Кримінологічна характеристика шахрайства

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Кримінально-правова характеристика шахрайства.....6
1.1. Історія виникнення злочину шахрайство.....6
1.2. Місце шахрайства серед злочинів проти власності.....11
1.3. Відмежування шахрайства від суміжних складів злочинів.....14
1.4. Кваліфікуючі ознаки шахрайства.....17
Розділ 2. Кримінологічна характеристика шахрайства.....25
2.1. Характеристика шахрайства.....25
2.2. Характеристика особи злочинця.....27
2.3. Механізм вчинення шахрайства.....32
2.4. Попередження шахрайства.....37
Висновки.....39
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Кримінологічна характеристика шахрайства" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Кримінологічна характеристика шахрайства"

Курсова робота "Кримінологічна характеристика шахрайства" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Кримінологічна характеристика шахрайства", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Кримінологічна характеристика шахрайства" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Кримінологічна характеристика шахрайства" і призначений виключно для пошукових систем.

АБСТРАКТНЕ ПРАВО - термін філософсько-правової теорії, введений Г. В. Ф. Гегелем для позначення сукупності основоположних принципів правосвідомості і правотворчості, попередні і що визначають формування, функціонування і змістовні аспекти права позитивного. А. п. є невід'ємним компонентом всіх варіантів цілісно-концептуального аналізу основ правового мислення і діяльності, одинаково як і реально функціонуючих правових систем і норм. У формулюванні Гегеля, "по відношенню до конкретного вчинку, а також моральним і етичним відносинам, абстрактне право є в порівнянні з їх подальшим змістом лише. ДЕРЖАВА - осн. інститут политич. системи класового суспільства, що здійснює управління суспільством, охорону його економич. і соціальної структури; в класово антагонистич. суспільствах знаходиться в руках економічно панування, класу (класів) і використовується їм передусім для придушення своїх соціальних противників. Виділяючи цю гл. функцію експлуататорського Г., В. І. Ленін писав: "Держава є машина для пригноблення одного класу іншим, машина, щоб тримати в покорі одному класу інші підлеглі класи" (ПСС, т. 39, з. 75). Г. володіє монополією на примушення всього населення в рамках определ. ІНДІЙСЬКА ЕСТЕТИКА - Естетична традиція зароджується в Індії в древності і досягає рівня розвинених вчень в епоху середньовіччя. Її відмітні особливості - висунення емоційного початку в якості гл. змісту иск-ва і ретельна розробка психологічних аспектів естетичного сприйняття. Вчення про емоцію як формообразующем принцип худож. творчість йде корінням в древнеинд. науку про театр. У "Натья-шастре", анонімному трактаті об театральну иск-ве (I - II вв.), емоційну стану дійових осіб, що породжуються сюжетними ситуаціями, признаються моментом, що визначає всю сценічну поведінку актора - ходу, жести, міміку і. СТРУКТУРАЛИЗМ - науч. напрям в гуманитарнном знанні, виниклий в 20-х рр. 20 в. і пізніше різні филос, що отримало. і идеологич. інтерпретації. Возникновеніє С. як конкретно-науч. напряму пов'язано з переходом ряду гуманітарних наук від преим. описательноемпирич. до Абстрактно-теоретіч. рівню дослідження; основу цього переходу составинло використання структурного методу, моделювання, а також елементів формалізації і математизации. Лежачий в основі конкретно-науч. С. структурний метод спочатку був розроблений в структурній лінгвістиці, а потім поширений на литературоведенние, етнографію і нек-рі інш.
Кожна вагома структурна частина курсової "Кримінологічна характеристика шахрайства" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Перші грецькі мудреці-філософи - Ще до того, як виникла філософія, грекам вже було добре відомо, хто такі жрець, поет, лікар, законодавець. І "раптом" з'являється ще одна, незнайома раніше соціальна фігура - мудрець, в більш пізній термінології - філософ. Але досить швидко мудреці, потім філософи стають помітними в системі древньогрецький культури. До них звикають. Звикають і до їх спор, які поміщаються все більш важливу в житті древньогрецький поліса. Більш того виявляється, що велике грецьке місто без філософських дискусій немислиме. Читайте, скажемо, діалог Платона "Протагор": тут описується, як сприйняли в. ЛЕОНТЬЕВ Олексій Миколайович - (5(18). 02. 1903, Москва - 21. 01. 1979. Москва) - психолог, філософ і педагог. Закінчив ф-т суспільних наук Московського ун-та (1924), працював в Психологічному ин-ті і інш. московських наукових установах (1924-1930), зав. сектором Всеукраїнської психоневрологічної академії і зав. кафедрою Харківського педагогічного ин-та (1930-1935). У 1936-1940 рр. одночасно працює в Москві, в Психологічному ин-ті, і в Ленінградськом державному педагогічному ин-ті ім. Н. К. Крупської. Док гір психологічних наук (1940). З 1943 р. - зав. лабораторією, потім відділом дитячої психології Ін-та психології. ЛЕЙБНИЦ (LEIBNIZ) Готфрід Вільгельм - (рід. 1 червня 1646, Лейпциг - розум. 14 нояб. 1716, Ганновер) - ньому. філософ, фізик, математик, історик і дипломат; один з самих універсальних і плідних вчених 17 в. Спочатку перебував під впливом своїх вчителів - Якоба Томазія (Лейпциг) і Ергарда Вейгеля (Йена), пізнє - канцлера майнцского курфюрста Іоганна Хрістіана фон Бойнебурга (що перейшов в інш. віру); при ньому (1667-1674) Лейбніц перебував на службі у майнцского курфюрста (звідси його постійні зусилля по встановленню угоди між протестант, і католич. церквою), тоді ж (в 1672-1676 - в Парижі, в 1673 - в Лондоні), встановлюючи зв'язки з.
У вступі курсової "Кримінологічна характеристика шахрайства" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. БУТТЯ - філософська категорія, вказуюча передусім існування, буття в світі, дане буття (напр., в пропозиції: "Я є"). При цьому, зокрема, необхідно провести особливу відмінність між реальним і ідеальним буттям. Реальне буття часто називають існуванням, ідеальне - суттю. Реальне буття - те, що повідомляє речам, процесам, особистостям, діям і т. д. їх реальність; воно має просторово-часовий характер, воно індивідуальне, неповторно; ідеальне буття (в значенні ідеї) позбавлене тимчасового, дійсного, досвідченого характеру, йому не властиво бути фактом; воно є суворо незмінним (застиглим), існуючим вічно (Н.

ІТАЛІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ - 1. Вступ. У розвитку схоластичної філософії брали участь итал. вчені з світовим ім'ям - це передусім Ансельм Кентерберійський, Бонавентура і Хома Аквінський. Власне итал. філософія починається з Ренесансу - відродження греч. філософії, що здійснювався в итал. дусі. 2. Ренесанс і гуманізм. За платоновскую філософію виступив Плетон (ок. 1355-1450), тому що вона ближче, ніж аристотелевская, стояла до христ. способу мислення. До нього приєдналися Марсиліо Фічино, керівник платоновской Академії у Флоренції, і Джованні Піко делла Мірандола, в той час як Пьетро Помпонацци захищав аристотелизм в. ЩЕДРОВИЦКИЙ Георгій Петрович - (23 лютого 1929, Москва - 3 лютого 1994, Москва) - філософ і методолог, професор. Закінчив філософський факультет МГУ (1953). Творець наукової школи, лідер Московського методологічного гуртка (ММК). У 1958 організував (спільно з П. А. Шеваревьм і В. В. Давидовим) Комісію з психології мислення і логіки Суспільства психологів СРСР (міждисциплінарне об'єднання філософів, педагогів, психологів і інш.). Відстоював деятельностний підхід в опозиції до натуралістичного, розвиваючи теорію діяльності. Розробляв ідею методології як загальної рамки всієї миследеятельности. У його філософському.
Список літератури курсової "Кримінологічна характеристика шахрайства" - більше 20 джерел. ПРИЧИННОСТІ ЛОГІКА - розділ сучасної логіки, що займається дослідженням структури і логічних відносин висловлювання про причинні зв'язки явищ (каузального висловлювання). Поняття причинності - одне з центральних як в науці, так і в філософії науки. Причинний зв'язок не є логічним відношенням. Але те, що причинність не зводиться до логіки, не означає, що проблема причинності не має ніякого логічного змісту і не може бути проаналізована за допомогою логіки. Задача логічного аналізу причинності полягає в систематизації тих правильних схем міркувань, посилками або висновками яких служить каузальне висловлювання. У. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ - (греч. amphi - навколо, біля, з обох сторін, подвійне і лати. valentia - сила) - подвійне, суперечливе відношення суб'єкта до об'єкта, що характеризується одночасною спрямованістю на один і той же об'єкт протилежних імпульсів, установок і почуттів, що володіють рівною силою і об'ємом. Понятіє А. було введено в науковий оборот на початку 20 в. швейцарським психіатром Е. Блейлером, що використав його для позначення і характеристики особливостей емоційного, вольового і інтелектуального життя людей, страждаючого шизофренією (роздвоєнням особистості), істотною ознакою якої є схильність.

