Кримінально-процесуальна відповідальність

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Місце кримінально-процесуальної відповідальності в системі юридичної відповідальності.....5
1.1. Юридична відповідальність: поняття та система.....5
1.2. Поняття, ознаки та значення кримінально-процесуальної відповідальності.....13
1.3. Підстава кримінально-процесуальної відповідальності.....19
Розділ 2. Визначення та характеристика заходів кримінально-процесуальної відповідальності.....24
2.1. Система заходів кримінально-процесуальної відповідальності.....24
2.2. Характеристика окремих заходів кримінально-процесуальної відповідальності.....26
Висновки.....33
Список використаних нормативно-правових актів, судової практики та літератури.....34

Для придбання курсової роботи "Кримінально-процесуальна відповідальність" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінально-процесуальна відповідальність"

Курсова робота "Кримінально-процесуальна відповідальність" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінально-процесуальна відповідальність", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінально-процесуальна відповідальність" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінально-процесуальна відповідальність" і призначений виключно для пошукових систем.

Олександр Михайлович (1301 - 1339) - Коли в 1322 р. Брат Олександра Дмитро відправився в Орду донести ханові про приховування московським князем дані, Юрій поспішив відвезти срібло ханові. Але Олександр напав на нього по дорозі і відняв срібло. Після вбивства в Орді Юрія Московського ярлик на велике княження був переданий Олександру. Три роки опісля, в 1327 р., до Тверь прибув ханський посол Чолхан (у літописах він іменується Шевкал, в піснях перетворився в Щелкана). Тверічи не витримали утисків татар і підняли повстання. Татари були перебиті, а Чолхан загинув під час пожежі в захопленому їм великокнязівському палаці. На Тверь. ЮРІЙ (Юрей, в хрещенні Георгій) ДАНИЛОВИЧ (Даніїлович) - (ск. 2.11.1325), московський, а потім і великий володимирський князь. Старший син московського кн. Данили (Даніїла) Олександровича. Княжив в Переславле-Залесском, а з 1303 - в Москві. У 1303 приєднав до Москви Можайськоє князівство. Юрій багато років боровся з тверским кн. Михайлом Ярославичем за право називатися вів. володимирським князем. Він залучив на сторону Москви Володимирського митра. Петра. У 1311 Юрій захопив Нижню Новгород, де посадив на княження свого брата Бориса. Він намагався поставити під свій контроль і Новгород Велику. У 1317 Юрій отримав в Золотій Орді ярлик на велике княження і. Клюшников Іван Петрович - Клюшников, Іван Петрович - поет (1811 - 1895). Будучи студентом словесного факультету Московського університету, Клюшников зблизився з гуртком Станкевича, особливо з Белінським. Клюшников вже тоді писав вірші, але ще не вирішувався їх друкувати. Він склав жартівливий огляд літератури, що навіяв на Белінського думку написати славнозвісні "Літературні Мріяння". Закінчивши курс, був вчителем московського дворянського інституту. У 1838 р. з'явилися друкується його "Елегія" і "Повінь" ( "Московський Спостерігач", частина 17). Ряд його віршів був вміщений (за підписом "-Ф-") в "Вітчизняних. Михайлівський Василь Яковльович - Михайлівський Василь Яковльович - духовний письменник (1834 - 1910), протоиерей, магістр Петербургської духовної академії. Перебував членом учбового комітету при Святейшем Синоді. Видав багато книг і брошур духовно-етичного і церковно-історичного змісту, священних картин, церковно-історичних карт, листків для народного читання; становив декілька підручників згідно з Законом Божію. Головні його труди: "Англиканская церква в її відношенні до православ'я" (Санкт-Петербург, 1864), "Про римсько-католицьку церкву" (2-е изд., Санкт-Петербург, 1882), "Нарис історії християнської.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінально-процесуальна відповідальність" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КОЛЯДА (Коледа) - в древньоруський язичницькій міфології втілення зміни річного циклу, зимового солнцеворота, переходу сонця від зими до літа, неминучості перемоги добрих божеств над духи зла. Святкування Коляди відбувалося з 25 грудня/7 січня (Різдво Хрістово) по 6/19 січня (Хрещення Господнє). У цей час спостерігалися самі сильні морози, по древніх повір'ях співпадаючі з розгулом нечистих духів і злих відьом. Святкування Коляди своїми веселощами і оптимізмом виражало віру древньоруський язичників в неминучість перемоги добрих початків над силами зла. Щоб допомогти Коляде перемогти і відігнати злі духи, ті. НЕСТЕРОВА - Наталія Ігорівна (1944, Москва), російська художниця. Народилася в сім'ї архітекторів. Вчилася в Московському художньому інституті ім. В. І. Сурікова у А. М. Гріцая і Д. Д. Жілінського (1962-68). З 1992 м. - професор кафедри сценографии Російської академії театрального мистецтва. Член-кореспондент Російської академії мистецтв. Лауреат Державної премії Російській Федерації (1999). Ранні роботи відмічені впливом примітивізму ("Трапеза", 1969; "Трабант", 1975). Отримала популярність завдяки величезному циклу полотен на теми літнього відпочинку біля моря. Мистецтву Нестерової. ФОВИЗМ - (від франц. fauve - дикий), авангардний напрям у французькому мистецтві нач. 20 в. (1905-07). Фовистами ("дикими") називали групу художників, в яку входили Пізніше до фовистам приєдналися Сміливо кинуті на полотно плями чистих фарб, могутні констрасти, різноманітність фактури захоплювали, приголомшували глядача небаченою раніше енергією звучання кольору. Так, в "Червону кімнату" на з. 324) введена така кількість червоного кольору, якого не було раніше ні в одній картині. Живопис фовистов відрізняє плоскостность форм, насиченість чистих кольорів, відмову від.
У вступі курсової "Кримінально-процесуальна відповідальність" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. РАЙНИС - (Rainis) Ян (справжнє ім'я Яніс Плієкшанс; 1865, хутір Варславани Курляндської губ. - 1929, Рига), латиський поет. Син сільського орендаря. У Ріжської міській гімназії почав займатися переказами народних пісень і віршів найбільших поетів світу, сам пробував складати вірші. Вчився на юридичному ф-ті Петербургського ун-та. Зблизившись з прогресивною латиською інтелігенцією, що стикалася з революційним рухом російських студентів, починає суспільно-літературну діяльність, виступаючи з сатиричними віршами і статтями. У 1905-20 рр. знаходився в еміграції в Швейцарії, повернувшись в Латвію, став директором.

