КРИМІНАЛЬНЕ ПРАВО ЯК НАУКА

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
1. Кримінальне право як галузь законодавства.....4
2. Кримінальне право в системі права України.....14
3. Наука кримінального права.....17
4. Кримінальне право і політика держави у сфері протидії злочинності.....21
5. Кримінальне право як навчальна дисципліна.....25
Висновки.....31
Список літератури.....33

Для придбання курсової роботи "Кримінальне право як наука" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінальне право як наука"

Курсова робота "Кримінальне право як наука" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінальне право як наука", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінальне право як наука" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінальне право як наука" і призначений виключно для пошукових систем.

Білий Андрій - (Борис Миколайович Бугаїв, 1880-1934) Російський поет, письменник, мислитель, один з головних теоретиків і представників символізму. Син професора математики, декана фізико-математичного ф-та Моськ. ун-та Н.В.Бугаєва. Детство Б. пройшло в ситуації гострих конфліктів між батьком і матір'ю, однією з причин яких був син. Його буквально "розривали" (як він образно описує в автобіографічних повістях "Котик Летаєв" і "Крещений китаєць") на дві частини педант матеріаліст-природник батько і музично обдарована поетично настроєна мати. Атмосфера сім'ї і дитинства істотно. ЧОЛОВІК - вищий рівень живих організмів на Землі, суб'єкт суспільно-историч. діяльність і культури. Ч.-предмет вивчення різних областей знання: соціології, психології, фізіології, педагогіки, медицини і інш. Переробляючи багатоманітні дані цих наук, філософія дає їм определ. тлумачення і осмислення. Питання про природу (сутності) Ч., його походження і призначення, місце Ч. в світі - одна з осн. проблем в історії филос. думки. У древній кит., инд., греч. філософії Ч. мислиться як частина космосу, нек-рого єдиного сверхвременного "порядку" і "ладу" буття (природа), як "малий мир". АВТОР - (лати. autor) - творець, творець творів (картин, описів, вешей). Смислова єдність А. світу, що твориться є втіленням завдання, задуму А. Сам А. "повинен знаходитися на межі світу, що створюється ним як активний творець його". А. є чиста "природа що творить і нестворена" (Еріугена); будучи чисто зображаючим початком він трансгредиентен миру, що створюється ним Тому образ А. не може бути даний в світі твору і є contradictio in adjecto (за всяким образом, буттям прихований не маючий образу зображаючий, початок, що творить ). Матеріал (мова, прийом, жанр) долається, оформляється задумом А. ДЕДУКЦІЯ - (від лати. deductio - виведення) - перехід від посилок до висновку, що спирається на логічний закон, внаслідок чого висновок з логічною необхідністю виходить з прийнятих посилок. Характерна особливість Д. полягає в тому, що від істинних посилок вона завжди веде тільки до істинного висновку. Д. як умовиводу, що спирається на логічний закон і з необхідністю що дає істинний висновок з істинних посилок, протиставляється індукція - умовивід, що не спирається на закон логіки і ведучий від істинних посилок до вірогідного, або проблематичному, висновку. Дедуктивними є, напр., умовиводи: Якщо лід.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінальне право як наука" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

БАТАЙ (BATAILLE) Жорж (1897-1962) - французький філософ, письменник, економіст, публіцист, етнограф, мистецтвознавець, поет. По характеристиці Хайдеггера - "найсвітліший розум у Франції". У 1901-1913 вчився в ліцеї в Реймсе. У 1914 прийняв католицтво. У 1915 закінчив коледж д'Еперней, у 1918 поступив в Еколь де Шарт в Парижі, де в 1922 захистив дипломну роботу "Рицарський орден, віршована повість 13 в." і отримав кваліфікацію архівіста-палеографа. У 1922 поступив на службу в паризьку Національну бібліотеку, де пропрацював до 1942. На початку 1920-х в Парижі спілкувався з Жердяним; під його впливом почав читати Ф.Достоевского. Адорно Теодор - (1903-1969) - німецький філософ, соціолог, музикознавець. Представник Франкфуртської школи. Адорно, один з самих складних мислителів XX віку, народився в багатій сім'ї Візенгрунд у Франкфурте-на-Майне. У віці 21 року захистив докторську дисертацію по феноменології Гуссерля. У цей же час він виявляв неабиякі здібності в музиці, які йому передала, разом з ім'ям Адорно, його матір, бувша оперна співачка, за походженням корсіканка. Адорно інтенсивно вивчав техніку гри на фортепіано в гуртку, освіченому в Віні навколо Арнольда Шенберга, творця атональний музики. Але його інтерес до теоретичних. ІДЕАЛ - (франц. ideal, прототип), ідеальний образ, що визначає спосіб мислення і діяльність людини або суспільств. класу. Формування природних предметів згідно І. являє собою специфічно человеч. форму життєдіяльності, бо передбачає спец. створення образу мети діяльності до її фактичного здійснення. Проблема И. була розроблена в ньому. классич. філософії. Вона була поставлена Кантом передусім в зв'язку з проблемою "внутр. цілі". Згідно з Кантом, явища, що не мають мети, краю могла б бути представлена образно, не можуть мати і ідеалу. Єдності, істотою, діючою по "внутр. цілі", є.
У вступі курсової "Кримінальне право як наука" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПИФАГОР Самосський (ок. 570 до н.е. - ок. 500 до н.е.) - древньогрецький філософ з міста Регия (на острові Самос біля міста Мілет), фундатор пифагореизма (див. Піфагореїзм), релігійно-етичний реформатор, політичний діяч, учень Анаксимандра. Прозвіще П. (древньогрецький - "переконливий мовою") пов'язане з музичною Піфійськимі Грою, що проводиться в Дельфах общееллинскими. Історія життя П. невіддільна від легенд, в яких він вважається як "фундатором європейської наукової традиції", так іноді і "шаманом", ватажком екстатичних культів і таємних містерій. Бігши з рідного міста від політичної тирания Полікрата, після майже 30-літніх поневірянь П. надзвичайно.

