На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ ... 3
Розділ 1. Поняття права міжнародної безпеки ... 5
Розділ 2. Аналіз джерел та принципів права міжнародної безпеки ... 12
2.1. Джерела права міжнародної безпеки ... 12
2.2. Принципи і засоби забезпечення міжнародної безпеки ... 15
Розділ 3. Особливості забезпечення міжнародної безпеки ... 20
3.1. Система всеосяжної безпеки і колективна безпека ... 20
3.2. Регіональні системи колективної безпеки ... 28
Висновки ... 38
Література ... 41

Для придбання курсової роботи "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки"

Курсова робота "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з багаторічним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

© 2006-2019  yur.in.ua

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" і призначений виключно для пошукових систем.

СВІДОМІСТЬ - різноманіття розрізнень і їх відмінностей (первинний досвід), а також переваг (виділення того або інакшого елемента передній план, що розрізнюється як ) і ідентифікацій розрізненого. У кореляції з миром як различенностью сущого С. утворить серії жвавих смислових і ціннісних ієрархій, що визначають зміст індивідуального і интерсубьективного досвіду. Послідовність таких ієрархій дозволяє говорити, уникаючи субстантивации, про історію людського З., розрізнюючи при цьому перший період (і невеликий сегмент сучасного світу) - т.н. первісне мислення з переважанням конкретних відмінностей і. НАУКОВА ШКОЛА - один з типів наукового співтовариства, особлива форма кооперації наукової діяльності. Розвиток багатьох напрямів науки пов'язаний з діяльністю Н. ш. Н. ш. є таким соціальним феноменом науки, який дозволяє розглянути когнитивні і соціальні характеристики наукової діяльності в їх єдності і взаємообумовленості. Н. ш. утворить ту динамічну одиницю науки, яка забезпечує спадкоємність наукового знання і створює оптимальні умови для його розвитку. Поняття про школу існувало вже в древності. Як соціальна форма розвитку пізнання Н. ш. грала істотну роль в епоху античності. Ранні досягнення математичних. ФРОММ Еріх - (23 березня 1900, Франкфурт-наМайне - 18 березня 1980, Локарно) - немецко-американський філософ і психоаналітик, один з основоположників неофрейдизма. Дістав соціологічну освіту в Гейдельберге. Залучився до психоаналізу в Берлінськом психоаналитическом інституті, був співробітником Інституту соціальних досліджень у Франкфурте-на-Майне. Після приходу нацистів до влади в 1933 емігрував в США, а з 1949 чверть віку працював в Мексіці, створивши там Інститут психоаналізу. З сірок. 70-х рр. жив в Швейцарії. Першою книгою, що принесла Фромму широку популярність, була "Втеча від свободи". КОРИСТЬ - ціннісне поняття, що відображає позитивне значення предметів і явищ в їх відношенні до чиїх-небудь інтересів. У більш суворому значенні користь - характеристика коштів, достатніх для досягнення заданої мети. Саме подібна визначеність користі була виявлена Арістотелем, стоїками, Т. Гоббсом, Ф. Хатчесоном, Дж. Бентамом, Г. Гегелем. Як життєвий принцип корисність можна виразити в максимові: "Виходячи з свого інтересу, витягуй з всього користь". Оскільки інтереси виражаються в цілях, які людина переслідує в своїй діяльності, корисним вважається те, що сприяє досягненню цілей, і зокрема те, за.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

БАЗИС І НАДБУДОВА - категорії історичного матеріалізму, характеризуючі структуру обществ. формації і якостей. своєрідність становлячих її суспільств. відносин, процесу їх диалектич. взаємодії. По визначенню К. Маркса, "сукупність... виробничих відносин складає економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому підноситься юридична і політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості" (Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., т. 13, з. 6-7). В. І. Ленін підкреслював, що осн. ідея материалистич. розуміння історії "полягала в тому, що суспільні відносини діляться на. ЕТИКА - (греч. ethika, від ethos - звичай) - філософська наука, об'єктом вивчення до-ой є мораль. теоретичних дисциплін, виникла як частина філософії в період становлення рабовласницького об-ва. Для позначення вчення про моральність термін "Е." був введений Арістотелем. Як філософська наука, відмінна від буденної моральної свідомості, що стихійно формується в процесі. соціальної практики людей, Е, виникає внаслідок відділення духовно-теоретичної діяльності від матеріально-практичної, тобто із зародженням класового об-ва. Но Е. теоретично покликана була вирішувати ті ж самі. ИНТУИТИВИЗМ - філософсько-методологічна установка, що визнає "останньою основою" буття і пізнання безпосереднє "живе" відношення людини і миру, яке долає розчленування реальності на суб'єкт і об'єкт. Іноді під интуитивизмом розуміють і особливий філософський напрям, представлений такими мислителями, як А. Бергсон, Н. О. Лосський идр. Розуміння інтуїції серйозно варіюється у представників різних філософських шкіл. Интуитивизм ще не зумовлює змістовні характеристики основних проблем буття і пізнання, і тому задача аналізу зводиться до виділення різних способів обгрунтування интуитивизма.
У вступі курсової "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ІНТЕРПРЕТАЦІЯ - (від лати. interpretatio - роз'яснення, тлумачення) - в логіці приписування деякого змістовного значення, значення символам і формулам формальної системи; в результаті формальна система перетворюється в мову, що описує ту або інакшу предметну область. Сама ця предметна область і значення, що приписується символам і формулам, також наз. І. Розглянемо звичайну побудову числення висловлювання. Спочатку задається список початкових з і м в об л про в: А, В, З,. ..; _, ,, (,), (. Потім встановлюються правила побудови формул: 1. Окрема буква з числа А, В, З,... є формула. 2. Якщо х є формула.

