Основні методи боротьби з тероризмом

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження методів боротьби з тероризмом.....5
1.1. Сутність сучасного тероризму і його основні характеристики.....5
1.2. Форми і прояви тероризму.....12
1.3. Причини і фази тероризму.....15
1.4. Державний терор.....17
Розділ 2. Аналіз особливостей методів боротьби з тероризмом.....21
2.1. Принципи боротьби з тероризмом.....21
2.2. Основні міжнародно-правові засоби боротьби з тероризмом.....23
Розділ 3. Боротьба з тероризмом в Україні.....30
3.1. Регулювання боротьби з тероризмом в українському законодавстві.....30
3.2. Участь України в міжнародних інтеграційних структурах в галузі боротьби з тероризмом.....35
Висновки.....38
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Основні методи боротьби з тероризмом" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Основні методи боротьби з тероризмом"

Курсова робота "Основні методи боротьби з тероризмом" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Основні методи боротьби з тероризмом", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Основні методи боротьби з тероризмом" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Основні методи боротьби з тероризмом" і призначений виключно для пошукових систем.

ПРОЗОРІСТЬ ЗЛА - ( "La transparence du mal". Paris, 1990) - твір Бодрійяра. Книга присвячена філософському осмисленню сучасного світу і продовжує, зокрема, тему філософсько-художнє есе "Америка". Мова йде об мироустройстве, головною особливістю якого є, по Бодрійяру, створення все більше за обискусствленной середовища мешкання людей, в якому людина більш не страждає від тяжкого труда, хвороб, голоду, насилля, воєн і навіть не переживає екзистенциальних душевних конфліктів. Передується дослідження думками про те, що "коль скоро мир рухається до маревного стану речей, ми також повинні зміщатися до маревної точки зору" і. НИКОМАХОВА ЕТИКА - твір Арістотеля (час написання не встановлений). Назва "Н.Е." сходить до імені людини, якому даний труд присвятив автор. Перу Арістотеля приписують три книги, виконані в формі трактатів про моральність: "Н.Е.", "Евдемова етика" і "Велика етика" ( "Велика мораль"). Але, на відміну від двох останніх, ринадлежность "Н.Е." Арістотелю покладається незаперечним. "Н.Е." включає в себе десять книг, що стосуються самих різних проблем. У першій книзі Арістотель визначає область, метод і предмет свого дослідження: оскільки людина за своєю природою є суспільною твариною, остільки ведучою дисципліною, що вивчає його. Ренесанс XII в.: система освіти - Те, що відомо під ім'ям культурного ренесансу XII в., по суті справи, є перше енергійне самовираження західної середньовічної культури, що вже сформувалася і що вступила в пору юнацького розквіту. Говорити про цю епоху як про "відродження" доречно лише застосовно до областей інтелектуальної діяльності. Ренесанс XII в. перебував частково в пожвавленні латинської классики і римських законів, частково в швидкому розширенні області знань за рахунок знову відкритої науки і філософії древніх греків. Отримана середньовічним Заходом філософська спадщина, передусім повне зведення творів. ФЕОДАЛІЗМ - форма традиційної цивілізації, характеризується виникненням могутніх підсистем між локальними світами і великим суспільством, формуванням світів середнього рівня, що становлять важливий елемент, рівень синкретического держави і одночасно йому протилежний. Формування, відтворювання перших синкретических держав включало екстраполяцію вічового етичного ідеалу на нові соціальні відносини, на феодальні світи, на князівства вотчини, на формування відносин, заснованих на боротьбі доль. Ф. може бути елементом циклів історії, на тих або інакших етапах перетворюватися в пануючу форму.
Кожна вагома структурна частина курсової "Основні методи боротьби з тероризмом" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ВІДЕНСЬКИЙ ГУРТОК - неформальне об'єднання інтелектуалів, яке було в 1920-30-е роки ідейним і організаційним центром філософії неопозитивизма. Гурток виник в 1922 на основі семінару при кафедрі філософії індуктивних наук Венського ун-та. Організатором і ідейним натхненником В.к. був Шлік, незадовго цього що став керівником цієї кафедри. Спочатку в роботі гуртка брали участь викладачі і студенти-філософи, однак згодом його склад розширився. Високий рівень дискусій і їх спрямованість визначалася насамперед складом В.к. Він об'єднував компетентних в сучасній науці філософів (Шлік, Карнап. АВС- АRТ - художній напрям в модернізмі (див. Модернізм), конституйований в контексті авангарду "нової хвилі" (див. "Нової хвилі" авангард), основою естетичної програми якого є розуміння художньої творчості як маніпулювання з серіями однотипних (або однакових) модулів, а художнього твору - як продукту просторової конфігурації розташування даних модулів один відносно одного. Розквіт традиції "А."-А. доводиться на кінець 1960-х; найбільш яскраві представники - К.Андре, Д.Джадд, Р.Блейден, Т.Сміт, М.Стейнер і інш. Интенция на програмну анти-декоративность і відмову від изобразительности як такої зближує "А."-А. АБСОЛЮТНИЙ ІДЕАЛІЗМ - напрям в британській філософії, виниклий у 2-й підлогу. 19 в., іноді також зване (хоч і не зовсім точно) британським неогегельянством. Абсолютний ідеалізм мав прихильників і в американській філософії. Безпосередніми попередниками абсолютного ідеалізму з'явилася англійська романтика (насамперед С. Т. Кольрідж), а також Т. Карлейль, які стимулювали серед професійних філософів інтерес до спекулятивної об'єктивно-ідеалістичної метафізики. Німецький ідеалізм (причому не тільки в гегелевском варіанті) стає популярним передусім в Шотландії, де в сірок. 19 в. позитивізм і утилітаризм не були.
У вступі курсової "Основні методи боротьби з тероризмом" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МАРІТЕН (MARITAIN) Жак (1882-1973) - франц. ре-ліги. філософ, провідний представник неотомізма, творець оріг. культурфілос. концепції, що зробила великий вплив на еволюцію соціальної доктрини католицизму. Спочатку переконання М. формувалися під впливом Бергсона, але, прийнявши католицтво в 1905, він став послідовником наново осмисленої системи Хоми Аквінського. З 1914 проф. католіч. ін-та в Парижі. Був тісно пов'язаний з Ин-том ср.-век. досліджень в Торонто. У 1940-45 проф. Прінстон. і Колумбійського ун-тов. У 1945-48 посол Франції у Ватикані. У 1948-60 знову проф. Прінстон. ун-та. Полемізуючи з классич. і совр. зап. філософією, М.

