Поняття, предмет, функції та система кримінології

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття та історичний розвиток кримінології.....5
1.1. Визначення поняття кримінології як науки, її співвідношення з іншими науками.....5
1.2. Виникнення кримінології як науки.....13
Розділ 2. Особливості предмету, функцій та системи кримінології.....19
2.1. Предмет і функції кримінологічної науки.....19
2.2. Система та структура кримінологічних знань.....22
Розділ 3. Проблеми і завдання сучасної української кримінології.....32
Висновки.....39
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Поняття, предмет, функції та система кримінології" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття, предмет, функції та система кримінології"

Курсова робота "Поняття, предмет, функції та система кримінології" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття, предмет, функції та система кримінології", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття, предмет, функції та система кримінології" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття, предмет, функції та система кримінології" і призначений виключно для пошукових систем.

ІСТОРИЧНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ - складова частина марксистсько-ленінської філософії і одночасно загальна соціологічна теорія, наука про загальних і специфич. законах функціонування і розвитку обществ. формацій. Як филос. концепція историч. процесу, І. м. являє собою поширення принципів диалектич. матеріалізму на область суспільств. явищ. Таке добудування матеріалізму "доверху" означало створення принципово нової форми матеріалізму і знаменувало появу науч. соціології. "Свідомість непослідовності, незавершеності, однобічність старого матеріалізму привело Маркса до переконання в необхідності. МУНЬЕ Еммануель (1905-1950) - французский философ. Участник движения Сопротивления. Издатель журнала "Esprit" (с 1932). Основні произведения: "Персоналист и коммунитарная революция" (сборник статей, 1935); "От капиталистической собственности к человеческой собственности" (1939); "Трактат о характере" ( 1946); "Введение в екзистенциализм" (1946); "Свобода под условием" (1946); "Что такое персонализм?" (1947); "Маленький страх двадцатого века" (1948); "Персонализм" (1949) и др. Собственно интеллектуально политическое кредо Г. сформулировал достаточно жестко: "Мое Евангелие учит меня не лукавить перед моим. ІДЕОЛОГІЯ - Уперше введене в епоху Французької революції, поняття І. так багато разів зазнавало змін і вміщувалося в так різні контексти, що майже не представляється можливим прослідити його вживання у всьому нюансі. Крім того, сам термін І. виступає не інакше як "ідеологічне" поняття, як засіб боротьби, а тому його концептуалізація неминуче пов'язана з внетеоретическими мотивами. Побудова "теорії І." всякий раз залежить від того, чи розуміє себе дана теорія як ідеологічна або внеидеологическая ( "наукова"). Сказане відноситься не тільки до розділення науки і І., але і до більш широкого понятійного. КУБІЗМ - один з перших напрямів в мистецтві авангарду. Роком виникнення вважається 1907, коли Пікассо виставив свою програмну кубистич. картину "Дівчини з Авіньона", а дещо пізніше Брак - свою "Ню". Названіє К. було дано напряму в 1909 критиком Л. Воселем, що убачив в картинах нового напряму безліч "химерних кубиків". Гл. представниками К. були Пікассо, Брак, Гріз, до них примикали Леже, Метценже, брати Дюшан, Пікабіа, Архипенко, Мондріан, Купка і нек-рі інш. художники. К. виник як логич. продовження аналитич. шукання в мистецтві нек-рих представників постимпрессионизма і передусім - Сезанна. Виставка його.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття, предмет, функції та система кримінології" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

БЮРОКРАТІЯ - (фр. bureau - бюро, канцелярія, греч. kratos - влада) - організація професійних державних службовців для кваліфікованого, ефективного виконання суспільної політики. Починаючи з М. Вебера більшість дослідників головну увагу приділяли вивченню її структури і функцій як раціональної системи управління суспільством. Найбільш повно основні принципи раціональної бюрократичної організації представлені в роботах Вебера: Б. має ієрархічну структуру; кожна установа володіє своєю власною областю компетенції; чиновники призначаються, а не вибираються на основі професійної кваліфікації, як вказано. ДЕИЗМ - (лати. deus - Бог) - філософська парадигма синтезу сциентистски орієнтованого раціоналізму і ідеї Бога. Конституюється в контексті класичної культури західного типу, фундируваною метафізичною презумпцією логоцентризма (див. Лого-центризм, Логос, Метафізика), що передбачає, в свою чергу, опору на презумпцію наявності суб'єкта, свідоме целеполагание якого стоїть за будь-якими феноменами зовнішньої впорядкованості (див. Автор). У цьому відношенні в рамках західної культурної традиції (протягом всієї історії її еволюції - аж до 20 в.) Д. зберігає свої позиції як парадигму релігійної віри, типову для. ПУАНКАРЕ Анрі - (29 квітня 1854, Нанси - 17 липня 1912, Париж) - французький математик і філософ Науки. Вчився в Політехнічній школі в Парижі (1872 - 75). У 1870 отримав докторську міру в Національній Вищій Школі за дослідження в області диференціальних рівнянь. З 1881 і до кінця життя викладав в Сорбонне. З 1887 - член Французької Академії наук, з 1906 - президент цієї академії. Пуанкаре - автор численних (біля 500) робіт, присвячених найширшому спектру проблем чистої і прикладної математики, оптики, теорії електрики, газової гідродинаміки, статистичної механіки, теорії імовірностей, небесної механіки.
У вступі курсової "Поняття, предмет, функції та система кримінології" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. РЯД - (араб. силсила) - поняття, що використовувалося в класичній арабо-мусульманській філософії при обговоренні питань впорядкованості сущого, можливості його існування, причинності. Поняття ряду пов'язане з поняттями кінцівки, нескінченності, межі (нихайа), сукупності (джумла, кулл, джами). Ряд складається з "членів" (5хад), розташованих суворо один після іншого. "Проходження" (тааххур) і "передування" (такаддум) складають відносини членів ряду між собою. Якщо вони визначені для всіх членів, ряд є "упоря* лікованим" (мураттаб). Розрізнюють ряд, члени.

