Поняття доказів у кримінальному процесі

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ І. Доказування та докази у кримінальному процесі.....5
1.1. Кримінально-процесуальне доказування: поняття та зміст.....5
1.2. Моделі (концепції) доказів у кримінальному процесі.....8
1.3. Джерела доказів.....9
1.4. Класифікація доказів та їх джерел.....24
Розділ ІІ. Властивості доказів у кримінальному процесі.....31
2.1. Належність доказів.....31
2.2. Допустимість доказів.....32
Висновки.....41
Література.....43

Для придбання курсової роботи "Поняття доказів у кримінальному процесі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття доказів у кримінальному процесі"

Курсова робота "Поняття доказів у кримінальному процесі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття доказів у кримінальному процесі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття доказів у кримінальному процесі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття доказів у кримінальному процесі" і призначений виключно для пошукових систем.

ТРИПИТАКА - (санскр. Tripitaka, пасли Tipitaka - "Три кошики [текстів]") - канонічні збори текстів шкіл класичного буддизму, включаючі Віная-пітаку - "Кошик дисциплінарних правил", Сугра-пітаку - "Кошик наставлений" і Абхидхарма-пітаку - "Кошик доктрин". Цю трехчастную структуру канонічних зборів текстів можна вважати лінією демаркації між класичним буддизмом (який прийнято некоректно називати хинаяной - "вузький шлях" або "вузька колісниця") і тими реформаторськими течіями, які, прагнучи показати свою перевагу над першим, привласнили собі. АНТИСЕМІТИЗМ - одна з спроб конкретизації світового зла, пошуку антитотема, уявлення про те, що зло втілюється в євреї, які навмисно і злобно руйнують, дезорганізують життя. Історія А. є історія дискомфортних станів відповідного суб'єкта А. Для А. характерно язичницьке ототожнення зла з його носієм. Внутрі А. завжди йде боротьба між різними його версіями, що є одним з аспектів боротьби етичних ідеалів за затвердження свого панування в суспільстві. Євреї звичайно ототожнюються з тим полюсом етичної опозиції, етичним ідеалом, який зазнає удару інверсійної хвилі, протистоїть їй. Євреї можуть ототожнюватися з буржуазією. НАУКОВИЙ ЗАКОН - універсальне, необхідне затвердження про зв'язок явищ. Загальна форма Н.е.: "Для всякого об'єкта з даної предметної області вірно, що якщо він володіє властивістю А, то він з необхідністю має також властивість В. Універсальність закону означає, що він розповсюджується на всі об'єкти своєї області, діє у всякий час і в будь-якій точці простору. Необхідність, властива Н.е., є не логічною, а онтологічної. Вона визначається не структурою мислення, а пристроєм реального світу, хоч залежить тйкже від ієрархії тверджень, вхідних в наукову теорію. Н.е. є, напр., твердження: "Якщо по провіднику тече. Алеаторіка - (від лати. alеa - гра в кістці, випадковість, доля) Метод музичної композиції з незакріпленим звуковим текстом; як самостійний спосіб твору музики оформився в XX в. А. означає повну або часткову відмову композитора від жорсткого контролю над музичним текстом або навіть усунення самої категорії композитора-автора в традиційному значенні. Новаторство А. полягає в співвіднесенні стабільно встановлених компонентів музичного тексту з випадковістю, що свідомо вводиться, довільною мобільністю музичної матерії. Понятіє А. може відноситися і до загального компонування частин твору (до форми), і до будови.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття доказів у кримінальному процесі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ШПЕТ Густав Густавовіч (1879-1937) - філософ, феноменолог, засновник герменевтики в Росії, один з творців філософії мови. Круг інтересів: філософія, естетика, лінгвістика, логіка, історія, психологія, етнологія, літ-ведення. Найбільш означає, роботи Ш. написані на межі цих наук. Вчився на физико-мат. і історіко-філол. ф-тах Київ. ун-та, в 1910-13 слухав курси в европ. ун-тах, в т.ч. курс Гуссерля в Геттінгене. Проф. Моськ. ун-та (1918-28). Творець Вольної філос. асоціації творч. і вузівській інтелігенції (1919), спільно з своїм вчителем Г.И. Челпано-вим - кабінету етніч. психології в Моськ. психол. ін-те, лідер лінгв, кухоль. Ріккерт Генріх - (1863-1936) - один з великих представників Баденської школи неокантианства. Ним написані наступні роботи: "Межі естественнонаучного утворення понять", "Філософія історії", "Науки про природу і науки про культуру", "Предмет пізнання", "Два шляхи теорії пізнання". Услід за Віндельбандом Ріккерт розрізнює науки по їх методах дослідження, а саме: пізнання спільних рис явища, які повторюються, утворить природознавство; пізнання ж приватних особливостей явищ, які неповторні, утворить історію. У першому випадку це метод природознавства і. НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧНА РЕВОЛЮЦІЯ, - антиимпериалистич., антифеод., демократич. революція, що розвернулася в обстановці 2-й світової війни і після неї в ряді країн Європи і Азії і що була прологом социалистич. перетворень в цих країнах. Для позначення Н. р. застосовуються і інш. терміни (напр., нац. революція - в Чехословакиї, демократич. революція - в Угорщині, новодемократич. революція - в Китаї і т. п.). У Болгарії термін" Н. р." вживається в інакшому значенні: ".. народно-демократическая. за формою революція в нашій країні... з самого початку... носить соціалістичний характер" (Жівков Т., Ізбр. статті і мови, т. 1.
У вступі курсової "Поняття доказів у кримінальному процесі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ФИЛИЯ - (греч. philia - любов в синонімії англ. to like на відміну від to love) - один з різновидів любові в античній її класифікації, любов-приязнь, що означає, любов-симпатію, любов-дружбу. На відміну від всіх інших видів любові, передбачає як обов'язковий вільний індивідуальний вибір: якщо агапе - жертовно-низхідна любов до ближнього - виходить з презумпції рівного права кожного на таку поблажливість, якщо сторге - прихильність - визріває на базі ззовні заданого спілкування, а ерос спалахує як спонтанна і незалежна від волі стихійна пристрасть, то Ф., навпаки, заснована на усвідомлено особистому і.