СОЦІАЛІСТИЧНЕ ЗМАГАННЯ - найбільш масова форма трудової і суспільно-политич. акнтивности членів социалистич. суспільства, важіль економич. і соціального прогресу, школа политич., трудонвого і нравств. виховання трудящих. С. з. обьективнно і закономірно властиво социалистич. суспільств. отнношениям, що базується на суспільств. власність на засоби виробництва. С. з. є одним з осн. коштів, при допомозі к-рих забезпечуються зростання пронизводительности труда, підвищення ефективності пронизводства і якості роботи, динамічний, планомірний і пропорційний розвиток нар. господарства. Прагнення до змагання виявляється в. ЛЕВИЦКИЙ Сергій Олександрович - [15(28) березня 1908, Лібава, нині Лієпая - 24 вересня 1983, Вашингтон] - філософ, публіцист і літературознавець. Рід. в сім'ї морського офіцера. У 1913 сім'я переїхала в Ревель (нині - Таллін). По закінченні гімназії він поступив в Карлов університет в Празі, де вивчав філософію під керівництвом І. О. Лосського. Перші його наукові статті були написані по-чеському. У 1941 захистив докторську дисертацию - "Свобода і пізнання". У роки 2-й світової війни вступив в ряди НТС - антикомуністичної організації російських солидаристов. Після війни в числі переміщених осіб виявився в.
Список літератури курсової "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" - більше 20 джерел. ДЕБОРИН (наст. фам. Іоффе) Абрам Моісейович - (4(16). 06. 1881, м. Упино, Литва - 8. 03. 1963, Москва) - філософ. У 1908 р. закінчив філософський ф-т Бернського ун-та. У 1907-1917 рр. - меншовик. Після Жовтневої революції порвав з меншовиками. Викладав в Комуністичному ун-ті ім. Я. М. Свердлова, Ін-ті червоної професури. Працював в Ін-ті К. Маркса і Ф. Енгельса. Директор Ін-та філософії (з 1924 по 1931). У 1926-1930 рр. - отв. редактор журн. "Під знаменом марксизму". Академік АН СРСР (1929), член президії АН СРСР (1935-1945). Філософські погляди Д. формувалися під впливом діалектичних ідей Гегеля і соціально-політичного вчення К. ПУЛЬСАЦІЯ - Будь-яка система великої складності володіє здатністю пройти деяку безліч станів в деякому межпороговом життєвому просторі, як би промацуючи крайні точки, межі свого існування, скануючи в пошуках безпечного стану, слідуючи основному закону соціальних систем великої складності. Однак чим складніше соціальна система, ніж вона динамічніше, тим небезпечніше можливість П. наближення безпосередньо до порогів, входження в зону предкатастрофического стану. Опасность П. полягає не тільки в можливості помилки, в можливості того, що ті або інакші ентропийні процеси дадуть системі зайвий поштовх, який на.

