Міжнародне кримінальне право

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження специфіки галузі міжнародного кримінального права.....6
1.1. Основні підходи до розуміння міжнародного кримінального права.....6
Розділ 2. Аналіз особливостей функціонування міжнародного кримінального права.....13
2.1. Джерела міжнародного кримінального права.....13
2.2. Інституційний механізм міжнародного кримінального права.....20
Розділ 3. Реалізація норм міжнародного кримінального права.....27
Висновки.....34
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Міжнародне кримінальне право" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Міжнародне кримінальне право"

Курсова робота "Міжнародне кримінальне право" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Міжнародне кримінальне право", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Міжнародне кримінальне право" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Міжнародне кримінальне право" і призначений виключно для пошукових систем.

ТЕАТРАЛЬНІСТЬ СУЧАСНОЇ СВІДОМОСТІ І ПОСТМОДЕРНИСТСКИЕ ТЕОРІЇ ТЕАТРУ - У сучасній теоретичній думці Заходу серед філософів, літературознавців, мистецтвознавців, театрознавець і соціологів широко поширена мифологема про театральність сьогоднішнього соціального і духовного життя. Наприклад, Г. Алмер в книзі "Прикладна грамматология" (1985) затверджує, що в наш час буквально "все від політики до поетики стало театральним" (Ulmer:1985. з. 277). Ще раніше, в 1967 р., Ги Дебор назвав сучасне суспільство "суспільством спектакля". У 1973 р. Р. Барт прийшов до висновку, що "всяка сильна дискурсивная система є уявлення (в. ЕССЕИЗМ - (esseism) - риси ессеистики, перенесені в інакші області творчості; зближення і взаємодія понятійного і образного мислення в культурі Нового часу; відродження мислеобразной цілісності міфа на основі авторської рефлексії. У есе сполучаються: битийная достовірність, що йде від документа, мислительная обобщенность, що йде від філософії, образна конкретність і пластичність, що йде від літератури. Есе - частиною визнання, як щоденник, частиною міркування, як стаття, частиною оповідання, як розповідь. Есе тільки тоді залишається собою, коли невпинно перетинає межі інших жанрів. Есе. Джон Дьюї - Серед теоретиків прагматизму самим великим, мабуть, впливом користувався, особливо в США, Джон Дьюї (1859 - 1952), чия самостійна творча діяльність розвернулася на рубежі сторіч і в XX в. Він викладав спочатку в Мічиганськом, Чикагськом університетах, а з 1901 по 1931 р. був професором Колумбійського університету в Нью-Йорку. Основні твори Дьюї присвячені дослідженню проблем педагогіки ( "Школа і суспільство", 1899), теорії людської природи, досвіду і пізнання ( "Людська природа і поведінка", 1922; "Досвід і природа", 1925), філософської логіки ( "Дослідження по логічній теорії", 1903; "Як ми. Капітал - економічна категорія, що означає один з продуктивних ресурсів; включає в себе всі ті продуктивні ресурси, які створені людьми: інструменти, машини, інфраструктуру, а також нематеріальні речі, наприклад комп'ютерні програми [15]. Очевидно, що при подібному визначенні капіталом є також і кваліфікація працівника. Деякі економісти (в основному буржуазні) ділять капітал на "фізичний капітал" - матеріальні і нематеріальні речі, існуючі незалежно від людини, і "людський капітал"- людські трудові ресурси, включаючи накопичені знання, досвід, освіту, тобто кваліфікацію. При капіталізмі капіталом є також.
Кожна вагома структурна частина курсової "Міжнародне кримінальне право" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЛЬОВІЦКИЙ Сергій Олександрович (1908-1983) - російський філософ, публіцист, письменник. Після революції разом з батьками опинився в Естонії. Закінчив університет Карлов в Празі, де вчився під керівництвом Н.О. Лосського. З 1941 - доктор філософії (дисертація: "Свобода як умова можливості об'єктивного пізнання"). Під час війни вступив в ряди національно-трудового союзу, одним з ідеологів якого і став ("солідарізм"). Після війни, покинувши Прагу, опинився в числі переміщених осіб в Германії, де в 1947 у видавництві "Посів" вийшла його робота "Основи органічного світогляду". З 1949 - в США, де працював викладачем російської мови, а потім. Поппер Карл Раймунд - (19021994) - англійський філософ. Народився в Віні, син спроможного адвоката. Батьки Поппера були євреї, але до його народження хрестилися в протестанстской церкві. У молодості Поппер перебував під сильним впливом соціалістичної думки і короткий час був марксистом. Вчився в Венськом університеті, цікавився крім філософії і науки ще психологією і музикою. У кінці 20-х років він перебував в щойно створеному Венськом гуртку неопозитивистов, отримавши підтримку деяких з них, особливо Г.Фейтля, однак з самого початку вельми критично відносився до головних концепцій філософів, що входили в гурток. НЕОКАНТИАНСТВО - філософська течія, виникла в 60-х роках XIX в. в Німеччині, що розвивало окремі положення кантовской філософії в дусі більш послідовного ідеалізму. Основні принципи Н. зводяться до 1) трактуванню філософії виключно як критики пізнання, 2) обмеженню пізнання сферою досвіду і відмові від домагань онтології на статус основної філософської дисципліни, 3) визнанню зумовлюючих пізнання апріорних норм. Возникновеніє Н. пов'язане з роботами виходців з гегелевской школи Е. Целлера і К. Фішера, дослідженнями по фізіології зовнішніх почуттів І. Мюллера і Г. Гельмгольца, а також кн. О. Лібмана "Кант і епігони".
У вступі курсової "Міжнародне кримінальне право" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. РЕЙНГОЛЬД Карл Леонард - (26 жовтня 1758, Віна - 10 квітня 1823, Кіль) - німецький філософ. У 1786 - 87 опублікував "Листи про кантовской філософію" (Briefe uber die Kantische Philosophie), де виступив як її послідовник і популяризатор, убачаючи її заслугу в подоланні догматизму раціоналістичної метафізики і скептицизму, проголошенні незалежності моралі від релігії, наукової суворості і достовірності філософського пізнання і т. д. Визнаючи "вічну істинність" результатів кантовской критики, разом з тим вважав, що в способі їх обгрунтування мають місце певні "провали". Тому в своїй.

