Кримінально-процесуальний примус

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Примус у кримінальному провадженні: національні та міжнародні аспекти.....6
Розділ 2. Характеристика заходів кримінально-процесуального примусу.....11
2.1. Поняття та класифікація заходів забезпечення кримінального провадження.....11
2.2. Загальні правила застосування заходів забезпечення кримінального провадження......15
2.3. Запобіжні заходи: поняття, види, мета і підстави їх застосування.....16
2.4. Загальний порядок застосування, зміни та скасування запобіжних заходів.....23
Розділ 3. Види обмежень конституційних прав громадян у новому Кримінальному процесуальному кодексі України.....31
Висновки.....37
Література.....39

Курсова робота виконана за новим Кримінально-процесуальним Кодексом України 2012 року

Для придбання курсової роботи "Кримінально-процесуальний примус" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінально-процесуальний примус"

Курсова робота "Кримінально-процесуальний примус" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінально-процесуальний примус", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінально-процесуальний примус" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінально-процесуальний примус" і призначений виключно для пошукових систем.

ПРИВИДИ МАРКСА - ( "Spectres de Marx") - книга Дерріда, опублікована на французькій мові в 1993, перекладена на англійський і опублікована в США в 1994. Спочатку доповідь під такою ж назвою була прочитана Дерріда на конференції в Каліфорнійськом університеті в квітні 1993 ( "Whilst Marxism? Global Crises in International Perspective") і присвячений активісту Африканського Національного Конгресу Крісу Хані, убитому за декілька днів до початку конференції. Загальна композиція тексту являє собою аналіз текстів Маркса через призму їх культурної реалізації з декількома додатковими напрямами, що йдуть. ХОМА АКВИНСКИЙ - (ок. 1224, Рокка Секка, Італія 1274, Фоссанова, Італія) - середньовічний теолог і філософ, монах-доминиканец (з 1244). Вчився в Неапольськом університеті, в Парижі, з 1248 у Альберта Великого в Кельне. У 1252 - 59 викладав в Парижі. Іншу частину життя провів в Італії, тільки в 1268 - 72 був в Парижі, вівши полеміку з парижскими аверроистами відносно інтерпретації аристотелевского вчення про безсмертя активного розуму-інтелекту (нуса). Труди Фоми Аквінського включають "Суму теології" і "Суму проти язичників" ("Суму філософії"), дискусії з теологическим і. ПОЯСНЕННЯ - (в методології науки) - пізнавальна процедура, направлена на збагачення і поглиблення знань про явища реального світу за допомогою включення цих явищ в структуру певних зв'язків, відносин і залежності, що дає можливість розкрити істотні риси даного явища. У найпростішому випадку предметом пояснення виступають окремі факти, що емпірично фіксуються. У цьому випадку поясненню передує їх опис. Але в принципі предметом пояснення може бути реальність будь-якого вигляду в будь-яких її виявах і на будь-якому рівні її вираження в системі наукового знання. Так, скажемо, підлягати поясненню можуть закони науки. СВЯТО - протипоставити будні (повсякденність) відрізок часу, що характеризується радістю і торжеством, виділений в потоку часу в пам'ять, або в честь кого або чого-небудь, володіючого сущностной зв'язком зі сферою сакрального, що відмічається в культурній або религ. традиції як институционализированное действо, до-ой забезпечує його учасникам макс. причетність до цієї сфери. П. звичайно противопостоит не просто будні, але нек-рим "невдалим" відрізкам часу. Цель П. - не тільки досягнення опр. оптимального душевного стану людей, що беруть участь в йому, але і відновлення опр. середнього рівня цього.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінально-процесуальний примус" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ВИПРАВДАННЯ ДОБРА - головний труд В. С. Соловьева в області етичної філософії. Спочатку ця робота друкувалася окремими розділами в журн. "Питання філософії і психології", "Книжки тижня", "Вісник Європи" і "Нива" починаючи з 1894 р. Окреме її видання вийшло в 1897 р. Солов'їв вважав, що "О.д." складе першу книгу, що дає систематичний виклад його філософії. За нею повинне був піти (так і що не здійснилося) виклад онтології і гносеологии, тим самим він відмовився від традиційної схеми побудови філософії (онтологія, гносеология, потім етика і т. д.), коли етична філософія виявлялася лише одним з останніх, завершальних штрихів. СОЦИОМЕТРИЯ, микросоциология - (лати. societas - суспільство і греч. metreo - вимірюю) - соціологічна дисципліна, заснована на сукупності методів і прийомів, направлених на отримання і аналіз кількісних даних про межличностних відносини людей, структуру і функціонування малих груп, орієнтоване на регуляцию людських взаємовідносин і рішення конкретних практичних задач. У цей час розуміється переважно як міждисциплінарна галузь соціології, соціальної психології і групової психотерапії, що забезпечує вивчення і гармонізацію межличностних відносин в малих групах з використанням різних кількісних методів і інструментальних методик. ІЄРАРХІЯ - найважливіший принцип структурної організації багаторівневих динамічних систем, що характеризує взаємну кореляцію і супідрядність процесів на різних рівнях системи і що забезпечує її функціонування і поведінку загалом. Уявлення про ієрархію засновуються на ідеї рівнів внутрішньої будови систем і процесів. Структури і функції процесів на вишележащих рівнях надбудовуються над структурами і процесами нижележащего рівня, забезпечуючи їх регулювання і самоорганизацию. Поняття "ієрархічного порядку", як відмічав одного з лідерів системного руху 20 в. Л. фон Берталанфі, є.
У вступі курсової "Кримінально-процесуальний примус" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ЛЮБОВ - почуття, відповідне відносинам спільності і близькості між людьми, заснованим на їх взаємній зацікавленості і схильності. Проявленія Л. можуть бути самими різними: статева Л., різноманітні почуття взаємної симпатії і дружби між людьми (в самому широкому значенні -взаємовідношення людей в об-ве, засновані на спільності спрямувань і інтересів), нарешті, позитивне відношення людини до об'єкта пізнання і практичної діяльності - (Л. до природи, до істини, до життя і т. п.). У самому ж узагальненому, абстрактному значенні Л. розуміється в етиці і філософії як такі відносини між людьми, коли.

