Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Сутність кримінальної відповідальності як виду юридичної відповідальності та її форми.....5
1.1. Поняття юридичної відповідальності.....5
1.2. Поняття кримінальної відповідальності.....13
1.3. Форми реалізації кримінальної відповідальності.....17
Розділ 2. Аналіз підстав кримінальної відповідальності.....20
2.1. Теоретичні засади кримінальної відповідальності.....20
2.2. Елементи і ознаки складу злочину.....23
2.3. Види складів злочину.....26
2.4. Склад злочину і кваліфікація злочину.....28
Висновки.....40
Література.....42

Для придбання курсової роботи "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності"

Курсова робота "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" і призначений виключно для пошукових систем.

Кант Іммануїл - (1724-1804) титан філософської думки всіх часів. Він часто розглядається як самий великий філософ після Платона і Арістотеля. Кант народився в Кенігсберге в Східній Пруссиї. Батько його був ремісником (шорником) і піклувався, щоб дати освіту своєму сину, мріючи про те, щоб той став священослужитель. Після закінчення школи Кант поступив в Кенігсбергський університет. Закінчивши його, він заробляв собі на життя приватними уроками в пруських сім'ях, але продовжував свою освіту самостійно. Успішно захистивши дисертацію, він став приват-доцентом, читав різні курси в Кенігсбергськом університеті. У. КОНЦЕПТУАЛЬНЕ МИСТЕЦТВО - найбільш радикальний напрям в рамках авангарду "нової хвилі" (див. "Нової хвилі" авангард), фундируваний презумпцією відмови від генетичного зв'язку художньої творчості з яким би те не було афицированием суб'єкта з боку об'єкта. Конституюється в США в кінці 1960-х (перша фундаментальна презентація К.І. мала місце в 1969 в новій галереї С.Сигелауба); основоположники - Дж.Кошут (основний теоретик К.І.), Д.Хюблер, Р.Беррі, Я.Вільсон і інш. К.І. виступає як найбільш філософськи концепція мистецтва, що артикулювалася в художній культурі другої половини 20 в. - програмним для К.І. УЯВЛЕННЯ - наочний почуттєвий образ предметів і ситуацій дійсності, даний свідомості, і, на відміну від сприйняття, що супроводиться почуттям відсутності тієї, що представляється. Розрізнюють представлення пам'яті і уяви. Найбільш відомі візуальні уявлення. Існують також і уявлення дотикові (що грають особливу роль в житті сліпих), слухові, обонятельні і інш. Уявлення можуть відноситися до індивідуального предмета або події, але можуть бути і загальними. При цьому міра їх спільності може бути вельми різною. Філософію уявлення цікавили в двох відносинах. По-перше, як яскраве вираження. ВЕДИ - (санскр. veda - знання) - позначення сакральной і початкової текстової традиції індійської культури, що включає: 1) збори священних гімнів, жрецьких і магічних формул (мантри); 2) екзегетические тексти Брахман ("тлумачення brahmana" - значення обрядових дій, а також супроводжуючі їх мантр); Араньяк ("лісові книги", призначені для додаткового і "таємного" тлумачення ритуалу); Упанишад - езотерична інтерпретація реалій попередніх текстів в контексті присвячення адепта в містерію "таємного знання"; 3) керівництво для роботи жрецьких шкіл зі священною.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ДЕТЕРРИТОРИАЛИЗАЦИЯ - поняття номадологии (див. Номадология), введене Делезом і Гваттарі для позначення процедури зняття - застосовно до просторових серед - жорстко фіксованих бінарних опозицій глибини і поверхні (див. Поверхня, Площина), зовнішнього і внутрішнього (див. Імманентізация), центра і периферії (див. Ацентрізм) і т.п. (див. Бінарізм). Просторові середи в номадологической проекції з'являються як позбавлені яких би те не було ліній демаркації і яких би те не було виділених точок, а отже, - як відкриті для виділення в них будь-яких топосов, кожний з яких принципово не атрибутивний по відношенню. СВЕРХ-Я (Супер-Его, Идеальное-Я, Идеал-Я, Я-Ідеал) - поняття і гіпотетичний конструкт; традиційно використовується представниками інтелектуальних напрямів, постульованих ідею про примусово-репресивний характер по відношенню до людському "Я" інститутів социализации, а також структур социальности і позицій "трансцендирования" /про останнє в даному контексті див. 3) справжньої статті - А.Г., T.K./. - 1) В вченні Фрейд - А). Частина Я (Его), в якому ініціюються і розвиваються головні складові комплексу совісті, моральних рис, ідеалів і рефлексивних здібностей людини: самоконтроля, самонаблюдения і т.п.; представник всіх моральних обмежень і. КАТОЛИЦИЗМ - (від греч. katholikos загальний, головний, вселенський) - один з основних напрямів в християнстві. Розділення християнської церкви на К. і православну сталося в 1054 - 1204 рр., в XVI в. від К. відколовся протестантизм. Зразкове число католиків - 600 млн., священиків біля 400 тис., ченців - більше за 330 тис., черниця - більше за 10 млн Джерела віровчення - Св. Писання і Св. Переказ. Католицька церква суворо централізована. Ватікан - її єдиний всесвітній центр, а папа римський - єдиний розділ, якому підкоряється вся багатоступінчаста ієрархія К. Папа вважається непогрішним в справах.
У вступі курсової "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СОЦІАЛЬНА КАТАСТРОФА - стрибкоподібні зміни суспільства, виникаючі у вигляді раптової відповіді соціальної системи на плавну зміну зовнішніх умов. Ідеї катастрофизма виникають в глибокій древності, втілюючись в різних варіантах есхатологии. Наприклад, античність розглядає еволюцію як послідовність всесвітніх катастроф, ритмічно знищувальних космос і що розчищають місце для нового циклу; християнство висуває ідею другого пришествия Мессія, коли наступить кінець часів і через Страшний Суд перетворене людство увійде в довершене буття. У 19 в. в рамках геології і біології (Ж. Кювье) формується теорія катастроф, що розглядає.

