тексту. Дослідження по теоретичної поетике і лінгвістиці" (1972), "Текст і контекст. Дослідження по семантикам і прагматиках дискурса" (1977), "Макроструктури. Міждисциплінарне дослідження глобальних структур дискурса, взаємодії і пізнання" (1980), "Дослідження по прагматиках дискурса" (1981), "Стратегія сприйняття дискурса" (1983, спільно з В. Кинчем), "Пристрасть до дискурсу" (1984).
Посилання в тексті роботи "Зловживання правом: поняття, ознаки, види" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ДИОГЕН АПОЛЛОНИЙСКИЙ - (невідомо, з понтийской або критской Аполлонії) (2-я підлога. 5 в. до н. е.), інш.. дослідник і натурфилософ. У 20-х рр. 5 в. до н. е. жил і вчив в Афінах - його вчення пародіював Арістофан в "Хмарах" в 423. За свідченням Деметрія Фалерського, "був на волосок від смерті в Афінах" (швидше усього - судовий процес по обвинуваченню в атеїзмі). У 6 в. н. е. Симпликий тримав в руках (втрачений для нас) трактат Д. А. "Про природу", виписав з нього неск. цінних цитат (майже всі наші фрагменти); вже Симплікию були недоступні соч. "Проти софістів" (т. е. проти філософів -. ТЕОДИЦЕЯ - (фр. theodicee від греч. theos - бог і dike - справедливість) - 1) теологическая проблема аксиологического поєднання презумпції добрості Творця, з одного боку, і очевидності того факту, що "мир у злі лежить", - з іншою, тобто проблема виправдання Бога в контексті презумпції недосконалості світу. Якщо політеїзм міг покласти відповідальність за світове зло на гру космічних сил (антична релігія, наприклад), то вже монолатрия, що передбачає піднесення одного з божеств над іншим пантеоном, практично ставить проблему Однак у власному значенні цього слова проблема Т. конституюється в контексті релігій. СИНТЕТИЧНІ СВІТИ - Інтерфейси комп'ютерних симуляцій і інформаційні визуализации в киберпространстве містять предмети, що відносяться до широкого спектра наукових дисциплін. Часто робота з комплексними технічними системами і складними даними вимагає забути про двомірне панельне меню на моніторі комп'ютера і відправитися в навігацію по просторових структурах. Синтетичне представлення світу - це система, що складається з правил гри і символів, призначених для кодифікованого сприйняття. Особливу, возрастающе важливу роль грають області дослідження, присвячені теорії гри, де правила гри створюють контури.

ГОРОБИНА - один з головних антивідьомських оберегов. Застосовувалася в цій якості в Древній Греції. Ще з древньогрецький часів гілки або листя горобини вставлялися в пастушачу палицю. Аналогічний звичай зафіксований в Шотландії, Естонії і Швеції. Навіть в тих місцях, де горобину називали ведьминим деревом, її все одно наділяли здатністю протистояти чаклунству і хворобам. Повсюдно ритуали, пов'язані з символікою горобини, проводилися в Західній Європі в день Святого хреста, 3 травня, так що червона семантика Дня міжнародної солідарності трудящих сходить ще до архаїчних часів. У це "рябиновий. ВИБІР ТЕОРІЇ - (theory choice) - прийняття вченим або науковим співтовариством рішення про перевагу однієї з двох або більш конкуруючих схем опису і пояснення області реальності, що вивчається. У філософії науки термін "вибір теорії" застосовується для позначення ситуацій, виникаючих при рішенні задачі теоретичної реконструкції перехідних періодів в розвитку наукового знання. Перехідні періоди характеризуються конкуренцією старої і нової теорій і (або) парадигм, що претендують на адекватний опис і пояснення однієї і тієї ж області емпіричних даних. Дозволом такої ситуації і є вибір однієї з теорій. ПЛУТАРХ - з Херонеї (ок. 45- ок. 127), греч. письменник і філософ-мораліст. Приннадлежал до платоновской Академії і сповідав культ Платона, віддаючи данину многочисл. стоич., перипатетич. і піфагорійським впливам в дусі характернного для того часу еклектизма. Його интерпретанция Платона продовжувала лінію Посидонія. Полеминзируя зі стоич. натуралізмом і пантеїзмом, П. часто схилявся до розуміння матерії як космич. початку недосконалості, що дуалістично протистоїть транснцендентному богу. Посередники між миром і богом- демони (генії). Філософія для дисципліна, а знаряддя самовоспитания універсально розвиненого. КРИЗА РЕЛІГІЇ - процес падіння впливу релігії, втрати нею контролю над різними сторонами життя суспільства і індивіда під впливом соц. змін, науч. прогресу і поширення науч. світогляди. К. р. зумовлений закономірним ходом суспільств, розвитку. У совр. епоху він носить глобальний характер; визначається корінними соц. зсувами, науч. революцією і знаходить вираження в ослабленні релігійності, в падінні авторитету релігії і її інститутів, відносно формальному більшості віруючих до религ. обов'язкам. Конкр. социологич. дослідження свідчать про трансформацію буденного религ. свідомості, розмиванні традиц. религ. уявлень.