МЕТОДОЛОГІЯ - вчення про метод, наука про побудову людської діяльності. Традиційно найбільш розвиненою областю М. є М. пізнавальної діяльності, М. науки. З т. зр. філософії, М. як загальна теорія побудови людської діяльності виявляє свої межі. Філософія виявляє суспільно-історичну залежність коштів діяльності людини від рівня розвитку його сил і від характеру тих проблем, що перед ним виникають. Пока М. працює з типовими задачами, значення її просте: забезпечити раціональну побудову діяльності відповідно існуючим нормам. Як тільки виникає проблема зміни М., виробітку нових методологічних коштів, відразу. АЛКИНОЙ - (сірий. 2 в. н. е.?)- грецький философ-платоник, автор твору "Підручник платоновской філософії". Біографічних відомостей про нього немає. Датування умовне (після Арія Дідіма, цитата з якого починає XII розділ "Підручника" Алкиноя, і до Дамба). Після роботи Ю. Фрейденталя (J. Freudenthai, 1879)Алкиной протягом майже віку звичайно ототожнювався з Альбіном і прираховувався до "школи Гая", але в роботі М. Гиуста (M. Giusta, 1960 - 61) це ототожнення було поставлене під сумнів на основі зіставлення позиції Альбіна, що відновлюється по Тертулліану, Ямвліху і Проклу, з позицією.
Список літератури курсової "Кримінальне право як наука" - більше 20 джерел. МИЗЕС (MISES) Людвіг фон - (1881-1973) - австр. економіст, політичний філософ, автор робіт по методології і епистемологии економічної теорії. Рід. в Лемберге (Львові) в спроможної еврейск. сім'ї. Закінчив Віденський ун-т, де спеціалізувався по економіці в дусі німецької історичної школи в політичній економії. Однак вивчивши на початку століття труди К. Менгера, фундатора австрійської школи економіки, М. став її радикальним послідовником до кінця життя, одним з головних, поряд з Хайеком, представником "неоавстрийской" школи. З 1909 працював в Венської торговій палаті, в 1927 разом з Хайеком заснував Австрійський інститут. ПОТЕБНЯ Олександр Опанасович (1835-1891) - український і російський лінгвіст, філософ і культуролог. Закінчив історико-філологічний факультет Харківського університету (1856). Згодом вчився в Берліні, брав уроки санскриту у А. Вебера. Професор, член-кореспондент Петербурзької Академії наук (1877). Один із засновників психологічної школи в мовознавстві. У творчості П. відбився вплив В. Гумбольдта, X. Штейнталя, Сеченова. Спадщина П. величезна і багатогранно: він розробляв проблеми теорії словесності; походження і еволюції мови; лінгвістики; граматики; зв'язки мови і мислення; мови і нації; мови і міфу; символіки мови; фольклоризм;.