УТОПІЯ - (греч.: оu -негативна частинка, topos -місце, тобто "місце, якого немає") - поняття для позначення описів уявного ідеального суспільного устрій, а також творів, вмісних нереальні плани соціальних перетворень. Веде походження від назви однойменної книги Мору (1516). Відмова від дослідження готівкової суспільної дійсності, интеллектуализм, прагнення репрезентировать інтереси людства загалом відрізняють У. від, відповідно, науки, міфології і ідеологій. Істочником У. на кожному окремо взятому відрізку реального історичного часу могли виступати соціальні ідеології, технологічні міфи. ГРИГОРІЙ з Ріміні - (Gregorius de Arimino, Ariminensis; Gregorio Novelu da Rimini) (ок. 1300, Ріміні - листопад 1358, Вена) - італійський теолог, філософ і дослідник; "справжній лікар" (doctor authenticus). Бакалавр мистецтв (1323), магістр теології (1345). Викладав в Парижі (1323 - 29, 1341 - 51) і містах Італії. Генерал Ордена братів-відлюдників св. Августіна (1357 - 58). Головний твір: "Читання на першу і другу книги "Сентенцій" Петра Ломбардського (Lectura super Primum et Secundum Sententiarum). Будучи переконаним августинианцем, Григорій проте розділяє і багато які номиналистские положення.
Список літератури курсової "Основні методи боротьби з тероризмом" - більше 20 джерел. ЮМ ДАВИД - (1711-1776) - англійський філософ, історик, психолог, мораліст,  економіст. Працював  бібліотекарем, перебував на державній службі, був професором університету. Основний філософський труд - "Трактат про людську природу" (1751). Він зазначав, що на основі спостережень експериментального методу Ньютон створив образ фізичної природи, а тепер треба готовий метод застосувати до людської природи. "Всі науки, в більшій або меншій мірі, стосуються людської природи, і... як би видаленими від останньої ні здавалися деякі з них, вони все ж повертаються до неї тим або інакшим шляхом. Навіть. ОУЕН Роберт - (14.5.1771, Ньютаун, Уельс -17.11.1858, там же), англ. утопич. соціаліст. На погляди О. вплинули економісти А. Сміт, Д. Рікардо, франц. просвітники Руссо, Гельвеций, а також Локк. Свою соціально-утопич. систему О. прагнув обгрунтувати з допомогою материалистич. філософії 17- 18 вв. Услід за франц. матеріалістами О. вважав, що людина є продукт обставин, ".. зло. виникає з стану речей, породженого самим суспільством" (Ізбр. соч., т. 1, М., 1950, з. 87). Щоб змінити характер людини і його поведінку, треба забезпечити створення нових, кращих і справедливих умов. На відміну від франц.