ПРИСТРАСТЬ - (від лат.-терпіти, зазнавати): сильна, любов, що не піддається контролю розуму до будь-кого або до чого-небудь речі, так сильне бажання натішитися предметом любові, що при цьому придушується воля людини. Пристрасті можна розділити на фізичні і духовні. Перші - обжерливість, лінь і т. д. До других відноситься еротичний потяг, владолюбство, помста, користолюбство. Пристрасть - вираження внутрішнього світу людини.У сучасному значенні слова пристрасть - це почуття, яке повністю захоплює особистість. Кожна людина звичайно володіє безліччю схильностей і переваг і вільно вибирає між своїми бажаннями; суддею тут. АСТРОЛОГІЯ - (греч. astron - зірка і logos - вчення) - специфічна система поглядів на Космос, природу і людину в їх еволюційному русі. Основоположна ідея А. складається в тому, що просторово-часова організація явищ і об'єктів анизатропна, і кожний момент часу унікальний по своїх глибинних виявах. Отже, згідно А., вивчаючи особливості моментів часу, можна визначити тенденції подальшого розвитку тих або інакших явищ і об'єктів. На цьому засновані аналіз і прогнози по карті народження унікальних властивостей і особливостей розвитку будь-якого цікавлячого нас утворення, структури. Крім того, весь світ.
Список літератури курсової "Міжнародне кримінальне право" - більше 20 джерел. ГАРМОНІЯ - (греч. harmonia - зв'язаність і пропорційність частин) - установка культури, орієнтуюча на осмислення світобудови (як загалом, так і його фрагментів) і людини з позиції вважаючого їх глибинної внутрішньої впорядкованості. У аксиологическом своєму вимірюванні Г. виступає однієї з базових цінностей європейської культури, конституйованої не стільки як скалярна (підтримка), скільки як векторна (досягнення) аксиологической структура, що зумовлено домінантою майбутнього в європейському менталітеті. Найважливішим аспектом Г. є її соотнесенность лише з диференційованим, негомогенним об'єктом, що. КРИЖАНИЧ Юрій - (ок. 1618, Обрх, поблизу Горіци, Хорватія - 12 вересня 1683, поблизу Вени) - слов'янський суспільно-політичний діяч і мислитель; передвісник ідей панславізму, філософ, богослов, історик, філолог. Католицький священик-місіонер. За національністю хорват. Вчився в Загребської семінарії, потім в Віні, Болонье, в коллегиуме Св. Афанасия при Ватікані. У Граце отримав міру магістра, в 1642 в Римі захистив докторську дисертацію. Перебував на службі у ватиканской Конгрегациї пропаганди віри. У 1642 - 46 миссионерствует серед західних слов'ян; багато подорожує по Європі. У 1656 завершив труд по.

