Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин

(курсова робота з трудового права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження трудових процесуальних правовідносин.....5
1.1. Поняття трудових правовідносин та їх структура.....5
1.2. Поняття та класифікація трудових спорів, конфліктів в Україні.....9
1.3. Процесуальні правовідносини в трудовому праві.....14
Розділ 2. Аналіз особливостей трудових процесуальних правовідносин при вирішенні індивідуальних трудових спорів.....21
2.1. Розгляд індивідуальних трудових спорів в КТС.....21
2.2. Розгляд індивідуальних трудових спорів у судах.....24
Розділ 3. Аналіз особливостей трудових процесуальних правовідносин при вирішенні колективних трудових спорів.....29
3.1. Поняття колективних трудових спорів і порядок їх вирішення.....29
3.2. Органи з вирішення колективних трудових спорів, їх компетенція.....32
3.3. Страйк як крайній засіб вирішення колективних трудових спорів. Умови проведення страйку.....35
Висновки.....39
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин"

Курсова робота "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" і призначений виключно для пошукових систем.

ТОТАЛІТАРНА КУЛЬТУРА - офіційна культура тоталітарних режимів, історично чого склався в 20-30-е і 40-50-е рр. (Росія/СРСР, Італія, Німеччина, Китай, Сівба. Корея, В'єтнам; в меншій мірі це відноситься до країн, де тоталітарний режим носив більш помірні і м'яких по відношенню до культурних процесів форми і еволюціонував у бік розмивання тоталітарної специфіки - Іспанія, Португалія, Греція періоду "чорних полковників", або проіснував порівняно недовго, а тому не встиг надати глибокого впливу на культуру, наприклад в Кампучиї). Незважаючи на глибокі геогр., политий, і етнонац. відмінності классич. тоталітарних режимів. МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТВА - напрям в руслі неокантианства, що зробив спробу трансцендентально-логічної інтерпретації вчення Канта. Свою назву отримала від імені міста, в університеті якого почав свою діяльність фундатор школи - Коген, що об'єднав навколо себе групу послідовників і однодумців (Наторп, Кассирер і інш.). Як і Кант, представники М.Ш. прагнуть пояснити можливість наукового знання (математичного природознавства, головним чином) і обгрунтувати його общезначимость. При цьому їх не влаштовує широко поширена в той час завдяки Ф. Ланге психофізіологічна інтерпретація кантовского трансцендентального суб'єкта, вихідна з. ЧИЧЕРІН Борис Миколайович (1828-1904) - російський філософ, правознавець, історик, публіцист. У 1845-1849 вчився на юридичному факультеті Московського університету (слухав лекції Грановського, С.М. Соловьева, Кавеліна). У 1853 захистив дисертацію "Обласні установи в Росії в 17 в. "У 1861-1868 професор має рацію, завідувач кафедрою Московського університету. Був вихователем спадкоємця престолу. У 1882-1883 - Московський міський голова, потім поселився в своєму маєтку, брав участь в роботі земства. Представник так званої державної школи в російській історіографії. Гегельянець, західник, ліберал. Основні роботи: "Досліди по історії. СМЕРТНА СТРАТА - позбавлення людини життя по вироку суду, вища міра покарання, передбаченого законом; питання про її обгрунтованість л допустимості - предмет суспільних дискусій, в яких істотну роль грають філософсько-етичні аргументи. Існують два основних погляди на суть і цілі смертної страти. Згідно з одним з них, смертна страта - це передусім засіб попередження нових тяжких злочинів як з боку злочинця шляхом його фізичного усунення, так і з боку потенційних злочинців шляхом їх страхання реальною загрозою смерті. Визнання необхідності смертної страти тут є відносним, т. до. зумовлено успіхом в запобіганні тяжким.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СУБСТАНЦИАЛЬНИЙ ДІЯЧ - осн. елемент метафізичної системи Н. О. Лосського. Найближчим і безпосереднім історико-філософським прототипом вчення об С. д. послужила монадология Г. В. Лейбніца, з до-ой ієрархічний персонализм Лосського має немало загального. Згідно з останнім, мир складається з нескінченної безлічі С. д., кожний з к-рих "є індивідуум", "особень", єдиний, відмінний від всіх інш. "особистість (persona)", що здійснює "целестремительную діяльність" по задоволенню своїх потреб, схильностей, інтересів, симпатій і антипатій відповідно повному до вибраної нею системи цінностей. Будучи прихильником "панвитализма". Імажинізм - (від англ. image - образ) Камерний напрям в російській поезії перв. третини XX в., що претендувало на конструювання образної системи літературної мови. Початкове прагнення до системного конструювання образу спонтанно вилилося в штучне моделювання слів від єдиної кореневої структури глибоко архаїчної російської мови; слова, отримані шляхом прикорневих і посткорневих освіт, носили характер неточного номинативних неологізму, але не вмісили в себе шукану символіку неординарно багатого образу. Асоціативність мислення дозволяла імпровізувати рифмованні лексичні ряди, відмінні часом вельми вишуканим. АНГЛІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ - В питанні про участь англ., шотл. і ирл. теологов і філософів в формуванні схоластичної філософії залишається в силі сказане на початку статті про німецьку філософію. На відміну від ньому. філософії англ, зверталася і звертається більше до невідображеної дійсності і практичного життя. Вже перші її представники були емпіриками і засновували своє вчення на релігійному, науковому і психологічному досвіді; це були Роджер Бекон, Іоанн Дуне Худоба і Уїльям Оккам. Фундатор нової англ, філософії Френсис Бекон висуває програму перетворення науки і виступає за чітке розділення віри і знання. Томас Гоббс.
У вступі курсової "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ОПТИНА ПУСТЕЛЬ - (Ставропигиальний Свято-Введенский монастир Оптіна пустель) - монастир в 4 км від міста Козельська Калужської обл. на березі р. Жиздри, заснований, за переказами, в XIV-XV вв. розбійником, що розкаявся Оптой. У XVII в. отримав землі і володіння від царя Михайла Федоровича. У XVIII в. Прийшов в занепад. Ініціатива відновлення помешкання належить митрополиту Московському Платону (Левшину), що послав туди в нач. XIX в. ченця Пешножського монастиря про. Авраамія. У 1821 р. був заснований скит в ім'я Усекновенія розділу Іоанна Передвісника, куди були запрошені про. Моісей і про. Антоний, що.