ДЕДУКТИВНИЙ УМОВИВІД - умовивід, логічна форма якого гарантує отримання істинного висновку при умові одночасної істинності посилок. У дедуктивному умовиводі між посилками і висновком має місце відношення проходження логічного; логічний зміст висновку (т. е. його інформація без урахування значень нелогічних термінів) становить частину сукупного логічного змісту посилок. Уперше систематичний аналіз одного з різновидів дедуктивних умовиводів - силлогистических умовиводів, посилками і висновками яких є атрибутивне висловлювання, - був здійснений Арістотелем в "Першій Аналітиці" і істотним образом розвинений його.
Посилання в тексті роботи "Кримінальне право як наука" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ВУЛЬГАРНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ - (від лати. vulgaris звичайний, простій), течія в бурж. філософії сірок. 19 в. Теоретіч. попередником В. м. був франц. матеріаліст Кабаніс, його гл. представники - ньому. філософи Фохт, Молешотт, Бюхнер. Ф. Енгельс називав їх вульгарними матеріалістами, т. до. вони спрощували положення старого матеріалізму і, відкидаючи діалектику, залишалися на позиціях метафізики і механицизма в епоху, коли вже склалися историч. умови для подолання обмеженості попереднього матеріалізму. Представітелі В. м. популяризовали досягнення природознавства (закон збереження матерії, закон перетворення енергії. СПІЛКУВАННЯ - одна з форм людської взаємодії, завдяки до-ой "індивіди як фізично, так і духовно творять один одну..." (Маркс До; Енгельс Ф-, т. 3, з. 36). Люди не можуть нормально жити, обмінюватися досвідом, трудовими і побутовими навиками, не контактуючи один з одним і не впливаючи один на одну. Зі слів Ф. Енгельса, "займаючись самим собою, людина тільки в дуже рідких випадках, і аж ніяк не з користю для себе і для інших, задовольняє своє прагнення на щастя" (т. 21, з. 297). У процесі О. люди не тільки формують свої уявлення про мир, виробляють взаєморозуміння, знаходять "спільну. АСТРОНОМІЯ - (греч. astron - зірка і nomos - закон) - наука про положення, рух, будову і розвиток небесних тіл, їх систем і інш. форм космічної матерії. Розділяється на ряд дисциплін, кожна з к-рих, в свою чергу, ділиться на більш дрібні підрозділи. Так, астрометрія, що включає сферичну А., а також геодезичну, мореплавну і інш. розділи практичної А., займається питаннями вимірювання положення і розмірів небесних тіл; зіркова А. вивчає закономірності просторового розподілу і руху зірок і їх систем; радіоастрономія досліджує різні космічні об'єкти шляхом спостереження радіохвиль, що випромінюються ними;.

ИНЦЕСТ - відносини сексуального характеру між кревними родичами. Инцестуозні фантазії є складною метафорою на шляху психологічного розвитку індивіда. Коли дитина випробовує инцестуозні почуття або фантазії, це можна вважати його несвідомою спробою збагатити свою особистість новим нашаруванням досвіду шляхом максимально близького емоційного і фізичного контакту з батьками. Сексуальний підтекст инцестуозних імпульсів підкреслює глибину і значущість такого контакту, оскільки їх інтенсивну появу важко ігнорувати. До того ж табу на І. запобігає можливості фізичного вияву і переслідує свої. ТРАДИЦІЇ В НАУЦІ - знання, що передаються від одного покоління вчених до іншого, і що зберігаються в наукових співтовариствах. Фундатором вчення про традиції в науці є   Традиційну науку Кун називав нормальною. Кун доводив, що традиція - це умова швидкого  накопичення наукових знань, так як вчені відтворюють одну і ту ж дію в різних умовах по певному стандарту, але поразному осмислюють її в різних ситуаціях. Такий підхід організує наукове співтовариство, створюючи умову для розуміння і сопоставимости результатів дослідження. Т. Кун критикував тих вчених, які розглядали традиції як гальмо в науці. Він. ДІАХРОНІЯ І СИНХРОНИЯ - поняття, що характеризують историч. послідовність розвитку явищ в недо-рій області дійсності (діахронія) і співіснування, стан цих явищ в определ. момент часу (синхрония). Понятія Д. і з. були введені застосовно до мови Ф. де Соссюром, що різко розмежував диахронич. і синхронич. лінгвістику. Перша з них вивчає відносини, к-рі зв'язують елементи, наступні один за одним у часі, що не сприймаються однією і тією ж колективною свідомістю і не створюючі систему. Друга займається відносинами, які зв'язують співіснуючі елементи і утворять систему; ці відносини сприймаються однією і тією ж. ЛЕВИ-СТРОС (Клод) - французький соціолог і антрополог (р. Брюссель, Бельгія, 1908). Багато разів бував в Південній Америці, з чого зробив висновки, швидше загальнолюдські, чим соціальні, викладені в роботах "Елементарні структури спорідненості" (1949) і "Сумні тропіки" (1955). Прихильник соціологічного методу, заснованого на розумінні іншого, що отримало тепер назву "соціальної антропології". Тут соціологія перекличеться з психологією, тим більше що Леви-Строс пропонує провести психоаналіз культур на основі легенд і релігійних міфів, що становлять їх істинну базу, і таким чином визначити.