Злочинна недбалість

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Вольовий та інтелектуальний моменти злочинної недбалості.....5
Розділ 2. Критерії злочинної недбалості.....16
Розділ 3. Відмінність казусу від злочинної недбалості.....26
Висновки.....31
Література.....33

Для придбання курсової роботи "Злочинна недбалість" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Злочинна недбалість"

Курсова робота "Злочинна недбалість" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Злочинна недбалість", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Злочинна недбалість" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Злочинна недбалість" і призначений виключно для пошукових систем.

СИМВОЛІЗМ - худож. напрям, що склався в зап. культурі в до. 60 - нач. 70-х рр. 19 в. (спочатку в літрі, потім і в інших видах мистецтва - зобразить., муз., театральному) і що невдовзі включило в себе інакші явища культури - філософію, релігію, міфологію, конкретнонаучное знання, тим самим претендуючи на культурну універсальність і всеосяжність. С. здійснив романтич. мрію про синтез мистецтв, втілив ідею естетич. прориву до високого, нескороминущого змісту дійсності і подолання обмеженості, рутинності поточної повсякденності. Центр, компонентом символич. світогляди є символ - узагальнений і умовний. БЕРДЯЕВ Микола Олександрович - (6(18).03. 1874, Київ - 23.03.1948, Кламар, поблизу Парижа) - філософ, публіцист. Вчився в Київському кадетському корпусі, в 1894 р. поступив на природний ф-т ун-та Св. Володимира, через рік перевівся на юридичний. У ун-ті під керівництвом Челпанова почалися його систематичні заняття філософією. Тоді ж Б. включився в с. роботу, ставши пропагандистом марксизму, за що при розгромі Київського "Союзу боротьби за звільнення робочого класу" в 1898 р. був арештований і виключений з ун-та. Робота "Суб'єктивізм і індивідуалізм в суспільній філософії. Критичний етюд об Н. К. ГЕНІЙ - филос. поняття, що сформувалося в Новий час (16-18 вв.) на основі древніх уявленні про "генії" - "дусі" (греч., букв. що "наділяє"; лати. genius) як доданому людині як що виражає його особистість і долю божества, божеств. двійника, охоронця, а також однокоренного з genius слова ingenio (що війшов в европ. риторич. теорію), що означає природжені (собств., отримані при народженні отдуха) здібності, обдаровання, винахідливість, гостроту розуму. По вченню Діотіми в "Бенкеті" Платона (202 е), духи-"даймони" суть "середнє між богом і смертним" і мають силу "бути истолкователями і передавачами человеч. справ. Формальний метод (в літературознавстві) - Виник в Росії в 1915-1919 рр. Відрізнявся новаторським підходом до вивчення форми витворів мистецтва і поетичної мови. Представітелі Ф. м. надавали великого значення слову як самостійній одиниці мистецтва, називаючи його "самовитим", вважаючи його багатозначним еталоном основ форми твору художньої літератури. Слово, вважали формалісти, спираючись на концепцію А. Потебні, вже саме по собі є мистецтво, так як є твором мови, його поезією. Звідси пильна увага формалістів до історії поетичної мови, історична поетике, морфологічному аналізу поетичного тексту і його.
Кожна вагома структурна частина курсової "Злочинна недбалість" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Берклі Джордж - (1685-1753) найбільш значний представник англійського емпіризму. Народився в Ірландії в англійській дворянській сім'ї. Закінчив Дублінський університет, де в 1704 р. отримав ступінь бакалавра мистецтв. Невдовзі сам починає викладати в коледжі. З 1713 р. багато подорожує по Франції, Італії, Північній Америці, де має намір зайнятися місіонерською діяльністю, але через відсутність коштів повертається на батьківщину. Отримавши сан єпископа англиканской церкви, він майже всю іншу частину свого життя провів в містечку Клойн в Південній Ірландії. Помер в Оксфорді, куди переїхав незадовго смерті. Їм були. КАНГИЛЕМ Жорж - (рід. 1904) - французький історик науки, творець "епистемологической історії"; разом з Г. Башляром, Ж. Кавайесом, А. Койре, М. Фуко і Л. Альтюссером належить до напряму, близького до структурализму і що стоїть в опозиції до екзистенціалізму Основною проблемою цього напряму є проблема раціональності і її історичних перетворень. Кангилем вважає себе учнем Башляра, успадковуючи і розвиваючи багато які його основні ідеї. Як і у його вчителя, концепція розвитку науки у Кангилема носить яскраво виражений антипозитивістський характер, виявляючись не тільки в його дисконтинуализме і в інших. БІЦИЛЛІ Петро Михайлович (1879-1953) - історик і філософ культури, літературознавець. Закінчив в 1905 історіко-філол. ф-т Новоросс. ун-та як історік-медієвіст. З 1911 приват-доцент Новоросс. ун-та. У 1917 захистив магістерську діс. "Фра Салімбене" і був вибраний професором. По своїх политий, поглядам Би. був лівим лібералом. З 1920 в еміграції. У 1920-23 проф. ун-та Ськопле (Югославія), в 1924-48 проф. Софійського ун-та. У 1948 усунений від викладання як "буржуазний учений". Автор більше 300 друкарських робіт. У кн. "Салімбене. Нариси італ. життя XIII в." (1916), присвяченою відомому італ. хроністові 13 в., його світовідчуванню і істор.
У вступі курсової "Злочинна недбалість" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СУСПІЛЬНО НЕОБХІДНІ ВИТРАТИ ТРУДА - категорія радянської політичної економії, констатує, що суспільство через ринок фіксує певний рівень витрат труда, необхідний для виробництва певного товару, санкціонує необхідні для цього витрати через ціну. Витрати вище за цей рівень суспільством не признаються правомірними. О. н. з. т. визначаються економічним механізмом взаємовідносин споживача і виробника. О. н. з. т. формуються на перетині двох конструктивної напруженості, тобто виробників і споживачів. Для відтворювання виробника необхідне збільшення маси прибутку, що давить у бік підвищення цін і (або) зниження витрат, тобто в.

