КРИМІНАЛЬНИЙ ПРОЦЕС: ПОНЯТТЯ І ЗАВДАННЯ

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття, зміст і типи кримінального процесу.....5
Розділ 2. Мета і завдання сучасного кримінального процесу.....17
Розділ 3. Система стадій кримінального процесу в Україні.....23
Висновки.....30
Література.....32

Для придбання курсової роботи "Кримінальний процес: поняття і завдання" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінальний процес: поняття і завдання"

Курсова робота "Кримінальний процес: поняття і завдання" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінальний процес: поняття і завдання", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінальний процес: поняття і завдання" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінальний процес: поняття і завдання" і призначений виключно для пошукових систем.

ІНТЕРПРЕТАЦІЯ - 1) загальнонауковий метод з фіксованими правилами перекладу формальних символів і понять на мову містять, знання; 2) в гуманітарному знанні тлумачення текстів, смислополагающая і смислосчитивающая операції, що вивчаються в семантиці і епистемологии розуміння; 3) спосіб буття, до-ой існує розуміючи. Виділяючи самостоят, розділ, присвячений І. в підмурівок. дослідженні "Человеч. пізнання, його сфера і межі", Б. Рассел підкреслював, що до питання об І. незаслужено відносилися із зневагою. Все здається визначеним, безперечно істинним поки ми залишаємося в області математич. формул; але коли стає. СМЕРТЬ - припинення життя, природний кінець одиничної живої істоти або насильне убивання не тільки індивідів, але і цілих видів тварин і рослин внаслідок екологічних катастроф і хижацького відношення людини до природи. Оскільки людина, на відміну від інших живих істот, усвідомлює свою смертність, смерть виступає для нього як момент його життя, що конституює і світогляду. У цьому плані - з точки зору усвідомлення факту і значення смерті як завершального моменту людського життя - смерть гл. про. і розглядалася філософією. Відношення до смерті багато в чому визначає форми. религиозних культів. Напр., для древніх. СТРУКТУРАЛИЗМ - загальне позначення ряду напрямів в соціально-гуманітарному пізнанні XX в., пов'язаних з виявленням структури, тобто сукупності відносин між елементами цілого, що зберігають свою стійкість при різного роду перетвореннях і змінах. Пошук структур здійснюється в різних областях культури: мові і літературі, соціальних встановленнях і історії ідей, мистецтві і явищах масової культури. Развітіє С. пройшло декілька етапів: 1) становлення методу - передусім в структурній лінгвістиці; 2) поширення методу і філософське осмислення цього процесу; 3) "розмивання" методу, включення його в соціально-політичний і. ВЛАСНІСТЬ - санкціонований суспільством, державою, звичаєм тип, сторона людських відносин, що забезпечують закріплення тих або інакших явищ: природних, створених людьми, можливо і самих людей за індивідуальним, колективним "Я" - цілісним суспільством, державою, співтовариством - як умови, кошти, а також ціліше за відтворювальну діяльність відповідного суб'єкта. Существованіє С. витікає з специфічно людської відтворювальної здатності освоювати навколишній світ, свою відтворювальну діяльність, що включає освоєну С. О С. можна говорити лише тоді, коли існує реальна або потенційна.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінальний процес: поняття і завдання" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

НЕОМАРКСИЗМ - сукупне позначення для марксистски орієнтованих філософських течій, критично настроєних по відношенню до догматичного марксизму, що служив офіційною ідеологією в країнах колишнього соціалістичного блоку. У рамках Н. можна виділити два що основних протистоять один одному напряму: "діалектико-гуманистическое" і "сциентистское". Основоположними для першого напряму вважаються роботи Лукача, Карла Корша, Грамши. Виступаючи проти обьективистско-натуралістичної тенденції тлумачення діалектичного і історичного матеріалізму, цей напрям прагнув поставити в центр філософствування людини як суб'єкта. ЛІВІС (LEAVIS) Френк Реймонд (1895-1978) - англ. літ. критик, культуролог, педагог. Майже все його життя пов'язане з Кембрідж, ун-том: там він вчився, став доктором філософії (1924), видавав літ. і публіцистіч. ежеквартальник "Ськрутіні" (1932-53), викладав (1927-62); у 1931 усунений від роботи за професійний нонконформізм, в 1936 відновлений на неповну ставку, лише в 1954 запрошений в штат англ. відділення Дайнинг-коледжу, в 1959 став університетським лектором, тобто доцентом. У 1962 пішов у відставку, залишившись почесним членом Даунинг-коледжу, але незабаром відмовився від цієї честі, заявивши, що в коледжі все більше відходять від. ШКОЛА ВИГОТСКОГО - напрям в отеч. психології і педагогіці, створеному Виготським. Виникла в сірок. 20-х рр. в Ін-ті експериментальної психології, де крім Виготського працювали трохи ведучих представників школи (А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурія), як "культурно-истор. школа". У цей період осн. напрямом діяльності школи була розробка питань впливу социокультурних процесів (передусім пов'язаних з господарською і виробничою діяльністю) на розвиток психіки (пам'яті, уваги, сприйняття, мислення і т.д.), що розглядався на матеріалі історії культури. Однак достатньої розробки ці питання не отримали (вийшла в 1931 тільки.
У вступі курсової "Кримінальний процес: поняття і завдання" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СТЕФАН ЯВОРСКИЙ - (1658, Явір, Україна - 27.11(8.12). 1722, Москва) - церковний і державний діяч, митрополит Рязанський і Муромський, местоблюститель патріаршого престолу (1702), перший президент Святейшего Синоду (1721), найбільший представник запад-норус. богословсько-філософської школи. Погляди С. Я. сформувалися в Києво-Могилянській академії і єзуїтських школах Львова, Любліна, Познані і Вільно. Традиції київських і польських шкіл 2-й підлога. XVII в. визначили характер найбільш просторового філософського соч. С. Я. - його лекційного філософського курсу "Філософське змагання", прочитаного в.

