Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження насильницьких статевих злочинів.....5
1.1. Поняття злочинів проти статевої свободи.....5
1.2. Об'єкт статевих злочинів.....8
1.3. Класифікація злочинів проти статевої свободи.....10
1.4. Кримінальна відповідальність за злочини проти статевої свободи.....14
Розділ 2. Юридичний аналіз насильницьких статевих злочинів.....17
2.1. Юридичний аналіз зґвалтування.....17
2.2. Юридичний аналіз насильницького задоволення статевої пристрасті неприродним способом.....26
2.3. Юридичний аналіз примушування до вступу в статевий зв'язок.....28
Розділ 3. Запобігання злочинам проти статевої свободи.....32
1.1. Загальносоціальні заходи запобігання злочинам проти статевої свободи.....32
3.2. Спеціальні заходи запобігання злочинам проти статевої свободи.....35
Висновки.....40
Література.....42

Для придбання курсової роботи "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів"

Курсова робота "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" і призначений виключно для пошукових систем.

РИТОРИКА - (греч.:????? - оратор) - спочатку: теорія красномовства, наука про правила і прийоми переконання. Традиційно вважається, що Р. була "винайдена" Кораксом з Сиракуз, який першим став викладати красномовство ок. 476 р. до н. е., і "увезена" в Грецію учнем його учня Горгиєм Леонтінським, прибулим в Афіни ок. 427 р. до н. е. Вага красномовства в політичному житті грецьких держав V в. до н. е. був виключно високий, тому недивне широке поширення шкіл красномовства, вчителями в яких були т. н. софісти. Хоч протягом всієї історії античного суспільства софістика і Р. були тісно пов'язані, вони протистоять один. НІМЕЦЬКА ФІЛОСОФІЯ - Німий. мислителі брали участь вже в формуванні схоластики. Вони писали на лати. мові, і їх філософія була частиною общезападноевропейской аристотелевско-платоническо-христ. філософії. Початок власне "німецької" філософії лежить в т. н. жіночій містиці, в листах і повчальних произв. Хильдегарди Бінгенської і інш. рейнских і фландрийских черниця. Найбільш значної серед них була Мехтільд Магдебургська. Благочестя братів по спільному життю або інш. братств лежало в основі діяльності великих ньому. містиків: Мейстера Екхарта, Генріха Сузо і Іоганна Таулера. До них відносяться також: Гирт Грот. ДЕКАБРИСТИ - русявий. дворянські революціонери, члени таємних про-в в 20-х рр. XIX в., організатори військового виступу проти самодержавно-кріпосницького ладу в грудні 1825 р. Після придушення повстання урядом Миколи I Пестель, К. Ф. Рилеєв, П. Г. Каховський, С. І. Мурашки-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин були страчені, інші 121 чоловік осуджені на каторгу і посилання, засланці в Сибір, на Кавказ, ізольовані від суспільно-політичного життя. Д. керувалися ідеями, пов'язаними з пробудженням русявий. національної свідомості після Вітчизняної війни 1812 р., патріотичним прагненням перетворити Росію у. ФІЛОСОФІЯ ПОЛІТИКИ - филос. інтерпретація найбільш загальних основ, меж і можливостей політики, співвідношення в ній об'єктивного і суб'єктивного, закономірного і випадкового, сущого і повинного, раціонального і внерационального. Питання про основи політики має ту трудність, що ці основи різні на Сході і на Заході, в традиційному і сучасному суспільствах. На Сході, як і в традиційному світі взагалі, основним питанням політики є питання про забезпечення громадського порядку і обгороджування суспільства від хаосу. Як забезпечити порядок, стабільність і спадкоємність - ось проблема традиційної політичної.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ІСТОРИЗМ - принцип підходу до предмета дослідження як що змінюється у часі, що розвивається. Термін як позначення універсального методу "наук про дух" введений у загальне вживання В. Ділипеєм в кон. 19 в. Однак в більш широкому значенні, як опозиція схематизирующему телеологизму традиційної метафізики, термін "історизм" використовується для характеристики соціально-філософських переконань французьких матеріалістів 18 в. Дж. Виється, Вольтера, Ж.-Же. Руссо, Д. Дідро, що висунули ідею соціального прогресу - поступального розвитку людства від нижчих рівнів до вищих. Ідея. БРУНО Джордано Філіппо (1548- 1600) - італійський містик, філософ і поет. Чернець-домініканець, біг з монастиря (1576). Поклонник Каббали. Творець релігії космосу. Основні роботи: "Про причину, початку і єдиному" (1584), "Про нескінченність, Всесвіт і світи" (1584), "Вигнання торжествуючого звіра" (1584), "Про героїчний ентузіазм" (1585), "Світильник тридцяти статуй" (1587), "Сто шістдесят тез проти математиків і філософів нашого часу" (1588), "Зведення метафізичних термінів" (1591), "Про безмірний і незліченних" (1591), "Про монаду, число і фігуру" (1591), "Про складання образів" (1591) і ін. Проповідував свої ідеї в університетах. ДАРЕНДОРФ (DARENDORF) Ральф (р. 1929) - німецький соціолог, політолог, політичний діяч. У 1958-1967 - професор університетів Гамбурга, Тюбінгена, Констанца. У 1968-1974 - член федерального правління СвДПГ. З 1974 - директор Лондонської школи економіки і політичних наук. З 1982 - голова правління Фонду Ф. Наумана (СвДПГ). Основні роботи: "Клас і класовий конфлікт в індустріальному суспільстві" (1957), "Вихід з утопії" (1967), "Нариси по теорії суспільства" (1968), "Людина соціологічна" (1973) і інш. Автор так званої "конфліктної моделі суспільства". Теорія конфлікту Д. виникла як реакція на универсалистские претензії интеграционизма.
У вступі курсової "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Адорно (ADORNO) Визенгрунд-Адорно Теодор - (1903-1969) Німецький філософ, представник Франкфуртської школи, музичний критик, найбільший представник філософії і соціології музики сірий. XX в. "Вчився в Венськом ун-ті і одночасно вивчав музичну композицію у композитора А. Берга, учня А. Шенберга. З 1931 р. А. викладав у Франкфуртськом ун-ті (куди повернувся в 1949 р.), в 1934 р. був вимушений емігрувати в Великобританію, з 1938 р. працював в США. Центральним змістом діяльності А. з ранніх років стало філософське проникнення в суть музичних творів; власна філософська позиція складалася в постійній критичній дискусії з важливими.