ВСЕЕДИНСТВО - одна з центр, категорій ряду филос. систем, що означає принцип довершеної єдності безлічі, до-рому властива повна взаимопроникнутость і в той же час взаимораздельность всіх його елементів. Первонач. уявлення об В. сходять до думки досократиков, багато які з к-рих висували ідеї про єдність, спорідненість і связности усього сущого (ср., напр., Геракліт: "І з всього одне, і з одного - все"; Ксенофан: "Все єдине, єдине ж є бог"; Анаксагор: "У всьому є частина всього", і інш.). Ці ідеї заклали историко-филос. основу для систематич. розробки принципу В., здійсненої в. УНИВЕРСАЛИИ - (від лати. universalis - загальний) - загальні поняття. У филос. проблемі онтологічного і гносеологічного статусу У. ставиться питання про те, що таке реальне буття, яким чином існує ідеальне, як можливе раціональне понятійне пізнання, як співвідносяться мислення і дійсність, обшее і одиничне. У явному вигляді вчення об У. з'являється разом з платоновской теорією "ідей" і концентрацією форми і матерії Арістотеля. Платон вважав, що загальним поняттям відповідає істинне буття ("ідеї"), одиничні ж речі почуттєвого світу суть результат обмеження і дроблення загального при.
Список літератури курсової "Злочинна недбалість" - більше 20 джерел. ВІЛЬНИЙ ЧАС - соціально-історична категорія, що характеризує один з модусів людської життєдіяльності і співпадаючий з частиною внерабочего часу, що залишається у людини (групи, суспільства загалом ) за вирахуванням необхідних його витрат, пов'язаних з дорогою від будинку до місця роботи, господарюванням домашнього, доглядом за дітьми, сном, особистою гігієною і інш. скованими заняттями. Застосовно до життя сучасних розвинених суспільств различают.две основних функції вільного часу: функцію регенерації, відновлення сил людини, що поглинається трудом і інакшими скованими видами діяльності, і функцію. МАГІЧНИЙ РЕАЛІЗМ - термін, функціонуючий в лат. критиці і культурологии на разл. смислових рівнях. У вузькому значенні розуміється як течія в лат. літрі 20 в.; іноді трактується в онтологич. ключі - як іманентна константа лат. худож. мислення. Сама історія терміну відображає істотну властивість лат. культури - пошук "свого" в "чужому", тобто запозичення, переиначение зап. моделей і категорій і пристосування їх для вираження власної самобутності. Формулу "М.р." уперше застосував ньому. мистецтвознавець Ф. Ро в 1925 по відношенню до авангардистський живопису. Вона активно використовувалася европ. критикою в.