СТОРГЕ - (греч. storge - прихильність) - один з різновидів любові в античній її класифікації, любов-прихильність, що означає, особливо сімейно-родинного типу. Якщо филия передбачає як свій початковий крок індивідуальний вибір предмета любові, то С. виникає (або не виникає) в контексті що вже мають місце бути коммуникативних відносин, чого склався внаслідок об'єктивної необхідності поза вільним і свідомим вибором. Традиційною античною моделлю С. служили відносини батьківської або - відповідно - дитячої любові, - саме в тому плані, що батьків, як і дітей, не вибирають. У ситуації С. спочатку знаходиться. СМАК ЕСТЕТИЧНИЙ - спосіб ность людини по почуттю задоволення або незадоволення ("подобається" - "не подобається") дифференцированно сприймати і оцінювати різні естетичні об'єкти, відрізняти прекрасне від потворного насправді і в иск-ве, розрізнювати естетичне і неестетичне, виявляти в явищах межі трагічного і комічного (почуття гумору). По відношенню до оцінки произв. иск-ва В. е. конкретизується як худож. смак. У історії естетики інтерес до проблеми В. е. виявився вже в XVII - XVIII вв. Фр. просвітники і теоретики Класицизму (Буало, Монтеськье, Вольтер і інш.) розглядали її з позицій.
Список літератури курсової "Кримінальний процес: поняття і завдання" - більше 20 джерел. ТЕКТОЛОГИЯ - (від греч. tekton - будівник, творець і logos - вчення) (загальна організаційна наука) - загальнонауковий концепція, що формулює в узагальненому вигляді параметри і типи всіх можливих форм організації. Сам термін увійшов в науковий оборот разом з однойменним произв. Богданова, в до-ром він використовувався для характеристики нового теоретико-универсалистского підходу до принципів пізнання і освоєння світу. Тектологическое мислення нівелює разнокачественность об'єктів, що вивчаються; воно характеризується "саме тим, що узагальнює і об'єднує все спеціалізоване, бере для себе матеріалом всілякі. ПОСТМОДЕРНИЗМ - поняття, що використовується в сучасної культурологии для позначення специфічних тенденцій духовного життя західної цивілізації кінця 20 в. Виникаючи як своєрідне продовження авангардистський експериментів початку віку, що критично переосмислили основи дидактично-раціоналістичного світорозуміння Нового часу, П. переходить від констатації неспроможності глобальних "домагань розуму" до спроб визначити орієнтири "поста-некласичного" інтелектуального досвіду. Констатуючи занепад тоталітарних ідеологій, екстремістсько-революційних спроб підпорядкувати їм хід історії і суміжних "партизанських".