ИНОРОДЕЦ - мифологизированний инфернальний символ "чужака". Джерела теорії етнонационального змови простежуються в міфологічних архетипах слов'янській ментальності. "Чужак" в міфологічному етноцентристском мировосприятии асоціюється з потойбічними силами, він не схожий на "людей", його поведінка аномальна. Образ "чужака" протистоїть традиційним цінностям, звичаям і символам народу. Амбивалентное відношення до иноетническому персонажа може бути виражено в сприйнятті його як носія сакрального прозріння (пророк приходить ззовні замкненого миру), або инфернального. ДЖІЛАС (JILAS) Милуваний (1911-1995) - югославський письменник, мислитель, громадський і політичний діяч. З 1929 вивчає філософію і право в Бєлградському університеті. Член підпільної Компартії Югославії з 1932. У 1933 за революційну діяльність засуджений до трьом рокам в'язниці. Член ЦК і Політбюро ЦК КПЮ з 1940. Народний герой Югославії, генерал-лейтенант. У 1953 - заст. голови Союзного старанного веча (Ради Міністрів) Югославії, один з чотирьох віце-президентів Югославії, з кінця 1953 - голова Союзної народною ськупщини (парламенту). У січні 1954 позачерговий пленум ЦК СЬКЮ кваліфікував ті, що публікувалися в газеті.
Список літератури курсової "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" - більше 20 джерел. ДЕМОКРАТІЯ - західне поняття, в Росії придбало подвійне значення. відповідності із західною традицією має значення відповідального кваліфікованого народовладдя, втілення ліберального етичного ідеалу на всіх рівнях великого суспільства. Демократія є інтенсивною формою інтеграції суспільства, різних його шарів, культур, субкультур. Д. можлива як метод розвитку культури від особової до культури загалом, направлений на подолання соціальних протиріч, перетворення конфліктів в належні дозволу проблеми. Прогрес в динамічному великому суспільстві можливий тільки на основі Д., оскільки вона є механізмом поширення в. СОССЮР (SAUSSURE) Фердинанд де (1857-1913) - швейцарський лінгвіст, що висунув базисні положення в області теорії мови, що надали значну дію на гуманітарну думку 20 в. У роботах З. (див. "Курс загальної лінгвістики", 1916) були творчо осмислені деякі теоретичні установки французької соціологічної школи (Дюркгейм і ін.) і класичної політичної економії. Філософський фон ряду кардинальних лінгвістичних нововведень З. (дихотомії мова/мова, концепції знаку як єдність означаємого і що означає, виділення синхронного і діахронного аспектів вивчення мови) складав антикартезіанський пафос затвердження несубстанціальної парадигми в.

