На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

ПОНЯТТЯ ТА ЗНАЧЕННЯ СКЛАДУ ЗЛОЧИНУ

(курсова робота з кримінального права)

Вступ ... 3
Розділ І. Теоретичні засади дослідження поняття та значення складу злочину ... 6
Розділ 2. Загальна характеристика складу злочину ... 16
2.1. Елементи і ознаки складу злочину ... 16
2.2. Види складів злочину ... 18
2.3. Склад злочину і кваліфікація злочину ... 20
Розділ 3. Значення складу злочину для правильної кваліфікації злочинів ... 23
Висновки ... 33
Література ... 35

Для придбання курсової роботи "Поняття та значення складу злочину" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття та значення складу злочину"

Курсова робота "Поняття та значення складу злочину" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття та значення складу злочину", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з багаторічним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття та значення складу злочину" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

© 2006-2019  yur.in.ua

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття та значення складу злочину" і призначений виключно для пошукових систем.

І. Кант:Вчення про розум - Поняття "розум" і "розум" в філософії зустрічалися задовго до Канта. Вже до Канта в німецькій філософії були розрізнені два поняття: "Verstand" - розум, від дієслова "verstehen" - розуміти, і розум. Розум іменується словом "Vernunft", і це також дуже важливе поняття в німецькій класичній філософії, в філософії взагалі і в загальнолюдському лексиконі. Ми говоримо: "розумна людина", "розумне суспільство". Ми називаємо людину "Homo sapiens", що означає "людина розумна". У всі ці слова вкладається якесь дуже істотне для людей значення. Що ж Кант має на увазі, коли він визначає "розум", які проблеми. ПРАКТИКИ - (від греч. - діяльний, активний) - різноманіття способів реалізації людського буття в різних формах закріплення, відтворювання і розвитку людського досвіду, процес переходу і накопиченого досвіду людей, що накопичується в умови їх життя, в кошти їх діяльності, в схеми їх самоствердження. П. зв'язує потенційний і актуальний аспекти спільного і індивідуального життя людей, вона виявляє проблему соціального буття як багатомірного руху і взаємодії різних форм людського досвіду. Т. про. представлена П. передбачає питання про заходи (межах, бар'єрах) реалізації буття людини. У дещо. САРТР Жан-Поль - (26 червня 1905, Париж - 15 квітня 1980, там же) - французький філософ і письменник, фундатор атеїстичного екзистенціалізму. Вивчав філософію в Вищій нормальній школі в Парижі. Викладав в 1авре (1931 - 36), потім в Ліцеї Пастера в Парижі (1936 - 44). Академічна кар'єра Сартра неодноразово уривалася. З початком 2-й світової війни він був покликаний в армію, потім ровел декілька місяців в полону у німців. Після звільнення з полону (влітку 1940 р.) продовжив роботу в Ліцеї Пастера, одночасно включившись в рух Опори. У 50-е рр. він намагався створити ліве, але некомуністичний політичний рух. У. ХАБЕРМАС Юрген - (рід. 26 червня 1929, Дюссельдорф) - німецький філософ, творець теорії коммуникативного дії. У кінці 40-х - початку 50-х рр. вивчав філософію, психологію, історію, німецьку літературу, економічні науки в Геттінгене, Цюріхе і Бонне (дисертація "Абсолютне в історії. Об подвійність думки Шеллінга", 1954, захищена у Е. Ротхакера в Бонне). Був асистентом Т. Адорно у Франкфурте, в Інституті соціальних досліджень. У книзі "Структурні зміни громадськості" (докторська дисертація, захищена в 1961 в Марбурге у В. Абендрота), що витримала біля 20 видань, Хабермас розкриває специфіку.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття та значення складу злочину" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СХІД І ЗАХІД - поняття, що органічно війшли в русявий. духовну традицію. Первинне їх виділення пов'язане з розділенням Римської імперії на вост. і зап. частини. У середні віки для народів Европи В. стали країни Азії, заселені арабами, тюрками, монголами, іранцями, китайцями і т. д., а також країни, що знаходяться під їх владою, як, напр., Сівба. Африка, спочатку арабська, а потім турецька, а також слов'яни під владою турок. Крім того, на 3. вважали В. і країни Вост. Європи, що не входили в політичну орбіту "Священної Римської імперії". Росія, розташована на стику Європи і Азії, вимушена була з самого почала. МАНДРАГОРА - символ всілякого чаклунства і особливо відьмацької чарівності жінки - прекрасної і що вабить, але в той же час безмірно небезпечної. Найбільш повно це символ розкритий в похмурому романові німецького письменника Ханса Хайца Еверса "Альрауне", героїня якого - "жива мандрагора", дочка повії, заплідненої сім'ям страченого. Ця чарівна жінка приносить своїм коханцям багатство і насолоду, але всі вони дуже скоро божеволіють і гинуть. Мандрагора є атрибутом Великої матері і емблемою чарівниця Цирцеї (Кирки), що перетворює людей в свинь. У Греції мандрагору зв'язували і з. ЛАНГЕР (LANGER) Сьюзен (р. 1895-1985) - філософ, естет, культуролог. Народилася, виросла і здобула вищу освіту в США, де надалі довгі роки викладала курси філософії, логіки і естети в ун-те Делавара, Колумбія, а також в коледжі Коннектікуту. Філос. погляди Л. сформувалися під впливом неокантіанства і аналітіч. філософії. Тому в епоху панування різних форм прагматизму, в першу чергу, Дьюї, на амер. континенті вона представляла і розвивала европ. філософсько-культурологич. традицію. Творч. шлях Л. багато в чому слід логіці формування поглядів її вчителя - Кассирера: подібно до нього, вона від проблем теорії пізнання, математики і.
У вступі курсової "Поняття та значення складу злочину" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ - (від ньому. Gestalt - структура, образ, форма, конфігурація) - один з впливових напрямів в психології пер. підлога. 20 в. Сформувалося під безпосереднім впливом филос. феноменології (Е. Гуссерль), що затверджувала, що сприйняття світу носить цілісний, безпосередній характер, а в його основі лежать интенции суб'єкта. Др. джерелом ідей Г. є дослідження австр. психолога X. фон Еренфельса, учня Ф. Брентано, якому вдалося відкрити ті, що не зводяться до суми елементів гештальт-якості. Уперше принципи Г. були сформульовані М. Вертхаймером в статті "Експериментальне дослідження руху.