ТЯМУЩА ПАЛЕЯ - древнерус. натурфилософский збірник, в до-ром переказуються з полемічними, антиіудейськими тлумаченнями, а також з численними доповненнями і коментарями біблійні книги. Він містить в собі осн. філософські поняття, виражені у вигляді символів і алегорій і охоплюючі сферу онтології, логіки, гносеологии, антропологія. "Т.П." вміщає в себе два елементи - историософию і натурфилософский коментар, причому перший підкоряється другому. Онтологія "Т.П." починається з викладу акту витвору, послідовного створення частин світобудови. Елементи і стихії - вогонь, вода, земля, повітря, до крим додається ще. Діюй ("підземне судовище") - в пізній китайській міфології пекло. Згідно з пізніми уявленнями про шести форм переродження, які призначаються в диюй вмерлому, ті, хто творили тільки добро, народжуються знову у вигляді князів, полководців і сановників; менш добродійні - у вигляді купців, вчених, ремісників і землеробів або вдівців, бездітних, сиріт. Потім слідує покарання у вигляді народження у вигляді тварин, птахів і комах або плазунів. Диюй складається з 10 судовище. У першому судовище суддя Циньгуан-ван, начальник інших десяти суддів, безгрішні душі відправляє в 10-е судовище, де вони дістають право народитися знову, а грішні.
Список літератури курсової "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" - більше 20 джерел. ПРОКЛ - Д і а д об х (8.2.412, Константінонполь -17.4.485, Афіни), інш.. философ-неоплатоник. Про життя П. відомо з біографії, написаної його учнем Маріном ("П., або Про щастя"), а також з фрагнментов "Життя Ісидора" Дамаськия. Вчився в Александнрії, потім в Афінах у Плутарха Афінського і Сиріана. Змінив Сиріана в 437 як розділ платоновской Академії; соч. П. тісно пов'язані з його преподават. діяльністю. П. склав комм. до всіх 12 діалогів Платона, що входив в прийнятий починаючи з Ямвліха шкільний курс платоновской екзегези; з них дійшли цілком або частково комм. до. НАЦІОНАЛЬНА ІДЕЯ - систематизоване узагальнення національної самосвідомості в його надвременном бутті, представлене частіше за все в формі соціально-філософських або суспільно-політичних текстів, художніх творів. Відповідно, Н. і. може мати як раціоналізований, так і образно-типизационний спосіб свого вираження. Суть Н. і. складає проблема значення буття даного народа-етноса. Смисложизненная проблематика конкретизується цілим рядом питань, що характеризують зміст Н. і. Серед них питання про "початок" історичної долі народу, про його генетичні джерела, про історичне майбутнє, про цілі його існування, про.

