Очна ставка

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття та види очної ставки.....5
Розділ 2. Підстави та умови проведення очної ставки. Статус учасників.....15
Розділ 3. Порядок проведення очної ставки.....19
Розділ 4. Оформлення результату очної ставки.....27
Висновки.....33
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Очна ставка" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Очна ставка"

Курсова робота "Очна ставка" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Очна ставка", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Очна ставка" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Очна ставка" і призначений виключно для пошукових систем.

ФІЛОСОФСЬКА ДУМКА НА РУСІ в XI-XVII вв. - початковий етап русявий. філософії, що володіє специфічними рисами свого становлення і розвитку. Для нього характерне сприйняття, з одного боку, елементів слов'янського язичницького світогляду, до-ой по різних джерелах (письмовим, археологічним, етнографічним) реконструюється фахівцями з історії культури, з інш. сторони, теоретичних положень розвиненої до того часу восточнохристианской філософської і богословської думки (через візантійське і южнославянское посередництво). Від Візантії, бувшої головної хранительницей античної спадщини, Русь отримала немало образів, понять основоположної для. КУЛЬТУРНА ЗМІНА - процес зміни культурних паттернов об-ва. Цей процес може протікати в разл. формах, і вся їх сума охоплюється даним поняттям. К.і. універсальне: воно відбувається завжди і скрізь. Разом з тим, воно незмінно здійснюється в опр. контексті, в опр. умовах, на опр. институционально-психол. фоні. Типи і темпи К.і. в кожному конкр. випадку можуть бути різними. К.і. може вивчатися на великих і на малих тимчасових проміжках. Прикладами макромоделей, що вивчають К.і. на великих проміжках часу, є дослідження культурної історії людства від древніх часів і до наших днів (диффузионизм, куль-турно-истор. школа) і. МЕТАЛОГИКА - розділ сучасної логіки, в якому досліджуються способи побудови різних логічних теорій, властивості, властиві ним, а також відносини, існуючі між ними. Зачатки металогической проблематики можна виявити вже в "Аналітиках" Арістотеля, який намагався обгрунтувати синтаксичними методами повноту своєї ассерторической силлогистики. Однак в справжньому значенні металогика стала активно розвиватися в зв'язку з побудовою різноманітних логічних систем і їх використанням в обгрунтуванні математики (в метаматематике). Звичайно під логікою розуміється безліч пропозицій, пов'язаних. КОМБИНАТОРНАЯ ЛОГІКА - напрям в основах і філософії математики, в якому як основні поняття вибираються: функція (оператор) і операція аплікації (application) - застосування (додаток) функції/до аргументу, пишуть: (fg). Функції розуміються теоретико-операторно, бестипово, тобто допустимі: (gf), (gg), (g(fi)), (gg)(ig) і т. д. Вираження видаДх/,...") є лише записом для (...((//))..."). Тим самим багатомісні функції зводяться до одномісних. Опускаючи дужки, пишуть: fKjXs-.х, замість, х" можна поставити f, отримуючи.../ Тут > 0 (якщо = 0, то/ - нульместная функція). Початковими об'єктами.
Кожна вагома структурна частина курсової "Очна ставка" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПЕТРОВ Михайло Костянтинович - (8 квітня 1923, Благовещенськ - 11 квітня 1987, Ростов-на-Дону) - філософ, науковед, теоретик культури. Вчився в Кораблебудівному інституті. Під час війни - розвідник на Ленінградськом фронті. Після війни закінчив Військовий інститут іноземних мов, в 1956 - 59 вчився в аспірантурі Інституту філософії АН СРСР. Працював в Ейськом вищому військовому училищі льотчиків, де написав повість "Екзамен не відбувся", через яку в 1961 проти М. К. Петрова була збуджена персональна справа і він був виключений з партії. У 1962 поступив в Ростовський державний університет на кафедру іноземних. ФІЛОСОФІЯ - (phileo - люблю sophia - мудрість) - форма діяльності людини, орієнтована на осмислення основних проблем його буття і на еволюцію останніх, на визначення можливостей і меж людської самореалізації у відносинах людей з природою, культурою, з різними видами життєвих коштів, вироблених суспільною еволюцією. У різних філософських напрямах Ф. визначається як світогляд, як методологія пізнання, як знання про мир загалом, як форма ідеології, як наука про найбільш загальні закони природи, суспільства і мислення, як нераціоналізованого збагнення життя. Власна проблемность Ф. в значній мірі визначається. ДИОДОР КРОН - з Ясоса в Карій (кон. 4 - нач. 3 в. до н. е.) - грецький філософ, представник т. н. діалектичної школи - пізнього періоду існування Мегарської школи. Отримали широку популярність його 1) трактування поняття можливості; 2) формулювання умов правильної импликации; 3) вчення об "амерах" і 4) аргументи проти руху. Вчення Діодора об "амерах" - математизированная версія демокрито-епікурейського атомизма. Амери ( "що не мають частин") - гранично маленькі тельця, нескінченні по кількості (Stob. t 10, 16). На відміну від атомів Демокріта і Епікура амери формально одноманітні.
У вступі курсової "Очна ставка" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Декартовськоє COGITO ERGO SUM - Славнозвісне cogito ergo sum - я мислю, отже, я є, я існую(В історико-філософській російськомовній літературі закріпився переклад cogito ergo sum - я мислю, отже, я існую. Треба, однак, врахувати, що буквально "sum" означає: "я є", або: "я есмь". Це важливе в XX віці, коли терміни "існування", "існую", придбали специфічну оттенки, не цілком тотожну простому позначенню буття, наявності Я (що і висловлюється "я є, есмь".) - народжується, таким чином, з вогню заперечливого сумнівами в той же час стає одним з позитивних первоосновании, первопринципов Декартової філософії. Навколо cogito, його.

