Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження детермінації та попередження торгівлі людьми.....5
1.1. Поняття та види торгівлі людьми.....5
1.2. Кримінологічна характеристика торгівлі людьми.....8
Розділ 2. Особливості детермінації торгівлі людьми.....16
Розділ 3. Особливості попередження торгівлі людьми.....24
3.1. Попередження торгівлі людьми у міжнародних та національних нормативних актах.....25
3.2. Стратегія протидії та боротьби з торгівлею людьми.....31
Висновки.....37
Література.....39

Для придбання курсової роботи "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми"

Курсова робота "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" і призначений виключно для пошукових систем.

ТЕАТР ЖОРСТОКОСТІ - концепція театральної дії, фундирувана відмовою від традиційного (суто вербального) розуміння коштів художньої виразності і орієнтацією на пластико-візуальний ряд спектакля, що передбачає максимальний рівень експресії по відношенню до глядача. Ідея Т.Ж. запропонована в контексті модерністської парадигми Арто, в контексті постмодернистской парадигми концептуально осмислена Дерріда (див. Арто, Дерріда). Згідно Арто, іманентне значення театрального действа, по визначенню, метафизичен: "театр щось значить лише завдяки магічному, жорстокому зв'язку з реальністю і небезпекою" (див. Метафізика). ИСТОРИОСОФИЯ - концепція філософії історії, створена як цілісне збагнення вариативности і спадкоємність конкретних історичних форм з т. зр. розкриття в них універсального закону або метаисторического значення. Центральне місце в І. займає осмислення суті і основних процесуальних мотивів того історичного періоду, в якому знаходиться суб'єкт філософствування відповідно до його власних критеріїв визначення історичних форм. Фактично, І. реалізовується як целокупное збагнення суті історії з позицій метафізично полагаемих її основних моментів. Традиційно таких моментів три: "початок історії", що обгрунтовує те або інакше. Епікурейці - Якщо стоїки, почавши своє знайомство з вже існуючою в Афінах філософією, передусім захопилися логікою і спробували в тому або інакшому вигляді відтворити і інші частини філософії, розроблені передусім Академією, Епікуру(Об Епікуре вже йшла мова в розділі II, де його вчення обговорювалося в зв'язку з попередніми традиціями античного атомизма. Тут ми повертаємося до Епікуру як фундатору школи, однієї з самих важливих в історії еллинистической філософії, прагнучи поставити епикуреизм в загальний контекст сучасної йому і подальшій філософії.) що народився через сім років після смерті Платона і що прожив 72. СОССЮР (SAUSSURE) Фердинанд де (1857-1913) - швейц. мовознавець. Отримав классич. освіта. Вже в шкільні роки виявляв цікавість до питань мови, самостійно вивчав санскрит, але в 1875, під впливом сімейних традицій, що віддавали перевагу точним і єств. наукам, поступив в Женев. ун-т, де протягом року вивчав фізику і хімію. У 1876 повернувся до лінгвістики, став членом Париж, лінгвістіч. об-ва і студентом Лейпціг, ун-та. У 1876-1878 вивчав др.-перс., др.-ирланд., старослав. і льоту. мови і історію німий. мови. Одночасно розробляв теорію індоєвроп. кореня і в 1879 опублікував "Трактат про первонач. системі голосних в індоєвроп. мовах", де.
Кожна вагома структурна частина курсової "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СЕМИОТИКА - (греч. semeion - знак) - наукова дисципліна, що вивчає виробництво, будову і функціонування різних знакових систем, що зберігають і що передають інформацію. С. грає помітну роль в методології гуманітарних наук: будь-які культурні феномени - від буденного мислення до мистецтва і філософії - неминуче закріплені в знаках і являють собою знакові механізми, чиє призначення можна і треба експлицировать і раціонально пояснити. У полі зору С. знаходяться природні і штучні мови (в тому числі мова наукової теорії, "мови" кіно, театру, музики), всі типи візуальних знакових систем (від дорожніх знаків до. ЩЕРБАТОВ Михайло Михайлович - (22.07 (2.08). 1733 - 12(23).12.1790) - історик, соціальний мислитель, суспільний діяч консервативного напряму. Належав до знатному древнерус. роду Рюріковичей. Дістав всебічну домашню освіту. Нарівні з філософією і історією Щ. захоплено займався "статистикою" (державознавством), художньою літературою і природознавством, володів однією з кращих бібліотек в Росії (15 тис. т.). Військова кар'єра Щ. закінчилася з обнародуванням маніфесту "Про вільність дворянську" (1762). Він вийшов у відставку в чині капітана лейб-гвардії. Незадовго цього в журн. "Щомісячні твори" з'явилися його перші літературні. Мартін Хайдеггер (1889-1976) - основоположник екзітенциалізма. Хоча ідеї екзистенціалістів вже були раніше висунуті в роботах М. Марселя, К. Ясперса і ін., Хайдеггер в монографії "Буття і час" (1927) вперше зробили спробу в систематичній формі викласти основні принципи підходу екзистенціаліста у філософії. Окрім цієї книги, Хайдеггер написав: "Кант і проблема метафізики" (1929), "Що таке метафізика?" (1930), "Введення в метафізику" (1935), "Вчення Платона про істину" (1942), "Помилкові стежки" (1950), "Ніцше" (1961,2 томів) і ін. Хайдеггер народився в Бадене в Германії. Він вивчав філософію у Фрейбургськом університеті, де з 1916.
У вступі курсової "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ГИЛЯРОВ-ПЛАТОНОВ Нікита Петрович - (23.05(4.06). 1824, м. Коломна - 13(24). 10.1887, Петербург) - публіцист, філософ, історик релігії, видавець. Рід. в сім'ї приходського священика. Вчився в Московській духовній семінарії і Московській духовній академії. По закінченні курсу в липні 1848 р. був визначений бакалавром по класу біблійної герменевтики і вчення про віросповідання, ересях і розколах. У 1850 р. зведений в міру магістра. У 1854-1855 рр. читав лекції по історії русявий. церкви в місіонерському отд. при академії. У 1855 р. Г. отримує звільнення від церковно-училищной служби. У 1856 р. він стає цензором Московського.