ЛОКК Джон (1632 - 1704) - англ. філософ-матеріаліст. Работи Л. відносяться до епохи Реставрації в Англії. Він брав участь в боротьбі партій Англії як філософа, економіста і політичного письменника. У осн. труді "Досвід про людський розум (1690) розвинув теорію пізнання матеріалістичного емпіризму, ускладненого впливом номіналізму Гоббса і раціоналізму Декарта. Рішуче відкинувши вчення Декарта і кембриджских платоников про природжені ідеї, Л. єдиним джерелом всіх ідей оголошує досвід. Ідеї, по Л., виникають або внаслідок дії зовнішніх речей на органи чуття (ідеї відчуття), або внаслідок уваги, направленої на стан і.
Посилання в тексті роботи "Кримінологічна характеристика шахрайства" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. Шпенглер: Наука і міф - В загальній шпенглеровской концепції культурних епох науки, наукове знання з'являється як органічна частина культурно-історичного комплексу. Воно проходить всі послідовні стадії даної "тисячолітньої" культури. Шпенглер зробив важливий крок, зв'язавши характеристики наук із загальним культурно-історичним контекстом, прагнучи прослідити обумовленість характеру наукового знання всією системою представлень епохи. У рамках багатовікових историко-культурних комплексів, що розглядаються в "Заході Європи", Шпенглер відводить істотне місце точним наукам, передусім фізикові і. Кінь - Кінь - навряд чи не саме близька і важлива для людини тварина. З древнейших часів служив людям, сприймався як друг і мудрий помічник. Це невипадкове, бо без коня немислиме життя в тих умовах, де проживали слов'янські племена. Обожнюючи всю видиму і невидиму природу, люди додавали особливі властивості і цій тварині. Вважалося, що сонце скаче по небу на золотому коні вдень, а вночі - на чорному. Тому і зміна дня вночі представлялася уяві язичників бігом-змаганням двох коней. Також у всіх слов'янських оповідях темна сила представляється такою, що виїжджає на чорному коні, біла - на білому. З давніх часів. ДИВИД -ІНДИВІД - Лати. DIVIDUUS - INDIVIDUUS. Концепція теоретичної децентрации суб'єкта самим рішучим образом позначилася і на перегляді таких традиційних для західного мислення понять, як індивід і індивідуальність. Поняття "індивідуума" - в рамках західноєвропейської цивілізації - було введено ще Цицероном як латинський аналог грецького слова "атом" (т. е. те, що вже більше не піддається подальшому діленню). Саме цілісність людської особистості, його індивідуальність як унікальна, неповторна своєрідність тільки йому властивих мислительних, поведенческих, біологічних і етичних характеристик з.

когнитивное рамирование - Рамка - це психологічний інструмент, що відкриває перспективу і що маніпулює спостереженням з метою впливати на подальшу думку. Запрошуючи розглянути тему в певній перспективі, вона не тільки пропонує перспективу, але і вибудовує певний кут спостереження відносно предмета. Візуально одні предмети привертають увагу, а інші залишаються на задньому плані. Сприйняття направляє увагу на одне і примушує ігнорувати інше, саме ж воно організоване навколо рамки і може бути скорректировано відповідно до обмежень обрамлення. Передбачаючи певну організованість інформації, що отримується, воно бере. Томас Гоббс - (англ. Thomas Hobbes) (5 квітня 1588, Малмсбері  - 4 грудня 1679, Хардуїк)  - англійський філософ-матеріаліст, автор теорії суспільного договору. У п'ятнадцять років він поступив в Оксфордський університет, який закінчив в 1608 році. У 17 років, отримавши звання бакалавра, початків читання лекцій за логікою На формування переконань Гоббса значний вплив надали Ф. Бекон, Г. Галілей, П. Гассенді, Р. Декарт і І. Кеплер. У 1610 році став наставником лорда Гардвіка з аристократичної сім'ї Уїльяма Кавендіша (згодом графа Девонширського). Основні роботи: "Елементи законів, природних і політичних" (1640). СЕМИОТИКА - (греч. semeion - знак) - дисципліна, що займається порівняльним вивченням знакових систем (Знак) - від найпростіших систем сигналізації до природних мов і формалізованих мов науки. Осн. функціями знакової системи є: 1) функція передачі повідомлення або вираження значення (Значення і значення); 2) функція спілкування, тобто забезпечення розуміння слухачем (читачем) повідомлення, що передається, а також спонукання до дії, емоційний вплив і т. п. Здійснення будь-якої з цих функцій передбачає певну внутрішню організацію знакової системи, тобто наявність різних знаків і законів їх поєднання. ГАВРИЛО архімандрит (у миру Воськресенський Василь Миколайович) (1795-1868) - російський богослов і історик філософії. Закінчив Московську Духовну академію (1816). Викладав в Петербурзькому університеті Священне писання і герменевтику. Ректор Орловської духовної семінарії. Викладав в Казанському університеті богослів'я, церковне право, логіку, метафізику, історію філософії. Ректор духовної семінарії Симбірськой (1840-1841). Основні твори: "Історія філософії Архімандрита Гаврила" (1837-1840) (частина VI цієї книги з'явилася першою працею по історії російської філософії), "Філософія правди" (1843), "Повчальні слова. У двох частинах" (1850). Історія філософії для.