Пиррон з Еліди (ок. 360-270 рр. до Р.Х.) - древньогрецький філософ, родоначальник скептицизму. Головні концепції скептицизму зводилися до вимоги стриманості від думок в міркуваннях і до незворушності в житті. Скептицизм виник на основі ідей, які висловлювалися попередніми філософами про текучість віщу, явищ, про недостатність основ для вибору одного з перечачих один одному положень. Ці і подібні ним ідеї розвивалися у вченнях елеатов, софістів і інш. Однак вважається, що безпосереднім джерелом скептицизму виступала софістика. Пиррон був першим мислителем, який проголосив принцип "стриманості від думок" (епохе) як основний метод філософії.
Посилання в тексті роботи "Поняття, джерела та принципи права міжнародної безпеки" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КОНТРКУЛЬТУРА - поняття, що використовується в совр. соціології і публіцистика для позначення комплексу соціально-культурних установок, орієнтації і цінностей, опозиційного панування. бурж. культурі. У 60-70-х рр. поняття К. отримало специфич. трактування як найменування ідеології "бунтівних" соціальних груп і шарів студентства, хіппі, членів різного роду "комун". Хоч найбільш вульгарні вияви К. виглядали як истерич. заперечення культури, тобто як антикультура, в цілому К. цього періоду відобразила стихійний бунт мелкобурж. свідомості проти цінностей і орієнтації "масового. БОЛЬНОВ (BOLLNOW) OTTO Фрцдріх - (1903-1990) - ньому. філософ. Б. розвиває філософію екзистенціалізму і, оперуючи його найважливішими категоріями, додає своїй концепції оптимістичний, життєстверджуючий характер. Екзистенціалізм трактується їм як продовження філософії життя Ніцше і Дільтея. Його метою є розуміння людського життя виходячи з неї самої, отсекая всі зовнішні зв'язки і відносини. Екзистенціалізм, по Би., виникає в період переоцінки цінностей, коли все стає сумнівним і єдину опору можна знайти всередині самого себе. У цьому значенні екзистенціалізм є духовним вираженням кризи нашого часу. Вихід з кризи бачиться їм. МАЛИНОВСКИЙ Василь Федорович - (1765, Моськва23 березня (4 квітня) 1814, Петербург) - соціальний мислитель, теоретик міжнародного права. Відбувався з сім'ї священика. Після закінчення філософського факультету Московського університету в 1781 і до 1811 служив в архіві Колегії закордонних справ, знаходився на дипломатичній службі в російській місії в Лондоні. З 1811 - перший директор Царськосельського ліцея. У трактаті "Міркування про мир і війну" (1790 - 98. Опубл. в 1803), а також в своєму тижневику "Осінні вечори" ( 1803) в рамках теорії міжнародного права розвивав ідеї державної безпеки.

ГЕГЕЛЬ (Георг Вільгельм Фрідріх) - німецький філософ (Штутгарт, 1770 - Берлін, 1831). Будучи студентом в Тю-бінгенськом протестантському університеті, він знайомиться з Гельдерліном і Шеллінгом, розділяючи їх романтичний ентузіазм. Спочатку шкільний наставник (з 1793 по 1796 р.), з 1797 р. викладає у Франкфурте, потім, з 1800 р. - в Йене. Тоді ж він пише важливу для його творчості статтю "Відмінність систем Фіхте і Шеллінга" (1801) і "Феноменологію духа", швидко закінчену у вечір Йенського битви (1806). З 1812 по 1816 р. він пише "Велику логіку" (WissenschaftderLogik). З 1818 р. до самої смерті займає. ОМ МА НІ ЛАД ME ХУМ - (санскр.) - магич. мантра, що складається з 6 самостоят, складів, сама популярна у всю будда. країнах. Її вимовляють, перебираючи четки, буддисти всіх національностей. Камені (ваб), на к-рих вона написана, зустрічаються всюди від Непалу до Южн. Сибіру. Будда. легенди зв'язують появу її з проповідями самого Будда (6 - 5 вв. до н. е.). Однак, на думку фахівців, вона уперше зустрічається в тантрийских текстах 3 в. н. е. Досить часто в літературі її пишуть у вигляді 4-х складів: "Ом ваб падме хум" і навіть переводять "Ом, ти скарб на лотосі", що цілком відповідає реальному. СТРАТАГЕМИ КОНТРОЛІ - Страх і бажання як найважливіші мотивації людини протягом віків використовувалися технікою впливу. Якщо вийти з припущення, що потенційні об'єкти впливу діють з міркувань вигоди, то вирішальне значення має сприйняття ними "хорошого" і "поганого", а також міркування статусу (володіти чим-небудь або не володіти). Щоб забезпечити структуру для розуміння поведенческих мотивацій, були запропоновані класифікації особових потреб. Фізіологічні потреби (виживання, їжа, питво, здоров'я), потреби безпеки (одяг, притулок, захист), потреба в прихильності (дружба. НИДЕМ Джозеф - (9 грудня 1900, Лондон24 березня 1995, Кембріджа) - англійський біохімік, ембріолог, історик і філософ науки. Академічна кар'єра Нідема протікала в Коледжі Кая Кембріджського університету, де він був президентом (1959 - 66), розділом коледжа (1966 - 76), почесним співробітником (з 1976). Викладав також біохімію в Інституті Данна (1933 - 66). Фундатор і розділ Нідемовського дослідницького інституту. Член Королівського наукового суспільства (1941) і Британської академії (1971). Кавалер ордена Кавалерів Пошани (1992). У кон. 1930-х рр. внаслідок співпраці з китайськими вченими Нвдем зацікавився.