Особливості уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати.....6
1.1. Поняття та класифікація уніфікації норм міжнародного приватного права.....6
1.2. Міжнародний інститут уніфікації приватного права УНІДРУА.....11
1.3. Міжнародна торговельна палата.....13
Розділ 2. Аналіз особливостей уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати.....16
2.1. Особливості уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА.....16
2.2. Аналіз діяльності Міжнародної торгової палати щодо уніфікації міжнародної торгівельної практики.....25
Висновки.....36
Література.....38

Для придбання курсової роботи "Особливості уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Особливості уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати"

Курсова робота "Особливості уніфікації міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" і призначений виключно для пошукових систем.

ІСТОРІЯ - знання про минуле людства; актуальне розгортання людського життя. У першому значенні історія - це пізнання походження і еволюції людства, зокрема народів і націй. Пізнання минулого підіймає епистемологическую проблему, тобто проблему методу, яку можна сформулювати так: які методи, що дозволяють встановити об'єктивне знання про минуле і розглядати історію як науку? Отже, треба визначити її об'єкт і її метод. Об'єкт історії: Чиста історія - так, як її ніколи розуміли, - мала звичай розглядати лише "події", тобто унікальні факти, що ніколи не повторюються і звичайно пов'язані з. МЕТОДОЛОГІЯ - (від метод і греч слово, поняття, вчення), система принципів і способів організації і побудови теоретич. і практич. діяльність, а також вчення про цю систему. Первоначально М. була неявно представлена в практич. формах взаємовідносин людей з об'єктивним миром. У подальшому вона вичленяется в спец. предмет раціонального пізнання і фіксується як система соціально випробуваних правил і нормативів пізнання і дії, к-рі співвідносяться з властивостями і законами дійсності. Задача накопичення і передачі соціального досвіду зажадала спеціальній формалізації принципів, що містяться в самій діяльності і. ІРОНІЯ - (греч. eironeia - удавання) - металогическая фігура прихованого значення тексту, побудована на основі розходження значення як об'єктивно готівкового і значення як задуму. Виступає як прихований глум, чому відрізняється від сатири і пародії з їх експлицитно ідентифікованим статусом. Фігура И. є семантично амбивалентной: з одного боку, вона є висміювання і в цьому відношенні профанація некой реальність, заснований на сумніві в її істинності або навіть передбачаючій неістинність цій реальності, з іншою ж - І. є як би проба цієї реальності на міцність, що залишає надію на її можливість. ЛОГІЧНИЙ ПОЗИТИВІЗМ - напрям неопозитивизма, виниклий в 1920-х рр. на основі Венського гуртка (Р. Карнап, О. Нейрат, Ф. Франк, Г. Фейгль і інш.), з яким тісно співробітничало берлинское Суспільство емпіричної філософії (Рейхенбах, К. Гемпель і інш.). У кон. 1920-х - нач. 1930-х рр. придбаває значний вплив і виступає як ідейна основа неопозитивистской філософії науки. Основоположники логічного позитивізму висувають задачу розробки послідовно наукової філософії і претендують на здійснення "революції в філософії", яка остаточно подолала б т. н. метафізику, до якої вони відносили переважну частину.
Кожна вагома структурна частина курсової "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПРОБЛЕМИ ІДЕАЛІЗМУ - сб. статей 12 авторів під загальною редакцією Новгородцева, к-рий з'явився в кон. 1902 р. під егідою Московського психологічного суспільства. Його вихід пов'язаний з початком політичної організації русявий. лібералізму (створення в 1901 р. "Союзу звільнення" - прообразу партії конституційних демократів), теоретичне обгрунтування к-рого і стало задачею "П. і.". Особливе суспільне значення збірнику додало участь в ньому т. наз. "легальних марксистів", недавніх соціал-демократів Бердяева, Булгакова, П. Б. Струве і Франка. У його статтях ідеалізм розглядався і в буденному розумінні цього терміну (як. У джерел атомістичних ідей. Атом як першооснову - Проблема введення найдрібнішої матеріальної неподільної першооснови (атома) стосувалася розв'язання всіх основних філософських проблем, поставлених і ще до Демокріта, і ним самим. Атом тому і був перетворений в першооснову, що, вдаючись до його допомоги, Левкипп і Демокріт прагнули відповісти на багато які важкі питання общефилософского характеру, а також вирішити загальнонауковий і навіть конкретні наукові проблеми. Тому атом одночасно мислився і як філософське і як наукова першооснова. Він розумівся і як матеріальна причина речей, причина їх існування, і як суть, невидима простим оком, але. НАУКА - факт пізнання. Наука може означати як теоретичне знання (наприклад, математика), так і практичне уміння, техніку. У більш широкому значенні термін може означати комплекс наук (тобто, якщо слідувати класифікації Конта: математику, астрономію, фізику, хімію, біологію і гуманітарні науки). Історія науки свідчить, що першою виниклою наукою була математика (Древня Греція і навіть Древній Єгипет), а останньої - гуманітарні науки. Якщо ж ми подивимося на науку з точки зору її об'єкта, то математика виявиться самої простою наукою, а гуманітарна наука - соціологія - самої складної. Філософія науки.
У вступі курсової "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МЕНЬ Олександр Володимирович (1935-1990) - російський богослов, історик. Здобув вищу світську освіту. Закінчив Московську Духовну Академію. З 1960 - священик Російської Православної Церкви. Убитий невідомим 9.09.1990. Талановитий коментатор Біблії, історик релігії, популяризатор християнства (його православній версії). На релігійні теми почав писати з 14 років. Найбільш відомі роботи: "Син людський", "Історія релігії" (у 7 т.т.), "Таїнство, слово, образ", "Як читати Біблію"; ряд статей в богословських працях і церковних журналах Росії, Болгарії, Франції, Німеччини. Окремими виданнями виходили усні виступи (проповіді, лекції, диспути). З.

