Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів та їх запобігання

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття, основні ознаки та кримінологічна характеристика насильницьких злочинів.....6
1.1. Поняття, основні ознаки насильницьких злочинів.....6
1.2. Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів.....9
Розділ 2. Запобігання насильницьким злочинам.....18
2.1. Заходи загальносоціального та спеціально-кримінологічного запобігання насильницьким злочинам.....18
2.2. Заходи індивідуальної профілактика насильницьких злочинів.....26
Висновки.....34
Список використаних джерел.....37

Для придбання курсової роботи "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів та їх запобігання" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів та їх запобігання"

Курсова робота "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів та їх запобігання" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" і призначений виключно для пошукових систем.

ФОЛЬКЛОР (в культурологическом аспекті) - в "широкому" значенні (вся народна традиційна селянська духовна частково матеріальна культура) і "вузькому" (усній селянській словесній худож. традиція). Фольклор - це сукупність структур, інтегрованих словом, мовою, незалежно від того, з якими несловесними елементами вони пов'язані. Ймовірно, точніше і определеннее було б користуватися давнім і з 20-30-х рр. що вийшов з вживання терминологич. словосполученням "усна словесність" або не дуже певний социологич. обмеженням "усна народна словесність". Таке вживання терміну визначається різними концепціями і трактуванням зв'язків предмета. УТИЛІТАРИЗМ - найважливіший етичний ідеал, характеризується зростанням цінності повсякденних благ, насамперед матеріальних, прагненням шукати нові кошти для існуючих цілей. У. визріває з древніх форм спілкування, з комунікацій, що мають передусім престижне значення. Він з'являється як здатність змінити умови для отримання благ, як поступову появу уявлення про блага, ради отримання яких можна змінити певні характеристики навколишнього світу. У. Можливо виник з жертви ідолу, віри в його здатність відповісти на жертву з постійної діяльності, що забезпечує комунікацію із зовнішньою силою. Спроба таким чином. СЛОВА І РЕЧІ: археологія гуманітарних наук - ( "Les mots et les choses: une archeologie des sciences humaines", 1966) - книга Фуко. У своєму дослідженні Фуко прагнув вичленить в історії людського суспільства структури (по Фуко - "епистеми"), що істотно зумовлюють можливість певних поглядів, концепцій, наукових теорій і власне наук в той або інакший історичний період. По думці Фуко, необхідно розмежовувати "археологію", що реконструює такі структури, і традиційне історичне знання кумулятивистского типу, фіксуюче різні "думки" поза проблемою умов їх можливості. Упорядковуючим принципом в рамках "епистеми" вченим покладалося перед-дане. Періоди життя Гегеля. Франкфурт-на-майне (1797-1800) - У Франкфурті середовище Гегеля - інша, чим в Берні. У Берні Гегель був відірваний від спілкування з друзями і колегами. До Франкфурту він переїхав саме завдяки Гельдерліну, який теж хотів, щоб Гегель був ближчий до кружка його друзів. Гегель у Франкфурті, як і в Берні, вимушений стати домашнім вчителем. Цього разу він вчителює в сім'ї купця Гогеля. Франкфуртський період цікавий тим, що Гегель як і раніше знаходиться на роздоріжжі, ще не виріс у філософа, відомого в Германії; він ще не написав нічого такого, чим сам був би задоволений. Можна сказати, що це теж був період ідейних, духовних пошуків. В світі.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЕНОН Рене (1886 - 1951) - французький мислитель, дослідник так званої Сакральної традиції і її різних версій. Бакалавр філософії. У 1912 прийняв іслам. Творець концепції "інтегрального традиціоналізму", що проголошує певні елементи інтелектуальної традиції людства особливою Традицією, - єдиною і абсолютною хранителькою Божественної Мудрості, Істини, Софії. Основні роботи: "Загальне введення у вивчення доктрин" (1921) індуїстів, "Теософія, історія однієї псевдо-релігиі" (1921), "Помилки спіритів" (1923), "Схід і Захід", "Криза сучасного миру" (1927), "Король Миру", "Духовна і тимчасова влада", "Символіка хреста" (1931). БУДДИЗМ В ШРИ-ЛАНКЕ - Зведення про поширення буддизму на о-ве засновуються на місцевих міфах, легендах і историч. хроніках. Згідно з ними, Будда відвідав про-в, на до-ром правили демони, гола (змії) і ракшаси (злі духи). Сверх'естеств. здатності Будда допомогли йому отримати перемогу і звернути жителів о-ва в свою віру. У нек-рих міфах життя і діяння Будда в Індії спроецировани на ланкийское про-у, тобто Ланка вважається батьківщиною царевича Гаутами. У Діпавансе ("Острівна хроніка", 4 в.) і Махавансе ("Велика хроніка", 5 в.) затверджується, що буддизм введений у часи царя Ашоки, коли на про-в прибутку. ТУЛМИН (TOULMIN) Стівен Еделстон - (р. 1922) - англ. філософ. Його сім'я в роки перед і після першої світової війни була пов'язана з політикою англійської Ліберальної партії і з діяльністю нобелівського лауреата Нормана Енджелла, широко відома книга якого "Велика ілюзія" дала один з поштовхів до створення Ліги націй, як попередниці ООН в період між двома світовими війнами. Первоначально Т. вивчав фізику в Кембріджськом ун-ті і в 1942-45 працював в організації, що займалася радарними дослідженнями. Повернувшись в Кембрідж, вивчав філософію в період останніх Двох років академічної кар'єри Вітгенштейна. У 1948 отримав Докторську міру за.
У вступі курсової "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ - християнський мислитель 5 або нач. 6 в., представник пізньої патристики. Його трактати і послання від імені освіченого афинянина 1 в., зверненого в християнство проповіддю апостола Павле і що згадується в новозавітних "Діяннях апостолів" (17, 34). Перша звістка про твори Псевдо-Дионисия Ареопагита пов'язана з релігійною співбесідою між православними і монофиситами в Константінополе в 533. Фразеологія і стилістика творів, побутові реалії, що згадується в контексті символічних тлумачень, нарешті, сліди прямого використання текстів Прокла, виявлені в кінці 19 в. Г. Кохом і І.