СЕН ЖЕРМЕН - Сучасні письменники відгукуються про нього, як про загадкову особистість. Фрідріх II, король Пруссиї, любив говорити, що він був людиною, якої ніхто ніколи не міг розгадати. Його "біографій" безліч, і одна фантастичніше за іншу. Деякі вважали його втіленим богом, інші - мудрим ельзасским євреєм. Але одне безперечне, граф де Сен Жермен - по-якому б не було його справжнє ім'я - мав право на це ім'я і титул, оскільки він купив маєток San Germano в італійському Тіроле, і заплатив татові за цей титул. Він був надзвичайно красивий, і його величезна ерудиція і лінгвістичні здібності неотрицаеми, бо він. ЛОГІКА неКЛАСИЧНА - сукупність логічних теорій, виниклих у відомій опозиції до логіці класичній що і є багато в чому не тільки критикою останньою і спробою її удосконалення, але також її доповненням і подальшим розвитком ідей, лежачих в основі сучасної логіки. Що Почалася в кінці XIX - початку XX в., критика класичної логіки привела до виникнення цілого ряду нових, некласичних розділів математичної (символічної) логіки. У ряді випадків виявилося, що реалізовані при цьому ідеї активно обговорювалися ще в античній і середньовічній логіці. Л. Брауер (1881-1961) піддав сумніву необмежену застосовність в.
Список літератури курсової "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" - більше 20 джерел. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ - процес звільнення всіх сфе суспільного і особистого життя з-під контролю рели гии (від лати. saeculum - термін життя, характеристик скороминущого, тимчасового буття в противополож ность божественному, вічному; починаючи з Августін "секулярний" - це мирський, світський). У широко! значенні слова С. починається з розмежування сакраль ного і профанного, з десакрализации якихсь облас тей життя. Дії, явища, речі стають про фанними, коли в них перестає виявлятися святе, j вони перетворюються в епізоди повсякденного життя люди їдять, щоб насититися, співають і танцюють радий!. ІСТОРИЧНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ, або матеріалістичне розуміння історії - марксистська філософія історії і соціологія. У 20 в. І.м. перетворився в ідеологічну доктрину. Сам термін "І.м." уперше використаний Ф. Енгельсом в листах 1890-x рр. Основні ідеї розроблялися К. Марксом і Енгельсом в роботі "Німецька ідеологія", Марксом в роботах "До критики політичної економії", "Убогість філософії" і інш. В соціальну науку свого часу Маркс ввів новий метод дослідження і нові поняття, пов'язаний з процесами розвитку і занепаду конкретних форм суспільства. Ці поняття надали значний вплив на історичну і політичну науку.

