Крайня необхідність

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття крайньої необхідності в кримінальному праві.....5
1.1. Крайня необхідність в історії розвитку кримінального законодавства.....5
1.2. Поняття крайньої необхідності та її місце серед обставин, що виключають злочинність діяння.....16
Розділ 2. Характеристика умов правомірності крайньої необхідності.....22
2.1. Умови правомірності, що відносяться до джерела виникнення небезпеки.....22
2.2. Умови, що стосуються діяння по захисту правоохоронюваних інтересів.....24
Розділ 3. Перевищення меж крайньої необхідності: характеристика та наслідки.....26
Висновки.....31
Література.....34

Для придбання курсової роботи "Крайня необхідність" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Крайня необхідність"

Курсова робота "Крайня необхідність" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Крайня необхідність", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Крайня необхідність" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Крайня необхідність" і призначений виключно для пошукових систем.

ДЖЕЙМИСОН (JAMESON) Фредрік - (р. в 1934) - американський філософ, автор неомарксистской концепції постмодернистской культури, що розробляється в широкому интердисциплинарном полі (літературознавство, теорія візуальних мистецтв, психоаналіз, культурна антропологія, критична соціальна теорія). Основні твори: "Сартр: джерела стилю" (1961), "Марксизм і форма; діалектичні теорії літератури 20 в." (1971), "В'язниця мови: критична оцінка структурализма і російського формалізму" (1972), "Міфи агресії: Уиндхем Левіс, модерніст як фашист" (1979), "Політичне несвідоме: нарратив як соціально-символічний акт" (1981), "Ідеології теорії:. КОРІНЬ - постмодернистская метафора, фіксуюча характерну для класичної метафізики презумпцію аксиологически забарвленого сприйняття глибини як символа місцеперебування суті і джерела явища, в ній "вкоріненого", що пов'язано з трактуванням пізнання як проникнення - крізь поверхностно-явленческую сторону буття - до його глибинної ноуменальной суті (див. Метафізика). Введена в філософський оборот постмодернизма Делезом і Гваттарі в роботі "Різома". Так, по формулюванню Делеза і Гваттарі, в рамках класичної культури "образом світу є дерево /див. Дерево - ММ./, "а образом самого дерева - До.:. Спіноза Бенедикт - (1632-1677) один з самих значних філософів XVII в. Він народився в Амстердаме, в єврейській сім'ї, яка поселилася тут, врятовуючись від іспанської інквізиції. Виховувався як ортодоксальний єврей і вчився в єврейському релігійному училищі. Але йому довелося залишити навчання, щоб допомагати батькові вести торгову справу. Оскільки воно зовсім не займало його, через деякий час після смерті батька Спіноза став займатися тим, що його більше усього цікавило - науковою і філософською діяльністю. Серед його друзів і знайомих були нидерландские республіканці і члени протестантської секти так званих. КОМУНІСТИЧНА МОРАЛЬНІСТЬ - (орал, що формулює і що затверджує принципи життя, відповідні умовам комуністичної суспільно-економічної формації; вищий рівень в розвитку моралі людства. Будучи закономірним результатом попереднього соціально-історичного і духовного прогресу людства, К. н. синтезує досягнення моральної культури минулих сторіч і одночасно несе в собі принципово новий зміст, відображаючи якісно інакші закони життя в умовах соціалістичного і комуністичного об-ва К. н. включає і розвиває "основні загальнолюдські моральні норми, які вироблені народною масою протягом тисячоліть в боротьбі з соціальним.
Кожна вагома структурна частина курсової "Крайня необхідність" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЖИТТЯ - специфічна форма організації матерії, що характеризується єдністю трьох моментів: 1) спадковою програмою, записаною в сукупності генів (геном), тобто у відповідних послідовностях нуклеотидов дезоксирибонукпеиновой кислоти (ДНК); 2) обміном речовин, специфіка якого визначається спадковою програмою; 3) самовоспроизведением відповідно до цієї програми. Код, за допомогою якого записується спадкова програма, універсальний, так що всі живі істоти використовують одну і ту ж універсальну схему для кодування, перенесення (і перекладу) інформації і біосинтезу. У цих процесах переважають два вигляду. ДРУЖБА - різновид (нарівні з товариством і любов'ю) виборче-особових відносин між людьми, що характеризуються взаємним визнанням, довірчістю, доброзичливістю, турботою. Історично дружба народжується з інститутів позднеродового суспільства (відповідне греч. слово, тобто дружбапривязанность, розташування, з'єднання, етимологічно пов'язане зі словом плем'я) - спорідненість, своячества, тобто відносин між близькими, мешкаючими в одному будинку, і побратимства, тобто відносин між однолітками, що спільно проходили цикл ініціація і що зберігали на все життя пута солідарності. Як і спорідненість, побратимство не було. ХЕ - (кит., гармонія, а також гармоничность, узгодження, м'якість, достаток, задоволення) - категорія китайської філософії, в загальному значенні близька західному поняттю "гомеоапаз". Ідея "гармонії" як умови космо- і онтогенеза оформилася в пам'ятниках 5 - 2 вв. до н. е. Чи Згідно "цев", хе - "причина всіх перетворень речей". Як найбільш адекватне вираження "гармонії" звичайно розглядалася музика. У *Го юе" "гармонійна музика" уподібнена "Єдиному" - дао, а "гармонія реальності" (хе ши) оголошена тим, що.
У вступі курсової "Крайня необхідність" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ВЕРНАДСКИЙ ВОЛОДИМИР ІВАНОВИЧ ( - 1863-1945) - російський дослідник  (прихильник  антропокосмизма),  історик  науки,  син  професора політичної економіки, закінчив університет в Петербурге, професор Московського університету, вів дослідження в області геології, мінералогії, кристалографії, створив геохімію, розробив власне трактування понять "біосфера" і "ноосфера". Термін "біосфера" уперше був вжитий в 1875 р. австрійським геологом і палеонтологом Едуардом Зюссом (1831-1914), який розумів  біосферу  як  сукупність  організмів,  що мешкають  на  поверхні Землі. Вернадский більш широко тлумачив це.

