Основи криміналістичної теорії ідентифікації

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Сутність криміналістичної теорії ідентифікації.....5
1.1. Формування теорії криміналістичної ідентифікації.....5
1.2. Класифікація в теорії криміналістичної ідентифікації.....16
Розділ 2. Аналіз Особливостей застосування криміналістичної теорії ідентифікації.....21
2.1. Наукові основи криміналістичної ідентифікації.....21
2.2. Об'єкти та суб'єкти криміналістичної ідентифікації.....25
2.3. Загальні та власні ідентифікаційні ознаки.....30
2.5. Групова ідентифікація.....32
Висновки.....40
Література.....42

Для придбання курсової роботи "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Основи криміналістичної теорії ідентифікації"

Курсова робота "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Основи криміналістичної теорії ідентифікації", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" і призначений виключно для пошукових систем.

НАУКА ЛОГІКИ - ( "Wissenschaft der Logik") - центральна робота Гегеля, що висунула логіку як основоположна філософська дисципліна і логицизм, що затвердила як основна і остаточна системна парадигма, що отримала верх над всіма раніше що пропонувалися ним варіантами системосозидания. "Н.Л." - перша частина і підмурівок всієї системи гегелевской філософії; з її детальної розробки починається процес розгортання філософії Гегеля як такої. "Н.Л." була написана Гегелем в Нюрнберге в його бутність директором місцевої гімназії; опублікована в двох томах (1812 і 1816). У історії філософії за варіантом логіки, викладеним. ТАК ТУН - (кит. - Велике єднання. Велика рівність, Велика тотожність/подібність) - термін китайської філософії, що має два різних значення: онтологічний (переважно в даосизме) і соціально-політичний (переважно в конфуцианстве). Головний семантичний компонент бінома "так тун" - ієрогліф "тун" ("[об'єднання", "подібність", "рівність", "сумісність", "збіг", "подібність", "тотожність") разом з своїм антонімом "и" ("відмінність", "инаковость", "несхожість". "СЛОВА І РЕЧІ" - (Les mots et les choses. Une archeologie des sciences humaines. Р., 1966; русявий. пер.: "Слова і речі. Археологія гуманітарних наук". М., 1977; 2-е изя. - 1996) - сама відома робота М. Фуко «1966). Вийшла в світло одночасно з "Ecrits" Лакана, "Критикою і істиною" Р. Барта і була сприйнята як маніфест французького структурализма, як найбільш яскраве вираження ідеології "смерті людини" і концепції "теоретичного гуманізму" (поняття Л. Альтюссера). У творчості Фуко ця книга стоїть серед "археології" (до неї з'явилося. Філософія Мартіна Хайдеггера. Феноменологія і онтологія - Отже, відношення Хайдеггера до феноменології Гуссерля було вельми суперечливим. З одного боку, Хайдеггер пройшов школу Гуссерля і сам не раз говорив про те, що феноменологія - в єдності з онтологією - лежить в основі його філософствування. З іншого боку, гуссерлевская феноменологія зазнає у вченні Хайдеггера істотної трансформації і, по мірі еволюції хайдеггеровской концепції, грає в ній, мабуть, все менш значну роль. І все-таки навряд чи можливо обгрунтовано заперечувати феноменологічні генезис і значення ряду ідей і раннього, і пізнього Хайдеггера. Разом з тим в 20-30-х роках в історії.
Кожна вагома структурна частина курсової "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Проблема філософського методу і критерію знання в античності - Ще в "Тімеє", завершеному між другою і третьою поїздками в Сицилію, ми бачимо, що проблема викладу свого погляду на мир вирішується в чисто літературному плані: Платон оговорює, що він пропонує вірогідне міркування і безумовно не прагне до його абсолютної довідності і верифицируемости. З тактом справжнього розуму Платон аж до цих часів утримувався від спроб безумовно довести те, що корінити в надрах божественної величі. Він вважає за краще використати міфи і притчі нарівні з математичними аналогіями, а його докази завжди носять неостаточний характер. Так, в "Федоне" Платон. ЛОГІЧНІ ЗВ'ЯЗКИ - символи логічних мов, що використовуються для утворення складного висловлювання (формул) з елементарних. Логічними зв'язками називають також відповідні цим символам союзи природної мови. Звичайно використовуються такі логічні зв'язки, як коньюнкция (союз "и", символічні позначення: ', л і точка у вигляді знака множення, які часто опускають, записуючи коньюнкцию А і В як AB), дизьюнкция (несуворий союз "або", означається як "v"), импликация ("якщо..., те", означається за допомогою знака «про" і різного роду стрілок), заперечення ("невірне. ВСЕБІЧНИЙ, ЦІЛІСНИЙ РОЗВИТОК ОСОБИСТОСТІ - проблема цілісного, гармонічного розвитку людини виникає з розуміння суперечливого характеру прогресу об-ва, заснованого на розподілі праці. Внаслідок цього розділення окрема людина виконує лише частину того, що утворить людську предметну діяльність як ціле, стає тим самим одностороннім, і рівень його здібностей різко відстає від рівня суспільної культури. Цілісний розвиток людини складається в такому освоєнні багатств суспільної культури, коли кожна людина стає самодіяльною і творчою особистістю. Соціальний розподіл праці, на відміну від спеціалізації, краї являє собою зосередження діяльності.
У вступі курсової "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Тіт Лукреций Покарань - (ок. 99-55 до н.е.) - древнеримский філософ, прославився своєю філософською поемою "Про природу віщу", написану на латинській мові. Про його життя нічого не відомо. Твір "Про природу віщу" являє собою за змістом повну енциклопедію епикуреизма. Більш того вона пропонує найбільш повну картину всієї античної атомістика. Художня форма викладу дає додаткову аргументацію всім філософським положенням Лукреция. Філософ виходить з того, що людині потрібно філософія, яка давала б основу спокійного існування. Задача складається в тому, щоб протистояти ворогам людського щастя -.