БЕРГСОН Анрі - (18.10.1859, Париж -4.1. 1941, там же), франц. філософ-ідеаліст, представник интуитивизма і філософії життя. У 1900-14 проф. Коллеж де Франс; з 1914 чл. Франц. академії. Нобелівська пр. (1927). Міровоззреніє Б. формувалося безпосередньо під впливом франц. спиритуализма, висхідного до Міни де Бірану. Виступаючи проти механицизма і догматич. раціоналізму, Б. затверджує як справжня і первонач. реальність життя, що інтерпретується як деяку цілісність, радикально відмінну від матерії і від духа, к-рі, взяті самі по собі, є продуктами розпаду життєвого процесу. Суть життя може бути збагнена тільки.
Посилання в тексті роботи "Кримінальна відповідальність як вид юридичної відповідальності" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. континуум примушення - Примусове переконання, або "мислительное перетворення", розуміється як координована система примусового впливу і контролю поведінки, призначена для обманної маніпуляції індивідами в інтересах її винахідників. Вважається, що мислительное перетворення - це ситуационная адаптивна зміна образу думок, в безперервній послідовності соціальних взаємодій, побудованих на описі соціальної структури серед, що мислительно перетворюються; програми мислительного перетворення звичайно відрізняють від інших, частково пересічних з ними, програм. Елементи, які відрізняють мислительні. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ - сукупність дисциплін, що вивчають релігію. 1. Р. бурж. виникло у вт. підлога. 19 в. Воно спиралося на накопичений до того часу історією, археологією, етнографією і лінгвістикою конкр. матеріал. Нек-рие бурж. дослідники релігії (Е. Тайлор і інш.) намагалися протипоставити теологич. догмам пояснення релігії єств-, земними причинами. Їх теорії в свій час грали прогрес. роль. Однак методологія Р. бурж. залишалася загалом ненаукової, ідеалістичної. У 20 в. в Р. бурж. посилюються відверто реакц., фидеистич. і иррационалистич. тенденції, воно зближується з теологією. Совр. Р. бурж. включає в себе. Нюйва - в древнекитайской міфології жіноче божество - прародителька людства. Чоловіком Нюйви був бог-первопредок Фуси, він же доводився їй і братом. Внаслідок їх кревного родинного зв'язку вони не відразу зв'язали себе путами браку. По одній з версій, з'єднання що врятувалися від всесвітнього потопу брата і сестри Фуси і Нюйви в подружню пару сталося для відродження загиблого при потопі людства. Юнак запропонував сестрі вийти за нього заміж і народити дітей. Спочатку вона відмовилася, але потім погодилася при умові, що він повинен її наздогнати. Так з'явився древній звичай в Китаї - жених.

ОРУЕЛЛ (ORWELL) Джордж (1903-1950) - британський письменник, класик сучасної антиутопії. Основні твори: "Скотний двір" ("Звіроферма") (1945), "1984" (1949) і ін. Головний пафос творчості О. - гранично жорстка критика тоталітаризму в будь-яких його формах і проявах. У сатиричному творі "Звіроферма", навіяним О. мотивами подій в СРСР 1917-1945 і практиками революционістських режимів в Європі між першою і другою світовими війнами, демонструється неминуче переродження касти професійних революціонерів, що стала правлячим класом. Прагнення останнього з метою утримання влади формулювати перед народними класами абсолютно нерозв'язні для даного. ИНДЕТЕРМИНИЗМ - (від лати. in - префікс, що означає заперечення, і детермінізм) - філософське вчення і методологічна позиція, які заперечують або об'єктивність причинного зв'язку (онтологічний индетерминизм), або пізнавальну цінність причинного пояснення в науці (методологічний индетерминизм). У історії філософії, починаючи з інш. філософії аж до наст. часу, индетерминизм і детермінізм виступають як протистоячі концепції з проблем обумовленості волі людини, його вибору, проблемі відповідальності людини за довершені вчинки; индетерминизм трактує волю як автономну силу, затверджує, що принципи. КИРИЛО ТУРОВСКИЙ - (ок. З, Турів- не раніше 1182) - церковний діяч Древньої Русі, автор повчань, притч, урочистих слів і молитов. Прирахований Російською Православною Церквою до лику святих. Сучасники називали його "Златоустом, воссиявшим паче всіх на Русі". Відомості про його життя містить проложное житіє 13 в. Життєпис наділяє Кирила Туровського типовими рисами чернечити подвижника віри. У 70-е рр. 12 в. разом з візантійським ієрархом він взяв участь в развенчании єресі Федорца Володимирського. У полемічній "Притчі про слепце і хромце" засудив Андрія Боголюбського, що підтримував єресь. Калідонська полювання - (греч.)  - міф, що об'єднав оповіді про героїв різних районів Греції. Цар Калідона (місто в південної Етолії) Ойней зібрав рясний урожай і приніс жертви всім богам, але забув богиню-охотницу Артеміду. Розгнівана богиня наслала на Калідон величезного лютого вепра, який спустошував поля і вбивав жителів. Ойней запросив для полювання на вепра самих славнозвісних і доблесних героїв Еллади, пообіцявши шкуру звіра тому, хто уб'є чудовисько. Мисливців очолив його син Мелеагр. На полювання прибули герої з багатьох районів Греції - синовья Фестія з Пльоврона, дядья Мелеагра по материнській лінії.