Дітріх Бонхоффер - Теолог і філософ Дітріх Бонхоффер (Bonhoeffer) народився в 1906 р. в Бреслау. Він вивчав теологію в Тюбінгене (1923) і Берліні (з 1924 р.). Дуже молодим він захистив дві дисертації по теології (1927, 1930 рр.). Бонхоффер був вікарієм в однієї з протестантських общин Барселони. Потім він продовжив навчання в Теологичеськом семінарі Нью-Йорка, був секретарем молодіжного екуменистического руху. З 1931 р. він став доцентом Берлінського університету, поєднуючи педагогічну роботу з діяльністю священика університетської церкви і міського вікарія. Бонхоффер організовував різні екуменические конференції. ЕКСПЕРИМЕНТАЦИЯ - поняття, введене постмодернистской філософією замість традиційного концепта "інтерпретація" (див. Інтерпретація) для фіксації радикально нового відношення до феномена значення. У контексті постмодернизмом постметафизического мислення (див. Постметафізічеськоє мислення, Постмодерністська чутливість), що культивується конституюється радикальна відмова сучасної філософії від презумпції наявності іманентного значення буття, обьективирующегося в феномені логоса (див. Логос, Логоцентрізм, Онто-тео-телео-фалло-фоно-логоцентрізм). Згідно з номадологическому баченням світу (див. Номадология), буття.
Список літератури курсової "Крайня необхідність" - більше 20 джерел. АГНОСТИЦИЗМ - филос. вчення, згідно з до-ромом не може бути остаточно вирішений питання про істинність пізнання навколишньої людину дійсності. Діалектіч. матеріалізм, визнаючи об'єктивність світу, визнає і його пізнаваність, здатність людства досягати об'єктивної істини (див. Основне питання філософії). Термін "А." введений англ, дослідником Т. Гекслі в 1869, однак вираження позиції А. можна виявити вже в антич. філософії, зокрема у Протагора, софістів, в антич. скептицизмі. Лервонач. форми А. виникли в зв'язку з виявленням недосконалості, мінливості знання. Найбільш послідовно в історії. Психоаналіз - Психоаналіз - це передусім область медичної практики. У основі того, що називається "психоаналитическим рухом", лежить діяльність практикуючих в різних країнах лікарів-психотерапевтів, яких нараховується не менше за сотню тисяч. Над цією діяльністю надбудовуються різні учбові і дослідницькі інститути, фонди, видавництва, журнали, національні асоціації, вхідні в Міжнародну психоаналитическую асоціацію. Крім неї існує ще ряд організацій - асоціації "індивідуальної психології" А. Адлера, "аналітичної психології" К.Г. Юнга, неофрейдистов (заснована К. Хорні), організації прихильників М. Клейн, Ж.