Василь Козміч Арістов (Арештів) - Василь Козміч Арістов (Арештів, 1763 - 1819) - петербургский купець, фундатор Федосеєвського старообрядческого глузду аристовщини. Типовий ревнитель старовини, аматор і збирач предметів древності, енергійний, самостійний і широко начитаний Василь не міг утриматися на шляху пристосувань до миру, Федосеєвщиной, що опанували. Центральні питання для беспоповщини про брак і про відношення до влади були вирішені ним більш послідовно, ніж допускали федосеевци. Василь засвоїв погляди деякого Спіцина, який проповідував "общеженство" і дітей, народжених в браку, називав дьяволятами, щенятами і т. п. У. ЗАЛКИНД Арон Борисович (1886-1936) - російський лікар і психолог. У 1910 вивчав можливості використання ідей Фрейда для розуміння і лікування психоневрозів. У 1913 опублікував відповідні статті в журналі "Психотерапія". Досліджував проблеми сексуальності і сомнабулізму. Захоплювався індивідуальною психологією Адлера і розробляв "психоневрологічний погляд" на суспільство. У 20-х встановив наявність комплексу "парттріади" - "партійної тріади" (присутність у 90% партійного активу ВКП (б) невротичних симптомів, гіпертонії і млявого обміну речовин), утворення якого пояснював порушенням гігієнічних норм, професійною невідповідністю.
Список літератури курсової "Кримінально-процесуальна відповідальність" - більше 20 джерел. ДОНОС - повідомлення владі про дії тих або інакших осіб, які донощик оцінює як дискомфортні, небезпечний для суспільства, Д. Основан на ідентифікації особистості, групи з носіями світового зла. Д. набуває масового характеру, коли люди перебувають в страху в зв'язку з тим, що зміни, що мають місце в суспільстві, розцінюються в їх культурі як наростання хаосу і, отже, шукають винуватця цього. Єдиний шлях до порятунку, на їх думку, - в зверненні до вищої Правди, до тотему-вождя, який ототожнювався в цьому випадку з гарантом винищування світового зла, з кваліфікованим механізмом, здатним не робити помилок. ПІЗНАННЯ, - вища форма відображення об'єктивної дійсності. Марксистсько-ленінська філософія вийде з визнання єдність відображення, продметнопрактич. діяльність і комунікації, з розуміння П. як соціально-опосередкованої, історично развинвающейся діяльності відображення. П. не існує поза познават. діяльність отд. індивідів, однак останні можуть пізнавати лише остільки, оскільки опановують колективно виробленої, обьективиронванной системою знань, що передаються від одного поконления до іншому. У П. існують різні рівні: почуттів. П., мишленние, емпирич. і теоретич. П. Наряду з цим виділяють.