АРАБСЬКА ЕСТЕТИЧНА ДУМКА. - Відродження естетичної думки на Арабському Сході після довгих віків відносного застою відбувається на рубежі XIX - XX вв. Надалі вона розвивається, все більш взаємодіючи з світовою естетичною думкою Спочатку естетичні ідеї розроблялися в арабських країнах в руслі романтизму, представленою плеядою поетів, прозаїків, публіцистів і есеїстів (Мустафа аль-Манфалути, Амін ар-Рейхани, Джебран Халіль Джубран, Михайло Нуайме, Мейі), творчість к-рих загалом передує другий, а частиною і першій світовій війні. У естетиці романтизму знаходило відображення світовідчування, пронизане свідомістю. ЕПИКУР - (341-270 до н. е.), інш.. філософ-матеріаліст, афінянин за походженням. Заснував в Афінах в 306 до н. е. филос. школу, що отримала назву "Сад Е." (див. Епікуреїзм). З обширної спадщини Е. до нас дійшли тільки "Лист до Геродоту" і "Лист до Піфоклу", присвячені поглядам Е. на природу, і "Лист до Менекею", в до-ром викладалися його етич. переконання, а також "Головні думки", що формулювали осн. ідеї Е. в афористич. формі. Е. розділяв своє вчення на три частини - "канонику", тобто теорію пізнання, "фізику" - вчення про природу.
Список літератури курсової "Поняття доказів у кримінальному процесі" - більше 20 джерел. НЕКРАСОВ Павло Олексійович - (1(13).02. 1853-20.12.1924, Москва) - математик, соціолог і філософ. Вчився спочатку в Рязанської духовній семінарії, потім закінчив фізико-математичний ф-т Московського ун-та (1878). Учень і послідовник Бугаєва. У 1883 р. захистив магістерську, в 1886 р. - докторську дисертацію, ставши екстраординарним, а з 1890 р. - ординарним проф. ун-та. З 1893 р. - ректор Московського ун-та, з 1897 р. - опікун Московського учбового округу. У 1905 р. переїхав в Петербург на службу в міністерство народної освіти. Був активним членом, в 1903-1905 рр. головою Московського математичного об-ва, в надрах. ФІЛОСОФІЯ СИНТЕТИЧНА - Різновид заснованої на забобоні філософії, метою якої є створення всеосяжного синтезу. Синтетична філософія будує системи, що пояснюють всю сукупність людського досвіду, тобто не тільки досвід, отриманий внаслідок спостереження фактів, але і моральні, естетичні і т. п. переживання. Подібна синтетична система, як ми знаємо, є предметом світогляду, а не науки і, отже, не філософії. Платон і Арістотель ще не розрізнювали науку і світогляд, недивно тому, що вони прагнули створити синтетичну філософію. У епоху Нового часу майже кожний "великий" філософ розробляв синтетичну філософію.