САМАРІН Юрій Федорович (1819-1876) - російський філософ, публіцист, громадський діяч. Закінчив філологічний факультет Московського університету (1838). У 1844 захистив магістерську дисертацію "Стефан Яворський і Феофан Прокоповіч" (видання дисертації було заборонене). Був активним учасником редакційних комісій з селянської реформи 1861. Один з "старших" слов'янофілів. Основні твори: "Листи з Риги" (1845); "Про думки "Сучасника" історичних і літературних" (1847); "Листи про матеріалізм" (1861); "Передмова до творів Хомякова "(1867); "Розбір роботи Кавеліна. Завдання психології" (1872); "З приводу твору Макса Мюллера по історії. ПСИХОЛОГІЧНЕ ТЕСТУВАННЯ - систематичне застосування тестів для кількісного вимірювання психофизических показників здібностей, а також для прогнозу психологічних виявів. Тест являє собою спосіб отримання відгуку, по якому можна судити про поведінку індивіда в інш. ситуаціях. Тести поділяються на три осн. категорії. Тести здібностей і тести інтелекту (визначення коефіцієнта інтелекту) застосовуються для визначення майбутніх можливостей і успіхів в навчанні і міркуваннях. Друга категорія - тести досягнень - оцінюють досягнутий рівень академічних або інтелектуальних можливостей. Шкільні екзамени, що кількісно вимірюють знання.
Список літератури курсової "Поняття, предмет, функції та система кримінології" - більше 20 джерел. ПЕРЕВАГ ЛОГІКА - логіка порівняльних оцінок, що виражаються за допомогою понять "краще", "гірше", "рівноцінно", званих перевагами. Логічне дослідження порівняльних оцінок почалося в кінці 40-х років цього віку в зв'язку з спробами встановити формальні критерії розумної (раціонального) переваги. Як самостійний розділ модальної логіки П. л. почала розвиватися після робіт Г. X. фон Врігта. У П. л. приймається, що "краще" і "гірше" взаємно визначні: один об'єкт краще за інше в тому і тільки тому випадку, коли другої гірше першого. Напр.: "Здоров'я краще за хворобу" рівносильно "Хвороба гірше здоров'я". Рівноцінне. ПУШКИН Олександр Сергійович - (1799 - 1837) - русявий. письменник, родоначальник нової русявий- літри, творець русявий. літературної мови. Надав глибокий вплив на розвиток русявий. естетичної думки і худож. критики подальшого періоду. Хотя П. не залишив спеціальних трудів по естетиці і теорії иск-ва, а його висловлювання з проблем худож. культури за його житті не публікувалися, осмислення худож. спадщина П. з'явилося одним з вирішальних стимулів розвитку русявий. естетичної думки від Белінського до наших днів. Так і погляди самого письменника на питання теорії літри були настільки глибокі і оригінальні, що по мірі їх.