Апперцепциї єдність трансцендентальное - (Transzendentale Einheit des Apperzeption - ньому.) Поняття кантовской філософії, що грає найважливішу роль як в теорії пізнавальних здібностей, так і в системі трансцендентальной філософії Канта загалом. Трансцендентальное єдність апперцепции може бути прирівняна до Я, але в абсолютно певному аспекті. Апперцепцией взагалі Кант називає самосвідомість, розділяючи емпіричну і первинну (чисту) апперцепцию. Емпірична аперцепція має тимчасової характер, це погляд на самого себе очима внутрішнього почуття. Об'єкт емпіричної апперцепции - душа як явище, потік переживань, в якому немає нічого стійкого. СОЛІДАРНІСТЬ - (фр. solidarite) - спільність інтересів, єдине розуміння осн. принципів світогляду, спільна відповідальність. Це поняття придбало в русявий. філософії особливу значущість в зв'язку з поширенням в Росії ідей соціалізму. Воно зустрічається вже у Герцена і петрашевцев, але одній з центральних категорій соціальній філософії воно стало у ідеологів народництва з кон. 60-х рр. XIX в. У переконаннях Лаврова, М. А. Бакуніна, Л. І. Мечникова, Кропоткина, Михайлівському і інш. діячів народнического руху С. розглядається як найважливіший чинник розвитку людського об-ва, зростання к-рого веде до прогресу і.
Список літератури курсової "Поняття та значення складу злочину" - більше 20 джерел. ГУГО СЕН-ВИКТОРСКИЙ - (Hugo de Sancto Victore) (ок. 1096, замок Бланкенбург, Саксонія (?) - 11 лютого 1141, Париж) - середньовічний богослов і філософ августинианского напряму, розділ Сен школи. Біля 1115 переїхав в Париж і аж до самої смерті жил в Сен-Викторском абатстві, займаючись (з 1125) викладанням. Виклав в енциклопедичному "Дідаськаліке" (Didascalicon) обширну освітню програму, що включала зведення розпоряджень про порядок і правила читання. Спираючись на Боеция, Кассиодора і інш., ділив знання на теоретичне, практичне, логіку і механіку. Наукове пізнання створеного світу має, по Гуго, лише. ФІШЕР Куно (1824-1907) - німецький історик філософії 19 в., професор (з 1872), творець фундаментальних праць по історії стародавньою і особливо новою філософії, роботи якого стали класичним зразком відтворення розвитку філософського процесу. Знаходячись цілком під впливом гегелівських "Лекцій з історії філософії", головною ідеєю яких було уявлення про спадкоємність в розвитку філософських учень, Ф. поставив своєю за мету найбільш адекватну реалізацію цієї ідеї в нових культурно-історичних умовах другої половини 19 в. Відмовившись від ряду крайнощів свого великого попередника, що намагався чисто умоглядним шляхом.