ПОБУТУ МОРАЛЬНІСТЬ - одна з осн. сфер дії моралі, що розповсюджується на всю область життєдіяльності людини поза його виробничою, політичною, наукової і всякої інш. службової і добровільно-суспільною діяльністю (Труда моральність. Професійна етика). Насамперед сюди відносяться шлюбно-сімейні відносини (Шлюбно-сімейна мораль), особисті взаємовідносини людей поза роботою, поведінка людини в суспільних місцях, задоволення особистих потреб, проведення відпочинку. Марксистсько-ленінській етиці чуже зіставлення області побуту і суспільно корисної діяльності людини. У сфері побуту людина відновлює сили, розвиває свої потреби і. ОПИС, дескрипция - (англ. description - опис) - 1) - процедури фіксації коштами природної або штучної мови відомостей про об'єкти, що фіксуються в спостереженні, експерименті і вимірюванні; 2) - спосіб язикової індивідуалізації об'єктів, що дозволяє осмислювати їх всередині самих себе як деяку окрему цілісність. За першим розумінням терміну закріпилася назва "емпірична Про., "за другим - "теоретичне Про.". Емпірічеськоє О. переводить почуттєву інформацію в знакову форму, зручну для подальшої раціональної обробки. Друга задача емпіричного У цьому випадку О. співвідноситься з процедурами пояснення, які.
Список літератури курсової "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" - більше 20 джерел. ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ - це напрям соціально-філософських і науково-технічних досліджень, пов'язаний з вивченням філософських і социокультурних основ суті взаємовідношення "людина-техніка-суспільство". Уперше думка про створення філософії техніки, точніше - філософії механіки, була висловлена англійським хіміком і фізиком Робертом Бойлем, який в своїй книзі "Механічні  якості" (1675) спробував сформулювати механистическую філософську концепцію, перетворивши механіку в основу усього сущого. Мала ходіння і іншу ідею: думка створити філософію промисловості належала німецькому економісту Іоганну Бекманну. У. ОМЕЛА - зелена паразитична освіта на деревах, що стала символом родючості, життя і захистів. Первісні люди вважали, що в ній укладається божественний дух. Друїди шанували омелу, називаючи "всеизлечивающей" і передбачаючи в ній цілющу силу. Існувало повір'я, що ягоди омели, висушені і протерті в міцному вині, спасають від епілепсії, а сама омела, що зросла на глоді, допомагає при запаленні легких. Народна медицина застосовувала омелу для лікування серцевих хвороб, нервових розладів і зубного болю. Зі часів античності омела була символом життя і захисним талісманом: в грецькій міфології герой.

