Поняття і зміст процесу доказування

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття і елементи процесу доказування в кримінальному провадженні. Обов'язок доказування.....5
Розділ 2. Поняття, способи збору і перевірки доказів. Особливості збору і перевірки доказів в різних стадіях процесу.....11
Розділ 3. Поняття і значення оцінки доказів. Поняття внутрішнього переконання як методу і результати оцінки доказів.....21
Розділ 4. Джерела доказів.....28
Висновок.....37
Список використаних джерел.....39

Курсова робота виконана за новим Кримінально-процесуальним Кодексом України 2012 року

Для придбання курсової роботи "Поняття і зміст процесу доказування" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Поняття і зміст процесу доказування"

Курсова робота "Поняття і зміст процесу доказування" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Поняття і зміст процесу доказування", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Поняття і зміст процесу доказування" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Поняття і зміст процесу доказування" і призначений виключно для пошукових систем.

АССМАН (ASSMANN) Ян (р. 1938) - ньому. єгиптолог і культуролог, проф. Гейдельберг. ун-та. Його роботи, представляючи самостоят, і глибокі дослідження джерел, в той же час підводять підсумок досягненням післявоєнних немецкоязичних египтологов, по-новому що поставили питання про ранні форми міфа (3. Шотт), про суть егип. політеїзму (Е. Хорнунг), про значення появи уявлень про трансцендентного бога (3. Моренц), про "особисте благочестя" (Моренц, X. Бруннер, Г. Фехт, Е. Отто), об егип. розумінні політики і історії (Хорнунг, Отто). Крім релігії А. цікавлять багато які інші ключові аспекти інш.. культури, і його статті сприймаються як. ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ (рідше - НЕОСТРУКТУРАЛИЗМ) - загальна назва ряду підходів в філософії і соціально-гуманітарному пізнанні (головним чином у Франції і в США), пов'язаній з критикою і подоланням структурализма, або, як іноді затверджується, з спробою виконання невирішених задач структурализма (П. як "друга хвиля" структурализма). П. націлений на осмислення усього "неструктурного" в структурі, на виявлення апорий і парадоксів, виникаючих при спробі об'єктивного пізнання людини і суспільства за допомогою аналізу язикових структур, на подолання структуралистского а-історизму і лінгвістичного редукционизма, побудову нових моделей. ЦЕСАР - (неологізм, освічений від початкових букв трьох слів слів російської мови: "мета", "засіб" і "результат") - мінімальний сюжетний цикл, або мінімально повна сюжетна система. Є головним поняттям в цесарной концепциии теорії сюжету [1], що пояснює ряд сюжетних закономірностей і явищ. Відповідно до цесарной концепції теорії сюжету [1], будь-який літературний сюжет складається як мінімум з одного завершеного мінімального циклу, що включає в себе три елементи: мета суб'єкта, засіб її досягнення і отриманий результат. Таким чином, цесар - це елементарна структурна одиниця сюжету, з яких, як з кліток. "Критика здатності думки" - Кантовська "Критика здатності думки" вміщує в центр аналізу поняття мети. Мета може бути суб'єктивною, і тоді здатність думки виступає як естетична здатність. Мета може бути і об'єктивної, і тоді здатність думки стає телеологической. У третій "Критиці", на відміну від першої, здатність думки виступає вже не просто як чиста пізнавальна здатність. Тут вона також ув'язується не тільки з поняттям волі і свободи, як була у другій "Критиці", але і з поняттями мети і прекрасного, а також художнього смаку. При цьому дослідження телеологической здатності думки Кант мислить як.
Кожна вагома структурна частина курсової "Поняття і зміст процесу доказування" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