ЕНГЕЛЬМЕЙЕР Петро Климентійович - (29.03 (10.04). 1855, Рязань - після 1939) - інженер-механік, основоположник філософії техніки в Росії. Стояв у джерел русявий. автомобилизма і патентознавства, сприяв розвитку вітчизняної електротехніки і технічної освіти. У 1881 р. закінчив Імператорське Московське технічне училище (ИМТУ). Для творчості Е. характерне прагнення розглядати техніку і філософію в нерозривній єдності: з одного боку, підвести під техніку філософський підмурівок, з іншою - звернути саму філософію до вивчення техніки як основи совр. цивілізації. Теоретичні погляди Е. складаються в сірок. 1880-х рр. як внаслідок власних. ПРОЩЕННЯ - відмова від відплати за образу і нанесений збиток. Вимога прощення історично формується як конкретизація більш широкої вимоги неспричинення зла у відповідь на довершене зло і поблажливість до кривдника, широко представленої в древніх релігійно-етичних текстах: "Недобрим роби добро, будь вірний також і нещирим... На ненависть треба відповідати добром" ("Даоде цзин", з 49, 63), "Не можна ударити брахмана, але і брахман нехай не виливає свій гнів на кривдника. Ганьба тому, хто ударив брахмана, і ще більшу ганьбу що вилив гнів на кривдника".
Список літератури курсової "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" - більше 20 джерел. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (TEILHARD DE CHARDIN) Пьер - (1881-1955) - франц. вчений-палеонтолог, філософ і теолог. Член ордена єзуїтів (з 1899), священик (з 1911). У 1920-23 - проф. геології і палеонтології Католицького інституту в Парижі. Один з першовідкривачів синантропа (1929). У 1923-46 жил в Китаї, з 1951 - в Нью-Йорку. Ученіє Т. протистоїть ортодоксальним томистским уявленням про мир і людину, відміченим статичностью і неувагою до еволюції Вселеної. За релігійне інакодумство Т. був позбавлений церковною владою права викладання і публікації філософських і теологических творів. Однак починаючи з 60-х років його погляди широко. ГРАМШИ Антоніо - (23.1.1891, більш Яскраво-червоно, про. Сардінія - 27.4.1937, Рим), фундатор і керівник Комуністичної партії Італії, теоретикмарксист. У 1913 вступив в Італійську соціалістичну партію. Ідеї ленінізму і Окт.революциї 1917 вплинули вирішальний чином на теоретич. і практич. діяльність Г. На Ліворнськом з'їзді (1921) Социалістіч. партії Г. і П. Тольятті і очолене ними ліве крило партії порвали з реформістами і максималістами, з оппортунистич. більшістю партії і заснували Коммуністіч. партію Італії (КПИ). У 1922-23 Г. був делегатом від КПИ в Виконкомі Комінтерна і жил в Сов. Союзі. 8 нояб.

