Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження міжнародно-правового регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту.....5
1.1. Торгово-економічні відносини: поняття, види, особливості.....5
1.2. Система джерел регулювання міжнародних торгово-економічних відносин, та місце в ній міжнародних торгових договорів.....9
1.3. Сутність та еволюція нетарифних бар'єрів.....11
Розділ 2. Характеристика міжнародно-правового регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту.....17
2.1. Види та характеристика кількісних обмежень імпорту і експорту.....17
2.2. Аналіз особливостей міжнародно-правового регулювання кількісних обмежень.....25
2.3. Особливості правового регулювання кількісних обмежень в Україні.....29
Висновки.....35
Література.....37

Для придбання курсової роботи "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту"

Курсова робота "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" і призначений виключно для пошукових систем.

СЕА (ZEA) Леопольдо - (р. в 1912) - мексиканський філософ, один з основоположників "філософії латиноамериканской суті", переформулировавший її в проект "філософії звільнення", в основі якої, згідно з його концепцією, повинна лежати філософія історії, розробляюча специфічний латиноамериканський досвід. У цьому відношенні він концептуально і організаційно реалізовував ідею свого вчителя Гаоса-и-Гонсалеса Підлоги (в свою чергу учня Х.Ортеги-и-Гассета) про необхідність створення власної (по духу і значенню) філософії історії Іспаноамеріки як рефлексії над своїми історичним минулим з тим, щоб подолати чужий теперішній. СОКРАТ (біля 470-399 до н.е.) - античний мислитель, перший (по народженню) афінський філософ. Вважаючи, що "письмена мертві", віддавав перевагу усному міркуванню в ході діалогів на площах і в палестрах. Внаслідок відсутності текстової авторської спадщини філософське вчення С. реконструюється на основі повторних джерел, насамперед - сократических діалогів раннього Платона, сократической апологии Ксенофонта, відомостей з Діогена Лаертського і Арістотеля. У історико-філософській традиції фігура С. поміщається особливу: якщо хронологічно він є сучасником Демокріта, то семантично його вчення відкриває нову сторінку в розвитку древньогрецький. Зріла латинська патристика - Вершина латинської патристики - творчість Августіна, яка в Цілому ряді відносин можна вважати філософською кульмінацією всієї патристики взагалі. Поява Августіна підготовлено попереднім розвитком християнської думки і, особливо, латинською традицією. Безпосередніми попередниками Августіна були Іларій Піктавійський, Марії Вікторин і Амвросий Медіоланський. Іларій (ок. 315-368) народився в галльської Піктаве (нині Пуатье) в знатній сім'ї. Хрестився в 35 років і в 353 р. був вибраний єпископом. Майже єдиний із західних богословів (як спочатку Опанас - серед східних) він не симпатизував арианству. ТРУБЕЦКОЙ Сергій Миколайович - (23.07 (4.08). 1862, Ахтирка Московської губ. - 29.09 (12.10). 1905, Петербург) - філософ, публіцист, суспільний діяч. Вчився в Московському ун-ті, спочатку на юридичному, потім на історико-філологічному ф-ті, по закінченні к-рого залишається при кафедрі філософії для підготовки до звання проф., в 1886 р. здає магістерський екзамен, а з 1888 р. приступає до читання лекцій по філософії як приват-доцент. Інтерес до філософії виник у Т. ще в юнацькому віці. Як і його молодший брат Е. Н. Трубецкой, він випробував вплив позитивізму і нігілізму. Але невдовзі завдяки читанню соч. ньому. ідеалістів.
Кожна вагома структурна частина курсової "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Філософська онтологія Сартра - В "Бутті і ніщо", як і у всій творчості Сартра, основною проблемою стає тлумачення діалектичного, суперечливого зв'язку природи і людини, індивіда і суспільства, панування і рабства, примушення, необхідності і свободи, відповідальності, вибору. Роздуми над цією діалектикою - стержнева тема як традиційної, так і сучасної Сартру філософії. Але в том-то і справа, що сартровская онтологія включає в себе явну або приховану, але завжди пристрасну полеміку проти самих різних підходів до буття світу і людини. При цьому з цих різних підходів і концепцій Сартр уміє запозичити цінні ідеї. Передусім в. ІНТЕЛІГЕНЦІЯ - (лати. intelligens - такий, що розуміє, мислячий) - шар освічених і мислячих людей, що виконують функції, к-рі передбачають високу міру розвитку інтелекту і професійної образованности. Слово "І." в цьому значенні було запропоновано русявий. письменником П. Д. Боборикиним, к-рий назвав її "вищим освіченим шаром суспільства" (1866). У русявий, а потім і західноєвропейській думці це слово швидко витіснило поняття "нігіліст", введене І. С. Тургеневим, і поняття "мислячий пролетаріат" ( "освічений пролетаріат"), відоме по статтях Пісарева. Короткий Оксфордський словник визначає І. як "ту. БАШЛЯР Гастон - (27 червня 1884, Бар-сюрОбе, Франція--)(16 жовтня 1962, Париж) - представник французького неорационализма, творець "історичної епистемологии", що вплинула на філософію і історію науки у Франції. Вніс значний внесок в теорію естетики і літературну критику своїми роботами по "матеріальній уяві". Башляр успадковує раціоналістичні традиції французької думки з її ориентированностью на науку. Його дисертацією (захистив в Сорбонне в 1927) керували А. Рей і Л. Брюїсвік. Він критикував О. Конта, але завжди підкреслював його роль в формуванні наукового духа. Башляр був привержен до.
У вступі курсової "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. СУАРЕС Франсисько - (5 січня 1548, Гранада25 вересня 1617, Ліссабон) - представник другої схоластики; doctor eximinus (винятковий, видатний лікар). У 1564 вступив в орден єзуїтів. Вивчав право в університеті Саламанки, потім викладав в багатьох університетах Іспанії, Португалії і Італії. Філософія Суареса загалом базується на аристотелевско-томистской традиції, причому багато які з його ідей викликані до життя полемікою пізніх томистов, скотистов і оккамистов. У головному труді "Метафізичні дискусії" (Disputauones metaphysicae, 1597) Суарес виділяє метафізику як особливу науку зі своїм предметом і методом.

