Юридичний аналіз злочину "контрабанда"

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття контрабанди.....5
Розділ 2. Юридичний аналіз контрабанди (ст. 201 КК).....8
2.1 Об'єкт злочину.....8
2.2. Об'єктивна сторона злочину.....13
2.3. Суб'єктивна сторона злочину.....17
2.4. Суб'єкт злочину.....18
2.5. Кваліфікуючі ознаки злочину.....18
2.6. Відмежування цього злочину від суміжних.....20
Висновки.....22
Задача 1. Директор приватного підприємства Петренко звернувся в один з комерційних банків... .....24
Задача 2. Щенківський та Зосименко, знаходячись у стані сп'яніння, зупинили автомобіль, яким керував Леньдюк... .....29
Література.....33

Для придбання курсової роботи "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Юридичний аналіз злочину "контрабанда""

Курсова робота "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" і призначений виключно для пошукових систем.

СЕРЕДНЬОВІЧНА ФІЛОСОФІЯ - якісно своеобичний етап в історії філософії. Хронологічні рамки С.Ф. визначаються, природно, тимчасовою протяжністю самої епохи Середньовіччя. З цього питання в медиевистике досі висловлюються різні точки зору. Початок Середньовіччя відносять те до 2-4 вв., то до 7-8 вв., а те і до 10 в.; відповідно завершення Середніх віків падає те на рубіж 14-15 вв., то навіть на 18-19 вв. (концепція "великого часу середньовіччя"). Формальними датами початку середніх віків звичайно признаються перенесення столиці Римської імперії в Константінополь в 330, розділ імперії на Західну і Східну в 395. ВОЛЯ ДО ВЛАДИ - центральне поняття в філософії пізнього Ф. Ніщиє. У 1901, через рік після його смерті, П. Гастом з братами Е. і А. Хорнефферамі була опублікована книга "Воля до влади", анонсована як "головний твір Ніцше". Книга вийшла як чергова, 15-й, тому Збори творів і повинна була за первинним задумом видавців бути продовженням попередніх шести томів, об'єднаних загальним робочим заголовком "Невидане" (з вказівкою часу виникнення і завершення тексту, що публікується ). Під тиском сестри філософа і керівниці архіву, Елізабет ФерстерНицше, заголовком тому стало: "Воля до. САНКХЬЯ - (санскр. samkhya - те, що від числення) - древнейшее і найвпливовіший напрям індійської філософії, що розробляв специфічну модель онтологічного і космічного дуалізму, методом якого була калькуляція тих обьективации, які протиставляються "чистому суб'єкту". Перший період історії санкхьи - з 5 в. до н. е. по 1 в. н. е. - епоха паралельних "атомарних" вчительських традицій, що розробляли езотеричну медитацію на початки світу, що обчислюються і індивіда і разом з тим що піддавали їх класифікаційному аналізу і систематизації - в двуединстве гаосиса і. Процеси культурні - Зміна під часі стану культурних систем і об'єктів, а також типові моделі взаємодії між людьми і їх соціальними групами. Хоч П.к. емпірично виявляються в сукупності культурних подій, ці поняття не тотожні. Під П.к. є у вигляду типові, універсальні за масштабами поширення в різних культурах і стійкі в своїй повторюваності функціональні процедури, що піддаються класифікації на основі загальних ознак. Культурні ж події - це конкретно-истор. окремі випадки здійснення П.к., що володіють унікальними рисами, вариативность к-рих визначається сумою умов і обставин їх протікання. У цьому значенні.
Кожна вагома структурна частина курсової "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Філософські кухлі і співтовариства Росія XVIII-XIX вв. - Нарівні з яскравими, особняком мислителями, що стояли для XIX в. характерно існування гуртків, об'єднань, братств, салонів, лож, колективів при редакціях журналів і інших добровільних співтовариств, учасники яких при нескінченних спорах і незгодах, зберігали вдячну вдячність колегам і тій особливій атмосфері сотворчества, яку чудово виразив Пушкин в зверненні до лицейским друзів. Таким цікавим, але короткочасним (1823-1825) явищем була діяльність московського гуртка любомудров, що об'єднував університетську і дворянську молодь, зосереджену шеллингианством, німецьким романтизмом, європейськими новітніми. ТОМИЗМ - основний напрям в схоластиці, вчення школи Т., яке з 13 віку по наші дні являє собою інтерпретацію доктрини Фоми Аквіната, з урахуванням темпоральних змін социо-культурного і наукового плану. Відразу після смерті Фоми почалася обробка його трудів і узгодження протиріч, що є (особливо між "Summa Theologiae" і коментарями до "Сентенцій" Петра Ломбардського). Осмислення спадщини "агельський лікаря" спочатку відбувалося переважно в рамках августинизма і з'явилося причиною багатьох теологических суперечок і критики томистского раціоналізму з боку орієнтованого на катафатическое богословие. ФУТУРОЛОГІЯ - збірний термін для позначення різних досліджень майбутніх станів суспільства і соціальних процесів взагалі. Термін "Ф." був введений в науковий оборот в 1943 р. німецьким соціологом О. Флехтхеймом для позначення соціальної дисципліни, основним предметом якої повинне було стати майбутнє людства і людського суспільства. Спроба побудови Ф. як наукової дисципліни була ініційована рядом обставин. Хід історії в XX в. поставив під сумнів істинність різних історичних версій розвитку суспільства. Тема "кінця історії", зрозумілої як закономірний результат попереднього розвитку суспільства, поставила.
У вступі курсової "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ФРАНК Семен Людвігович - [16(28) січня 1877, Москва - 10 грудня 1950, поблизу Лондона] - російський релігійний філософ. Учасник трьох збірників: "Проблеми ідеалізму" (1902), "Віхи" (1909), "З глибини" (1918). Син лікаря, внук одного з фундаторів єврейської общини в Москві. Навчався на юридичному факультеті Московського університету, за участь в роботі революційних гуртків був висланий в Нижню Новгород. Державний екзамен здав в 1901 в Казанськом університеті, перед цим прослухав ряд курсів в університетах Гейдельберга і Мюнхена. Після короткого захоплення марксизмом випробував величезний.