ПРОЦЕСИ СОЦІАЛЬНІ - сукупності людських дій, що зумовлюють відтворювання і розвиток суспільства, що визначає збереження і трансформації зв'язків соціального буття. Питання об процессуальности соціального буття здивовується самою дискретностью, тобто преривностью людської реальності, пошуком практичних і теоретичних "покажчиків" на сили або форми, що "стягують" окремі фрагменти життя суспільства в деяке ціле. Саме в світлі цього питання стає зрозумілим, що фрагменти соціального буття існують не самі по собі, а як відособлення і окремі моменти соціальних процесів. У цих процесах вони власне і виявляють.
Посилання в тексті роботи "Кримінологічна характеристика насильницьких злочинів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АМУЛЕТ - (від лати. amuletum) - магічно заряджений предмет, який захищає володаря від специфічних, звичайно негативних енергій і приносить успіх. Слово відбувається від арабського дієслова "гамала" - носити. Амулети носять у вигляді прикрас, вивішують над дверьми, заривають в полі, ховають на даху. Як амулети використовуються коштовні камені, метали, зуби і пазури тварин, рослини і т. п. Всякий рідкий предмет, що звертав на себе увагу незвичністю, міг бути перетворений в амулет. Рогу, кістки і зуби тварин використовувалися остільки, оскільки вважалося, що вони містять в собі якості колишнього їх. ВИКЛИК ІСТОРІЇ - поняття, введене Тойнбі. В.і. - чинники, що ставлять життя суспільства під загрозу внаслідок різного роду конфліктів, появи нових дискомфортних ідей, нової технології, зростання екологічних проблем, конфлікту культур і т.д. Загроза дезорганізації, зростання дискомфортного стану, криз, катастроф примушує людей шукати принципово нові рішення. В.і. в найбільш простому випадку викликає інверсію, тобто пошук виходу в рамках, випробуваних досвідом минулого, історично чого склався дуальной опозиції. Однак недостатність цього досвіду завжди відчувається в умовах, що змінилися, ставить. Промивання мозків - термін часів "холодної війни" (період розвитку цивілізації з 1945 р. по 1985 р.), яким означалася дія західної масової пропаганди на середнього західного обивателя. Аналіз подій в нашій країні після 1985 і особливо 1991 рр. показує, що комуністична пропаганда, в порівнянні з методиками промивання мозків, розробленими і що широко використовуються в так званих "цивілізованих країнах", "третьому мирі" і массированно застосованими потім на нашій території, в тому числі і до читачів справжнього тексту, є примітивною і "убогою". У основі методики промивання мозків лежить ясне розуміння того, що.

ФОРСТЕР Іоганн Георг Адам - (27 листопада 1754, Нассенгубен, близДанцига, совр. Гданьск - 10 січня 1794, Париж) - німецький просвітник, філософ, вчений, революційний демократ. Брав участь в кругосвітньому плаванні Дж. Кука (1772 - 75). Професор університету в Касселе (з 1778) і Вільно (з 1784). Директор університетської библитеки в Майнце (з 1788). Вітав Велику французьку революцію, був активним діячем освіченою осінню 1792 республіки в Майнце. Філософські погляди Форстера склалися під впливом Ж. Л. Бюффона, французьких матеріалістів, І. Гердера. Природа розуміється їм як щось жваве і мінливе. Спочатку був близький Якобі, пізніше. СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА - богословська школа при Сен-Викторском абатстві каноников-августинцев, що існувало в Парижі з 1113; міжнародний центр ортодоксально-католицької філософії в 12 в. Фундатор школи - Гильом з Шампо (ок. 1068 - 1121), представник крайнього реалізму, противник Абеляра. Загальна атмосфера школи визначена традиціями середньовічної містики, висхідними до Августіну і частково до Псевдо-Дионисию Ареопагиту, але що отримали новий імпульс від Бернарда Клервоського. Деякі діячі школи виступали в ім'я цих традицій проти схоластичного раціоналізму як такого (трактат Вальтера Сен-Викторского "Проти. ПУРУША - (санскр. puru.sa, букв. - чоловік, людина) - друга космічна першооснова в дуалістичній онтології санкxw, що знаходиться у відношенні взаимодополнения з Пракрітя і відповідна духовному початку як "чистий суб'єкт". Пуруша в "Санкхья-карікеї- "конструюється" через заперечення родових характеристик гун і їх модусів: він позбавлений самої гунности, нерозрізнення, обьектности, спільності, несвідомості і здібностей до породження чого-небудь (ст. 11). Докази існування Пуруши: 1) предназначенность усього складового (структурность світу і психофизического агрегату індивіда). ТРИВОЖНІСТЬ - почуття побоювання або страху, часто не цілком виправдане. Тривожність відрізняється від справжнього страху, т. до. останній з'являється у відповідь на явну, безпосередню небезпеку, напр. коли будь-хто загрожує фізичному збереженню людини. У протилежність цьому тривожність виникає у відповідь на досить нешкідливі ситуації або є результатом суб'єктивних внутрішніх емоційних конфліктів, причини яких чоловік може сам і не усвідомлювати. Деяка тривожність неминуче виявляється в той або інакший час протягом дня, і це нормальне,. Однак що стійко зберігається, сильна, хронічна або виникаюча знову і.