СОЦІОЛОГІЯ - наука, що вивчає людські відносини в соціальних групах і відносини між групами. Соціологія не тільки описує і вивчає суспільство і різні його види, вона спирається на той факт, що в групі людина вже не та, чому коли він один, це вже зовсім інша особистість. Звідси - феномени колективного ентузіазму або групової істерії (сцени лінчування на Півдні США). Існує суспільна свідомість, що підноситься над індивідуальною свідомістю і що виявляється в нас у вигляді усвідомлення суспільних обов'язків:-так, наприклад, для Джеймса психологічний вияв суспільної свідомості - це необхідність кожний ранок вставати і. XAKEH (HAKEN) Герман - (р. 1927) - ньому. фізик-теоретик, фундатор синергетики. Вивчав фізику і математику в ун-тах Галле (1946 - 1948) і Ерлангена (1948 - 1950), отримавши міри доктора філософії і докторів природних наук. З 1960 є проф. теоретичної фізики ун-та Штутгарта. До листопада 1997 був директором Ін-та теоретичної фізики і синергетики ун-та Штутгарта. З грудня 1997 є почесним проф. і очолює Центр синергетики в цьому Ін-ті, а також веде дослідження в Центрі по вивченню складних систем в ун-ті Флоріди, Боки Ретон, США. Він є видавцем шпрингеровской серії книг по синергетиці, в рамках якої до теперішнього часу. АРГУМЕНТ ДО АВТОРИТЕТУ - (від лати. i pse dixit - сам сказав) -обгрунтування затвердження або дії шляхом посилання на якийсь авторитет. А. до а. необхідний, хоч і недостатній, у разі обгрунтування розпоряджень (команд, директив, законів держави і т. п.). Він важливий також при обговоренні цінності рад, побажань, методологічних і інакших рекомендацій. Даний аргумент повинен враховуватися при оцінці застережень, прохань, обіцянок, загроз і т. п. Безперечна роль авторитету і, відповідно, апеляції до нього навряд чи не у всіх практичних справах. Необхідно провести відмінність між епистемическим авторитетом, або авторитетом.
У вступі курсової "Поняття і зміст процесу доказування" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МАЯТНИКОВІ РУХИ (в теорії культури) - періодичні переоцінки цінностей в рамках стійкої цивілізації, що досягла рівня, при до-ром "дух" може мислитися поза нероздільним зв'язком з "буквою" і традиція зберігається при вирішить, зміні всієї "букви", символіки, знакової системи. Ідея М.д. виникла з концепції двох видів циклич. рухів: циклизма на основі невиконаної истор. задачі, і циклизма на основі її виконання. Приклад циклизма на основі виконаної задачі - чергування стилів в Європі Нового часу. Всі ці стилі можна розбити на дві групи - "романтич." і "классич., "звернені до раціонально незбагненного Цілого або до рац. освоєнню.

ЖЕРДИН Лев (Лев Ісаакович Шварцман) (1866-1938) - російський філософ і літератор, представник російського релігійно-філософського відродження почала 20 в. Свою філософію в різний час визначав як релігійну і екзистенціальну. У 1920 емігрував за межу. З 1921 - в Парижі, професор в Сорбонне. Основні твори: "Добро у вивченні графа Толстого і Ф. Ніцше. (Філософія і проповідь)" (1900), "Достоєвський і Ніцше. Філософія трагедії" (1903), "Апофеоз безгрунтовності (Досвід адогматічеського мислення)" (1905), "Почала і кінці" (1908), "Potestas clavum" ("Влада ключів") (1923), "Навлах Іова (Мандрування по душах" (1929). Після його смерті видані роботи:. АЛЬТЕРНАТИВНІ МОВИ - система комунікації, створена при неможливості спілкування традиційним способом. Історії відомі випадки заборон, що вводяться тиранами на розмовну мову. Теоретик хирологии англійський лікар XVII в. Джон Бульвер приводив наступний приклад. У IV в. до н. е. сиракузский тиран Діоніс заборонив користуватися голосом при спілкуванні. Свої потреби дозволялося виражати за допомогою кивків і жестикуляції. Мова, створена сиракузскими жителями, виявилася так виразною, що розповсюдився на весь південь Італії. Один з турецьких султанів, бажаючи запобігти витоку інформації з палацу, ввів практику відрізати.
Список літератури курсової "Поняття і зміст процесу доказування" - більше 20 джерел. СОЦІАЛЬНИЙ КОНТРОЛЬ - сукупність процесів в соціальній системі (суспільстві, соціальній групі, організації і т. п.), за допомогою к-рих забезпечується проходження определ. "зразкам" діяльності, а також дотримання обмежень в поведінці, порушення к-рих негативно позначається на функціонуванні сиснтеми. Такими зразками і обмеженнями є системи цінностей, правові і моральні норми, адм. розпорядження, рішення, звичаї, звички і т. п. С. до. забезпечує определ. організацію суспільств. життя, адекватність поведінки членів суспільства взаємним ожинданиям; за допомогою С. до. реалізовується принцип зворотного. МОРЕННО (MORENO) Джекоб (1892-1974) - американський соціолог, соціальний психолог і психіатр. Засновник социометрії, творець психодрами і социодрами. Професор соціології Нью-йоркського (1951-1966) і Колумбійського університетів. Дитинство і юність провів в Румунії і Австрії. Випробовував вплив психоаналітичних ідей Фрейда. Закінчив філософський і медичний факультети Віденського університету. В період навчання розробив проект організації і груп самодопомоги для самотніх повій, який став одним з перших імпульсів формування руху групової психотерапії. У 1916 почав розробку другого проекту організації груп самодопомоги для італійських.

ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ - сукупність різних течій, шкіл і концепцій, що розглядають гносеологічні і світоглядні проблеми розвитку техніки і науково-технічного прогресу. Що таке техніка, які соціальні слідства цього феномена, як складаються відносини між людиною і машиною - таке коло проблем Ф. т. Рожденіє Ф. т. на Заході зв'язують з появою книги І. Бекмана "Керівництво по технології, або пізнання ремесел фабрик і мануфактури (1777). Однак значно чаші її відлік ведеться, від труда гегельянця Е. Каппа, к-рий, власне, і ввів дане поняття ("Основні риси філософії техніки, 1877). У умовах капіталізму, що.
Посилання в тексті роботи "Поняття і зміст процесу доказування" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЛІНГВІСТИЧНА ФІЛОСОФІЯ - один з напрямів аналітичної філософії, найбільше поширення, що отримало в Великобританії, США і деяких інших країнах в 30-60-е роки. Уперше метод філософського аналізу природної мови був розроблений Муром. Іншим важливим джерелом для виникнення Л.ф. з'явилося вчення пізнього Вітгенштейна, його теорія язикового значення "як вживання". У основному розділяючи критичну антиметафізичну установку логічних позитивістів відносно "традиційних" способів філософствування, представники Л.ф. інакше пояснювали причину виникнення філософських помилок, яку вони знаходили не в свідомій експлуатації. ГРЕМ Енгьюс Чарльз - (1919 - 91) - англійський китаєзнавець, філософ. Професор Лондонського університету (до 1988), член Британської Академії. Співробітничав в Школі азіатських і африканських досліджень (Лондон), викладав в Йельськом, Енн Арборськом, Гонолулськом і інш. університетах. Труди Грема, залишаючись в рамках класичної західної філософської традиції, незмінно враховували і досягнення новітніх її напрямів (аналітична філософія, логико-термінологічні дослідження і т. д., аж до постмодернизма). Докторська дисертація Грема (1958) присвячена вивченню становлення неоконфуцианства в Китаї, трудам його. ПЕТРАЖИЦКИЙ Лев Іосифович - [13(25).4,1867, Коллонтаєво Вітебської губ. - 15.5.1931, Варшава], соціолог і правознавець, фундатор психологич. школи права. За національністю поляк. У 1898-1918 керував кафедрою енциклопедії і історії філософії права в Петерб. ун-ті; з 1918 - кафедрою соціології Варшавського ун-та. Філос. основи концепції П. близькі емпириокритицизму і іманентній школі. По П., реально існують лише психич. процеси, інші соціально-историч. освіти суть їх внеш. проекції - "емоційні фантазми". У той же час, класифікуючи науки по видах висловлювання (по П., думки про суще складають основу наук.

Індивідуалізм - 1) теоретичний (метафізичний) - визнання самостійного і перебуваючого існування індивідуальних психічних одиниць, що не поглинаються і що не скасовуються загальною світовою єдністю в тій або іншій його формі. Типовим представником такого переконання в філософії потрібно вважати Лейбніца, з його монадологией. 2) І. практичний - взагалі твердження і відстоювання людської індивідуальності проти різних природних і історичних груп і установ, що можуть її придушувати. У більш тісному значенні практичний І. означає свідоме прагнення (що зводиться в більш або менш послідовну доктрину) до того. ГЕЙЛИНКС Арнольд - (31 січня 1624. Антверпен - 1669, Лейден) - голландський філософ. Професор Лувенського (1646 - 58), Лейденського (з 1665) університетів. За житті видав декілька творів, які були перевидані посмертно під загальною назвою "Пізнай самого себе, або Етика" (Gnothi se auton sive Ethica, 1675); по записах учнів були опубліковані "Істинна фізика" (Physica vera, 1688), "Істинна метафізика..." (Metaphisica vera... 1691) і інш. Як один з головних представників окказионализма всіляко підкреслював протилежність духа і тіла і доводив неможливість їх взаємовпливу в людині. ШИЛА - (санскр. sfla - поведінка, моральність, доброчесність) - основний буддійський термін, вказуючий етичну поведінку і мораль. У палийских текстах реалізація етичного тренінгу розглядається як здійснення дій, відповідних етичній свідомості, що культивують цю свідомість і направленого на знищення самого "коріння" аморальної поведінки - пожадливості (лобха), ненависті (доса) і "засліплення" (моха). Сукупність же етичних розпоряджень систематизується буддійськими класифікаторами у вигляді зростаючої прогресії обітниць і самообмежень. Початкова "етична практика". ЛУППОЛ Іван Капітонович - (1(13). 01. 1896, Ростов-на-Дону - 26. 05. 1943) - філософ, історик філософії, естетик, літературознавець. Закінчив юридичний ф-т Московського ун-та (1919) і філософське відділення Ін-та червоної професури (1924). Працював в Ін-ті Маркса і Енгельса (1"24). ПРОФ. МГУ (1925-1931) і Ін-та червоної професури (1925-1938), директор Ін-та світової літератури ім. М. Горького (1935-1940). Одним з перших радянських філософів Л. звернувся до вивчення матеріалізму (Д. Дідро, Ж. О. Ламетрі), його еволюції, неодноразово підкреслював також необхідність звернення до імен русявий. філософів (Радищеву.