ПРИЧИНА І СЛІДСТВО - філософські категорії, що виражають одну з форм загального зв'язку явищ. Причина (лати. causa) звичайно мислиться як явище, дія якого проводить, визначає або спричиняє інше явище; останнє називають слідством. Аристотель розвинув вчення про чотири причини як чотири основні способи пояснення суті, які при цьому виступають і як основні принципи існування. Формулювання цих принципів має на увазі відповіді на наступні питання про суть: "що є це?" (формальна причина); "з чого складається?" (матеріальна причина); "як це зроблене?" (діюча причина) і "для чого. Ленд-арт - (англ. Land Art - природо-мистецтво) Одне з ответвлений Мінімал-арт, коли діяльність художника виноситься на природу і матеріалом для арт-об'єктів служать, як правило, або чисто природні матеріали, або їх поєднання з мінімальною кількістю штучних елементів. У період 60 - 80-х рр. художниками В. Де Марія, М. Хайцером, Д.Оппенхеймом, Р. Смітсоном, Хрісто і інш. були реалізовані крупномасштабний проекти, як правило, в малодоступних, слабо освоєних людиною місцях природного ландшафту - в пустелях, горах, на дні висохлих озер і т.п. Художники рили величезні котловани і рови різної форми (Хайцер), будували.
Список літератури курсової "Кримінально-процесуальний примус" - більше 20 джерел. ПРАТЕХНИКА (ГЕНЕЗИС ТЕХНІЧНИХ НАУК) - сукупність умов, сприяючих становленню гарматного (ручного) способу виробниче-господарської  діяльності  суспільства,  лежачого  в  основі  донаучного етапу технічних наук. Якщо людину розглядати як "тварина, що робить знаряддя", зачатки "пратехники" зумовлені антропогенезом.  Генезис і становлення технічного знання зумовлений і предметно-практичною діяльністю, що розвивається людини, що зароджується, коли "первочеловек" в процесі антропогенеза переходив від стадії випадкового використання природних предметів до поступового їх пристосування і. ПИСАРЕВ Дмитро Іванович (1840 - 68) - русявий. революційний публіцист, літературний критик, філософ-матеріаліст. Співробітник і ідейний керівник журналу "Російське слово (з 1861). У 1862 - 66 - в ув'язненні в Петропавловської міцності за виступ в захист Герцена від нападок царського агента Фіркса (Шедоферроті). У 1867 - 68 співробітничав в журналах "Справа, "Вітчизняні записки. Демократичні, революційні і соціалістичні погляди, що Сформувалися до кінця 1861 прокламація проти Шедоферроті, 1862) переживають згодом значну трансформацію: швидке згасання що піднялася в 1859 - 61 революційно-визвольних хвилі все.