Краса - Одна з традиційних категорій естетики, вхідна в семантичне поле категорії "прекрасне". З древності вона існувала в Культурі практично як синонім прекрасного і нерідко вживається в цьому значенні і донині, особливо в повсякденній мові. Однак вже з античності (детальніше див.: Прекрасне) намітилися і деякі смислові відмінності, хоч вони ніколи не були суворо закріпленими. На відміну від більш широкого значення прекрасного, як категорії з поля суб'єкта-об'єктних відносин, К. є характеристикою тільки естетичного об'єкта. З її допомогою прагнуть визначити ту.
Посилання в тексті роботи "Поняття доказів у кримінальному процесі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КОНСТРУКТ - поняття, що вводиться гіпотетично (теоретичне) або що створюється з приводу подій, що спостерігаються або об'єктів (емпіричне) за правилами логіки з жорстко встановленими межами і правильно виражене в певній мові, що не передбачає обов'язкового встановлення його онтологічного статусу, тобто що не вимагає вказівки на конкретний денотат. Як правило, К. оформляються в зоні переходу від емпіричного знання до концептуального і зворотно і виконують функції перекладу між емпіричними і теоретичними мовами і логіками. По суті, вони заповнюють виявлені і пустоти, що не прописуються в структурі. ВОЛОДИМИР МОНОМАХ - (1053-1125) - державний діяч, великий князь Київський (з 1113), письменник, законодавець, мислитель. При ньому на короткий період в країні втихли розбрати, зміцнилися межі і встановився мир. Творчість В. М. виявляє глибокі книжкові звання і широкий кругозір. Три соч. В. М. (філософсько-політичний трактат, відомий під назвою "Повчання", автобіографічне "Оповідання", листи до князя Олегу Святославичу) входять до складу Лаврентьевської літопису як самостійні твори. "Повчання" - ключове произв. В. М., що характеризує автора як мислителя, глибокого аналітика, тонкого політика і великого майстра. ТЕПЛОВ Микола Васильович (1870-1905) - філософ, соціолог. Закінчив іст.-филолог, ф-т Моськ. ун-та (1897). На Т. найбільший вплив зробив П.Г. Винограду. Основні роботи Т. спочатку були доповідями в заснованому В. И. Герье Історичному суспільстві при Моськ. ун-те. У них він, один з перших у вітчизняній соціології, представив культуру самостійним предметом вивчення строгої науки. Т. визначає культуру як сукупність пристосувань до життя, що засвоюються людиною через трансляцію - спілкування з ін. людиною. Він виділив чотири види культури: матеріальна культура - пристосування зовнішніх об'єктів до задоволення челов. потреб; соціальна культура -.

ЗОМБАРТ (SOMBART) Вернер - (1863 - 1941) - ньому. економіст, соціолог і соціальний філософ. Навчався політичній економії і праву в Берлінськом ун-ті, був професором економіки в ун-тах Бреслау (Вроцлава), потім Берліна. У 1904 разом з Вебером і Е. Яффе очолював журнал "Архів соціальної науки і соціальної політики", грав важливу роль в Німецькому соціологічному суспільстві і Союзі соціальної політики. 3. був учнем відомого економіста, лідера ньому. історичної школи в політичній економії Г. Шмоллера і в області економічного аналізу розділяв установки цієї школи. Він відкидав уявлення про універсальні економічні закони і. "ПРО ПЕРШУ ФІЛОСОФІЮ" - (араб. "Фи ал-фалсафа ал-ула") - твір ал-Кинди, присвячений легалізації філософії (в її античній формі) в мусульманському суспільстві. Адресовано заступнику автора, халифу ал-Мутасиму (правив 833 - 42), його повна назва - "Послання алМутасиму про першу філософію" ("Китаб мула ал-Мутасим бил-Лах фи ал-фалсафа ал-ула"). Трактат починається з визначення філософії (пізнання істинної природи речей в міру людських сил) і її вищої частини - першої філософії, або метафізики (пізнання Первоїстінного, що являє собою причину всякого істинного), розкривається предмет. МАРС, ПЛАНЕТА - символ війни і кровопролиття. На Марсі жив вавілонський бог війни Нергал. Через червонуватий відтінок, який римляни полічили схожим на кров, найближча до Землі планета була названа в честь їх бога війни Марса, що втілював війну і войовничість. Однак він же вважався знаком сили і родючості, що дарує чоловічу силу, безстрашність, безпощадність і чуттєвість. Палкий коханець Венери протегував перемозі і достатку. Його місяць - березень, перший місяць римського календаря, що шанувався римлянами часом перелому і настання весни, тому нарівні з войовничістю і насиллям Марс втілював. ГУМБОЛЬДТ Вільгельм - (22.0.1767, Потсдам, - 8.4.1835, Тегель), ньому. естетик, мовознавця, філософ, гос. діяч і дипломат, один з фундаторів Берлінського ун-та (1810). Взгляди Г. відображали ідеали гуманистич. світогляду, чого склався в Німеччині до кон. 18 в. (Гете, Шиллер, Гердер); в ряді робіт Г. роз'яснював етич. і естетич. значення поезії німе. класиків (статті про поему Гете "Герман і Доротея", об Шиллере). У філософії історії Г. переробляв досвід Великої франц. революції, раннє його соч. "Ідеї до досвіду встановлення меж діяльності гос-ва" ("Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der.