ЮНГЕР (JUNGER) Ернст (1895-1998) - німецький мислитель і філософ. Учасник Першої (14 поранень, орден "За доблесть") і Другої (офіцер вермахту в Парижі, що заслужив репутацію "культурного аташе" Німеччини) світових воєн. Спільно з Еліаде видавав журнал "Antaios" (1959-1971). Лауреат премії імені Гете (1982). Патріот Німеччини і опонент націонал-соціалізму. Культова фігура багатьох західноєвропейських інтелектуалів і політиків 20 в. - незалежно від їх політичних орієнтацій (Хайдеггер, Р. Коль, А. Жид, маршал Ф. Фош, П. Пікассо, Ф. Міттеран, Ж.М. Ле Пен, І. Бехер, А. Гитлер і ін.). Основні твори: "Сталеві грози" (1922). СПІНОЗА Бенедикт (Барух) (1632-1677) - нідерландський філософ. Народився в Амстердамі в сім'ї купця, що належав до єврейської общини. Першу освіту здобув в духовному училищі, що готувало рабинів. За захоплення світськими науками і сучасною йому філософією в 1656 на З. керівниками общини був накладений "херем" (велике відлучення і прокляття). З. вимушений був покинути Амстердам. Основні твори: "Основи філософії Декарта" (1663), "богословський-політичний трактат" (1670), "Етика, доведена в геометричному порядку" (1677) і "Трактат про удосконалення розуму" (1677). У своїй онтології, слідуючи традиції пантеїзму, З. проголошує.
Список літератури курсової "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" - більше 20 джерел. БЕЗУМСТВО - психічний і душевний стан, поведінка, протилежний разумности. Є два основних підходи до аналізу Би.: медичний і филос. Згідно з першим, Б. є хворобою; згідно з другим, це духовна (моральна, релігійна) категорія. Суперечка між прихильниками цих т.зр. йде корінням в античність. Стоїки, представники филос. підходу, вважали, що душевні розлади відбуваються від надлишку пристрастей і нездатності до моральної відповідальності. Платон називав одержимими поетів. Існував близький смисловий зв'язок між уявленнями об Б. і самогубстві. Мала поширення і протилежну т.зр., одного з самих відомих її. "ТРИ ДЖЕРЕЛА І ТРИ СКЛАДОВИХ ЧАСТИНИ МАРКСИЗМУ" - робота В. І. Леніна, вмісна стислий аналіз историч. коріння, суті і структур марксизму. Написана в зв'язку з 30летием від дня смерті К. Маркса. Опублікована в легальному більшовистський журн. "Освіта" (1913, № 3). Стаття була призначена для парт. активістів, пропагандистів марксизму серед робітників. У вступить. частини роботи Ленін, спростовуючи спроби бурж. вчених представити марксизм у вигляді деякої "секти", що стоїть ".. в. стороні від столбовой дороги розвитку світової цивілізації" (ПСС, т. 23, з. 40), показує, що вчення Маркса "... виникло як пряме і.