ВІТАЛІЗМ - (лати. vitalis - живий, життєвий) - (1) - течія в біології, відстоююча наявність у представників живого світу особливих нематеріальних чинників, що визначають специфічність цього світу і його якісна відмінність від неживого. В. бере свій початок від древнього анимизма. Елементи В. містилися в філософському вченні Платона про безсмертну душу, в думці Арістотеля про наявність у живих організмів особливих внутрішніх цільових причин. Найбільш повно система В. була викладена німецьким ембріологом Г.Дрішем (кінець 19 - початок 20 вв.). Методологічною основою його В. з'явилася "машинна теорія.
Посилання в тексті роботи "Міжнародне кримінальне право" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ТИПИ НАУКОВИХ РЕВОЛЮЦІЙ - це основні історичні етапи в розвитку  науки,  пов'язані  з  корінними її  перетвореннями.  Предпосилкойпервой наукової революції було вчення Коперника, яке затверджувало, що Земля не є центром  світобудови, і ознаменувала кінець геоцентричної системи Птолемея. Геліоцентрична система Коперника висадила религиознуюкартину світу, так як розглядало Землю як одну з планет, що обертається навколо власної осі. Було зруйновано догматизированное уявлення Арістотеля об нерухому перводвигателе і висловлена ідея про рух як природну властивість всіх небесних і земних об'єктів і підкорення їх загальним. ЛАФАРГ (LAF ARGUE) Поль - (1842 - 1911) - діяч міжнародного робочого руху, один з "самих талановитих і глибоких розповсюджувачів ідей марксизму" (Ленін В. І., т. 20, з. 387), автор робіт по філософії, історії культури, мови і літри. У літературно-критичній спадщині Л. запечатлен складний процес оволодіння марксистською методологією естетичного аналізу. Историко-материалисти-ческому методу Маркса присвячена серія теоретичних і історичних етюдів Л. Однако марксистська діалектика була засвоєна Л. недостатньо органічно. Це спонукало Енгельса відмічати незрілість нек-рих його робіт і. КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ МЕТОД - (від лати. cultura - обробіток, обробка, виховання і греч. historia - розповідь про минулі події) - метод дослідження иск-ва, що використовує культуру як ключ до інтерпретації худож. произв. і до розуміння худож. процесу. К. м. виходить з того, що культура - соціальна пам'ять людства, суспільний продукт діяльності людей і тільки в її лоні худож. произв. може виникнути і здійснити себе як соціальний феномен, може бути воспринято і понятий. К. підхід вийде з розуміння літри і иск-ва як частини загальної духовної культури. спирається на взаємодію худож. явищ з широким полем культури, і зокрема з.

Матеріалізм - (від лати. materialis - речовинний) - один з основних напрямів в історії філософії. З точки зору М.  в основі буття лежить матерія, яка є первинною по відношенню до людської свідомості (ідеальному). Первинність матерії виявляється, по-перше, в тому, що вона існує вічно і нескінченно, і тільки на певному рівні свого розвитку породжує ідеальне. По-друге, свідомість є відображення матерії, яка задає його зміст: буття (як синонім матерії) визначає свідомість. Значення цих тверджень мінялося в міру того як змінювалося зміст поняття матерії. Спочатку були у вигляду певні види фізичної матерії. ГУН - (кит., буквально - узагальнення, а також поєднання, усупільнення, генерализация) - термін китайської філософії і логіки; етимологічно сходить до зображення зведених разом рук. Гун означає узагальнення не за допомогою абстрагування ідеальних властивостей різних об'єктів деякої безлічі, а за рахунок виділення одного об'єкта або імені цього об'єкта ("загального імені" - гун мін) як репрезентанта всієї безлічі однорідних (тун лей) об'єктів: так Полярна зірка об'єднує (гун) інші зірки ("Лунь юй"), а ступица - спици в колесі ("Дао де цзин"). Репрезентант, якому. БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - течія, виникла в середовищі марксистських літераторів в 1-м десятиріччі 20 в. в Росії, созидат, що трактувало. діяльність людства як релігійну. Своєю основою Б. оголошувало мінливо зрозуміле ним вчення Маркса, в до-ром воно прагнуло знайти ключ для дозволу не регульованих наукою особових проблем (страх смерті, самотності і т. п.) без аппеляции до стоячої над людиною сили. Представники Б.- А. В. Луначарський, В. А. Базаров, частково М. Горький - оголошували своєю задачею обгрунтування нової проліт. релігії без бога, краю фактично перетворювалася в обожнювання колективу і прогресу, покликаного. БОЗАНКЕТ (BOSANQUET) Бернард - (1848 - 1923) - англ. філософ і естетик, прихильник абсолютного ідеалізму. У естетиці був послідовником Гегеля. Позов-у, по Би., є орган збагнення світової гармонії, краї утворить саму суть "абсолютної реальності" як всеосяжної органічної цілісності, що долає просторово-часову разделенность явищ. Абсолют, т. обр., задає і критерій естетичної цінності: вона тим значніше, ніж більше наближається до абсолютної гармонії, краї співпадає з красою. Людина може лише прагнути до досконалості, крим володіє абсолют. Саме поняття цінності виникає з суперечності між разорванностью людського.