ЯВНЕ І НЕЯВНЕ ЗНАННЯ - категориальная опозиція, що грає істотну роль в філософсько-методологічній концепції М. Подана. Пізнавальний інтерес може бути зосереджений на цілісності об'єкта або на його структурних елементах. У першому випадку знання про об'єкт і його функції виступає як центральне (focal), або явне, а знання про елементи - як периферичне, або неявне, що мається на увазі (tacit). У другому випадку явне знання і неявне знання міняються ролями. У залежності від переважання того або інакшого підходу суб'єкту, що пізнає доводиться жертвувати або значенням цілого, або значенням окремих елементів. Синтетичне. РАНЕР Карл - (5 березня 1904, Фрайбург - 18 березня 1984, Інсбрук) - католицький філософ і теолог. Вивчав теологію в Валькенбурге (Голландія) і філософію у Фрайбурге (в т. ч. безпосередньо у Хайдеггера). У 1937 - 44 приват-доцент спочатку в Інсбруке, а потім в Віні; в 1944 - 48 священик в Нижньої Баварії, з 1948 професор догматичного богословия в університеті Інсбрука, з 1964 професор філософії релігії і християнської антропології (див. Антропологія християнська) в Мюнхенськом університеті, де зайняв кафедру після Р.Гвардіні. Єзуїт (з 1922). На II Ватіканськом соборі теолог-консультант, впливовий представник.
Список літератури курсової "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" - більше 20 джерел. ЧОЛОВІК - звичайно трактується як розумна, мисляча істота (homo sapiens), чия діяльність, відносини з миром і іншими людьми, а також душевне і тілесне життя в достатній мірі охоплені і слухняні його розумній волі. Але цим людина не вичерпується, він - таємниця для самого себе і мета поглибленого самопознания, починаючи з авторів Упанішад і Біблії, даосов і буддійських мудреців, Сократа і безлічі філософів після нього. "Людина для самого себе - найбільша таємниця. Дозвіл цього нескінченного завдання на ділі є вселенська історія" (Новаліс). Таємниця людини пов'язана з таємницею Бога. Християнство - віра не тільки. HAPPENING - (від англ, to happen - відбуватися, траплятися, мати місце; русск, що устоявся. еквівалент - "Хеппенінг") - художній прийом, запропонований в зрілому модернізмі (див. Модернізм), заснований на програмному собитийном збігу феноменів художнього твору, з одного боку, і процедури його сприйняття - з іншою. Ідея X. сходить до ранньому дадаизму ( "вечори" як жанр художнього твору - див. Дадаїзм), отримує активний розвиток в контексті неоконструктивизма, передусім, в рамках кінетичного мистецтва (наприклад, досліди театральної режисури Р.Раушенберга і Р.Уїтмена - див. Неоконструктівізм.