ДЕРЖАВА, РЕЛІГІЯ, ЦЕРКВА - У клас. об-ве знаряддя политич. власті. У наш час воно використовує в інтересах монополистич. буржуазії цілу систему суспільств. поглядів і ідей, в т. ч. релігію. Р., будучи идеалистич. світоглядом, що протистоїть науч.-материалистич., є одним з елементів соц. структури, ідеологією буржуазії, виступає як оборонець існуючого ладу, недоторканості "св. приватної власності", збереження клас. нерівності і експлуатації людини людиною. Р. володіє здатністю пристосовуватися до дійсності, що змінюється, до обществ. зсувів, до різних типів гос-ва: абсолютист, монархії, конститу-ционно-монархич-.
Посилання в тексті роботи "Поняття, предмет, функції та система кримінології" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СТРАТИФІКАЦІЯ КУЛЬТУРНА - наявність в совр. культурі різних груп, відмінних ціннісними ориентаииями, світоглядними позиціями, спрямованістю діяльності в різних областях культурної практики. Якщо стратифікація соціальна як критерії виділення шарів використовує такі ознаки, як розподіл праці, об'єм матеріальних благ, об'єм владних повноважень, то при виділенні культурних шарів важливі мотиви діяльності, нравств. орієнтири людей, характер і спрямованість їх інформаційних і познават. потреб, відношення до нац. традиціям. Зв'язуючою ланкою між соціальної і культурної стратификацией виступає така найважливіша. ПАФОС - (греч. pathos - почуття, пристрасть, збудження) - ідейно-емоційне осмислення і оцінка що зображається, "пануючий лад почуттів" (Шиллер) в худож. произв., що надає емоційний вплив на сприймаючих його людей. На думку Белінського, П. є неодмінна умова створення справжня худож. витвору, бо він "просте розумове збагнення ідеї перетворює в любов до ідеї, повну енергії і пристрасного прагнення". У античній естетиці з Арістотель. розглядаючи П. як необхідний елемент трагедії, характеризує його як страждання, страх, зазнавання. Змістовну визначеність поняття "П." придбаває в. ХАКИНГ Ян - (рід. 18 лютого 1936, Ванкувер, Канада) - канадський філософ, що працював в ряді університетів Європи і США. Прихильник наукового реалізму, філософські дослідження Хакинг будує на основі узагальнення даних сучасної науки, зокрема молекулярної біології і ядерної фізики. Спираючись на історію розвитку теорії імовірностей, він показав, що структурні особливості і основна проблематика цієї теорії приречені способом розробки поняття імовірності, який склався в сірок. 17 в. У противагу формалистскому підходу Р. Карнапа до логіки статистичного висновку Хакинг виступає в захист прагматичного аналізу цієї.

БУДДІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ - филос. зміст і обгрунтування будда. вчення. Ранній буддизм розповсюджувався у вигляді притч і афоризмів Будда, прокоментованих його учнями. Буддизм засвоїв ідею ланцюга перероджень з інш.. релігій. Шлях від переродження до переродження прирікає людину на страждання, позбутися від к-рих можна, лише досягши нірвани. Людина своїми силами, без посередників, добродійним життям, пройшовши 4 рівні мудрості (ставши архатом), може перервати ланцюг перероджень і піти в нірвану. Буддисти визнавали реальність зовнішнього світу і духовного світу людини, вважаючи разом з тим, що в світі немає. БИОН БОРИСФЕНИТ - (ок. 325 - ок. 255 до н. е.), з грецької колонії на Дніпрі (Борісфене) - грецький мандруючий мислительеклектик, близький до киникам. Згідно Діогену Лаертію, в юності був проданий в рабство ритору, після смерті якого отримав свободу і все майно господаря; книги його Біон спалив, а гроші витратив на переїзд в Афіни, де прийнявся вивчати філософію: спочатку він "належав до Академії", потім, ймовірно під впливом Кратета Філанського, "звернувся до киническому образу життя, надів плащ і взяв палицю", потім став прихильником киренаика Феодора Безбожника, потім вчився в Лікес у. ПАНЧОХ Георгій Іванович - (20.01(1.02). 1879, Москва - 1.01.1939, Москва) - письменник, критик, літературознавець. Вчився на медичному ф-ті Московського ун-та. За участь в студентському русі в 1902 р. був засланець в Сибір. Після повернення з посилання працював в журн. "Новий шлях" (1904), "Питання життя" (1905). Після революції 1905 р. опублікував кн. "Про містичний анархізм" (1906), активну полеміку, що викликала друкується. Видавав альманахи "Факели" (1906-1908), "Білі ночі" (1907). У нач. 1-й світової війни повернувся з-за кордону; в 1916 р. знаходився на фронті як лікар. У 1920-1930-е рр. продовжував писати: історичні. НОУМЕН - поняття, вживане Платоном для характеристики трансцендентних ідей, які, по його вченню, утворять ідеальні архетипи, прообрази речей, що почуттєво сприймаються. У цьому ж значенні це поняття трактується в ряді філософських вчень Середніх віків і Відродження. У філософії Канта, що надав поняттю ноумена основоположне значення, ноумени - апріорні ідеї чистого, тобто що не спирається на досвід, розуму. Мова йде про психологічну ідею (субстанциальность душі, особисте безсмертя), космологічну ідею (мир як ціле, свобода як попередня причинність, пануючої в світі явищ), теологической ідею (Бог). Ці.