ПОВЕДІНКА ЛЮДИНИ - предмет досліджень сучасної психології, що включає здатність людини до діяльності в матеріальній, інтелектуальній і соціальній сферах життя. Поведінка людини розвивається протягом всього його життя. Так само як тіло схильне до безперервних змін від дитинства до старості, поведінка ніколи не досягає стадії, на якій розвиток припиняється. Причому поведенческое і тілесний розвиток тісно пов'язані один з одним, і етапи того і іншого значною мірою співпадають. Найбільш поширена точка зору, згідно якою на поведінку комбинированно впливають природні і средові чинники: індивід генетично схильний до певних. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГІЯ - (від лат.-людський, людяний): напрям в сучасній технології пізнання людини, в рамках якого досліджуються можливості реалізації особистості в суспільстві, її самоактуализации. Аналізуються психічні переживання особистістю даного процесу. Один з основоположників даного напряму американський психолог А. Маслоу представив процес самоактуализации особистості як послідовне задоволення її потреб, представлених в певній ієрархії, вищою точкою якої є її духовні загальнолюдські потреби в самовираження. Інший видний представник даного напряму американський психолог К. Роджерс затверджує, що будь-яка.
Список літератури курсової "Очна ставка" - більше 20 джерел. ПРИЧИННОСТІ ЛОГІКА - розділ сучасної логіки, що займається дослідженням структури і логічних відносин висловлювання про причинні зв'язки явищ (каузального висловлювання). Поняття причинності є одним з центральних як в науці, так і в філософії науки. Причинний зв'язок не є логічним відношенням. Але те, що причинність несводима до логіки, не означає, що проблема причинності не має ніякого логічного змісту і не може бути проаналізована за допомогою логіки. Задача логічного аналізу причинності полягає в систематизації тих правильних схем міркувань, посилками або висновками яких служить каузальне висловлювання. У цьому плані. АНТРОПОЛОГІЯ - (anthropology), рідше - загальна А. фокусує свою увагу, з одного боку, на біологічній і культурній диференціації різних груп людей, з іншого боку - на тих интегративних рисах, які дозволяють представити людство як єдине ціле. Антропологічні дисципліни об'єднані рядом загальних наукових принципів і методологічних підходів, серед яких особливо виділяється "принцип холизма", орієнтуючий на многоаспектний аналіз явищ, що вивчаються. Як правило, до А. відносять фізичну А., археологію, антропологічну лінгвістику і культурну А. Фізічеська (або біологічна) А. досліджує біологічні аспекти людського існування.