АРИСТОТЕЛЬ - (Aristoteles) (384 - 22 до н. е.) - древнегреч. філософ, вчений-енциклопедист, учень Платона, а потім його критик. Вчення А., належного до т. наз. пізній классике, є подальшим розвитком і завершенням класичної античної естетики. З одного боку, він продовжує лінію космологизма, властивого естетичним представленням античності, з інш. - особлива увага приділяє систематичному логічному аналізу категорій естетики. Якщо для Платона відправним пунктом його естетичних поглядів було уявлення про відвернений мир ідей як суті речей, що почуттєво-сприймаються, то для А. початковим був погляд на речі як на. КАТОЛИЦТВО - (греч. katholikos - термін християнського вчення, що уперше зустрічається в христанской літературі у Св. Ігнатія Антіохийського (посл. до Смірнянам 8. 2.) і що використовується в наступних значеннях: 1) в значенні Вселенській Церкві на відміну від поняття про помісні церкви, підкреслюючи віру всієї Церкви, тобто ті доктрини, які исповедивались "завжди, всюди, всіма"; 2) в значенні "ортодоксальний", "правильний" на відміну від "єретичного" або "розкольницького"; 3) в значенні ранній неподіленій Церкві - до розриву між західним і східним християнством в 1054 (див. Філіокве); 4) в значенні.
Список літератури курсової "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" - більше 20 джерел. КАПІТАЛ - социокультурная можливість підкорення труда задачі підвищення його ефективності, перетворення цього процесу у високу цінність, що вимагає освоєння всіх ресурсів минулого і живого труда у загальній грошовій формі. Це відкриває можливість переходу ресурсів один в одну, їх комбінування в будь-яких співвідношеннях у все більш широких масштабів, що є передумовою пошуку все більше за різноманітний і ефективний труд. Це вимагає свободи труда, можливості перейти до його все більш складним і ефективним формам. К. формує капіталізм, тобто соціальну систему в рамках ліберальної цивілізації, де на відміну. ІНФОРМАЦІЯ - в широкому значенні - результат відображення одного об'єкта в іншому, що використовується зрештою для формування керуючих впливів. Для розуміння істоти І. особливо важливим є розкриття трьох осн. її аспектів: синтаксичного, семантичного і прагматичного. Синтаксична сторона І. характеризує внутрішні особливості зліпка об'єкта, що використовується в управлінні ", його структуру, складність, організованість. З т. зр. семантики І. повинна володіти певним значенням, тобто бути співвіднесеною з об'єктом, що відображається, бути в нек-рих межах його "заступником. Прагматичний аспект І.