ЛОГІЧНИЙ ПОЗИТИВІЗМ - течія неопозитивизма, виникла в 20-х рр. 20 в. на основі Венського гуртка (Р. Карнан, О. Нейрат, Ф. Франк, Г. Фейгль, X. Рейхенбах і інш.). Л. п. виступає як наступник позитивістської субьективно-идеалистич. традиції, що йде від Берклі, Юма і махизма. Разом з тим логич. позитивісти відмовляються від характерного для старого позитивізму і себе, що дискредитував психологич. і биологич. підходу до пізнання і намагаються поєднувати субьективно-идеалистич. емпіризм з методом логич. аналізу. Подібна орієнтація Л. п. пов'язана з реальними проблемами науки 20 в. - все більшим усвідомленням ролі. ДЕМОКРАТІЯ - форма державного пристрою, при якій здійснюється народне правління більшості населення в інтересах більшості і за допомогою більшості. Уперше демократичний державний устрій був здійснений в Древній Греції в Афінах при Солоне (7 в. до н. е.) і розвинений Клісфеном (кон. 6 в. до н. а.) в його "представницькому уряді" - Раді п'ятисот. Сам термін "демократія" став вживатися для позначення форми державного устрою, що існувала в Афінах пізніше, приблизно з сірок. 5 в. Спочатку вживалося слово "исономия" ( - рівність всіх перед законом) і родинні йому.
Список літератури курсової "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" - більше 20 джерел. ФРОММ (FRORNM) Еріх - (1900-80) - амер. психоаналітик і соціальний філософ німий. походження, один з гл. представників неофрейдизма, що виступив з концепцією "гуманистического психоаналізу" і на цій основі свій варіант "гуманистической" етики, що висунув. Ф. переглянув нек-рі теоретичні положення класичного психоаналізу, піддавши критиці 3. Фрейд за те, що він відділив психологію від етики, залишив збоку питання про моральні і етичні норми як организующем початку життєдіяльності людини. На думку Ф., проблема неврозів, з до-ой має справу психоаналіз, нерозривно пов'язана з етикою, бо. ОПИС, описове висловлювання, дескриптивное висловлювання - (від англ, description - опис) - висловлювання, головною функцією якого є опис дійсності. Якщо О., що дається висловлюванням, відповідає реальному положенню справ, висловлювання вважається істинним, якщо не відповідає - помилковим. О. є оповідна пропозиція, що розглядається разом з його змістом (значенням) як істинна або помилкова. О. частіше за все має граматичну форму оповідної пропозиції: "Плутоній - хімічний елемент", "У ромба чотири сторони" і т.п. Однако О. може виражатися і пропозиціями інш. видів. О. відрізняється від інакшого висловлювання не граматичною формою, а.