ІСТОРІЯ - тимчасова послідовність світових подій, що створюють певну дійсність, а також запис в формі звичайного тимчасового проходження однієї події за іншим (тобто в формі хроніки). Незважаючи на те що людині ближче усього історія людського роду, тобто його власна історія, проте і надлюдська природа має свою історію (яка детальніше розглядалася тільки з 19 в.), що включає в себе історію виникнення світу, землі, царства рослин і тварин. Задача історичного дослідження - з сукупності історичних подій, що дійшли до нас, вибрати ті, які мають значення, скласти з їх допомогою історичну картину і розкрити.
Посилання в тексті роботи "Поняття та значення складу злочину" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АКСІОМАТИЧНИЙ МЕТОД - один з способів дедуктивної побудови наукових теорій, при до-ром: 1) вибирається недо-рої безліч пропозицій певної теорії, що приймаються без доказу (аксіом); 2) вхідні в них поняття явно не визначаються в рамках даної теорії; 3) фіксуються правила визначення і правила виведення даної, що дозволяють вводити нові терміни (поняття) в теорію і логічно виводити одні пропозиції з інших; 4) всі інші пропозиції даної теорії (теореми) виводяться з (1) на основі (3). Перші уявлення об А. м. виникли в Древн. Греції (Елеати, Платон. Аристотель, Евклід). Надалі робилися спроби аксіоматичного. ХАТЧЕСОН Френсис - (8 серпня 1694, Друмаліг, Ольстер - 1746 або 1747, під час плавання з Глазго в Дублін) - шотландський філософ і просвітник. Вчився в університеті Глазго. У 1729 - 46 - професор цього університету. У 1725 опублікував два трактати із загальною назвою: "Дослідження про походження наших ідей краси (1) і доброчесності" (2). Перший трактат, в якому влаштовувалася автономія естетичного почуття, сприяв виділенню естетики в самостійну філософську дисципліну. У другому трактаті Хатчесон розвиває намічену Шефтсбері теорію морального почуття. Це почуття не передбачає природжених ідей і. АСТРОЛОГІЯ - (від греч. astrum зірка і logos - вчення) - вчення про зірки, тлумачення зірок; у греків і римлян те ж саме, що і астрономія. Пізніше астрологію розглядали як спробу по положенню і руху зірок визначити долю людини; звідси зірковий знак Про), що вживається замість слова 4родился", і вираження 4под щасливою (або нещасливої) зіркою". Таблиця, що схематично зображає розташування Сонця, планет і Зодіаку в момент певної події, напр. народження людини, називається гороскопом. Він засновується на тому, що здійснення події зв'язується з проходженням певної точки екліптики, яка якраз і визначає дану.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ в мистецтві - (лати. intellectus - розум, розум, розум) - особливий тип, манера, форма, концептуально-філософський склад худож. мислення (Мислення художнє), в до-ром раціональне переважає над емоційним. Втілюючись в худож. произв.. І, з'являється як драма ідей, персонажі до-ой втілюють і своїми діями передають (розігрують в особах) думки автора, виражають різні сторони його худож. концепції. Цю особливість підкреслюють самі художники - прихильники І.: "Функція літератури - перетворювати події в ідеї" (У. Сароян); "Мистецтво є життя в світлі думки" (Г. Манн). На відміну від. ФІЛОСОФСЬКИЙ КАМІНЬ - термін алхімії. На думку укладача словника, пошук філософського каменя, один з найважливіших значень мудрості для людини, як пошук Шляхи його духовного відродження, гармонії його матеріального і духовного багатства. У алхімії, її представники вважали, що можна і треба знайти способи отримання чистої ртуті і потім через ряд перетворень перетворити неблагородні метали в золото. У цьому значенні філософський камінь - спосіб досягнення матеріального багатства. Але філософський камінь це не тільки знання технології перетворення металу в золото. Езотеричне значення філософського каменя в. ДИДРО Дені - (1713-1784) - франц. філософ-матеріаліст, фундатор і редактор "Енциклопедії", один з видатних представників бурж. вояцтв, атеїзму. Філос. погляди Д. зазнали складної еволюції: починав він як прихильник теїзму, потім став деистом, а в зрілому періоді перейшов на позиції матеріалізму і атеїзму. Часто зазнавав гоніння з боку світських і церк. влади. У 1749 за поширення мате-риалистич. і атеистич. творів був заточений в Венсенський замок. Після виходу з в'язниці заснував і очолив славнозвісну "Енциклопедію" (1751-1780), 35 томів до-ой випустив, незважаючи на всі перешкоди, що чиняться. Всесвіт - вся навколишня нас частина матеріального світу, доступна спостереженню. Сучасне природознавство розглядає Всесвіт як один з конкретних об'єктів наукового дослідження, єдиною специнфическим властивістю якого є його одиничність, унікальність. Найважливішим постулатом є принцип, що фундаментальні закони природи (зокрема, закони фізики), встановлені і перевірені в екснпериментах на Землі, залишаються вірними для всього Всесвіту і всі наблюндаемі явища можуть бути пояснені на основі цих законів. Оскільки Всесвіт не обов'язково вичерпує собою весь об'єктивно существуюнщий матеріальний мир, допустима.