ШИЛЛЕР (SCHILLER) Іоганн Фрідріх - (1759 - 1805) - ньому. поет, драматург, естетик і теоретик иск-ва. Естетичні переконання Ш. формувалися під сильним впливом Канта. У нескінченій статті "Каллій, або Про красу" (1793) він визначає прекрасне як свободу в явищі. У иск-ве краса, згідно Ш., представлена в двох варіантах: як краса матеріалу, що зображається і як краса форми (без останнього не може бути художника). У спеціальній статті Ш. розглянув і категорію піднесеного, указавши на три обов'язкових компоненти, складових її суть: об'єктивна фізична сила, наше об'єктивне безсилля, наша моральна перевага. Одне з.
Посилання в тексті роботи "Очна ставка" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЗМІНА - поняття, вхідне до складу сукупності понять, що характеризують рух і розвиток. І. розуміється як виникнення або знищення властивостей об'єкта, збільшення або зменшення його параметрів, його переміщення або перетворення, перехід в інакшу форму. У античній і середньовічній філософії об'єкти І. трактувалися в основному за образом і подобою речей, включених в повсякденну практику людини. У цьому аспекті І. співвідносилися з стійкістю, збереженням, постійністю форми і складу речей. Якщо стійкість характеризувала тотожність речі самої собі, то І. фіксували відмінності речі відносно себе, становлення її. Лев Миколайович Гумільов - (1 жовтня 1912 - 15 червня 1992, Санкт-Петербург, Росія) - радянський і російський вчений, історик-етнолог, доктор історичних і географічних наук, поет, перекладач з персидської мови. У 1961 році захистив докторську дисертацію по історії ("Древні тюрки VI - VIII вв."), а в 1974 році - докторську дисертацію з географії ("Етногенез і біосфера Землі"). Основоположник пассионарной теорії етногенеза. З ініціативи президента Казахстану Нурсултана Назарбаєва в 1996 році в Астане ім'ям Гумільова був названий Євразійський Національний університет. У 2002 році в стінах університету. МОДЕЛЬ - (франц. modele, від лати. modulus - міра, зразок, норма), в логіці і методології науки - аналог (схема, структура, знакова система) определ. фрагмента природної або соціальної реальності, породження человеч. культури, концептуально-теоретич. освіти і т. п.- оригіналу М. Етот аналог служить для зберігання і розширення знання (інформації) про оригінал, конструювання оригіналу, перетворення або управління ім. З гносеологич. т. зр. М.- це "представник", "заступник" оригіналу в пізнанні і практиці. Результати розробки і дослідження М. при.

РЕМЕСЛО ХУДОЖНЄ - культура трудових професійних навиків і технічних прийомів худож. обробки різних матеріалів (металу, шкіри, тканин і т. д.), що виробляється в процесі накопичення творчого досвіду майстрів, що створюють худож. вироби. Професійний досвід Р. х. складався шляхом відкриття найбільш ефективних в естетичному значенні прийомів і техніки худож. обробки матеріалу, доведення її до досконалості. Цей досвід нагромаджувався віками, передавався з покоління в покоління. У старовину по Р. х. судили про добробут країни і загальному рівні її культури. Майстри Древн. Русі і западноевроп. середньовіччя ділилося по. СЕЧЕНОВ Іван Михайлович - [1(13) серпня 1829, з. Теплий Стан Симбірської губ. - 2(15) листопада 1905, Москва] - основоположник російської фізіології і об'єктивної психології. У 1848 закінчив Головне інженерне училище в Петербурге, в 1851 - 56 студент медичного факультету Московського університету. У 1856 - 59 працював в лабораторіях Берліна, Лейпцига, Гейдельберга, в 1860 захистив докторську дисертацію; завідуючий кафедрою фізіології Медико-хірургічної академії в Петербурге; створив першу в Росії фізіологічну експериментальну лабораторію; удостоєний Демідовської премії. З 1871 професор фізіології Новороссийського. РЕВІЗІОНІЗМ І РЕЛІГІЯ - Спотворення революц. сутності марксизму-ленінізму опортуністами і ревізіоністами пов'язано не тільки з переглядом (ревізією) його економич., филос., политич. вчення, але і підмурівок, марксистсько-ленінських оцінок релігії, її соц. функції. На відносно ранньому етапі ревізії марксизму Е. Беркшгейн, К. Каутський і інш. прагнули пом'якшити марксист. критику релігії, представити релігію чинником соц. прогресу. Оппортуністіч. лідери II Інтернаціоналу затверджували, що релігія є приватною справою для партії робочого класу, і цим виправдовували можливість співіснування марксист, і религ. МАРК АВРЕЛИЙ Антонін - (Marcus Aurelius Antoninus) (26.4.121, Рим -17.3.180, Віндобона, нині Вена), рим. філософ-стоїк, імператор (з? 61). Автор соч. "До самого собі" (на інш., яз.), вмісного записи коротких міркувань з питань мироустройства і етики. Практицизм і скептицизм М. А. не дозволили йому бути цілком Последоват. стоїком. Стоїч. філософія поєднується у М: А. з деякими идеямн епікурейців, перипатетиков і киников. Те, що Все відбувається в світі М. А. розглядає як вияв промислу природи, що ототожнюється з богом - активним, розумним і матеріальним початком, проникаючим весь світ і об'єднуючим його в.