ЛЕССИНГ Готхольд Ефраїм - (22 січня 1729, Каменц, Саксонія - 15 лютого 1781, Брауншвейг) - німецький філософ-просвітник, письменник, літературний критик і теоретик мистецтва. Випробував вплив Лейбніца, пізніше - Спінози, сприяв пробудженню в Німеччині інтересу до нього своєю статтею "Про дійсність речей поза Богом" (1763), де говорилося про ідентичність понять Бога речам, внаслідок чого речі мають двояке існування - в емпіричній реальності і в Богові як прообрази. Після смерті Лессинга виникла дискусія про те, чи був він спинозистом (Jakobi F. H. Uber die Lehre des Spinoza, in Briefen an Moses Mendelssohn, 1785).
Посилання в тексті роботи "Злочинна недбалість" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ХЕЙЗИНГА (HUIZINGA) Йохан - (1872-1945) - нидерл. історик і теоретик культури. Проф. кафедри загальної історії в Гронінгенськом (з 1905) і Лейденськом (з 1915) ун-тах. X. вніс багато нового в розуміння предмета і методу історичної науки. Тематика досліджень Звернення до соціальної психології, дослідження ментальності середньовічного життя дозволяють бачити в ньому безпосереднього попередника школи "Анналов" у франц. історіографії. Для X. характерний інтерес до переломних, "зрілих і епох, що надламуються", де стикаються традиції з обновленческими тенденціями в житті суспільства (напр., Реформація. ГАЛИЧ Олександр Іванович - (1783, Орловської губ. - 9.(21). 09.1848, Царське Село) - філософ, естетик. Його справжнє прізвище - Говоров, але, слідуючи звичаям духовних учбових закладів, він, поступивши в семінарію, змінив її на Нікифоров (в пам'ять про діда). Згодом же, поступивши в Петербургський педагогічний ин-т, перейменував себе в Галіча. У 1808 р. був відправлений на навчання в Німеччину. До цього часу відноситься його захоплення Шеллінгом. Після повернення в 1813 р. їм була представлена дисертація на кафедру філософії Педагогічного ин-та. З 1817 р. У 1818-1819 рр. виходить в світло його "Історія філософських. КОРОПІВ Василь Миколайович - [2 (13) квітня 1798, з. Хреновое Бобровського у. Воронежской губ. - 3 (15) грудня 1867, Петербург] - російський філософ, вихованець київської школи філософського теїзму, перекладач творів Платона. Закінчивши Київську духовну академію, в 1833 отримує запрошення в Петербургськую духовну академію. У 1835 займає кафедру філософії, читає курси - введення в філософію, історія філософії, в т. ч. новітня після Канта; за логікою і психологією. Головною справою життя вважав переклад Платона, поклавши основні ідеї античного мислителя в основу власного філософствування. "Введення в філософію" (СПб., 1840).

ПОПУЛІЗМ - (від лати. populus - народ) - відношення до народу як до деякого цілісного соціально-етичного носія особливих і незмінних позитивних цінностей. Популізм не вчення, не послідовна і систематизована теорія, а певний політичний і ідеологічний синдром, зумовлений політичними інтересами: пошуком підтримки, легітимації, електоральної і партійної опори. Тому популізм нерідко забарвлений риторичними лестощами, прагненням догодити і сприятливо розташувати масову свідомість і громадську думку до тієї або інакшої політики, влади, її лідерів і т. д. Популізм звичайно оформляється характерною. ІНДЕКС ЦИТУВАННЯ - (Science Citation Index -SCI) - система Філадельфійського інституту наукової інформації, в основу якої встановлені зв'язки між документами по прямих, зворотних і перехресних посиланнях (цитуванню). Традиція систематичних посилань на роботи попередників сформувалася в європейській науці в середині XIX в., як показник структурної інтеграції наукового знання і профессионализации наукової діяльності. SCI як система інформаційних баз даних, що безперервно поповняється по всіх областях сучасної науки була створена під керівництвом Ю. Гарфілда на початку 1960-х рр. і реалізована паралельно на. "НАУКОВИЙ МАТЕРІАЛІЗМ - одна з течій совр. немарксистської філософії. Представітелі "Н. м. обмежують свої дослідження в основному психофизической проблемою, підходячи до неї в значній мірі в рамках термінології естественнонаучного матеріалізму, вдаючись часом до неореалистическим і позитивістських формулювань. Возникновеніє "Н. м. зв'язують з роботою У. Плейса "чи Є свідомість мозковим процесом (1956) і з книгою Д. Армстронга "Матеріалістична теорія духа (1968). До числа осн. представників "Н. м. належать також Д. Смарт, Г. Фейгл, Р. Рорті, М. Бунге, Д. Марголіс; примикали до "Н. м. один. ДЕССУАР, ДЕССАУЕР (DESSAUER) Макс - (1867-1947) - ньому. філософ, естетик і психолог, цікавився також парапсихологією. Вчився у Дільтея і Брентано, проф. Берлинского ун-та (1897-1935). Висунув концепцію "загальної науки про мистецтво", в 1908 заснував "Журнал по естетиці і загальній науці про мистецтво". У 1935 був відчужений нацистами від всіх посад, отримав місце в ун-ті Франкфурта-на-Майне лише після війни. Д. вважав традиційне історичне вивчення мистецтва одностороннім, оскільки воно не розкриває глибинне і багатоманітне життя творів. Загальне искусствознание повинно вивчати мистецтво від самих елементарних і первинних його.