СПРАВЕДЛИВІСТЬ - поняття про повинне, соответстнвующее определ. уявленням про суть людини і його невід'ємні права. С.- категорія морально-правової, а також соціально-политич, свідомості. Так, поняття С. містить в собі вимогу відповідності між практич. роллю різних індивідів (социальнних груп) в житті суспільства і їх соціальному положеннием, між їх правами і обов'язками, між деянинем і подякою, трудом і винагородою, преступнлением і покаранням, заслугами людей і їх суспільств. визнанням. Невідповідність в цих співвідношеннях оцевивается як несправедливість. Перше в історії суспільств. свідомості розуміння С.
Посилання в тексті роботи "Особливості детермінації та попередження торгівлі людьми" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. Олександр Іванович Герцен (1812-1870) - російський філософ, належав до західницького напряму. Був незаконним сином поміщика Яковлєва і німецької дівчини, яку той відвіз до Росії з Німеччини. Закінчив фізико- математичний факультет Московського університету. У молоді роки захоплювався ученням Сен-симона. Йому належать наступні філософські твори: "Дилетантизм в науці" (1843), "Листи про вивчення природи" (1845-46), "Листи до сина" - А.А. Герцену (1876). На погляди А.И. Герцена великий вплив зробили ідеї Сен-симона, Шиллера, Гегеля, Фейєрбаха, Прудона. У філософії для нього була важлива практична сторона застосування. ДИСЦИПЛІНА - можливість і здатність виробничого персоналу, громадян дотримуватися сталого і визнаного порядку, що забезпечує відтворювання суспільства. Основна проблема Д. полягає в тому, що будь-яке сформоване суспільство аж до держави виникає на основі деяких історично чого склався форм відносин, особової культури, звичок, упевненості в природності чого склався можливо древнього порядку. Отже, проблема Д. виступає завжди як невідповідність нових вимог старим, як безперервна спроба затвердити нові відносини, наприклад, заводського виробництва, на основі і одночасно всупереч громадським, артільним. КРИТИЧНИЙ РАЦІОНАЛІЗМ - напрям в совр. європейської і амер. філософії, осн. принципи к-рого сформульовані Поппером (йому ж належить сам термін К. р.). Основні представники - У. Бартлі, І. Лакатос, Дж. Агасси, Фейерабенд, Дж. Уоткинс, Г. Альберт, X. Шпінер і інш. К. р. не являє собою чітко окресленої філософської доктрини; нерідко для його позначення використовуються інші назви - критичний емпіризм, критицизм, фальсификационизм; його окремі прихильники (напр., Фейерабенд) еволюціонували від активного захисту К. р. до його різкої критики, інш. його представники (напр., Лакатос), хоч і розділяють принципи К. р., але.

ГЕЛЬВЕЦИІ (HELVETIUS) Клод Адріан (1715-1771) - французький філософ, найбільший представник французької Освіти і школи французького матеріалізму, ідеолог революційної французької буржуазії 18 в. Основні твори: "О розумі" (1758, в 1759 спалено по розпорядженню парламенту як що представляє небезпеку для держави і релігії), "Про людину, його розумові здібності і його виховання" (1769, видано в 1773) і ін. Р. розробив вельми динамічну філософську картину миру: природа, частиною якої є людина, існує вічно і має підставу в собі самій; у ній все знаходиться в русі і розвитку; все народжується, росте і гине; все переходить з одного стану в інше. Ніщо. ПАДАРТХА - (санскр. padartha - об'єкт слова) - термін індійської філософії, передусім вайшешики, що означає "категорію"; в індійській лінгвістичній філософії вживався в значенні "значення слова", "референт". Термін "впадартха" використовувався для позначення найбільш простих, фундаментальних і що незводяться друг кдругу форм існування, які "пізнавані" (значить, відбиваються у відповідних концептах) і "виразимий в слові". Ними є субстанція (дравья), якість (гуна), рух (карма), загальна (саманья), особлива (вишеша) і присущность (сомовая). Система. МЕЛИОРЙЗМ - (лати. melior-краще) - т. зр, на співвідношення добра і зла в процесі розвитку світу, що претендує на подолання крайнощів оптимізму і песимізму. Термін "М." був введений англ. письменниця XIX в. Дж. Еліот. Детально принцип М. був розроблений англ. бурж. психологом я етиком Дж. Селли в книзі "Песимізм (історія і критика)" (1877). Він вважав оптимізм і песимізм одинаково односторонніми т. зр. Абсолютний оптимізм, як його трактує Селлі, пов'язаний з уявленням про те, що зле скоропреходяще, що в житті людини переважає благо і тому істотно міняти її не має значення;. ПЕРВІСНООБЩИННИЙ УСТРІЙ - первинна (або архаїчна) суспільно-економічна формація, структура до-ой характеризується взаємодією громадських і родинних форм спільності людей. Діяльність первісної людини протікає в рамках общини (родової, сільської), краю складається з сімей (парних, великих і т. д.) - осередків, що здійснюють відтворювання самої людини і що являють собою більш або менш залежні від общини центри господарської, релігійної і т. д. діяльність. Внаслідок екзогамности браку до складу общини нарівні з кровноспорідненим ядром входять шлюбні партнери, виходці з інш. общин. Регулювання шлюбних відносин, додаючи.