КРИПКЕ (KRIPKE) Сол Аарон - (р.1940) - амер. філософ і логік. ПРОФ. Принстонского ун-та (з 1976). Основні області дослідження: філософія мови, логічна семантика, модальна логіка, аналітична філософія. Позіция К. сформувалася під впливом логічних і епистемологических ідей Арістотеля, Локка (вчення про реальні і номінальні сутності), а з сучасних філософів - Розсадила, Тарського, Карнапа, Вітгенштейна, Гудмена, Куайна. Йому належить оригінальна концепція імен власних, згідно якою такі імена вказують на сущностні характеристики об'єктів, не будучи при цьому дескрипциями об'єктів. Ім'я отримує "перше хрещення" шляхом.
Посилання в тексті роботи "Кримінальний процес: поняття і завдання" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. РАКОВИНА - индийско-тибетский символ жіночності. Двустворчатая раковина здавна вважалася символом жіночого водного начала, вселенської матки, породжуючої все нове. Також в цьому регіоні раковини використовують як музичний інструмент, чий звук символізує вічність і первозданний космос. Раковина молюска - символ Вішну як володаря вод. Але вона має символічне значення не тільки в індуїзмі. Згідно з європейськими легендами, раковини використовувалися як тарілки і чашки в золотому віці. У античності раковина була атрибутом Венери, народженої з піни морської або, згідно з деякими античними авторами, з. ОБРАЗ ХУДОЖНІЙ - специфічна для мистецтва форма відображення дійсності і вираження думок і почуттів художника. О. х. народжується в уяві художника (Уява художня), втілюється в тому, що створюється їм произв. в тій або інакшій матеріальній формі (пластичною, звуковою, жесто-мими-ческой, словесною) і відтворюється уявою що сприймає позов-у глядача, читача, слухача. На відміну від інш. типів Це дає підставу вченим говорити про образну мову мистецтва, необхідну йому для того, щоб втілювати н передавати людям певні ціннісно-пізнавальні уявлення, естетичні ідеї і ідеали. Почуттєва конкретність і обобщенность органічно. ПРИВІЛЕЇ соціальні - (лати. privilegium; orprivus - особливий, lex - закон) - виняткові переваги, якими юридично або фактично володіє індивід, соціальна група або соціальний інститут. Виникають з економічного, політичного, правового становища суб'єкта, його класової, станової, групової приналежності, авторитету в суспільстві і інш. чинників, носять історично мінливий характер. У наявності привілеїв знаходить вираження соціальну нерівність. Соціальні привілеї встановлюються з початком соціального розшарування в суспільстві, згодом вони затверджуються законом. Так, в класичному римському праві існували різні види.

ПРОБАБИЛИЗМ - (від лати. probable - вірогідний) - ймовірностний стиль мислення, характерний для розвитку сучасного наукового пізнання і проникаючий у багато які галузі інтелектуального життя. Ще античні мислителі проводили відмінність між "епистемой (істиною) і "доксой" (думкою), але вважали гідним науки дослідження саме істини. До сірок. 19 в., коли ймовірностний методи стали проникати в точне природознавство (кінетична теорія речовини, статистична механіка, популяционная біологія і інш.), чітку відмінність і навіть опозицію доведеного вірогідному продовжували зберігати своє. СИСТЕМА НАУКОВО-АТЕЇСТИЧНОГО ВИХОВАННЯ - сукупність методів, способів і прийомів воспитат. впливи, здійснюваних різними суспільств. орг-ями під керівництвом парт. комітетів з метою виробітку у трудящих науч. світогляди і подолання релит. помилок. У С. н. в. можна виділити 3 сторони: ідейну, методологічну і організаційну. Всі вони знаходяться в тісній єдності і взаємодії. Гл. стороною С. н. в. виступає идейн. зміст, що визначає його соц. спрямованість і місце в системі идеологич. роботи. Виховання може бути ефективним і досягати результатів лише в тому випадку, якщо всі його компоненти взаємопов'язані і узгоджені між собою. КАЛЬПАНА - (санскр. kalpana - створення, конструювання, уява) - широке по об'єму поняття буддійської філософії, що означає фактично всю дискурсивную діяльність свідомості, протипоставити чистому перцептивному відчуттю-відображенню об'єктів. У сарвастивадинской абхидхармистской "Джнянапрастхане" кальпана сололагается з мисленням як таким (четана) і визначається як визначення або "вимірювання" (VIII. 1). У школі Дігнаги сприйняття характеризується як заперечення кальпани, як досвід, "позбавлений конструювання". Кальпана розглядається в єдності синтезу і аналізу. ПОЗНАЧЕННЯ ВІДНОШЕННЯ - відносини між ім'ям і його денотатом, тобто об'єктом, до якого відноситься ім'я; те ж, що і відношення іменування. О. про. є одним з фундаментальних відносин семантичного аналізу. Теорія О. про. базується на наступних принципах: 1) однозначність: кожне ім'я означає тільки один об'єкт; 2) предметности: пропозиція говорить про предмети, позначені вхідними в пропозицію іменами; 3) взаимозаменимости: якщо два імена означають один і той же предмет, то истинностное значення пропозиції не зміниться, якщо одне з цих імен замінити іншим. Здавалося б, ці принципи є абсолютно природними, однак їх.