ГЕНРІХ ГЕНТСКИЙ - (Henricus de Gandavo) (розум. 29 червня 1293, Гент) - середньовічний бельгійський теолог і философ-схоласт августинианского напряму. Викладав в Паріжськом університеті (1276 - 92). Почесний титул - "загальновизнаний вчитель" (doctor solemnis). Асимілюючи ідеї Арістотеля, Авіценни (Ібн Сини) і інш., Генріх в той же час критикував греко-арабський детермінізм, виходячи з концепції божественної всемогутності. Розробляв апріорний, "метафізичний" доказ існування Бога, що спирається на поняття самодовлеющего, нествореного буття, буття абсолютно необхідного в тому.
Посилання в тексті роботи "Юридичний аналіз злочину "контрабанда"" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ОСТРАНЕНИЕ - термін естетики і філософії мистецтва 20 в., фіксуючий комплекс художніх прийомів (буфонада, гротеск, парадокс і інш.), при якому виразність що зображається руйнує звичні стандарти сприйняття. Введене В. Шкловським і розроблене представниками російської формальної школи ОПОЯЗ (Р. Якобсон, Б. Ейхенбаум, Ю. Тинянов) в 20-х рр. при дослідженні внутрішньої форми і структури слова, поняття остранения виявляло радикальну зміну точки спостереження і способу бачення у всьому просторі вираженість художнього факту. Згідно Шкловському, прием остранения переструктурирует поле сприйняття: "не наближення. НАСЛІДКИ НАУКОВО-ТЕХНІЧНОГО РОЗВИТКУ - виявлення і вивчення характеру, структури і масштабів впливу науки і техникина стан,  ефективність  і  якість  функціонування  систем:  1)  чоло повік  -  техніка,  2)  людина  -  техніка  -  чоловік,  3)  людина  -  техніка  -  природа, 4) людина - техніка - социум, на взаємодію суспільства і природи, на створення  життєздатної  био-техносоциосреди  мешкання людини. У  практичному аспекті проблема наслідку науково-технічної  революції пов'язана ссистемним розв'язанням питань: як використати ресурси природи і суспільства;що і як проводити; що і як споживати; як передбачувати результати. "НІМЕЦЬКА ТЕОЛОГІЯ" - (Deutsche Theologie, Theologia deutsch, Theologia Gennanica) - анонімний доминиканский трактат кон. 14 - нач. 15 в., написаний під сильним впливом ідей Екхарта і Таулера і, видно, задуманий як узагальнення традиції німецьких аскетико-містичних творів. Як його можливий автор (ймовірно, що належав до суспільства "Друзів Божих") називається гейдельбергский професор теології Іоанн Франкфуртський, або "Франкфуртец" (Johannes de Francfordia, Der Frankfurter). Назва твору дана М Лютером, що уперше здійснив його друкарське видання. Згідно з вченням автора.

РУШІЙНІ СИЛИ ІСТОРІЇ - лежать в творчій здатності особистості, суб'єкта, здатності долати обмеженість історично чого склався форм життя, своїх уявлень про комфортний мир, соціальних відносин, культури, відносин особистість - суспільство, долати протиріччя між полюсами дуальной опозиції в процесі осмислення, практичного дозволу будь-якої проблеми, долати социокультурное суперечність, постійно відтворювати вектор конструктивної напруженості, націлений на збереження і зростання творчості, відповідної етичного ідеалу. Д.с. виявляються в здатності відповідати на виклик історії, виклик навколишнього світу. ИТАЙ - (кит. - ефір) - категорія, якою оперували китайські мислителі кон. 19 - нач. 20 в. Запозичене з європейських природних наук і філософії, в Китаї це поняття зазнало істотних змін. Кан Ювей трактував "итай" як етичний початок, "гуманність" (жень) і "співчуття" (бу жень). Сунь Ятсен бачив в итае хаос, що творить, який "в своєму русі породжує електрони; електрони, густішаючи, створюють елементи; елементи, сполучаючись, створюють матерію; матерія, збираючись воєдино, створює планету". У системі ідей Тань Ситуна итай - основоположне поняття, що не має. СКЕПТИЦИЗМ - (греч. skeptikos - такий, що розглядає, що досліджує, що критикує) - філософська концепція, що піддає сумніву можливість пізнання об'єктивної дійсності. Последовательний С. змикається з агностицизмом і нігілізмом. С. набуває найбільшого поширення в ті періоди розвитку об-ва, коли старі суспільні ідеали вже розхитані, а нові ще не зміцнилися. Як філософська доктрина С. виник в період кризи античного об-ва (4 в. до н. е.) як реакція на попередні філософські системи, к-рі за допомогою умоглядних міркувань намагалися пояснити почуттєвий мир, нерідко вступаючи при цьому в протиріччя один з одним. МЗС (MEAD) Джордж Герберт - (1863-1931) - амер. філософ. Вивчав філософію і психологію в Оберлінськом коледжі, в Гарвардськом ун-ті (1887-88), де його вчителями були Дж. Ройс і Джеймс, в 1888-91 - в європейських ун-тах. З 1892 працював в Чикагськом ун-ті, де пізніше став керівником філософського факультету. М. опублікував відносно мало робіт, причому значна їх частина являє собою незавершені рукописи і нотатки. Однак його вплив на амер. філософію і соціальну думку вельми велике. Основна тематика його робіт відноситься до проблем соціального пояснення природи мислення і "Я" людини ( "Розум, самость і суспільство з точки.