ДУХОВНА ЕЛІТА - особливий тип соціальної еліти, група осіб, прагнучих, принаймні в тенденції, творче кваліфіковано культивувати вищі цінності культури, узагальнення досвіду світової історії, стимулювати взаимопроникновение вищих досягнень національної і світової культури. Д. е. як носій самосвідомості спільно з народом як носієм масової свідомості складає дуальную опозицію, полюси якої знаходяться в стані амбивалентности. Д. е. проробляє цінності масової свідомості, народного життя через пласт вищої культури і одночасно розвиває вищу культуру на основі масовій. Найважливіша функція Д. е. - інтерпретація масових.
Посилання в тексті роботи "Уніфікація міжнародної торгівельної практики у рамках УНІДРУА та Міжнародної торгової палати" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПРАКТИКИ - (від греч. діяльний, активний) - це матеріальна суспільно-історична діяльність людей, направлена на оволодіння і перетворення навколишнього світу. Практика є способом зв'язку людини з навколишнім світом, в ній реалізовується активність суб'єкта, вона  задає актуальні межі  того об'єктивного світу, в  якому суб'єкт діє. Найважливішими рисами практики є: 1) її предметность (тобто спрямованість діяльності на перетворення реального, об'єктивного світу); 2) общественноисторический  характер.  У  цих  рисах  укладається  відмінність  практики  від  так званих "духовних практик" - способів. ЯКІСТЬ - філософська категорія, що виражає істотну визначеність предмета, завдяки якій він існує саме як такий, а не інакший предмет. Зміст категорії якості неодноразово змінювався протягом історії філософської думки. Перше досить ясне тлумачення категорії якості сходить до Арістотелю, який зв'язував якість речі з її суттю: ".. сущность. пов'язана з якістю, а якість має певну природу" ("Метафізика", 1063 а 25). У Середні віки під прихованими якостями речей розуміли їх вічні і незмінні форми. У філософів Нового часу категорія якості частково ототожнюється з категорією властивості. Дж. Герцен - вождь західників - Так же трагічна доля іншого західника, з якого пропаганда висікла ідол революційної боротьби, - А.І. Герцена (1812-1870). Син російського аристократа А.І. Яковльова і німецької дівчини Луїзи Гааг, він персоніфікував союз російського і європейського початків кревним, органічним образом. Створивши разом з другом і однодумцем Н.П. Огаревим філософсько-політичний гурток серед студентів Московського університету, давши славнозвісну клятву на Воробйових горах поблизу закладеного архітектором Вітбергом першого храму Христа Спасителя, він встав на шлях енергійної боротьби за.

РАПОПОРТ (RAPOPORT) Анатоль (Анатолій Борисович) - (р. 1911) - амер.-канадський філософ, психолог, фахівець в області математичної біології. У 1955-70 - проф. Інституту психіатрії Мічиганського ун-та, в 1970-80 - проф. Торонтского ун-та, в 1980-83 - директор Інституту вищих досліджень в Віні, з 1984 - проф. Торонтского ун-та. Його філософські погляди сформувалися під впливом ідей Бріджмена, Уайтхеда, А. Кожібського. Услід за А. Кожібським і С. Хаякавой він взяв активну участь в розробці проблем загальної семантики. Основні інтереси Р. в цій області лежать в сфері аналізу взаємовідносин між мовою, мисленням і дією і в знаходженні способів. ШТЕГМЮЛЛЕР Вольфганг - (рід. 3 червня 1923, Інсбрук) - австро-німецький філософ. У 1953 - 58 працював в Інсбрукськом, Кильськом, Боннськом і Ганноверськом університетах, з 1958 - професор Мюнхенського університету. Основні роботи присвячені історико-філософському опису головних течій сучасної західної філософії і критичному аналізу проблем і результатів теорії науки і аналітичної філософії. Зроблена Штегмюллером безпрецедентна за масштабами систематизація проблематики філософії науки сприяла поширенню, особливо в немецкоязичних країнах, ідей філософії, що використовує точні, логічні методи. У 1970-Х IT. МЕТОДИКА - фіксована сукупність прийомів практичної діяльності, що приводить до зазделегідь певного результату. У науковому пізнанні методика грає важливу роль в емпіричному дослідженні (спостереженні і експерименті). На відміну від методу в задачі методики не входить теоретичне обгрунтування отриманого результату, вона концентрується на технічній стороні експерименту і на регламентації дій дослідника. Методична коректність дослідження забезпечує воспроизводимость результату дослідження, можливість його контролю і перевірки будь-яким колегою. У сучасних умовах, коли обладнання і техніка. ЛОГІЧНИЙ АТОМІЗМ - концепція, представлена в філософії Розсадила і раннього Вітгенштейна. Найбільш повно виражена в расселовских лекціях "Філософія логічного атомизма" (1918) і статті "Логічний атомізм" (1924). Згідно Расселу, вселена плюралистична і складається з окремих елементів (він не вказує, звісно або нескінченно їх число). Така позиція протистояла монізму голений. абсолютного ідеалізму. Елементи ( "атоми") мають логічний характер і тому далі не разложими, фіксуючи межу аналізу. На відміну від складних об'єктів ( "логічних фікцій") вони є абсолютно простими і володіють простими якостями, а також.