ПАТРИСТИКА - (лати. pater, рід. відмінок patris - батько), термін, вказуючий сукупність теологич., филос. і политикосоциологич. доктрин христ. мислителів 2-8 вв. (т. н. батьків церкви). П. виникла в умовах глибокої кризи позднеантич. рабовладельч. суспільства і формувалася в боротьбі проти гностицизму і інш. ересей, а також проти традиц. язич. світогляди, вступаючи в складну взаємодію з платонич. і неоплатонич. ідеалізмом. Перший період п. апологетів; серед них виділяється фігура Орігена, що уперше намагався побудувати на основі передумов христ. релігії цілісну филос. систему. Хоч система ця не була прийнята.
Посилання в тексті роботи "Поняття та особливості трудових процесуальних правовідносин" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АВЛ ГЕЛЛИЙ - (Aulus Geffius, Agellius - спотворена форма, переважаюча в Середні віки) (ок. 125/128? - після 177?) - автор твору "Аттічеськиє ночі". Учень представника Афінської школи платонизма Кальчена (Кольвізія) Тавра; під час перебування в Афінах відвідував також філософа Перегріна Протея (розум. 165), що знаходився в передмісті Афін, і Герода Аттіка (розум. 177) на його дачі в Кефісиї; в Римі, де він жив в юності, був дружний з Фаворчном. Всі відомості про його життя черпаються з його твору. Будучи забезпечений і отримавши звичайне дня Свого кола пристойна освіта (в 146 слухав граматика Сульпіция. ВОРОН - амбивалентний символ гріха, з одного боку, але мудрості і довголіття - з іншою. Ворона часто ідентифікували з Сатаною, що пояснюється специфічним розфарбуванням і властивістю викльовувати очі мерцям. Поява ворона сприймалася як передвістя невдачі. Згідно з старозавітним переказом, спочатку ворон мав біле забарвлення. Але коли, посланий Ниємо подивитися, чи не стала вода спадати, він повернувся без добрих звісток, його оперення стало чорним. Ворон здавна вважався віщим птахом, що уміє передбачати майбутнє. Ймовірно, це пов'язано з тим, що ворон уміє відтворювати людську мову. Ворон був атрибутом. ТУЛМИН СТИВЕН - (1922-1997) - англійський філософ і викладач, фахівець в області ідей, творець еволюционистской концепції науки. Вивчав фізику в Кембріджськом університеті, в 1948 р. отримав докторську міру за дисертацію "Дослідження місця розуму в етиці". Читав лекції по філософії науки в Оксфордськом університеті  Він пройшов шлях від махизма і неопозитивизма до епистемологическому еволюціонізм. Свою теорію автор виклав в роботах "Генеалогія науки" в трьох томах (1961-1965); "Людське розуміння" (1972); "Знання і дія" (1976) і "Введення в науку.

Ксенофан з Колофона (ок. 565-78 до Р.Х.) - древньогрецький філософ. Вів життя мандруючого поета. Багато подорожував по містах Древньої Греції і Південній Італії, а під кінець життя поселився в Зліше, місті Великій Греції - италийских колоній греків, які виникли на території Південній Італії і Сицилії. У цьому місті зародилася після приходу емігрантів з Іонії елейская школа. Ксенофан не створив своєї закінченої системи, що викладаються ним погляди, представлені в поетичній формі, полни протиріч. Основний його твір - "Силли" ( "Сатири"), в якому він в полемічній формі сатирично виступає "проти всіх поетів і' філософів" свого часу. Хазарський каганат - раннефеодальное державна освіта, виникла в середині 7 в. на території Нижнього Поволжья і східній частині Північного Кавказу внаслідок розпаду Західно-Тюркського каганата. Столицею до початку 8 в. був м. Семендер в Дагестані, а потім м. Итиль на Нижній Волзі. У 2-й половині 7 в. хазари підпорядкували частину приазовских болгар, а також савиров в прибережному Дагестані; Албанія Кавказька стала данницей хазар. До початку 8 в. хазари володіли Північним Кавказом, всім Приазов'ям, переважно Криму, а також степовими і лесостепними територіями Східної Європи до Дніпра. У 735 в землі каганата через. ДИОН ХРИСОСТОМ - ("Златоуст") з Пруси (ок. 40 - після 112) - грецький ритор і філософ, що розділяв ідеї кинизма і стоїцизму. Будучи вже відомий, Діон після прибуття в Рим познайомився зі стоїком Музонієм Руфом і став його прихильником; до цього він філософію викривав (ср. назви його мов "Проти філософів" і "Проти Музонія Руфа" - не збереглися). Після того, як в 85 Діон був вигнаний з Рима Доміцианом і став вести мандрівне і матеріально обмежене життя, йому стали близькі ідеї киников. Від цього періоду, що продовжувався 14 років, збереглися мови, що представляють інтерес як джерело по історії. НЕОИНДУКТИВИЗМ - форма индуктивистской методології, що розроблялася представниками логічного позитивізму (Г. Рейхенбах, Р. Карнап і інш.). На відміну від класичного индуктивизма Бекона - Гершеля - Мілля, в неоиндуктивизме розгляд індукції як методу наукового пізнання було виключено з контексту відкриття і доказу наукового знання, але включено в аналіз контексту підтвердження наукових законів і теорій. Згідно неоиндуктивистам, індукція не здатна ні відкривати, ні доводити, але тільки підтверджувати з деякою (загалом різної) мірою загальне знання. Визначення міри підтвердження слідств наукових законів і.