ДЮРКГЕЙМ (DURKHEIM) Еміль - (1858-1917) - франц. соціологи філософ, проф. ун-тов в Бордо і Парижі, фундатор і розділ франц. соціологічної школи, що групувалася навколо журналу "L 'Annee sociologique". Продовжувач традиції Р. Декарта, послідовник А. Сен-Симона і О. Конта, Д. випробував також вплив Ш. Монтеськье, Ж.-Же. Руссо, І. Канта, Г. Спенсера, Ш. Ренувье, Е. Бугру. Д. обгрунтував особливе місце соціології серед наук про людину, що визначило його трактування онтологічних проблем соціальної реальності. У противагу редукционизму біологічного і психологічного напрямів в соціології він не втомлювався доводити, що суспільство -.
Посилання в тексті роботи "Кримінально-правова характеристика насильницьких статевих злочинів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. НЕВИДИМИЙ КОЛЕДЖ - неинституционализированная група дослідників, погоджено працююча над загальною проблематикою. Термін, введений в науковедение Д. Берналом, був розгорнений Д. Прайсом в гіпотезу про "невидимі коледжи" як комунікаційні об'єднання, що мають певну, досить стійку структуру, функції і об'єм. Гіпотеза про "невидимий коледж" була в 1960-е - 1970-е рр. піддана ретельному емпіричному дослідженню з несподівано серйозними результатами. У ході досліджень не тільки підтвердилася наявність груп з абсолютно певними і досить стійкими параметрами, але і з'ясувалися структурні. ИЕРОНИМ Стрідонський, Евсевій Софроній - (ок. 347, Стрідон, Далмация - ок. 420, Віфлеєм) - латинський християнський письменник, один з найбільш шановних в західній християнській традиції батьків Церкви. Був учнем граматика Е. Доната і християнський философа-неоплатоника і богослова Марія Вікторина. Через все життя Ієронім проніс конфлікт між своєю захопленістю язичницькою літературою і прагненням до християнського благочестя і аскезе. Будучи одним з найбільш ерудованих західних богословів, він зробив грандіозний труд по перекладу Біблії на латинську мову (Новий Заповіт був переведений ним з грецького, а Ветхий Заповіт - з. КОНФЛІКТ МОРАЛЬНИЙ - специфічна ситуація морального вибору, в до-ой приймаюча рішення людина констатує в своїй свідомості суперечність: здійснення кожної з вибраних можливостей вчинку в ім'я к. етичної норми одночасно веде до порушення інш. норми, що представляє для даної людини певну моральну цінність. У конфліктній ситуації потрібно здійснити вибір між моральними цінностями, що стикаються на користь однієї з них і через дозвіл суперечності реалізувати етичну мету. Для немарксистських етичних концепцій характерне твердження, що К. м.-або аномалія в етичних відносинах, або фатальна неминучість. Марксистська.

УВАРОВ Сергій Семенович - [25 серпня (5 вересня) 1786, Москва - 4 (16) вересня 1855, там же] - російський державний діяч, філософ. Хрещеник імператриці Екатеріни II. Дістав освіту в Геттінгенськом університеті. Олександр I призначив його секретарем російського посольства в Віні, потім в Парижі. Послідовно займав важливі державні посади: був опікуном Санкт-Петербургского учбового округу, директором департаменту мануфактури і внутрішньої торгівлі, товаришем міністра народної освіти, міністром народної освіти (1833 - 49). Президент Імператорської Академії наук (1818 - 55), член ряду іноземних наукових суспільств. У історії. ЛУКАСЕВІЧ (LUKASIEWICZ) Ян (1878-1956) - польський логік і філософ, професор Львівського і Варшавського університетів (1915-1939), з 1949 - Дублінського уніврситета (Ейре), де він читав лекції за логікою Арістотеля. Л. розробив першу систему багатозначної логіки - тризначну логіку висловів (1920). Як третє логічне значення вислови було введено значення, що висловлюється "вірогідне", "нейтрально". Про кожен вислів в системі Л. можна сказати: воно або істинно (1), або помилково (0), або нейтрально (1/2). Це стало можливим завдяки тому, що Л. одним з перших, незалежно від російського логіка Н.А. Васильева, висунув тезу про. "чи ЧЖОУ " - ("Чжоуськиє [правила] благопристойности", "Чжоуськиє ритуали"; інш. назви: "Чжоу гуань" - "Чжоуськиє чиновники", "Чжоу гуань цзин" - "Канон чжоуских чиновників") - пам'ятник китайської думки, вхідний в зведення конфуцианских канонів. Традиція приписує його створення Чжоу-гуну, молодшому брату У-вана - першого государя династії Чжоу (11 - 3 вв. до н. е.). Після смерті У-вана Чжоу-гун став регентом при своєму племінникові Чен-ване і ніби уперше створив регулярну адміністрацію. Відносно часу створення "чи Чжоу "немає. МОЖЕСТВОВАНИЕ - (ableness, potentiality, освічене як іменник від дієслова "могти") - модальна категорія, вказуюча властивість "могти" (can, may) в єдності таких його значень, як "потужність" і "можливість". Термін "можествование" вживається для номинативного позначення властивості "могти" і концептуально співвідноситься з категоріями "буття" і "знання". Предикат "могти" істотно входить в структурний опис всіх модальних відносин, таких, як можливість, необхідність, упевненість, сумнів і інш. (див. Модальність). При цьому "могти" не зводиться до категорій "бути" і "знати", не перекладано на мову онтології.