НЕСВІДОМЕ - в широкому значенні - сукупність психич. процесів, операцій і станів, не представлених в свідомості суб'єкта. У ряді психологич. теорій Б.- особлива сфера психічного або система процесів, якісно відмінних від явищ свідомості. Термін "Би." використовується також для характеристики індивідуальної і групової поведінки, действит. цілі і наслідки к-рого не усвідомлюються. Загальна ідея про Би., висхідна до вчення Платона про пізнання спогаді (анамиесисе), залишалася пануючою аж до нового часу. Ідеї Декарта, що затверджував тотожність свідомого і психічного, послужили джерелом уявлень про.
Посилання в тексті роботи "Міжнародно-правове регулювання кількісних обмежень експорту та імпорту" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СКУЛЬПТУРА - (від лати. scutpo - висікаю, вирізаю), або творення, пластика (від греч. plastike - ліплення) - вигляд зображального мистецтва, специфіка к-рого - в об'ємному перетворенні худож. форми в просторі; представляє переважно фігури людей, рідше - тварин, іноді - пейзаж і натюрморт. Склалися дві осн. різновиди З.: кругла (статуя, група, торс, погруддя), розрахована на огляд з мн. т. зр., і рельєф, де зображення розташовується на площині, що сприймається як фон. Тіпологичеськи С. за своїм змістом, підходу до трактування образів і форм, функціям ділиться на монументальну (включаючи монументально-декоративну). СОЦІАЛЬНА ВЗАЄМОДІЯ - процес безпосереднього або опосередкованого впливу соціальних об'єктів один на одну, в якій взаємодіючі сторони пов'язані циклічною причинною залежністю. СВ. як вигляд зв'язку представляє інтегрованість дій, функціональну координацію їх слідств, тобто систему дій. Виникає з спільної участі об'єктів взаємодії в складній, жвавій мережі соціальних відносин, задаючи способи реалізації спільної діяльності, виявляючись основою суспільної солідарності. Социокультурние опосредования СВ. аналізуються в різних моделях, що акцентують його інституційні або коммуникативні слідства. Для Хоманса диадическое. антиКЛЕРИКАЛІЗМ - суспільно-релігійний рух, направлений проти клерикалізму. Найбільший розвиток антиклерикалізм отримав в середні віки, коли виступи проти пануючої Католицької церкви в Європі злилися з антифеодальною боротьбою. Все єресі того часу - плебейсько-селянські і бюргерські, пантеїстичні і дуалістичні - мали антиклерикальну спрямованість. Різкій критиці зазнавали передусім політична діяльність і соціальна роль церкви, а також вади суспільства і держави, церковних встановлень, що функціонували на основі. Так; антиклерикальні виступи селян і міських низів звичайно включали вимоги.

МІНІАТЮРА - (від лати. minium - кіновар, сурик) - жанр зображального мистецтва, специфіка к-рого визначається предметною основою і декоративною функцією; худож. произв. малих розмірів, відмінне багатством декоративних форм, фактури, технічних прийомів, одрагоцениваю-щих предмет. Худож. мова М. визначається її місцем в синтезі книжкового (Книги мистецтво) або декоративно-прикладного мистецтва. Виразні особливості худож. образи, характер його декоративности, мальовнича і пластична культура М. формуються на основі стилю національних худож. шкіл, техніки виконання і матеріалів: пергамент (особлива. ЛАППО-ДАНИЛЕВСКИЙ Олександр Сергійович - [15 (27) січня 1863, з. Вдале Екатерінославської губ. - 7 лютого 1919, Петроград] - російський історик, філософ. З сірок. 1890-х ГЕ викладав в Петербургськом університеті. З 1899 - дійсний член імператорської Академії наук. У 1916 в Кембрідже отримав почесне звання доктора права. Один з членів-засновників Соціологічного суспільства ім. М. М. Ковальовського (1916). Розробив оригінальну концепцію методології історії, в основі якої - своєрідно витлумачені ідеї неокантианства. Найважливіший труд - "Методологія історії" (в. 1 - 2. СПб., 1910 - 13). Мету гуманітарної науки. КЛИНИ Стефан Коул - (5 січня 1909, Хартфорд, США - 25 січня 1994) - американський логік і математик, ученикА Чорна; закінчив Прінстонський університет (1930), в 1930 - 35 викладав там же. З 1935 в Віськонсинськом університеті перспективних досліджень, а в 1966 - 67 - директор Математичного дослідницького центра. Член Національної АН США (з 1969). Клини належав до покоління логіків, початок творчої діяльності яких співпадає згодом появи славнозвісних теорем Геделя, багато в чому що визначили тематику і характер досліджень багатьох фахівців. Наукові інтереси Кліні були направлені на проблеми теорії алгоритмів, рекурсивних. СОЦІАЛЬНА УСТАНОВКА - фіксована в соціальному досвіді особистості (групи) схильність сприймати і оцінювати соціально значущі об'єкти, а також готовність особистості (групи) до певних дій, орієнтованих на соціально значущі об'єкти. Поняття "установки" було введене уперше в експериментальній психології (Л. Ланге, 1888) при вивченні особливостей сприйняття і розумілося як цілісна модифікація стану суб'єкта, що направляє його реакції і взаємодію (Г. Олпорт, Ф. Хайдер, С. Аш, Л. Фестінгер). Ефекти "установки" безпосередньо виявляються в узгодженні виникаючих конфліктних содержаний. У теорії Узнадзе "установка" -.