"КРИТИКИ ЧИСТОГО РОЗУМУ" - ("Kritik der reinen Vernunft", Riga, 1781), осн. труд Канта. У 2-м изд. "К. ч. р." (Riga, 1787) істотно перероблений ряд розділів і введений фрагмент "Спростування ідеалізму". Присвячений визначенню і оцінці джерел, принципів і меж науч. знання, складається з передмов, введення, трансцендентальной естетики, аналітики і діалектики чистого розуму, а також вчення про його метод. Кант долає однобічність раціоналізму і емпіризму в трактуванні джерел знання, затверджуючи взаимосвязанность почуттів. досвіду і раціональних структур в науч. пізнанні. У.
Посилання в тексті роботи "Основні методи боротьби з тероризмом" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ТЕХНІЧНА ЕСТЕТИКА - (від греч. techne - майстерність, мистецтво) - наукова дисципліна, що вивчає закономірності формування методами і коштами дизайну гармонійної предметної середи життя і діяльності людини з метою найбільш повного задоволення його матеріальних і духовних потреб. До складу предмета Т. е. входять: проблеми загальної теорії дизайну, дослідження к-рих дозволяє визначити його соціально-економічні функції, виявити естетичні закономірності формування і розвитку предметної середи, розкрити зв'язки дизайну з культурою об-ва (архітектурою, иск-вом, наукою, технікою); проблеми взаємодії людини і. КОСМОЛОГІЯ - (від греч. kosmos -космос. Всесвіт, мир і logia -вчення) - вчення про Всесвіт як єдине ціле, засноване на результатах досліджень найбільш загальних властивостей (однорідності, изотропности, розширення) тієї її частини, краю доступна астрономич. спостереженням. Теоретіч. підмурівок К. складають осн. физич. теорії (загальна теорія відносності, теорія поля і інш.), емпирич. основу - внегалактич. астрономія. Загальні висновки К. мають важливе общенауч. і филос. значення. Перші космологич. уявлення зародилися в глибокій древності і були характерної сост. частиною різних верований і міфів. Науч. ЯКОБИ Фрідріх Генріх - (25 січня 1743, Дюссельдорф - 10 березня 1819, Мюнхена) - німецький письменник і філософ, представник т. н. філософії почуття і віри. Друг Гете, автор філософських романів "З листів Едуарда Альвіля" (Allwills Briefsammlung, 1775 - 76) і "Вольдемар" (Woldemar, 1779). Президент Баварської АН (1807 - 12). У полеміці з Мендельсоном про пантеїзм Спінози (1785) виступив проти "розсудливого" раціоналізму Освіти, класичним вираженням якого вважав спинозизм. Згідно Якобі, "розсудливе мислення" не спроможний відкрити в людині початкове і безумовне джерело його.

ТУРБОТА - специфічно людський вигляд активності, що полягає в забезпеченні виконання запланованих дій, досягнення намічених цілей, створенні і підтримці умов, що сприяє бажаному розвитку подій. 3. є атрибутивною ознакою свідомої і цілеспрямованої діяльності людини, без к-рого остання втратила б своєрідний характер і перестала відрізнятися від інстинктивної діяльності тварин. 3. про майбутнє, з одного боку, виступає як причина цілеспрямованої діяльності, результати до-ой чоловік отримає лише в подальшому, а з інш. сторони, 3. сприяє тому, що людині вдається доводити до кінця свої почини, не кидати почате. ЛЮТЕР (LUTHER) Мартін - (1483-1546) - релігійний реформатор, основоположник лютеранства, одного з трьох осн. течій в протестантизмі. Очолюючи церковну кафедру в Віттенбергськом університеті, в 1517 р. виступив з тезами, направленими проти продажу індульгенцій (грамот про відпущення гріхів) і інш. зловживань католицької церкви, а також проти її претензій на посередництво між богом і людьми. Цей виступ з'явився важливим актом Реформації -антифеодального і антикатолицького суспільного руху в Європі в XVI в. Сам Л. очолив бюргерски-помірний її напрям. У основі вчення Л. лежить принцип "виправдання вірою", к-рий. ІНТЕЛЕКТУАЛ - Чоловік, який (1) отримав академічне або подібне йому освіта, (2) ніяк не пов'язаний з господарським життям і передусім не є робочим, (3) виступає публічно і прагне стати авторитетом в питаннях моралі, політики, філософії і світоглядів. Отже, робітник не може бути інтелектуалом навіть в тому випадку, якщо він геній; не є інтелектуалами комерсант або професор університету, поки вони працюють в своїй сфері. Але кожний з них як би кооптується в середу інтелектуалів, лише тільки починає висловлюватися з перерахованих вище проблем. Інтелектуалами є частіше за все журналісти, літератори і художники. МІКРОКОСМ - (від греч. mikros kosmos - маленький мир) - людина як зменшена модель Всесвіту, макрокосму. У астрології мікрокосм означає відповідність знаків Зодіаку частинам людського тіла. Але, як правило, містики не наполягають на "абсолютній подібності" людини Всесвіту. Мова йде лише про те, що процеси, що відбуваються всередині людського організму, аналогічні вселенським процесам і підкоряються одним і тим же законам. Концепція мікрокосму відома практично у всіх розвинених містичних вченнях і служить основою для численних метафізичних теорій. Найбільш розвинена і сама древня теорія.