ФАЛЬСИФІКАЦІЯ - (від лати. falsus - помилковий, facio - роблю) -процедура, що встановлює помилковість теорії або гіпотези внаслідок емпіричної перевірки. Понятіє Ф. є фундаментальним в методологічній концепції К. Поппера, який обгрунтував важливість цієї процедури для розвитку науки. З логічної точки зору процес Ф. описується схемою модус толленс. З теорії, що перевіряється Т дедуцируется деяка емпірична пропозиція А, Т. е. згідно з правилами класичної математичної логіки має місце Т -- A. Посредством емпіричних методів пізнання (спостереження, вимірювання або експерименту) пропозиція А зіставляється з реальним.
Посилання в тексті роботи "Крайня необхідність" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. БРАХМАН - (санскр.), в інш.. религ. умогляді і вихідних з нього филос. вченнях вища об'єктивна реальність, безособовий абсолютний духовний початок, з к-рого виникає мир з всім, що в ньому знаходиться. Разом з тим все, що є в світі, руйнується, розчиняючись в Би.; сам же він - поза часом і простором, поза причинно-следств. відносин, вільний від якостей і дій, внеположен виявленому (феноменальному) миру і невимовний в покладе. термінах і рамках к. часткової логіки. Тому частіше за все Б. визначається негативно - немислимий, невидимий, нечутний, непізнаваний, незмінний, непроявлений, ненароджений. Відношення - по [1] - одна з основних логико-філософських категорій, що відображає спосіб (рід) буття (і пізнання). Звучить досить незрозуміло. Читаємо далі: Поняття про відношення виникає як результат порівняння будь-яких двох предметів (званих суб'єктами або членами відношення) по вибраній (або заданому) основі порівняння (ознаці). Це вже краще. Наприклад, порівняння по величині породжує поняття про розмірні відносини, за часом виникнення і зникнення - про тимчасові відносини, по участі у виробництві і розподілі - про економічних і т.п. Основною філософською проблемою відношення є питання про. ЕЙНШТЕЙН (EINSTEIN) Альберт - (1879-1955) - вчений, мислитель, гуманіст, що вніс фундаментальний внесок в розвиток фізики XX в. Проф. теоретичної фізики в ун-тах Цюріха, Праги, Берліна (1908-1933). З 1933 до кінця життя - співробітник Інституту перспективних досліджень в Прінстоне (США). З ім'ям Е. пов'язане створення спеціальної теорії відносності. Йому також належать основоположні роботи по загальній теорії відносності, статистичній механіці і квантовій теорії. За створення теорії фотоефекту Е. був удостоєний Нобелівській премії по фізиці за 1921. У подальші роки Е. працював над побудовою єдиної теорії поля, об'єднуючої тяжіння і.

Печники-каменярі - Люди абсолютно незамінної професії в слов'янському суворому для мешкання світі. Прославилися вони злими жартами, і притому на всю Святу Русь. У будь-якому слов'янському поселенні неодмінно було таке житло, яке було покинене його господарями від страху і неможливості в ньому проживати. У таких запустілих будинках поселяються біси, ночами возяться на горищах і кидають чим попало і куди попало. Як тільки хто-небудь поселиться в такому будинку, в першу ж ніч чується голос: "А, віконце вставили, двері зробили!" - і підніметься услід за тим шум, а ранком виявляється, що все скло у. ШВЕЙЦЕР (SCHWEITZER) Альберт - (1875-1965) - нем. мислитель, етик. Дістав різносторонню освіту в ун-тах Страсбурга, Берліна, Парижа. З 1899 - доктор філософії, з 1900 - доктор теології, з 1913 - доктор медицини. У 1928 був удостоєний премії Гете, в 1952 - Нобелівської премії світу. Ш. придбав популярність як концертуючий органіст, музикознавець. Його дослідження творчості И.-З. Баха сприяли відродженню інтересу до музики великого композитора і вплинули на сучасний стиль її виконання. Ш. також займався аналізом критеріїв оцінки індивідуального стилю художника і проблемами взаємодії різних видів мистецтва. Міровоззреніє Ш. обманні відомості - Будь-яка комунікація є частково обманною. Теорія кодів в комунікації запропонувала вважати, що, якщо передача здійснена успішно і код, використаний для передачі, коректний, то між відправленим повідомленням і прийнятим повідомленням немає розриву. Комунікація між людьми засновується на контексті і доцільності. Успішність комунікації не може бути забезпечена однією передачею повідомлення. Також немає упевненості в тому, що одержувач використав вірний контекст для інтерпретації повідомлення. Комунікація залежить від того, наскільки між обома сторонами досягнута одностайність з приводу рамок відзиву. ФИЛИОКВЕ - (лати. filioque - і від сина) - християнська формула, що інтерпретує Дух Святої в контексті Трійці як вихідний не тільки від Бога-Батька, але і від Сина. У первинному християнстві не вживається. Згідно з Символом віри, затвердженим першим (Нікейським) і другим (Константінопольським) Вселенськими соборами (відповідно 325 і 381), Святий Дух виходить тільки від Бога-Батька. Ідея Ф. виникала в 5 у., використовувалася деякими помісними західними церквами. Офіциально Ф. формулюється на Толедськом церковному соборі в 589 як додавання до християнського Символа віри. Повністю адаптована західним християнством.