МАРГОЛИС (MARGOLIS) Джозеф - (р. 1924) - амер. філософ, представник наукового матеріалізму. З 1968 - проф. ун-та Темпла. Підтримує програму "єдності науки", але, на відміну від неопозитивистов, вважає, що ця програма повинна спиратися на наступні нові тенденції розвитку філософії: зближення філософських традицій англомовних країн (аналітична філософія, філософія досвіду) з традиціями континентальної європейської філософії (герменевтика, філософія розуму); зближення філософії і методології природних і соціально-гуманітарних наук; зближення філософії і методології науки з історією науки; акцент на дослідженнях проблематики.
Посилання в тексті роботи "Кримінально-процесуальна відповідальність" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ВИЗНАЧЕННЯ - (лати. praedeterminatio) - початкове рішення Бога відносно обрання тієї або інакшої людини до порятунку або погибелі у вічності. Так, напр., в кальвинизме, але це відкидалося іншими течіями християнства. Проблема визначення виникла з наступного. З одного боку, не можна заперечувати, що Бог "предзнает", що возобладает в душі людини - любов до Бога, Його правди і добра або ж завзятість у злі і бунті проти Бога. Але, з іншого боку, якщо Богу зазделегідь все відомо і якщо це знання означає і Його рішення про долю такої душі у вічності, тоді свобода волі людини і його етична відповідальність. ВІДНОШЕННЯ ПРЕДМЕТНО-РЕФЛЕКСИВНОЕ - интериоризованная (-> интериоризация) система рефлексивних зв'язків суб'єкта з іншими людьми, заснована на здібності до уявного відображення позиції "іншого" або його уявлень про особливості власного бачення предмета, об'єкта, проблеми. Ці відносини - необхідні компонента активності пізнавальної суб'єкта, бо реконструкція переконань інших людей на предмет, що розглядається дозволяє убачити в ньому нові аспекти, стимулює критичність мислення, робить можливим роздум у вигляді внутрішнього діалогу з іншими значущими. Найважливіші характеристики відношення предметно-рефлексивного: 1). КОРСАКОВ - Сергій Сергійович (1854- 1900) - російський лікар-психіатр. Д-р медицини (1887), професор (1893). Закінчив медичний факт Московського ун-та (1875), після чого поступив в ординатуру Преображенської лікарні для душевнохворих, потім - в нервову клініку Московського ун-та. У 1879-1888 рр. працює лікарем Преображенської лікарні, одночасно - завідує приватною психіатричною лікарнею А.Ф. Бек-кера. Активно виступав за скасування заходів утруднення хворих в лікарнях, реалізовуючи це в своїй власній лікарсько-психіатричній практиці. У 1887 р. отримав міру д-ра медицини за роботу Про алкогольний параліч.

КАУЗАЛЬНО-ДИНАМІЧНИЙ АНАЛІЗ - (від лати. causa - причина греч. dynamis - сила) - найважливіший компонент методології школи Л. С. Виготського. К. а. має на своєю меті виділення "одиниці", трактуемой Виготським як продукт аналізу, який володіє основними властивостями, властивими цілому, і є далі нерозкладною живою частиною цієї єдності. К. а. протиставляється аналізу, розкладаючому ціле на складові елементи і тим самим що виключає вивчення складного цілого у всій його своєрідності, зводячи його до процесів більш елементарного порядку. Характеризуючи К. а., Виготський вказував на 3 головних моменту, які. ГРА - (PLAYING) Винникотт відносив себе до тих дослідників, які дотримуються поглядів на гру як на різновид творчого процесу (Шиллер, Гроос, Ранк, Хейзінга, Колло, Брунер). Вільна гра з використанням іграшок і ігрових предметів, дериватов перехідних об'єктів або феноменів, тих, що створюються в метафоричному уявному просторі (подібно дитячим забавам без правил, що жорстко встановлюються ) розширює можливості діалогу між матір'ю і дитиною. Таким чином, термін гра використовується Вінникоттом в прогресивному, креативном значенні. Якщо істинна Самость (успадкована диспозиція дитини). ТИМУС, ЗАЛОЗА ВИЛОЧКОВАЯ - (thymus) - центральний орган иммуногенеза, який розташовується у верхньому средостении позаду рукоятки грудини. Він складається з двох зрощених асиметричних часткою. Тимус покритий тонкою соединительнотканной капсулою, від якої в глибочину органу відійдуть перегородки, що розділяють тимус на часточки, що складаються з більш темної коркової речовини, розташованої по периферії, і більш світлої мозкової - в центрі часточок. Тканина тимуса складається з многоотростчатих епителиоретикулоцитов, створюючих трьохмірну мережу, в петлях якої залягають лимфоцити (ред.). По відношенню до загальної. Уникнення зміна особистості - надчутливість до відкидання, що виявляється уникненням контактів з іншими людьми, якщо, на думку індивіда, немає надійної гарантії його некритичного прийняття навколишніми. Звичайно спостерігається також знижена самооцінка, схильність поменшувати власні достоїнства, гостро переживати свої невдачі і недоліки в поєднанні з прагненням до любові і приналежності. Л.Е.Олден (2005) представляє такі критерії уникаючої особистості. Це особистість, яка: 1. часто чекає критику або несхвалення в свою адресу в соціальних ситуаціях і випробовує з цього приводу неспокій; 2. має мало друзів.