ГИПОТЕТИКО-ДЕДУКТИВНА МОДЕЛЬ - (в методології науки) - концепція пізнавального процесу в науці і структури наукового знання, вихідна з уявлення про наукове знання як про систему дедуктивно пов'язаних між собою гіпотетичних затверджень, що поступово обгрунтовуються шляхом виведення, що емпірично перевіряються. Уявлення про гипотетико-дедуктивну модель включає в себе ідею гипотетико-дедуктивного методу і концепцію гипотетико-дедуктивної системи (або теорії) як форми організації наукового знання. Історично гипотетико-дедуктивна модель виникає у вигляді уявлення про гипотетико-дедуктивний метод як про спосіб.
Посилання в тексті роботи "Основи криміналістичної теорії ідентифікації" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ГЕ ХУН - [3, повіт Цзюйжун (тимчасова провінція Цзянсу) - 343 або 363] - один з перших китайських "алхіміків" - систематизаторов духовних практик, метою яких було досягнення адептом індивідуального тілесного безсмертя. Народився в сім'ї, багато які представники якої займали важливі державні пости в царстві У. В молодості успішно брав участь в бойових діях проти бунтівників, але потім служив неохоче і прагнув залишити військову кар'єру. Почувши, що на півдні, в Цзяочжі добують кіновар (даньша), необхідну для алхімічний занять, він добився призначення розділом повіту Гоулоу і до кінця життя. ЕПИР Едуард - (26 січня 1884, Лауенбург, Померанія, Німеччина - 4 лютого 1939, Нью-Хейвен, Коннектікут, США) - американський лінгвіст, культуролог і етнолог. Вчився в Колумбійськом університеті. У аспірантурі під керівництвом Франца Боаса в 1904 - 1908 рр. вивчав індіанські мови США і Мексіки: яна, пайуте і ряд інших. З 1910 по 1925 Сепір завідував антропологічним відділенням Канадського національного музею в Оттаві, де сформувалися культурологические положення його гіпотези. З 1925 по 1931 - професор Чикагського університету. У 1929 Сепір запропонував нову генеалогічну класифікацію індіанських мов Канади, США і. СТАЛИНИЗМ - політична і економічна лінія, режим і стиль правління, а також соціальна і економічна організація в СРСР (і у восточноевропейских соціалістичних суспільствах при гегемонії СРСР) під керівництвом Іосифа Сталіна з кінця 1920 р. до його смерті в 1953 р. і в подальший період. Термін торкається багатьох "непривабливих" особливостей цих режимів, таких як: 1. тотальний, централізований контроль над більшістю сфер життя, включаючи економіку, мистецтво, науку, ідеологію, приватне життя громадян і т.п.; 2. бюрократичне управління партійної нноменклатурой "масової партії" всіма сферами суспільства.

ГЕНІАЛЬНІСТЬ - найвища міра вияву творч. сил людини. Термін "Г." вживається як для позначення здатності людини до творчості, так і для оцінки результатів його діяльності. Передбачаючи природжену здібність до продуктивної діяльності в тій або інакшій області, геній, на відміну від таланту, являє собою не просто вищу міру обдарованості, а пов'язаний з створенням якісно нових витворів, відкриттям раніше незвіданих шляхів творчості. Діяльність генія реалізовується в определ. историч. контексті життя человеч. суспільства. У психології творчості Г. вивчається під точкою зору індивідуальних особливостей. МЕРЛО-ПОНТИ (Моріс) - французький філософ (Рошфор-сюр-Заходів, Шаранта-Маритим, 1908 - Париж, 1961), один з представників екзистенціалізму. Викладав в Ліонськом університеті (1945-1949), Сорбонне (1949-1952) і Коллеж де Франс з 1952 р. Застосував "теорію форми" спочатку до вивчення поведінки ("Структура поведінки", 1942), показавши взаимосвязанность фізичного і психічного в людській поведінці, потім до дослідження сприйняття, керованого законами фону і форми ("Феноменологія сприйняття", 1945). Вплив Гуссерля, зокрема пізніх його робіт, глибоко відбився на його думці. Починаючи з 1945 р. ЕФФЕКТИВИЗМ - напрям в филос. основах математики, переусвідомити "платонистской" концептуальної основи, що ставило своєю задачею містять. (канторовской) теорії множин з т. зр. принципів емпіризму. Висунено в кон. 19 - нач. 20 вв. в роботах франц. математиків А. Пуанкаре, Е. Бореля, Р. Бера, А. Лебега і інш. Філос. значення Е. визначалося його опозицією до осн. абстракціям канторовского вчення про нескінченне (актуальності, вибору, трансфинитной індукції і інш.), в чому Е. з'явився передвісником интуиционизма і конструктивного напряму. Не відмовляючись від теоретико-множин. методів мислення взагалі, Е. ПРОГНОЗ - думка про поки не відомих або ще не існуючих явищах, процесах, подіях. У залежності від основ прогнози діляться на раціональні і ірраціональні. Раціональні прогнози засновуються на певних знаннях і способах їх практичної реалізації, відповідних прийнятим в буденній практиці або в науці нормам і правилам раціонального міркування і діяльності. Успіх або невдача раціонального прогнозу підвищує або знижує цінність прийнятих основ, сприяє накопиченню конструктивного досвіду. Такі, напр., прогнозу коливань погоди, поведінки живих істот і т. п. по народних прикметах або наукові прогнози про.