ВІССАРІОН Нікейський - (ім'я при хрещенні - Василь, або Іоанн (?) (1399/1400 або 2 січня 1403, Трапезунд - 18 листопада 1472, Равенна) - візантійський церковно-політичний діяч, філософ. Вчився в Константінополе, зокрема у Георгія Хрісококка. У 1423 стає ченцем, потім диаконом, в 1431 - священиком в м. Мистре (Пелопоннес) і в 1436 - ігуменом в Константінополе; в 1437 рукополагается митрополитом Нікеї. Після переходу в католицтво, в 1439 - 72 - кардинал, з 1463 - титулярний латинський патріарх Константінополя. Віссаріон провів декілька років (1431 - 36) в Містре, щоб займатися з Георгієм Гемістом Шифоном.
Посилання в тексті роботи "Кримінально-процесуальний примус" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. САМООРГАНИЗАЦИЯ - процес, в ході якого створюється, відтворюється пли удосконалюється організація складної динамічної системи. Процеси самоорганизации можуть мати місце тільки в системах, що володіють високим рівнем складності і великою кількістю елементів, зв'язки між якими мають не жорсткий, а ймовірностний характер. Властивості самоорганизации виявляють об'єкти різної природи: клітка, організм, біологічна популяція, биогеоценоз, людський колектив і т. д. Процеси самоорганизации виражаються в перебудові існуючих і утворенні нових зв'язків між елементами системи. Відмітна особливість процесів самоорганизации - їх. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА - умовний термін, об'єднуючий перших інш.. дослідників і натурфилософов з Мілета (Іонія, зап. побережжі Малій Азії) - Фалеса, Анаксимандра і Анаксимена (6 в. до н. е.- кінець науч. традиції в Мілете зв'язують з руйнуванням міста персидцями в 494 до н. е.). Соціально-историч. фон М. ш. визначають критомикенское минуле милетской культури і її зв'язку з древніми вост. цивілізаціями (Лідія, Вавілон, Персія, Єгипет), з одного боку, колонизационная практика (більше за 90 колоній, згідно Плінію) і могутній торг. розвиток Мілета - з іншою. Займаючись астрономією (в т. ч. навігаційної) і географією (в т. ч. ПАТРИСТИКА - (теологія і філософія "батьків Церкви") - первинний етап середньовічної християнської філософії (II-VIII вв.). У патристике виділяють декілька періодів: перший - апологетичний (до III в.). Апологети (оборонці) захищали християнство, що народжується від гоніння влади, від прихильників язичества, прагнули довести, що християнське вчення цілком сумісне з грецькою і римською філософією. Видатні мислителі цього періоду - Юстін, Афінагор, Татіан, Тертулліан, Клімент Александрійський, Оріген і інш. Одні намагалися побудувати філософські системи на основі християнського віровчення (Юстин.

РЕДУКЦИОНИЗМ - (від лати. reduсеге - повернення назад, відновлення) - методологічна установка, орієнтована на розв'язання проблеми єдності наукового знання на основі виробітку спільної для всіх наукових дисциплін уніфікованої мови. Як програмна установка Р. отримав оформлення в руслі логічного позитивізму як руху за створення нової філософії науки, що використовує точні логико-математичні кошти і що орієнтується на методи емпіричного природознавства, насамперед фізики. У тій або інакшій мірі ідеї Р. характерні для таких його представників як Шлік, Карнап, Франк, Рейхенбах, Г. Фейгл, Нейрат і інш. У пошуках. ЕВДЕМ Родосський - (до 350 - після 322 до н. е.) - философ-перипатетик, учень Арістотеля. Разом з Теофрастом претендував на роль керівника Лікея, але, потерпівши невдачу, поїхав в 322 з Афін на Родос. Відомо, що протягом декількох років він підтримував активну наукову переписку з Теофрастом (Simpl. In Phys. 923.9 - 15) і читав лекції за логікою і фізикою, матеріалом для яких йому служили аристотелевские твору. Судячи по фрагментах, що дійшли до нас, твори Евдема являли собою парафраз аристотелевских. Мабуть, головною його задачею були систематизація і збереження філософської спадщини вчителя. Евдему традиційно приписують. ВИЗНАЧЕННЯ, або ДЕФІНІЦІЯ - (від лати. difinitio) - логічна операція розкриття змісту поняття. О. поняття, тобто виявлення його межі (межі), пов'язано із знаходженням істотних властивостей предметів, що відображаються даним поняттям. Структурно О. являє собою думку, зв'язуючу два поняття: термін, вказуючий і що виражає поняття, яке отримує О., - definiendum (Dfd), і термін, вказуючий і що виражає поняття, за допомогою якого проводять О., - definiens (Dfn). О. є важливим елементом і змістовних, і формалізованих теорій, а тому, як предмет дослідницької уваги, завжди звертало на себе увагу не тільки в структурі логічних. ДАЙ ЧЖЕНЬ, Дай Дун'юань - (19.1.1724, Сюнін, пер. Аньхой - 1.7.1777, Пекін), кит. філософ-матеріаліст періоду Цин (1644-1911). Великий вчений, займався астрономією, математикою, історією, географією, лінгвістикою. Автор або редактор ок. 50 соч., 35 з к-рих опубліковані u дійшли до нас. Як філософ Д. Ч. очолював одне з двох угруповань в течії, що іменується "Хань сюе" - букв, "вчення періоду Хань" (3 в. до н. е.- 3 в. н. е.), або "Цянь- Цзя сюепай" - "филос. школа періоду правлінь Цяньлуна і Цзяцина" (1736-1820). Течія ця виникла в 17 в. і набуло популярності в 18 в. Воно.